正文 第二十九章 渴望
我就是这么一个女人，一个不受男人欢迎的女人。我觉得女人首先是一个完整的人，然后才是女人，不可以成为男人眼中的花瓶。这个社会对女人的待遇是不公平的，女人担负着繁衍后代的重任，获得社会的回报却不如男人。就连什么贬义的成语都与女人有关。诸如妇人之见，头毛长见识短等等之类，完全是对女人的污蔑和轻视。真的，我什么都可以忍受，惟独不能忍受这些词语，更不能容忍男人当着我的面说这种混帐的话。要我看得上的男人，必须身上没有男子汉的臭架子，必须对我百分之百的忠诚，我可不想随便的委身于男人，依靠男人生活。鸡有一对爪子，尚且能够养活自己，只要你不懒，就不必要依赖任何人。当然，如果遇到倾心相爱的男人，还是可以考虑的，即使以后遭到遗弃，也没有什么值得后悔的，因为曾经真心的爱过。
口头上的爱是空洞的，只能给予情爱中的女人片刻的安慰，这种看似慷慨的爱，行动上总是大打折扣。
对于我的观点，贝贝显出不屑的神气：“傻土冒！爱是要付出的，没有付出，哪里有回报？当你把自己交给男人时，男人不是把自己也交给了女人吗？别看他们平时神气，只要看到女人的乳房，他们就像婴儿一样！无论再刚强的男人，也要折服于女人的魅力！洪承畴，不怕酷刑，不为名利所动，皇太极拿他没有一点办法。可是，大玉儿庄妃一出马，他就投降了。还有吴三贵，为了一个陈圆圆，竟然不顾民族大义，投降了清朝！因此，我们女人是有力量的，就看你会不会运用。”
“都是野史，不足为信。爱是圣洁的，不存在索取和回报！”她的观点我是不能接受的，“爱不仅是拥有占有对方的权利，也是一种责任和义务。”
“你说的是多么可怜啊！你对感情的付出有些吝啬！”贝贝立刻便对我说，“收起你的说教吧！我真怀疑你不是这个世纪的同龄人！在我看来，你是封建社会的遗老！什么责任？你说我们要负责任？你说具体一些，我听听。现在的社会，和则聚，不和则分，每一个人都有选择自由的权利。那种从一而终的观念是有害的，是不公平的，是约束女人的枷锁。谁说一个女人只能和老公睡觉？对于喜欢的男人，我们可以博爱吗？泸沽湖摩梭女人就令人佩服！沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切；她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引，在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱；在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色；在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典——转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。她们没有忧愁，没有烦恼，用不着担心男人花心，当然也就没有污言秽语加在它们的身上。可惜，她们的婚姻生活，得不到婚姻法的承认！这不能说不是社会的悲哀！在这个多元的今天，为什么不把这种圣洁的婚姻加以推广呢？究其原因，不外乎是男人害怕丢失对女人的统治。更主要的是在男人的意识里，我们女人就是他们的私有财产，不肯分与外人一同拥有罢了。说实在的，我羡慕泸沽湖的摩梭女人。
因此，我实在无法述说自己的苦痛，多少个夜晚，止不住的眼泪倏倏地流到天明，为了避免打扰你们，我不住的啮噬自己的胳膊，那种肝肠寸断的滋味是无法言说的。如果允许的话，我一定去做泸沽湖的摩梭女人。那样的话，就省心了。”
泡泡因为流产后不注意保养，身体一直很虚弱，看来还要过一段时间才能康复。不过，对于贝贝的这一番高论，是大加赞赏。轮子有好几天都没来了。我们几个都替泡泡鸣不平。
可是泡泡却说：“话说男女之情，合久必分，分久未必能合！嘿！随他去吧！别说啦，怪烦的！还是泸沽湖的摩梭女人幸福啊！至少他们不用担心遇到负心郎，也不用担心遇到白眼狼。我和轮子，虽然相识半年多，又把最宝贵的给了他，可是他从没给我买过一件礼物。他知道我爱极了《茶花女》，一天我们路过书店，我看到了橱窗里的《茶花女》，我忍不住上前抱住他，指着说：这本书好，我真想要。可他看了我一眼，对我说：外国人的玩意，要啥！快走吧，弄坏了要赔的。我听了心痛不已，不是因为他不给我买，我自己也买得起那本书。我心痛的是我的心，我的这刚刚开始的一步。我不能抱怨，不能有脾气，只好庸俗的沉沦下去。
可是，我依然不和他分手。在这之前，我已经感到他的心不在我这里，可是我却迷恋他带给我的肉体上的刺激。每次相见，除了肉体的占有，他连话也不愿多与我说。不过我知道，只要我愿意，他还是会和我上床的。那一刻，泪眼滂沱里，我清楚地看见了爱情的尽头，我痛彻心肺地想到了死。他发过比星星还要繁多的宏愿，他许过比鲜花还要芳香的诺言，可是那只是口头上说说，却从未履行过。为了爱情，我押上了全部青春，却输得一文不落。我看着舞蹈在我心里的爱情，恍惚、沉醉、无法自拔，在一个个转瞬即逝的流星里，等待着没有希望的归路！”
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口头上的爱是空洞的，只能给予情爱中的女人片刻的安慰，这种看似慷慨的爱，行动上总是大打折扣。
对于我的观点，贝贝显出不屑的神气：“傻土冒！爱是要付出的，没有付出，哪里有回报？当你把自己交给男人时，男人不是把自己也交给了女人吗？别看他们平时神气，只要看到女人的乳房，他们就像婴儿一样！无论再刚强的男人，也要折服于女人的魅力！洪承畴，不怕酷刑，不为名利所动，皇太极拿他没有一点办法。可是，大玉儿庄妃一出马，他就投降了。还有吴三贵，为了一个陈圆圆，竟然不顾民族大义，投降了清朝！因此，我们女人是有力量的，就看你会不会运用。”
“都是野史，不足为信。爱是圣洁的，不存在索取和回报！”她的观点我是不能接受的，“爱不仅是拥有占有对方的权利，也是一种责任和义务。”
“你说的是多么可怜啊！你对感情的付出有些吝啬！”贝贝立刻便对我说，“收起你的说教吧！我真怀疑你不是这个世纪的同龄人！在我看来，你是封建社会的遗老！什么责任？你说我们要负责任？你说具体一些，我听听。现在的社会，和则聚，不和则分，每一个人都有选择自由的权利。那种从一而终的观念是有害的，是不公平的，是约束女人的枷锁。谁说一个女人只能和老公睡觉？对于喜欢的男人，我们可以博爱吗？泸沽湖摩梭女人就令人佩服！沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切；她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引，在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱；在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色；在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典——转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。她们没有忧愁，没有烦恼，用不着担心男人花心，当然也就没有污言秽语加在它们的身上。可惜，她们的婚姻生活，得不到婚姻法的承认！这不能说不是社会的悲哀！在这个多元的今天，为什么不把这种圣洁的婚姻加以推广呢？究其原因，不外乎是男人害怕丢失对女人的统治。更主要的是在男人的意识里，我们女人就是他们的私有财产，不肯分与外人一同拥有罢了。说实在的，我羡慕泸沽湖的摩梭女人。
因此，我实在无法述说自己的苦痛，多少个夜晚，止不住的眼泪倏倏地流到天明，为了避免打扰你们，我不住的啮噬自己的胳膊，那种肝肠寸断的滋味是无法言说的。如果允许的话，我一定去做泸沽湖的摩梭女人。那样的话，就省心了。”
泡泡因为流产后不注意保养，身体一直很虚弱，看来还要过一段时间才能康复。不过，对于贝贝的这一番高论，是大加赞赏。轮子有好几天都没来了。我们几个都替泡泡鸣不平。
可是泡泡却说：“话说男女之情，合久必分，分久未必能合！嘿！随他去吧！别说啦，怪烦的！还是泸沽湖的摩梭女人幸福啊！至少他们不用担心遇到负心郎，也不用担心遇到白眼狼。我和轮子，虽然相识半年多，又把最宝贵的给了他，可是他从没给我买过一件礼物。他知道我爱极了《茶花女》，一天我们路过书店，我看到了橱窗里的《茶花女》，我忍不住上前抱住他，指着说：这本书好，我真想要。可他看了我一眼，对我说：外国人的玩意，要啥！快走吧，弄坏了要赔的。我听了心痛不已，不是因为他不给我买，我自己也买得起那本书。我心痛的是我的心，我的这刚刚开始的一步。我不能抱怨，不能有脾气，只好庸俗的沉沦下去。
可是，我依然不和他分手。在这之前，我已经感到他的心不在我这里，可是我却迷恋他带给我的肉体上的刺激。每次相见，除了肉体的占有，他连话也不愿多与我说。不过我知道，只要我愿意，他还是会和我上床的。那一刻，泪眼滂沱里，我清楚地看见了爱情的尽头，我痛彻心肺地想到了死。他发过比星星还要繁多的宏愿，他许过比鲜花还要芳香的诺言，可是那只是口头上说说，却从未履行过。为了爱情，我押上了全部青春，却输得一文不落。我看着舞蹈在我心里的爱情，恍惚、沉醉、无法自拔，在一个个转瞬即逝的流星里，等待着没有希望的归路！”
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