正文 第二百四十六章 马嘎尔尼《下》
“李大人可知今天为何我每向梁大人问及在觐见乾隆陛下时所需要注意的礼节，梁大人总要避而不谈呢？”马格尔尼酒过三巡这才问道，虽说今天酒喝的多了，但是现在的马嘎尔尼脑子确实清醒的很。
“勋爵大人可知道在我中国可有一句古语；‘不再其位，不谋其政’”李尘酒喝多了，英语的功夫一下子跟不上，竟然说了汉语，好在在场的还有乔治懂得两国语言。乔治在马嘎尔尼耳边又翻译了几遍。马嘎尔尼这才道
“愿闻其祥。”
“勋爵可知道在我国古代春秋战国时期，出了一位堪比西方上帝的人物，这句话就是出自根据这位圣人的言论尤其弟子所编撰的一本书的一句话：“子曰：‘不在其位，不谋其政’。”。其旨“欲各专一于其职”。也是我大清儒家一贯的处世态度。曾子曰：“君子思不出其位。”。后我过另一位圣人孟子又言“位卑而言高，罪也”；是以也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，之说。”李尘道。
李尘一番话说完，乔治也懵了一下，李尘所引据的经典，在乔治这个半吊子的翻译确实有难度，这个时候便见，身边的安德卫普用一口流利的英语讲解了一下李尘的意思，虽说李尘也不甚明白安德卫普到底说的什么，但是大致内容他还是听懂了的。
“哦？原来如此，就是不知这位先圣做过什么事情能和上帝比肩呢？”马嘎尔尼并不是一个忠实的天主教徒，在马嘎尔尼看来，如何出色圆满的完成出使大清的使命，才是最重要的。
“我倒也为勋爵的好学精神佩服，但是要说这位孔圣人的对我大清的影响确实处处都能见到的？比如说，今天大人所见到百姓要给官扣头，以及你坐的轿子，和直隶总督的大人的轿子都是不同，划分这严格的等级限制，而这个等级限制，便是由我国圣人孔子所提出的的。”
“那这么说来？孔圣人不是和上帝相差太远了？”马嘎尔尼道。
“勋爵此话何意？”李尘道。
“想我耶稣上帝，教以我们这些子民自由及平等，而孔子却教你们等级尊差，所以孔子不能和我天主相比。”马嘎尔尼笑道。
“勋爵大人此言差矣。圣人的言论并不是我们能过评判的，关键在于圣人的思想对我们影响有多大，若是我孔圣人对我大清子民的影响力比起你上帝对西方人之影响，丝毫不弱，那岂不是我孔圣人堪比 你西方之上帝？”李尘道。
“不...不..李大人这话还是有欠考虑，我上帝叫我们的乃是如何去探求之真理，而你们孔圣人确实教你们以愚昧，所以你们孔子并不能和我真主比肩。”马嘎尔尼道。
“勋爵大人？我在这里不是要探讨真理问题，而是要探讨文化问题？如你所知，若是我两国文化之不同？那勋爵恐怕要是白来一趟我大清了？”李尘无奈的道。
“李大人何处此言啊？”马嘎尔尼问道。
“这么浅显的道理难道不懂吗？我孔圣人的等级尊卑思想已经深深的印在我大清国民的脑海中，在我大清子民的脑海中，我大清才是唯一的帝国，而伊英国只不过夷人而已？所以你们妄想以同等姿态解决两国之间的的问题是不可能的。”李尘说完之后道，
“但是礼仪这一关你便过不了。利益过不了也就意味着你们连见我大清乾隆陛下的资格都没有。”
“那按李大人的意思呢？难道要我大英帝国，对大清俯首称臣不成？”马嘎尔尼反问道。
“勋爵大人此言差异，我国民之九成以上怀着这样的态度是自然，但是我不这么看，在我看来，英国乃是海上强国，我大清乃是陆上强国，两者应该是兄弟的关系，而并非父子关系。”
“那为何李大人能理解，乾隆皇帝陛下就不能看到这一点呢？”马嘎尔尼道。
“这是实践所必然，不说别的我大清乾隆陛下再为五十有八年，掌控我大清近六十载，试想六十年前，你大英帝国称的上海上霸王？我大清乾隆陛下自喻千古一帝，岂肯于他人同享美食？”李尘问道。
马嘎尔尼被李尘这一桶说，弄得不知所措，近端时间马嘎尔尼的所见所闻，已经证实了，李尘所说的一切，若是面见乾隆皇帝的时候，让自己向清朝官员一样，双膝下跪，那可是万万不能啊？
却听李尘有道；“我知道西方英国之强大，也知道西方英国有很多值得我们学习的地方，比如说军舰的织造，我大清就远远的比不上贵国，而且还有火枪的织造，我大清比起贵国来也是大大的不如。所以面对贵国之先进技术，李尘也是极其向往的，而且贵国的玻璃、钟表等商品，李尘也是颇有兴趣，但是这一切的前提便是勋爵大人你可以面见我大清乾隆陛下，并且在争议之中据理力争，赢得两国的通商问题。像是这样对正在战乱之中的贵国也是有莫大的好处吧？”李尘道，见马嘎尔尼，默默不言，李尘有道；
“据我所知，不久前，贵国在美洲的殖民地已经通过独立战争获得了独立，这样贵国最大的一个商品倾销市场也被破坏，而且贵国在这次战争之中所付诸的人力、物力、财力也是巨大，在加上近端时间，整个西方都被卷入到法兰西的战火之中，就连贵国也抽身不得，所以贵国一定想要打开大清的沿海线，把大清作为贵国另一个的通商地，我所说的可否属实啊？”李尘见马嘎尔尼一言不发，问道。
马嘎尔尼略一考虑面色苍白，这一刻，他的内心仿佛一下子被李尘看穿了，这些东西他自己自从踏进大清的国土以来就从没有提及过，这个年纪二十余岁的看似从来没有出过大清国门的大清额驸又是如何知晓的呢？
<!-- 作者有话说 -->
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“勋爵大人可知道在我中国可有一句古语；‘不再其位，不谋其政’”李尘酒喝多了，英语的功夫一下子跟不上，竟然说了汉语，好在在场的还有乔治懂得两国语言。乔治在马嘎尔尼耳边又翻译了几遍。马嘎尔尼这才道
“愿闻其祥。”
“勋爵可知道在我国古代春秋战国时期，出了一位堪比西方上帝的人物，这句话就是出自根据这位圣人的言论尤其弟子所编撰的一本书的一句话：“子曰：‘不在其位，不谋其政’。”。其旨“欲各专一于其职”。也是我大清儒家一贯的处世态度。曾子曰：“君子思不出其位。”。后我过另一位圣人孟子又言“位卑而言高，罪也”；是以也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，之说。”李尘道。
李尘一番话说完，乔治也懵了一下，李尘所引据的经典，在乔治这个半吊子的翻译确实有难度，这个时候便见，身边的安德卫普用一口流利的英语讲解了一下李尘的意思，虽说李尘也不甚明白安德卫普到底说的什么，但是大致内容他还是听懂了的。
“哦？原来如此，就是不知这位先圣做过什么事情能和上帝比肩呢？”马嘎尔尼并不是一个忠实的天主教徒，在马嘎尔尼看来，如何出色圆满的完成出使大清的使命，才是最重要的。
“我倒也为勋爵的好学精神佩服，但是要说这位孔圣人的对我大清的影响确实处处都能见到的？比如说，今天大人所见到百姓要给官扣头，以及你坐的轿子，和直隶总督的大人的轿子都是不同，划分这严格的等级限制，而这个等级限制，便是由我国圣人孔子所提出的的。”
“那这么说来？孔圣人不是和上帝相差太远了？”马嘎尔尼道。
“勋爵此话何意？”李尘道。
“想我耶稣上帝，教以我们这些子民自由及平等，而孔子却教你们等级尊差，所以孔子不能和我天主相比。”马嘎尔尼笑道。
“勋爵大人此言差矣。圣人的言论并不是我们能过评判的，关键在于圣人的思想对我们影响有多大，若是我孔圣人对我大清子民的影响力比起你上帝对西方人之影响，丝毫不弱，那岂不是我孔圣人堪比 你西方之上帝？”李尘道。
“不...不..李大人这话还是有欠考虑，我上帝叫我们的乃是如何去探求之真理，而你们孔圣人确实教你们以愚昧，所以你们孔子并不能和我真主比肩。”马嘎尔尼道。
“勋爵大人？我在这里不是要探讨真理问题，而是要探讨文化问题？如你所知，若是我两国文化之不同？那勋爵恐怕要是白来一趟我大清了？”李尘无奈的道。
“李大人何处此言啊？”马嘎尔尼问道。
“这么浅显的道理难道不懂吗？我孔圣人的等级尊卑思想已经深深的印在我大清国民的脑海中，在我大清子民的脑海中，我大清才是唯一的帝国，而伊英国只不过夷人而已？所以你们妄想以同等姿态解决两国之间的的问题是不可能的。”李尘说完之后道，
“但是礼仪这一关你便过不了。利益过不了也就意味着你们连见我大清乾隆陛下的资格都没有。”
“那按李大人的意思呢？难道要我大英帝国，对大清俯首称臣不成？”马嘎尔尼反问道。
“勋爵大人此言差异，我国民之九成以上怀着这样的态度是自然，但是我不这么看，在我看来，英国乃是海上强国，我大清乃是陆上强国，两者应该是兄弟的关系，而并非父子关系。”
“那为何李大人能理解，乾隆皇帝陛下就不能看到这一点呢？”马嘎尔尼道。
“这是实践所必然，不说别的我大清乾隆陛下再为五十有八年，掌控我大清近六十载，试想六十年前，你大英帝国称的上海上霸王？我大清乾隆陛下自喻千古一帝，岂肯于他人同享美食？”李尘问道。
马嘎尔尼被李尘这一桶说，弄得不知所措，近端时间马嘎尔尼的所见所闻，已经证实了，李尘所说的一切，若是面见乾隆皇帝的时候，让自己向清朝官员一样，双膝下跪，那可是万万不能啊？
却听李尘有道；“我知道西方英国之强大，也知道西方英国有很多值得我们学习的地方，比如说军舰的织造，我大清就远远的比不上贵国，而且还有火枪的织造，我大清比起贵国来也是大大的不如。所以面对贵国之先进技术，李尘也是极其向往的，而且贵国的玻璃、钟表等商品，李尘也是颇有兴趣，但是这一切的前提便是勋爵大人你可以面见我大清乾隆陛下，并且在争议之中据理力争，赢得两国的通商问题。像是这样对正在战乱之中的贵国也是有莫大的好处吧？”李尘道，见马嘎尔尼，默默不言，李尘有道；
“据我所知，不久前，贵国在美洲的殖民地已经通过独立战争获得了独立，这样贵国最大的一个商品倾销市场也被破坏，而且贵国在这次战争之中所付诸的人力、物力、财力也是巨大，在加上近端时间，整个西方都被卷入到法兰西的战火之中，就连贵国也抽身不得，所以贵国一定想要打开大清的沿海线，把大清作为贵国另一个的通商地，我所说的可否属实啊？”李尘见马嘎尔尼一言不发，问道。
马嘎尔尼略一考虑面色苍白，这一刻，他的内心仿佛一下子被李尘看穿了，这些东西他自己自从踏进大清的国土以来就从没有提及过，这个年纪二十余岁的看似从来没有出过大清国门的大清额驸又是如何知晓的呢？
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