正文 第五十五章 中秋节《上》
“各位婚礼开始了？我们还是先去参加新人的婚礼吧？”徐斌带着众人来到了一楼，张玲和素秋准备好了，等着徐大人和各位老爷的亲临。
“老板，青帮的人前来祝寿了。”
“青帮的人？”
“青帮第九代弟子佛生奉青帮帮主之名前来恭贺新人新婚大吉。”刘老板还在质疑间，门外酒楼外间已经有四个人走了进来，当前的艺人乃是李尘曾静见过的佛生，其他的三人真是法善三人，法宪见了佛生过来走了过去同法善三人一起站在佛生的身后跟着佛生来到李尘的面前行了一礼，但是碍于今天在场的人众多，佛生一行并没有按照青帮应有得礼节参拜。只是象征性的给李尘拜了一下，但还是惊得四周人不住的感慨，青帮的礼节果然苛刻。殊不知青帮的礼节不仅苛刻而且繁杂。
“好了，你们赶紧找个位置做吧？不要影响了新人的婚礼。”李尘嘱咐佛生道。
“谢师叔，不用了，师叔坐着我们跟在师叔后边就行。”
“好了，随你们了，不要影响了新人的婚礼就行。”
“是，师叔。”
中国传统的婚礼是需要按照一定的礼数的。 婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉族传统文化精粹之一，是华夏文化的重要组成部份。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫传统中式婚服(明制)妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。
中国的婚礼可分为三个阶段﹕礼，即「订婚」正婚礼，即「结婚」或「成婚」的礼仪，就是夫妻结合的意思婚後礼，是「成妻」、「成妇」或「成婿」之礼，这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。
传统中式婚礼习俗
1. 三书:按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时交换：“礼书”—礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换：“迎书”—— 迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。
2. 六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚：“问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼：“请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
3. 安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人。铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。
4. 嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞：痰盂，又称子孙桶：花瓶，寓意花开富贵：鞋，寓意白头偕老：尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不样。
5. 上头：男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
6. 撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。
7．出門是指新娘離開娘家的意思。當到達吉時的時候，女須由大妗姐背著上花轎；據說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。
在出門的時候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音，是故人們相信嫂嫂於出門時相送會帶來不吉利。
8．拜堂」，又稱為「拜天地」，是婚禮中一個很重要的儀式。有趣的是，「拜堂」是不屬於古代「三書六禮」之中的禮儀的。
「拜堂」這一婚俗於宋代以後非常流行，經過「拜堂」後，女方就正式成為男家的一員
9. 闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。
10. 過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩。
傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門，因為這樣會相沖。所以當女方步入男家後，翁姑會由房間出來大廳會見新人。
然後新郎新娘會先拜天地，後拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語，並送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時戴上，以示謝意。然後，新人會向其他長輩及親戚奉茶。
11. 三朝回門，即歸寧，三朝是指婚後的第三天，新抱由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然後再隨丈夫回到夫家；相傳在先秦時已有這樣的習俗。
12. 歸寧，就是回娘高向父母報平安的意思。在古時，交通沒有現代的方便，如果女子要夫家是離娘家後遠的話，所謂出嫁從夫，女子到夫家後就可能沒有機會再回到娘家了。
但是鉴于张玲和诉求结婚的特殊性，再加上今天酒楼的开业，刘老汉已经决定把婚嫁之中所有复杂的过程都尽量减少，给大家吃饭的时间才是最为重要的。所以今天的婚嫁过程就单单的选择了一个拜堂、闹洞房等极少数的过程。现在所宣布的婚礼开始也就是拜堂了。拜堂的过程在这些过程之中相对来说是比较有趣的，但是时间也是最短的，拜堂的过程中只见刘老汉和李尘坐在高堂的位置上，听着主婚人大声的三声大喊“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜’的声音这个短短的婚礼过程已经结束了。接下来就是请来宾吃喝玩乐了。三楼的饭菜已经重新的摆好了两桌。徐大人和各位老爷重新回位继续谈天说地，坐而论道，佛生他们也开始在钱塘县视察一些事物，毕竟诺大的钱塘说没有青帮的分布那是不可能的事情。而且今天不仅是中秋节，也是青帮在钱塘县开始尝试小范围实验变革的重要一天，佛生被派来指挥这场变革，所以今天的佛生无疑会是这些人之中最忙的一个。而李尘、张玲、刘老汉，三人就彻底的忙了起来，为了使绝大多数的客人都可以吃到美味可口的饭菜，他们三人一起在厨房之中忙碌。但是客人走了一拨又是一拨，李尘他们也只得坐了一次又一次，谁让这是酒楼的第一天开业呢？为了给以后攒下足够的人气，李尘三人可是拼了命的做饭，一直到了下午酉时一刻，实在是累的动不了了，他们才宣布今天的免费饭菜到此结束，如果有需要明天再来，慌慌忙忙的结束了一天的忙碌了，也许是李尘的身体太小，也许是今天真的太忙碌了，反正现在的李尘是累的不能动了，在有间酒楼随便找个地方便睡了下来。
乾隆四十七年的中秋节看似一个平常的日子，但是却让全钱塘县的百姓都记住了，在钱塘县城新开了家‘有间酒楼’，酒楼里的饭菜花样繁多，而且美味可口，而且物美价廉，有间酒楼提供的酒更是有着一股香醇之气，据悉这酒竟然产自钱塘县的一个十岁神童之手，而且这有间酒楼也是这个年仅十岁的神童在后台运作，这也更显得这家酒楼不同寻常之处。甚至有些人并不是为了这家酒楼美味可口的饭菜，而是为了见一眼这个年仅十岁的钱塘县神童。这短短的一下午随着来有间酒楼的人数的增多，一传十，十传百，百传千千万，有间酒楼的声名自己开始在钱塘县越传越大。
累的要死的李尘倒在床上便睡，直到晚间才醒。等的李尘醒的时候，钱塘县的天色已经渐渐的暗了下来，月亮已经高高挂起，昔如往日。李尘从床上艰难的爬了起来，一日的忙碌对于这个小身体还是有一定的负荷的，此时的李尘还要赶回沈府，今天沈府的中秋节赏月是他不能错过的，李志也还在沈府准备着一切有关今晚赏月的具体安排，今夜在沈府赏月的人并没有几个，除了那些沈府家里人以外还有李尘和李志。
每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋,瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别,都为人间天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时,考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的
描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
到了明清时期，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台上，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。所以今天的中秋赏月李尘是万万不能缺席的。
暂不表今天有间酒楼的生意怎么样？酒楼的善后工作？以及张玲的洞房怎么闹？李尘慌慌忙忙的从床上爬了起来，连忙向沈府奔去，路上是一点也不敢耽搁。
“老板，青帮的人前来祝寿了。”
“青帮的人？”
“青帮第九代弟子佛生奉青帮帮主之名前来恭贺新人新婚大吉。”刘老板还在质疑间，门外酒楼外间已经有四个人走了进来，当前的艺人乃是李尘曾静见过的佛生，其他的三人真是法善三人，法宪见了佛生过来走了过去同法善三人一起站在佛生的身后跟着佛生来到李尘的面前行了一礼，但是碍于今天在场的人众多，佛生一行并没有按照青帮应有得礼节参拜。只是象征性的给李尘拜了一下，但还是惊得四周人不住的感慨，青帮的礼节果然苛刻。殊不知青帮的礼节不仅苛刻而且繁杂。
“好了，你们赶紧找个位置做吧？不要影响了新人的婚礼。”李尘嘱咐佛生道。
“谢师叔，不用了，师叔坐着我们跟在师叔后边就行。”
“好了，随你们了，不要影响了新人的婚礼就行。”
“是，师叔。”
中国传统的婚礼是需要按照一定的礼数的。 婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉族传统文化精粹之一，是华夏文化的重要组成部份。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫传统中式婚服(明制)妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。
中国的婚礼可分为三个阶段﹕礼，即「订婚」正婚礼，即「结婚」或「成婚」的礼仪，就是夫妻结合的意思婚後礼，是「成妻」、「成妇」或「成婿」之礼，这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。
传统中式婚礼习俗
1. 三书:按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时交换：“礼书”—礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换：“迎书”—— 迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。
2. 六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚：“问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼：“请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
3. 安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人。铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。
4. 嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞：痰盂，又称子孙桶：花瓶，寓意花开富贵：鞋，寓意白头偕老：尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不样。
5. 上头：男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
6. 撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。
7．出門是指新娘離開娘家的意思。當到達吉時的時候，女須由大妗姐背著上花轎；據說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。
在出門的時候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音，是故人們相信嫂嫂於出門時相送會帶來不吉利。
8．拜堂」，又稱為「拜天地」，是婚禮中一個很重要的儀式。有趣的是，「拜堂」是不屬於古代「三書六禮」之中的禮儀的。
「拜堂」這一婚俗於宋代以後非常流行，經過「拜堂」後，女方就正式成為男家的一員
9. 闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。
10. 過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩。
傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門，因為這樣會相沖。所以當女方步入男家後，翁姑會由房間出來大廳會見新人。
然後新郎新娘會先拜天地，後拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語，並送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時戴上，以示謝意。然後，新人會向其他長輩及親戚奉茶。
11. 三朝回門，即歸寧，三朝是指婚後的第三天，新抱由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然後再隨丈夫回到夫家；相傳在先秦時已有這樣的習俗。
12. 歸寧，就是回娘高向父母報平安的意思。在古時，交通沒有現代的方便，如果女子要夫家是離娘家後遠的話，所謂出嫁從夫，女子到夫家後就可能沒有機會再回到娘家了。
但是鉴于张玲和诉求结婚的特殊性，再加上今天酒楼的开业，刘老汉已经决定把婚嫁之中所有复杂的过程都尽量减少，给大家吃饭的时间才是最为重要的。所以今天的婚嫁过程就单单的选择了一个拜堂、闹洞房等极少数的过程。现在所宣布的婚礼开始也就是拜堂了。拜堂的过程在这些过程之中相对来说是比较有趣的，但是时间也是最短的，拜堂的过程中只见刘老汉和李尘坐在高堂的位置上，听着主婚人大声的三声大喊“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜’的声音这个短短的婚礼过程已经结束了。接下来就是请来宾吃喝玩乐了。三楼的饭菜已经重新的摆好了两桌。徐大人和各位老爷重新回位继续谈天说地，坐而论道，佛生他们也开始在钱塘县视察一些事物，毕竟诺大的钱塘说没有青帮的分布那是不可能的事情。而且今天不仅是中秋节，也是青帮在钱塘县开始尝试小范围实验变革的重要一天，佛生被派来指挥这场变革，所以今天的佛生无疑会是这些人之中最忙的一个。而李尘、张玲、刘老汉，三人就彻底的忙了起来，为了使绝大多数的客人都可以吃到美味可口的饭菜，他们三人一起在厨房之中忙碌。但是客人走了一拨又是一拨，李尘他们也只得坐了一次又一次，谁让这是酒楼的第一天开业呢？为了给以后攒下足够的人气，李尘三人可是拼了命的做饭，一直到了下午酉时一刻，实在是累的动不了了，他们才宣布今天的免费饭菜到此结束，如果有需要明天再来，慌慌忙忙的结束了一天的忙碌了，也许是李尘的身体太小，也许是今天真的太忙碌了，反正现在的李尘是累的不能动了，在有间酒楼随便找个地方便睡了下来。
乾隆四十七年的中秋节看似一个平常的日子，但是却让全钱塘县的百姓都记住了，在钱塘县城新开了家‘有间酒楼’，酒楼里的饭菜花样繁多，而且美味可口，而且物美价廉，有间酒楼提供的酒更是有着一股香醇之气，据悉这酒竟然产自钱塘县的一个十岁神童之手，而且这有间酒楼也是这个年仅十岁的神童在后台运作，这也更显得这家酒楼不同寻常之处。甚至有些人并不是为了这家酒楼美味可口的饭菜，而是为了见一眼这个年仅十岁的钱塘县神童。这短短的一下午随着来有间酒楼的人数的增多，一传十，十传百，百传千千万，有间酒楼的声名自己开始在钱塘县越传越大。
累的要死的李尘倒在床上便睡，直到晚间才醒。等的李尘醒的时候，钱塘县的天色已经渐渐的暗了下来，月亮已经高高挂起，昔如往日。李尘从床上艰难的爬了起来，一日的忙碌对于这个小身体还是有一定的负荷的，此时的李尘还要赶回沈府，今天沈府的中秋节赏月是他不能错过的，李志也还在沈府准备着一切有关今晚赏月的具体安排，今夜在沈府赏月的人并没有几个，除了那些沈府家里人以外还有李尘和李志。
每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋,瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别,都为人间天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时,考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的
描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
到了明清时期，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台上，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。所以今天的中秋赏月李尘是万万不能缺席的。
暂不表今天有间酒楼的生意怎么样？酒楼的善后工作？以及张玲的洞房怎么闹？李尘慌慌忙忙的从床上爬了起来，连忙向沈府奔去，路上是一点也不敢耽搁。