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关于修士境界：炼精化气（俗称筑基）先后共分九重、炼气化神（俗称练气士）先后共分九重，在这两个境界中的修真者虽然法力威力已经穿越常人武者，但是其本身的体质却还很一般，炼气化神是需要一个很长远的过度阶段的，炼气化神首先必须达到练气士的顶峰，然后才开始化神的第一步，结丹。
天地之间的四大本源是修真者想要达到长生不死的必备之一，地水风火，指的是人体在修炼中的四个强化方向。结丹（俗称金丹修士）共分九重，步步登天，金丹修士是一个凡人与仙道的巨大差距，达到此阶段的修士可几天几夜不吃不喝，寿命也会成倍增长，肉体也会强横无比，就算是死后尸身也能在几十年内不腐不烂，于是就出现了许多邪恶的修士盗取那些死去修士的尸身以秘法炼制操控尸身战斗。
化神的第二步，破丹成道（俗称元神），丹道大成破丹凝聚大道，有的人是在丹田中凝聚出一柄武器，有的人则是书本，也有的人士按照自身凝聚出另一个没有意识的自我，总之按照自身不同也各有各的花样。
当修士在这个阶段达到顶峰之时就可以遁出道体就算肉身被毁也能继续寻找机缘夺取肉体再次重新复活，虽然修为大损但也能活下去。化神最后一步道体合一成就自身（俗称合体），挥手之间虽不说法力毁天灭，但也可怕之极，融合了自身的大道，举手投足之间则可以透露出自然之道，或者杀戮之道等等。炼神返虚（俗称破虚）。炼虚合道（俗称大乘）。
世界历史背景，主角所到的那个地方是一个仿若中国古代的隋唐末年间，那是一个仙侠妖魔的时代，百家所长，天地荣生。
人人向往成仙大道，崇尚力量，但成道者莫不是熟读倒背那些古经书，在那个时代没文化的人头脑不发达充其量是个武夫而已。
仙道茫茫，修真者本就是逆天行事，时不时就会遇上天降灾劫，虽然有无数人冲上去，但能够幸运的成为修道者之一却是很少，然而就算是跨入修真界的人往往大部分也只是被淹没在茫茫的仙道中，无尽的苦修换来的只是最终不甘的死去。
隋朝被宇文世家所灭，那些公侯与世家的底蕴早已经无比的丰厚，他们势必要在天下无主之际膨胀自己的野心，与此同时相比于世俗，修真界却是血雨腥风，暗潮涌动，一场惊世的变革正在悄然而来，主角就出生在这样的一个时代。
世俗武者境界：练体，罡气，真气，练出真气之后就是长年累月的积攒功力，虽然那些年老的厉害武者也能在举手投足见露出一丝道的感觉，但其年事已高，锋芒早已被磨平，何以逆天成就大道，而且练武之人都有隐伤，一旦年老体衰，也就将是寿终正寝之时。详细划分请见小说第。。。。章！！！
练武之人图求力量增长的区分与形容：一石之力等于一百二十斤。
《修真录》
修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。
老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
（二）修真世界消失了千年的正道门派，小说后面慢慢会出现
一派自称浩然之道，故称太玄门。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫，故称少阳派。
太玄门以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无
天无地的混沌境界，修性而兼修命，善养浩然正气。
少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。
南宗、北宗、中派、东派、西派等门派。因而内丹仙学中有以太玄门最高，以少阳派最大的说法。
隐仙派既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。
修真界武道最大门派：锤炼肉体力量为主的神武宗，只此一家，收徒规矩千挑万选，严格残酷无比。
修真界魔道门派，只列举威望最高的几个：万魔宗、魂门、阴阳宗、尸鬼门。
七界：人界、修真界、妖界、魔界、尸鬼界、仙界、佛界。
（先略微透露这么多了，都说了大家看着也没意思！！小弟初次写书，很多地方还做的不够好，希望大家看了之后能够给点意见，实在是看不下去的也留点说法，写书真的不容易，我认真构思给大家一个传统而不拘一格的修真仙侠世界，希望大家能够看下去，我不会让读者失望的。）
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天地之间的四大本源是修真者想要达到长生不死的必备之一，地水风火，指的是人体在修炼中的四个强化方向。结丹（俗称金丹修士）共分九重，步步登天，金丹修士是一个凡人与仙道的巨大差距，达到此阶段的修士可几天几夜不吃不喝，寿命也会成倍增长，肉体也会强横无比，就算是死后尸身也能在几十年内不腐不烂，于是就出现了许多邪恶的修士盗取那些死去修士的尸身以秘法炼制操控尸身战斗。
化神的第二步，破丹成道（俗称元神），丹道大成破丹凝聚大道，有的人是在丹田中凝聚出一柄武器，有的人则是书本，也有的人士按照自身凝聚出另一个没有意识的自我，总之按照自身不同也各有各的花样。
当修士在这个阶段达到顶峰之时就可以遁出道体就算肉身被毁也能继续寻找机缘夺取肉体再次重新复活，虽然修为大损但也能活下去。化神最后一步道体合一成就自身（俗称合体），挥手之间虽不说法力毁天灭，但也可怕之极，融合了自身的大道，举手投足之间则可以透露出自然之道，或者杀戮之道等等。炼神返虚（俗称破虚）。炼虚合道（俗称大乘）。
世界历史背景，主角所到的那个地方是一个仿若中国古代的隋唐末年间，那是一个仙侠妖魔的时代，百家所长，天地荣生。
人人向往成仙大道，崇尚力量，但成道者莫不是熟读倒背那些古经书，在那个时代没文化的人头脑不发达充其量是个武夫而已。
仙道茫茫，修真者本就是逆天行事，时不时就会遇上天降灾劫，虽然有无数人冲上去，但能够幸运的成为修道者之一却是很少，然而就算是跨入修真界的人往往大部分也只是被淹没在茫茫的仙道中，无尽的苦修换来的只是最终不甘的死去。
隋朝被宇文世家所灭，那些公侯与世家的底蕴早已经无比的丰厚，他们势必要在天下无主之际膨胀自己的野心，与此同时相比于世俗，修真界却是血雨腥风，暗潮涌动，一场惊世的变革正在悄然而来，主角就出生在这样的一个时代。
世俗武者境界：练体，罡气，真气，练出真气之后就是长年累月的积攒功力，虽然那些年老的厉害武者也能在举手投足见露出一丝道的感觉，但其年事已高，锋芒早已被磨平，何以逆天成就大道，而且练武之人都有隐伤，一旦年老体衰，也就将是寿终正寝之时。详细划分请见小说第。。。。章！！！
练武之人图求力量增长的区分与形容：一石之力等于一百二十斤。
《修真录》
修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。
老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
（二）修真世界消失了千年的正道门派，小说后面慢慢会出现
一派自称浩然之道，故称太玄门。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫，故称少阳派。
太玄门以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无
天无地的混沌境界，修性而兼修命，善养浩然正气。
少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。
南宗、北宗、中派、东派、西派等门派。因而内丹仙学中有以太玄门最高，以少阳派最大的说法。
隐仙派既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。
修真界武道最大门派：锤炼肉体力量为主的神武宗，只此一家，收徒规矩千挑万选，严格残酷无比。
修真界魔道门派，只列举威望最高的几个：万魔宗、魂门、阴阳宗、尸鬼门。
七界：人界、修真界、妖界、魔界、尸鬼界、仙界、佛界。
（先略微透露这么多了，都说了大家看着也没意思！！小弟初次写书，很多地方还做的不够好，希望大家看了之后能够给点意见，实在是看不下去的也留点说法，写书真的不容易，我认真构思给大家一个传统而不拘一格的修真仙侠世界，希望大家能够看下去，我不会让读者失望的。）
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