正文 大隐心功
大隐心功
大, 代表大开大合,大大咧咧,大方,正大光明
普通人家出身成长很难落得一个正字,所以大体'求'个正大光明的第二字'大'字做为人生基准,对人生裨益甚大.大方,大气,心无城府,自然让人放心交往,自然助益颇大.普通人家大字也只能求,并非能得,能得到'大'字的很少.得到正字的更少之又少.
隐, 包含了: 出,和,仁,中.
不做不说,最多只做不说(口者，心之门户也。故关之矣捭阖，制之以出入。)
隐藏自己代表不出手,出世,不被外界所迷,不入局,世人介迷因在局中, 善出才有机会争取主动, 不作茧自缚.不随便出手,就有在出手前改变的机会.只有出,不入列,才能被左右势力所争取,和静观其变的机会.只有'出'才能有把握'入局'良机, 乃孙子及鬼谷子中最本质精神之所在
和, 代表容,忍,静, 有容乃大,百忍成金,静而有得, 三字得一乃和, 和而成局.
仁, 代表仁,装,持,低. 仁做隐的最好外壳,减弱敌手打击的施展,同时让敌手的防备减低. 但计谋要从仁字出,大谋无谋,大术无术,看似平常.无意间把对方打动,计行而不知施计为何人.'德'为计之最高点,但切忌以德为立身之本.
装, 代表假装, 凡事以第三人称避以第一人称和人商量, 旁敲侧击, 等水流石出之后再行事.
持, 代表相持,及慢. 遇事要以他人和'仁'作相持,之后以敌进我退之论持久战策略进行突破.持是所有字中对外打击性最大的,一定要配合第三人称或他人与敌相持.
慢, 代表动作慢, 延迟时间的流逝, 俗语:欲速则不达, 忙中出错. 现实中'快'通常是慢慢变成动作机械重复, 罔动, 快中行动自然往身体最舒适方向靠拢. 慢可以改善快的机械, 提高对环境处境的敏感, 慢实际创造一切成功的机会.
低, 君子处低不处高,防止被捧杀被设限 (被赞有钱者埋单,被赞有德者限侩)
中, 代表君子守中.隐最能让外界直觉为中.
心, 代表无心,功心,及无惧. 心为人世沟通之根本,以无心为本心,以功心为与人言,听贵聪，辞贵奇.
功, 代表快,早,功,成. 一切以功为行事准则. 以功(能量)的守恒来判断抉择选择. 我用一分力,收三分功,可做; 我用一分力,敌耗三分功,可做; 我用三分力,收一分功,不可;我耗三分功,敌出一分力,不可. 遇不可判断之事,或遇厚黑无形,宜采取'出'.
成, 代表成,就,名成利就, 人生不外就是为名为利, 实不明,名不正, 名不正,言不顺, '成'才是处实的根本. 利也如是, 厚黑中的黑就是为成而往. 成为一切之本, 朱元璋当年立过为'明',字里太讲求名正一套, 终败. 参考刘邦立汉,一切介霸王道, 不讲求太多道理, 终成就一番事业. 成乃此道根本
大, 代表大开大合,大大咧咧,大方,正大光明
普通人家出身成长很难落得一个正字,所以大体'求'个正大光明的第二字'大'字做为人生基准,对人生裨益甚大.大方,大气,心无城府,自然让人放心交往,自然助益颇大.普通人家大字也只能求,并非能得,能得到'大'字的很少.得到正字的更少之又少.
隐, 包含了: 出,和,仁,中.
不做不说,最多只做不说(口者，心之门户也。故关之矣捭阖，制之以出入。)
隐藏自己代表不出手,出世,不被外界所迷,不入局,世人介迷因在局中, 善出才有机会争取主动, 不作茧自缚.不随便出手,就有在出手前改变的机会.只有出,不入列,才能被左右势力所争取,和静观其变的机会.只有'出'才能有把握'入局'良机, 乃孙子及鬼谷子中最本质精神之所在
和, 代表容,忍,静, 有容乃大,百忍成金,静而有得, 三字得一乃和, 和而成局.
仁, 代表仁,装,持,低. 仁做隐的最好外壳,减弱敌手打击的施展,同时让敌手的防备减低. 但计谋要从仁字出,大谋无谋,大术无术,看似平常.无意间把对方打动,计行而不知施计为何人.'德'为计之最高点,但切忌以德为立身之本.
装, 代表假装, 凡事以第三人称避以第一人称和人商量, 旁敲侧击, 等水流石出之后再行事.
持, 代表相持,及慢. 遇事要以他人和'仁'作相持,之后以敌进我退之论持久战策略进行突破.持是所有字中对外打击性最大的,一定要配合第三人称或他人与敌相持.
慢, 代表动作慢, 延迟时间的流逝, 俗语:欲速则不达, 忙中出错. 现实中'快'通常是慢慢变成动作机械重复, 罔动, 快中行动自然往身体最舒适方向靠拢. 慢可以改善快的机械, 提高对环境处境的敏感, 慢实际创造一切成功的机会.
低, 君子处低不处高,防止被捧杀被设限 (被赞有钱者埋单,被赞有德者限侩)
中, 代表君子守中.隐最能让外界直觉为中.
心, 代表无心,功心,及无惧. 心为人世沟通之根本,以无心为本心,以功心为与人言,听贵聪，辞贵奇.
功, 代表快,早,功,成. 一切以功为行事准则. 以功(能量)的守恒来判断抉择选择. 我用一分力,收三分功,可做; 我用一分力,敌耗三分功,可做; 我用三分力,收一分功,不可;我耗三分功,敌出一分力,不可. 遇不可判断之事,或遇厚黑无形,宜采取'出'.
成, 代表成,就,名成利就, 人生不外就是为名为利, 实不明,名不正, 名不正,言不顺, '成'才是处实的根本. 利也如是, 厚黑中的黑就是为成而往. 成为一切之本, 朱元璋当年立过为'明',字里太讲求名正一套, 终败. 参考刘邦立汉,一切介霸王道, 不讲求太多道理, 终成就一番事业. 成乃此道根本