正文 第四十九章 信仰之争的源头《二》
“…那么它们之间的矛盾在哪里呢？比方说基督教认为耶稣被钉死后复活升天，耶稣就是神子，坐在神的右边。但其他的两教不这样认为。犹太教认为耶稣是假先知，而伊斯兰教则认为他只是先知之一。而穆罕默德才是亚伯拉罕诸教中最后一个先知。这只是其中一部分的矛盾。另外比较严重的是关于教义的分歧，犹太教认为伊斯兰教和基督教都是错误的。基督教认为犹太教是正确的启示，但是是不完善的。伊斯兰教是错误的。伊斯兰教尊敬犹太教徒和基督教徒，看做是经典之民。但犹太教和基督教只是部分启示，因此是部分正确。（古兰经）是唯一的神最后也是最全面的启示录。 所以三教间的矛盾很大，一直到现在都难以接受对方。”
杨波点了点头，他开始明白了。同一个源头，但由于各自阐述不同产生了无法愈合的裂痕，于是这个裂痕随着时间的流逝而越来越大，以至于到了无法弥补的地步了。难道他们就不知道什么叫搁着争议，各自表述这个道理吗？非得杀过来杀过去，难怪这些宗教被人称之为“一神教”，杨波觉着这个说法实在太贴切了，这几个宗教的排他性实在太恐怖了。
泽尔利斯清了清嗓子，继续说道：“伊斯兰教也跟基督教一样，脱胎于犹太教。阿拉伯人把旧约直接拿过来作为自己的“圣经”，只不过改换增加了几个人名而已。旧约中的上帝耶和华、亚伯拉罕、耶稣等等，原封不动地出现在《古兰经》中，阿拉伯人只在他们之上增加了“真主”和“穆罕默德” ……”
“还有，就是三教有一个共同的祖先亚伯拉罕。基督教和伊斯兰教分别是亚伯拉罕的两个儿子的传人，具体说，圣经的第一部分，创世纪中，就做出预言的，当时神的这个预言，是向亚伯拉罕发出的，而亚伯拉罕是阿拉伯人和以色列人共同承认的祖先，他们在这件事情上的争执在于，究竟谁才是庶出的那个儿子的后代。亚伯拉罕有俩儿子，一个是正妻所生，嫡出的，一个是妾所生的，庶出的………”
泽尔利斯望了望陷入呆滞状态的两个乡巴佬，又继续解释道:“当年亚伯拉罕无子，神对他说，他将要有一个儿子，并且是亲生儿子。可是过了几年，亚伯拉罕还是无子，于是他的妻子对他说，不如和一个侍女生个儿子，也好有个后代，也应验了神的预言，亚伯拉罕认为很有道理，于是就纳这个侍女为妾，并且果然生了个儿子。很明显，这位亚伯拉罕并不擅长处理家庭纠纷，妻子和侍女的终日争吵让他再也无法忍受了，最后结果是他把侍女和庶出的儿子赶出了家门。这个庶出的儿子被天使赐名--以实马利，并预言他性如野驴，他要伸手攻袭人，人也要攻袭他......而亚伯拉罕后来和他的正妻生了一个儿子，真正的，神所应许的儿子，这个儿子又生了个双胞胎，其中一个叫雅各的，被神的使者改名字叫做以色列……”
杨波和张增同时发出“哦“的一声，他们总算是明白了两教争论的源头，这不就是常见的那种两个儿子争夺正统性的把戏吗？华夏国几千年，这种戏码实在太多了。不过他们终于知道了以色列这个国家的来历。
“是的，这就是犹太人和阿拉伯人的争执所在了。显然犹太人认为他们的祖先是那位正妻生的儿子，而阿拉伯人的祖先是那位侍女，也就是庶出的儿子，这是圣经的记载。但是穆斯林的信仰中的说法是，以实马利才是正妻生的，庶出的是以色列人那个祖先......”
杨波和张增对望了一眼，彼此木然无语。清官都难断家务事，更别说涉及到宗教信仰方面的家事。
歇息了一会儿，泽尔利斯喝了口水又说到：“刚才我们说过了犹太教和撒拉逊人之间的仇恨源头，现在我们再说说犹太人和基督教之间的事。基督教徒仇视犹太人很简单，因为犹太人亲手把耶稣送上了十字架！绝大多数犹太人是犹太教信徒，他们认为耶稣不是神所应许的基督，真正的基督还没有降临，所以还在等待。犹太教对于耶稣所传授的真理怀有极大的嫉妒和敌视心理，这也是他们最后把耶稣送上十字架的主要原因
杨波和张增再次对望一眼，还是不知道说什么好。如果说犹太人和撒拉逊人的仇恨是家事的话，这下犹太人就更狠了，直接把基督教信奉的神子都给干掉了！
“…根据圣经的记载。犹太人要求罗马总督把耶稣钉十字架的公开理由是耶稣自称为神。罗马总督极不想把耶稣钉上十字架，一则这是当时最严厉的酷刑，再则耶稣是无辜的，最后当时的罗马总督对于耶稣的基督身份，已经有所疑虑，但犹太人群情激昂，总督担心激起民变，而且当时罗马帝国在犹太省的布防卫兵相当薄弱，所以想了个侧面的方法，就是当时正逢总督的大赦日，可以依据民愿赦免一个死囚，总督提议赦免耶稣，而犹太人选择宁肯赦免一个无恶不作的强盗，最后是总督公开在一个盆里洗净手，对犹太人说：处死这个无辜之人的罪恶，不归于我，归于你们。犹太人喊着说：“愿这罪归于我们和我们的子孙…！于是耶稣被送上十字架，被钉死在两个强盗中间…”
杨波和张增默默点头，他们总算是明白了为什么遇上莉莉丝被人拳打脚踢的时候，周围那些围观人群的冷漠和淡然了。他们也明白了，为什么历史上会有这么多次单单针对犹太人的血腥屠杀了。犹太人把耶稣钉了十字架，还说“他的血归到我们，和我们的子孙身上。” 难道这个就是所谓的报应不爽吗？
“……十字军敌视犹太人，包括欧洲对犹太人的敌视心理，是有其根源的。远的不说，光十字军东征到建立耶路撒冷王国这个时期，就屠杀了无数犹太人”泽尔利斯叹息的摇摇头：“若真有基督的天堂和地狱，那每一个参与东征的人都为自己在地狱的没顶血河里赢得了一席之地……”
杨波想起了可怜的莉莉丝，又想起了她那种坚强不屈的精神。显然犹太人是人类历史上最悲惨的一个种族，但另一个方面来说，他们是最坚强的保守自己的文化和信仰的民族，可说是一个奇迹，从没有过哪个国家能在灭亡两千年后还能复国，这是犹太人让人敬佩的另一个原因。。
杨波点了点头，他开始明白了。同一个源头，但由于各自阐述不同产生了无法愈合的裂痕，于是这个裂痕随着时间的流逝而越来越大，以至于到了无法弥补的地步了。难道他们就不知道什么叫搁着争议，各自表述这个道理吗？非得杀过来杀过去，难怪这些宗教被人称之为“一神教”，杨波觉着这个说法实在太贴切了，这几个宗教的排他性实在太恐怖了。
泽尔利斯清了清嗓子，继续说道：“伊斯兰教也跟基督教一样，脱胎于犹太教。阿拉伯人把旧约直接拿过来作为自己的“圣经”，只不过改换增加了几个人名而已。旧约中的上帝耶和华、亚伯拉罕、耶稣等等，原封不动地出现在《古兰经》中，阿拉伯人只在他们之上增加了“真主”和“穆罕默德” ……”
“还有，就是三教有一个共同的祖先亚伯拉罕。基督教和伊斯兰教分别是亚伯拉罕的两个儿子的传人，具体说，圣经的第一部分，创世纪中，就做出预言的，当时神的这个预言，是向亚伯拉罕发出的，而亚伯拉罕是阿拉伯人和以色列人共同承认的祖先，他们在这件事情上的争执在于，究竟谁才是庶出的那个儿子的后代。亚伯拉罕有俩儿子，一个是正妻所生，嫡出的，一个是妾所生的，庶出的………”
泽尔利斯望了望陷入呆滞状态的两个乡巴佬，又继续解释道:“当年亚伯拉罕无子，神对他说，他将要有一个儿子，并且是亲生儿子。可是过了几年，亚伯拉罕还是无子，于是他的妻子对他说，不如和一个侍女生个儿子，也好有个后代，也应验了神的预言，亚伯拉罕认为很有道理，于是就纳这个侍女为妾，并且果然生了个儿子。很明显，这位亚伯拉罕并不擅长处理家庭纠纷，妻子和侍女的终日争吵让他再也无法忍受了，最后结果是他把侍女和庶出的儿子赶出了家门。这个庶出的儿子被天使赐名--以实马利，并预言他性如野驴，他要伸手攻袭人，人也要攻袭他......而亚伯拉罕后来和他的正妻生了一个儿子，真正的，神所应许的儿子，这个儿子又生了个双胞胎，其中一个叫雅各的，被神的使者改名字叫做以色列……”
杨波和张增同时发出“哦“的一声，他们总算是明白了两教争论的源头，这不就是常见的那种两个儿子争夺正统性的把戏吗？华夏国几千年，这种戏码实在太多了。不过他们终于知道了以色列这个国家的来历。
“是的，这就是犹太人和阿拉伯人的争执所在了。显然犹太人认为他们的祖先是那位正妻生的儿子，而阿拉伯人的祖先是那位侍女，也就是庶出的儿子，这是圣经的记载。但是穆斯林的信仰中的说法是，以实马利才是正妻生的，庶出的是以色列人那个祖先......”
杨波和张增对望了一眼，彼此木然无语。清官都难断家务事，更别说涉及到宗教信仰方面的家事。
歇息了一会儿，泽尔利斯喝了口水又说到：“刚才我们说过了犹太教和撒拉逊人之间的仇恨源头，现在我们再说说犹太人和基督教之间的事。基督教徒仇视犹太人很简单，因为犹太人亲手把耶稣送上了十字架！绝大多数犹太人是犹太教信徒，他们认为耶稣不是神所应许的基督，真正的基督还没有降临，所以还在等待。犹太教对于耶稣所传授的真理怀有极大的嫉妒和敌视心理，这也是他们最后把耶稣送上十字架的主要原因
杨波和张增再次对望一眼，还是不知道说什么好。如果说犹太人和撒拉逊人的仇恨是家事的话，这下犹太人就更狠了，直接把基督教信奉的神子都给干掉了！
“…根据圣经的记载。犹太人要求罗马总督把耶稣钉十字架的公开理由是耶稣自称为神。罗马总督极不想把耶稣钉上十字架，一则这是当时最严厉的酷刑，再则耶稣是无辜的，最后当时的罗马总督对于耶稣的基督身份，已经有所疑虑，但犹太人群情激昂，总督担心激起民变，而且当时罗马帝国在犹太省的布防卫兵相当薄弱，所以想了个侧面的方法，就是当时正逢总督的大赦日，可以依据民愿赦免一个死囚，总督提议赦免耶稣，而犹太人选择宁肯赦免一个无恶不作的强盗，最后是总督公开在一个盆里洗净手，对犹太人说：处死这个无辜之人的罪恶，不归于我，归于你们。犹太人喊着说：“愿这罪归于我们和我们的子孙…！于是耶稣被送上十字架，被钉死在两个强盗中间…”
杨波和张增默默点头，他们总算是明白了为什么遇上莉莉丝被人拳打脚踢的时候，周围那些围观人群的冷漠和淡然了。他们也明白了，为什么历史上会有这么多次单单针对犹太人的血腥屠杀了。犹太人把耶稣钉了十字架，还说“他的血归到我们，和我们的子孙身上。” 难道这个就是所谓的报应不爽吗？
“……十字军敌视犹太人，包括欧洲对犹太人的敌视心理，是有其根源的。远的不说，光十字军东征到建立耶路撒冷王国这个时期，就屠杀了无数犹太人”泽尔利斯叹息的摇摇头：“若真有基督的天堂和地狱，那每一个参与东征的人都为自己在地狱的没顶血河里赢得了一席之地……”
杨波想起了可怜的莉莉丝，又想起了她那种坚强不屈的精神。显然犹太人是人类历史上最悲惨的一个种族，但另一个方面来说，他们是最坚强的保守自己的文化和信仰的民族，可说是一个奇迹，从没有过哪个国家能在灭亡两千年后还能复国，这是犹太人让人敬佩的另一个原因。。