正文 第113章狮子团开课（六）（求订阅）
“培训师就是文化的塑造者，传播者。”范世宇说道。他想起了上一世每个人张嘴闭嘴就提到的文化。包括文化公司都如“雨后春笋”般的冒了出来。但是又有谁对文化真正的理解呢？没有。或者说不多。但人们已经会张口闭口就提文化了。而现在，他所在的世界，对文化还 是陌生的。这对他来说，又是机遇，又是挑战。“那么，我们先要谈一谈什么是文化。我们首先要看一看文化的甲骨文，就是古文字是怎么写的。文字的甲骨文画的是一个有纹身的人。就像我们有人在身上刺字。”
范世宇边说边在一张白纸上画了起来。“化呢？就是两个人背靠着背，寓意着变化，生成。文化本意就是一个人在身上刺字，并且传承下去。比如我们古代的部落。我们会知道，古代的部落都有刻字在脸上或者是身上。不同的部落的人，一看他们的脸上或者身上的刻字就知道了。两个部落打仗，即使抓到对方的俘虏，但是也无法改变对方身上的刻字，还有，无法改变对方已经养成的习惯。但是到现在，我们发现，文化已经指的不是外表的一样，比如某个部落的标记，而是内心的一样，比如内心的文化。比如我们牡丹剑派的人，都会牡丹剑法，还兼修牡丹内功和魔法，因此，使出招术的时候，剑法中含魔法，魔法中含剑法，这就是牡丹剑派的文化。所以。简单来说。文化就是一群人形成了某种烙印。这种烙印是独特的。比如，我们汉国人有汉国人的文化。唐国人有唐国人的文化。强者有强者的文化，弱者也有弱者的文化。我们知道，蚂蚁虽小，蜜蜂虽小，但都有各自的文化。比如蚂蚁多了，成千上万甚至上亿的话，就会形成非常厉害的势力，可以吞食大地，可以将所有的生物化为灰或者白骨。蜜蜂虽然小。但是群蜂可以攻击庞然大物，将比他们体形大成千上万倍的生物击败。比如大象虽然庞大，但是象群一受到惊吓，就会四散而逃。反而很容易被人击败，被比他们弱小的生命击败。所以，人之所以是人，是因为人有文化的属性。我们培训师就是给学员某种文化属性的人。比如学员怯懦，我们可以给他刚强。其实，他的怯懦文化就成为了刚强文化。”
许多学员还茫然一片。他们一时还无法理解。
“也许有些人会认为一个人太弱小的，不可能改变这些的。别人已经形成多年的文化，怎么说改变就改变，有那么容易啊？”范世宇继续说道。“当然有那么容易了！关键就是看你愿意不愿意去做。下面，我想讲的。就是一个人是可以改变世界的。一个的是非常有力量的。”范世宇想起了自己上一世的甘地。那是一个他非常佩服的人。
“下面，我要给大学讲一个上古的传奇人物，甘地。讲讲他的故事。我们都说一个人改变不了什么，一个人做不了什么。但是上古时候，有这样的一个人，他叫甘地。他就改变了世界。他向世界展示了一个人的力量，到底有多么巨大。我们今天在座的，要么是魔法师，要么是骑士，要么是武者。但是这个甘地。什么也不是，他就是一个普通的百姓。他所在的时期，结婚都非常早，小孩子十一二岁就已经结婚了（学员们都很吃，还很好奇）。他也是早婚，十一二岁就结婚了（许多学员现出惊讶状）。天天沉浸在男欢女爱里。在学校上课也是非常普通的学生。后来毕业了，还是一个普通的不能再普通的人。后来，他给一位自己民族的官员做了助手，到了另外一个国家帮助自己民族的人打官司。那次官司非常难打，而且另一个国家的人根本不理他们。最后，他们不得不在另一个国家举行示威争取权利。在示威争取权利的时候，他被关进了监狱。在监狱里，他整整的待了一年。这一年，他没有放弃斗争。结果，他锻炼了自己的性格，开始激发自己的潜能，为自己民族的独立和强大而奋斗。因为他所在的民族属于一个国家的民族，虽然一直想要独立，但是一直不被允许。于是，他便开始带领着自己的民族人通过‘非暴力不抵抗’运动争得了独立。什么是非暴力不抵抗？当然就是不需要暴力，不是你打我，我打你，你打服我，我打服你，而是通过和平示威的方式，通过绝食，不合作等方式为自己争得权利。我知道这样的方式大家不一定理解，不过没有关系，请继续听我说。”
范世宇好像再次看到了那部《甘地》的影片，好像影片的镜头在眼前又闪现了出来。“当甘地的民族真的可以独立的时候，却被给予他们独立机会的国家用计分成了两个国家。他们被有意的按宗教信仰不同分成了三个国家，其中有印度，巴基斯坦，孟加拉国。其中印度，巴基斯坦两国关系最不友好，但历史上他们曾经代表一个共同的被奴役的民族站在一起进行战斗。但就是这样曾经并肩战斗的伙伴，中了别人的圈套，在刚刚独立不久就开始对另一个‘国家’进行激烈的战争。印度是以印度教民为主的国家，巴基斯坦是以伊斯兰教民为主的国家。在这两个国家内部，都有少量的对方教民。两个国家的矛盾有一天突然激化到开始明目张胆的屠杀对方的教民。比如印度教徒开始屠杀伊斯兰教民，巴基斯坦人开始屠杀印度教民。一夜之间，千百万人就这样被无辜的从大陆上抹杀掉了！两国的人民杀红了眼睛，械斗和屠杀每天每夜都在进行，人们成家成家的被杀光，有的甚至整村整村的消亡！整个大陆都在震惊：他们是不是疯了？为什么会是这个样子！连纳粹都不会这样的进行屠杀！
各个国家都在呼吁战争停止下来！但双方已经杀红了眼，根本停不下来，有的，甚至杀得更狠！军队的介入不但没有作用，反而给屠杀双方送去了更多杀人的工具！
混乱如果再继续下去，恐怕这两个国家不会再有活人了！聪明的人都会明白混乱给双方带来的最终的悲剧，但他们都无法使混乱停止下去！在这一危机时刻，是甘地站了出来。他平静的来到印度教徒为主的加尔各答，在这个印度教民占多数的国家里，他住到了一位伊斯兰教教民的家里。于是，很多印度教徒天天在伊斯兰教民的家外面开始大骂甘地是叛徒，有的甚至都想闯进宅子当着甘地的面将伊斯兰教民杀死！在这时候，是甘地站了出来，挡住了所有想行凶的人！他说如果你们想杀掉这些无辜者就先杀掉我吧！人们虽然愤怒，但终究没有杀掉甘地这个‘印度’教民！但想要乘机杀掉伊斯兰教教民的人还大有人在！这个时候，甘地毅然决然的开始绝食－他拒绝吃任何东西！一天，两天，人们以前也见过甘地绝食，所以人们并没有放在心上。加尔各答到处还是杀声！但一个星期过去之后，所有的印度教徒和巴基斯坦教徒的领袖都开始恐慌了：他们不愿意承担‘杀害’圣雄甘地的罪名，杀害带领他们赢得民族的独立，但之后又退出不担任任何职务的圣雄，他们纷纷来到了加尔各答，请求甘地不要再绝食。甘地奄奄一息的说道：战争一日不止，我一日不进食！最后这些所谓的‘领袖’们不得不在甘地面前信誓旦旦的承诺再也不互相屠杀！
白天的屠杀终止了，但夜晚的屠杀更加激烈，比之以前有过之而无不及。加尔各答夜里真的成为了人间的地狱！
这时的甘地依然以超人的毅力进行着绝食。他也知道自己老迈的身体极有可能在瞬间就离去，但他没有放弃。他对他的人民，对那些无辜的人负有绝对的责任。
时间在一分一秒的流逝，甘地的生命也在一分一秒的流逝。那些所谓的‘领袖’们流着眼泪向甘地乞求，向神明祈求，他们希望甘地不要再绝食，希望甘地好起来！
但甘地依然是那句话：战争一日不止，我一日不进食。
一个人敢于跟整个民族进行较量！一个人敢于跟整个民族进行赌博！较量谁赢谁输，赌博谁赢谁输，较量谁对谁错！这就是一个人的力量，由一个不屈的意志支撑起来的力量。这使我想起了一句古词：弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿！
甘地在五六十岁的年龄，还能勇敢的向‘大潮’证明自己的男儿本色，用自己的‘倔强’去劝住那些已经‘疯狂’的人们！
印度教徒和巴基斯坦穆斯林教徒的‘领袖’们看到实在骗不过老迈的甘地，终于下令让所有的屠杀停止下来！他们当着甘地的面承诺永世不再报复对方，永世不再彼此屠杀！”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
范世宇边说边在一张白纸上画了起来。“化呢？就是两个人背靠着背，寓意着变化，生成。文化本意就是一个人在身上刺字，并且传承下去。比如我们古代的部落。我们会知道，古代的部落都有刻字在脸上或者是身上。不同的部落的人，一看他们的脸上或者身上的刻字就知道了。两个部落打仗，即使抓到对方的俘虏，但是也无法改变对方身上的刻字，还有，无法改变对方已经养成的习惯。但是到现在，我们发现，文化已经指的不是外表的一样，比如某个部落的标记，而是内心的一样，比如内心的文化。比如我们牡丹剑派的人，都会牡丹剑法，还兼修牡丹内功和魔法，因此，使出招术的时候，剑法中含魔法，魔法中含剑法，这就是牡丹剑派的文化。所以。简单来说。文化就是一群人形成了某种烙印。这种烙印是独特的。比如，我们汉国人有汉国人的文化。唐国人有唐国人的文化。强者有强者的文化，弱者也有弱者的文化。我们知道，蚂蚁虽小，蜜蜂虽小，但都有各自的文化。比如蚂蚁多了，成千上万甚至上亿的话，就会形成非常厉害的势力，可以吞食大地，可以将所有的生物化为灰或者白骨。蜜蜂虽然小。但是群蜂可以攻击庞然大物，将比他们体形大成千上万倍的生物击败。比如大象虽然庞大，但是象群一受到惊吓，就会四散而逃。反而很容易被人击败，被比他们弱小的生命击败。所以，人之所以是人，是因为人有文化的属性。我们培训师就是给学员某种文化属性的人。比如学员怯懦，我们可以给他刚强。其实，他的怯懦文化就成为了刚强文化。”
许多学员还茫然一片。他们一时还无法理解。
“也许有些人会认为一个人太弱小的，不可能改变这些的。别人已经形成多年的文化，怎么说改变就改变，有那么容易啊？”范世宇继续说道。“当然有那么容易了！关键就是看你愿意不愿意去做。下面，我想讲的。就是一个人是可以改变世界的。一个的是非常有力量的。”范世宇想起了自己上一世的甘地。那是一个他非常佩服的人。
“下面，我要给大学讲一个上古的传奇人物，甘地。讲讲他的故事。我们都说一个人改变不了什么，一个人做不了什么。但是上古时候，有这样的一个人，他叫甘地。他就改变了世界。他向世界展示了一个人的力量，到底有多么巨大。我们今天在座的，要么是魔法师，要么是骑士，要么是武者。但是这个甘地。什么也不是，他就是一个普通的百姓。他所在的时期，结婚都非常早，小孩子十一二岁就已经结婚了（学员们都很吃，还很好奇）。他也是早婚，十一二岁就结婚了（许多学员现出惊讶状）。天天沉浸在男欢女爱里。在学校上课也是非常普通的学生。后来毕业了，还是一个普通的不能再普通的人。后来，他给一位自己民族的官员做了助手，到了另外一个国家帮助自己民族的人打官司。那次官司非常难打，而且另一个国家的人根本不理他们。最后，他们不得不在另一个国家举行示威争取权利。在示威争取权利的时候，他被关进了监狱。在监狱里，他整整的待了一年。这一年，他没有放弃斗争。结果，他锻炼了自己的性格，开始激发自己的潜能，为自己民族的独立和强大而奋斗。因为他所在的民族属于一个国家的民族，虽然一直想要独立，但是一直不被允许。于是，他便开始带领着自己的民族人通过‘非暴力不抵抗’运动争得了独立。什么是非暴力不抵抗？当然就是不需要暴力，不是你打我，我打你，你打服我，我打服你，而是通过和平示威的方式，通过绝食，不合作等方式为自己争得权利。我知道这样的方式大家不一定理解，不过没有关系，请继续听我说。”
范世宇好像再次看到了那部《甘地》的影片，好像影片的镜头在眼前又闪现了出来。“当甘地的民族真的可以独立的时候，却被给予他们独立机会的国家用计分成了两个国家。他们被有意的按宗教信仰不同分成了三个国家，其中有印度，巴基斯坦，孟加拉国。其中印度，巴基斯坦两国关系最不友好，但历史上他们曾经代表一个共同的被奴役的民族站在一起进行战斗。但就是这样曾经并肩战斗的伙伴，中了别人的圈套，在刚刚独立不久就开始对另一个‘国家’进行激烈的战争。印度是以印度教民为主的国家，巴基斯坦是以伊斯兰教民为主的国家。在这两个国家内部，都有少量的对方教民。两个国家的矛盾有一天突然激化到开始明目张胆的屠杀对方的教民。比如印度教徒开始屠杀伊斯兰教民，巴基斯坦人开始屠杀印度教民。一夜之间，千百万人就这样被无辜的从大陆上抹杀掉了！两国的人民杀红了眼睛，械斗和屠杀每天每夜都在进行，人们成家成家的被杀光，有的甚至整村整村的消亡！整个大陆都在震惊：他们是不是疯了？为什么会是这个样子！连纳粹都不会这样的进行屠杀！
各个国家都在呼吁战争停止下来！但双方已经杀红了眼，根本停不下来，有的，甚至杀得更狠！军队的介入不但没有作用，反而给屠杀双方送去了更多杀人的工具！
混乱如果再继续下去，恐怕这两个国家不会再有活人了！聪明的人都会明白混乱给双方带来的最终的悲剧，但他们都无法使混乱停止下去！在这一危机时刻，是甘地站了出来。他平静的来到印度教徒为主的加尔各答，在这个印度教民占多数的国家里，他住到了一位伊斯兰教教民的家里。于是，很多印度教徒天天在伊斯兰教民的家外面开始大骂甘地是叛徒，有的甚至都想闯进宅子当着甘地的面将伊斯兰教民杀死！在这时候，是甘地站了出来，挡住了所有想行凶的人！他说如果你们想杀掉这些无辜者就先杀掉我吧！人们虽然愤怒，但终究没有杀掉甘地这个‘印度’教民！但想要乘机杀掉伊斯兰教教民的人还大有人在！这个时候，甘地毅然决然的开始绝食－他拒绝吃任何东西！一天，两天，人们以前也见过甘地绝食，所以人们并没有放在心上。加尔各答到处还是杀声！但一个星期过去之后，所有的印度教徒和巴基斯坦教徒的领袖都开始恐慌了：他们不愿意承担‘杀害’圣雄甘地的罪名，杀害带领他们赢得民族的独立，但之后又退出不担任任何职务的圣雄，他们纷纷来到了加尔各答，请求甘地不要再绝食。甘地奄奄一息的说道：战争一日不止，我一日不进食！最后这些所谓的‘领袖’们不得不在甘地面前信誓旦旦的承诺再也不互相屠杀！
白天的屠杀终止了，但夜晚的屠杀更加激烈，比之以前有过之而无不及。加尔各答夜里真的成为了人间的地狱！
这时的甘地依然以超人的毅力进行着绝食。他也知道自己老迈的身体极有可能在瞬间就离去，但他没有放弃。他对他的人民，对那些无辜的人负有绝对的责任。
时间在一分一秒的流逝，甘地的生命也在一分一秒的流逝。那些所谓的‘领袖’们流着眼泪向甘地乞求，向神明祈求，他们希望甘地不要再绝食，希望甘地好起来！
但甘地依然是那句话：战争一日不止，我一日不进食。
一个人敢于跟整个民族进行较量！一个人敢于跟整个民族进行赌博！较量谁赢谁输，赌博谁赢谁输，较量谁对谁错！这就是一个人的力量，由一个不屈的意志支撑起来的力量。这使我想起了一句古词：弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿！
甘地在五六十岁的年龄，还能勇敢的向‘大潮’证明自己的男儿本色，用自己的‘倔强’去劝住那些已经‘疯狂’的人们！
印度教徒和巴基斯坦穆斯林教徒的‘领袖’们看到实在骗不过老迈的甘地，终于下令让所有的屠杀停止下来！他们当着甘地的面承诺永世不再报复对方，永世不再彼此屠杀！”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)