救赎-----（侧面篇） 第十三节
“你们看，惹琼巴已经供养了松耳石，其他人也需要这样的供养。”上师边说边从曼茶盘里拿出原来的那颗松耳石。
此时的惹琼巴才恍然大悟，对上师生起了不共的信心。在经过灌顶后，尊者又让他马上回拉萨去，惹琼巴很不愿意去，他在一支道歌中唱道：我自己想去的时候，上师不让我去；我不想去时，上师又偏让我去拉萨。他去拉萨以后，把以前的妻子也度化了。所以，有些根基好的弟子，还俗了还有机会出家。以前智悲光尊者四大弟子之一，无畏盔甲来到康巴时，因违缘还了俗，很多人不知其密意而作各种诽谤，但他以在家人的形象度众生的事业也非常广大。）而此时主持大师也观知调化角宿大象的因缘已成熟。一天早上，他便著衣持钵到城里来化缘。当来到角宿大象府门前时，角宿大象因宿业力忽然见到自己的房间里闪烁着霞光万道，他觉得这肯定是佛力的加持，佛祖并不没有忘记他这个弃戒律而还俗的弟子，他激动无比。
而这时，家中的一个仆人前来告诉他，主持大师已到他家门口，一听之下，欣喜之情，无以言表，他急忙奔出房门来至前于师父足下恭敬顶礼，祈求：“师父啊有何吩咐，我一定照办。”
此时的老师父望着这个自小便与自己认师修行的徒弟，心里不免心生感慨：“无他，只是希望你立即重披袈裟再出家受持净戒。”因为主持师父在过去生修行时，生生世世没违背过上师的教言，所以，即生中弟子也不会违背他的教言。角宿大象闻言，没有再去犹豫什么，只是吩咐下人去告诉夫人一声，他不再需要回这脸上家了，就这样子他跟着主持师父又回到自己的寺院。
在寺院里，他生起大忏悔，大精进，最后由师父给他传了比丘戒，也传授了极密的教言，就这样他精进修行，废寝忘食的修行着，最后因此得到阿罗汉果位。可是这个角宿大象为什么缘由让师父这么煞费苦心地来劝说，并很快的得到成就呢，其实这就是角宿大象的一个愿望，在很久以前，在一个优美的静处有位大施主，财富圆满犹如多闻天子。他修建了一座美丽的花园。
刚巧那时正有一位圆满功德的独觉应世成就。一天，独觉想到城里化缘，当路过花园时，耳边忽听得一阵阵的天籁之音，寻声而至，原来是一座花园里面传出音乐的音乐，当下欢喜地便来到施主家要求细听，大施主看到身心调柔的独觉时，也生起了大欢喜心，于是先是对独觉作了饮食供养，然后才邀请独觉至花园中欣赏音乐，而且还询问了独觉并的住处，派人送去衣物饮食对独觉作供养。对佛法的欢喜心超过了对俗家的贪，对世间的一切生起厌烦心，于是便一个人跑到了独觉面前，要求出家。
但是独觉很遗憾地告诉他：‘我现在不摄受弟子，你到山南边的那个仙人那里出家吧，他们肯定会摄受你。’于是施主舍弃家中一切在仙人前出家了。在一段日子后，他想起自己今天能有这样的觉悟，全仗独觉上师的点化，于是非常想去看看独觉上师。
当回到独觉的住处时，独觉已不在了，另一位独觉在彼处苦行。他向新来的独觉询问上师的消息。独觉告诉他以前的独觉已经圆寂了，并将遗塔所在处指给施主看。
施主在塔前恭敬地洒水、供花、供香后于塔下发愿：以此善根，愿我生生世世生于富贵之家，将来在比此独觉更殊胜的如来面前作供养，令佛欢喜，不作令佛不欢喜的事。发愿后，他返回自己的住处。
很多年以后，施主也往生了，升入梵天界。”
“那为什么角宿大象的妻子诱他还俗？”
“不仅是今生，前世也曾引诱他，使他破梵净行。很早以前，有一执掌重权的侍者大臣，名字叫火施。火施的妻子生了一对双胞胎儿子，大儿子取名火子，小儿子取名火焰，火施看在眼里，甚是高兴，于是请了一些能人，来教导二子，很多年过后，二人不负二老的期望，不仅文才了得，而且还精通了十八种学术。
可是火施的行为却让两个孩子大失所望，父亲为了辅佐朝政，经常作一些如法和不如法的事情，他们觉得父亲的事业没有任何意义。
他们甚至有了想法：与其这样为了争夺政权而损害别人，倒不如到寂静的山林中过以草蔽体的生活来得洒脱。于是他们同去祈求父母希望能得到开许，让他们去找一个静处去学习，但父母都不同意，劝告他们说：‘孩子们，何必如此呢？’
但是两个孩子说：‘我们并不是害怕失去地位，怕权力的争夺，而是害怕得到这个位置以后会造无边的罪业，我们不愿意享受这种世间的生活，要到寂静的山林中去修行。’在二子的苦苦哀求下，火施与夫人不得已，勉强地答应着说：‘你们到静处出家，我们也不反对，但你们若得到了不共境界时，希望你们能回来让我们看看。’就这样他们答应父母的请求，便到静处出家了。
两个孩子出家以后，钻进了大山里，精进修行得到了四禅五通。他们忆起往昔对父母的誓言便回到家中，
在父母面前显示种种神变，还有演示了在空中的飞行术。火施夫妇一看都很高兴说：‘你们是出家人，是要到处化缘的，我们很想积累资粮，你们就住在花园里接受我们的供养吧。’
火子和火焰答应了父母，他们在花园里用树枝、树叶等修建了一个茅蓬安住下来。
在得知二位火家的公子学道归来时，多人都来亲近他们，对他们恭敬供养，依止他们。久而久之，连大国王也得知火施家的两孩子出家苦行归来，于是国王亲自前往对二人作了供养，在二人的面前恭敬顶礼后祈请，而且有礼貌地称乎着二人：‘二位尊者，请求你们以后能经常到我的王宫中受供。’二人欣然应允，经常乘神通飞到王宫，每一次国王都是亲自迎接，把他们抱到法座上，然后奉上甘美的饮食，并且在他们面前听法。
一次，国王要带领众眷属外出，临行前嘱咐自己的女儿说：“我外出期间如果那两位出家人来宫中受供，你一定要象我对待他们一样，好好相待。“说毕带众眷属外出了。
这天，火子有事处理不能前来，便让火焰一个人到宫中应供。火焰展开身形，飞到王宫上空时，公主已经迎出了宫门，在那里等候了。
公主按照父王吩咐学着父王的样子，抱起他将他放到法座上。可是火焰不知道，修道人是不能与女人接触的，于是瞬间，火焰的神通已经退失了。更因为火焰的相貌非常俊逸，
公主对他生起了贪心，在薪柴烈火中，二人作了不净行。这个事情被人告知了宫中的王妃们，可是她们虽然已知道二人的行为不如法，但又惧于其神通，不敢禀告国王。
因不净行而失去神通后的火焰，已经不能再飞，他又不好意思步行回住处，只好住在王宫里。国王回宫后听说火焰在宫中，非常高兴，马上准备了许多食物，亲自供养火焰，公主自不必说，更是殷勤百倍，二人更加生起了猛厉的贪心，以贪心所至犹如迷醉，以至在大国王前，火焰也忘记自己的身份而去伸手抚摸公主的手。国王看见他的越轨行为生起不满，拿起宝剑便要杀他。但却被公主拉住并加以掩饰，这才令国王以为是自己看错了，急忙收回宝剑，继续恭敬供养，于火焰前闻法。
而火子一直不见弟弟回来，很担心他会出现意外，以神通观察才知道弟弟犯了戒，神通也已退失，若仍继续住在王宫里会有生命危险，于是显示神变来到了王宫，国王照例迎接、供养他，在他面前听法。
火子传了一个简单的法便带着弟弟飞回住处。他又给弟弟重新传授了教言，火焰精进修持，又重新得到了四禅五通。
而此时国王的眷属王妃们因怕遭到国王的詈骂，而将火焰与公主二人的无耻勾当如实禀告了国王。
国王怒火中烧，率领四大军队往森林中准备杀死火焰。
火焰已经知道梵施国王是来取他性命的，他没有反抗，只是跪下来一言不发，他的样子倒令国王生起疑惑，他深感这些都是自己的女儿不懂事造的业，他正要做忏悔时，火焰又为国王演示种种神变。
“国王啊，你听到的是真实的，我是因为生起了猛厉的贪心而使自己与公主都犯了戒条。’
国王仍是疑惑不解，如果犯了戒是不可能有神变的，他又跑到火子面前，问火子。
火子告诉他：‘国王，您听到的话是真实的，火焰确实曾因贪心作不净行，他犯戒后神变已退失了，后来我重新传给他教言，他自己精进修持后又得到了神变和神通。’国王听后，对火子、火焰生起无比的欢喜心，并对二人恭敬顶礼后返回了。
当时的火子就是现在的主持师父，当时的火焰就是现在的角宿大象，当时的公主就是现在的角宿大象的妻子，因当时的因缘有了今日的事情，同时那次也是师父救了火子使他重新得到四禅五通，现在也是火子还俗时仍是师父救了他，使他再次有了清净的梵行成就。
生活就是这样，多一味便会少一层，少一层，味就变，什么都没有一定，淡淡地写，轻轻的描，只写欢喜，不写烦恼，愿大家能都持有快乐与幸福。
此时的惹琼巴才恍然大悟，对上师生起了不共的信心。在经过灌顶后，尊者又让他马上回拉萨去，惹琼巴很不愿意去，他在一支道歌中唱道：我自己想去的时候，上师不让我去；我不想去时，上师又偏让我去拉萨。他去拉萨以后，把以前的妻子也度化了。所以，有些根基好的弟子，还俗了还有机会出家。以前智悲光尊者四大弟子之一，无畏盔甲来到康巴时，因违缘还了俗，很多人不知其密意而作各种诽谤，但他以在家人的形象度众生的事业也非常广大。）而此时主持大师也观知调化角宿大象的因缘已成熟。一天早上，他便著衣持钵到城里来化缘。当来到角宿大象府门前时，角宿大象因宿业力忽然见到自己的房间里闪烁着霞光万道，他觉得这肯定是佛力的加持，佛祖并不没有忘记他这个弃戒律而还俗的弟子，他激动无比。
而这时，家中的一个仆人前来告诉他，主持大师已到他家门口，一听之下，欣喜之情，无以言表，他急忙奔出房门来至前于师父足下恭敬顶礼，祈求：“师父啊有何吩咐，我一定照办。”
此时的老师父望着这个自小便与自己认师修行的徒弟，心里不免心生感慨：“无他，只是希望你立即重披袈裟再出家受持净戒。”因为主持师父在过去生修行时，生生世世没违背过上师的教言，所以，即生中弟子也不会违背他的教言。角宿大象闻言，没有再去犹豫什么，只是吩咐下人去告诉夫人一声，他不再需要回这脸上家了，就这样子他跟着主持师父又回到自己的寺院。
在寺院里，他生起大忏悔，大精进，最后由师父给他传了比丘戒，也传授了极密的教言，就这样他精进修行，废寝忘食的修行着，最后因此得到阿罗汉果位。可是这个角宿大象为什么缘由让师父这么煞费苦心地来劝说，并很快的得到成就呢，其实这就是角宿大象的一个愿望，在很久以前，在一个优美的静处有位大施主，财富圆满犹如多闻天子。他修建了一座美丽的花园。
刚巧那时正有一位圆满功德的独觉应世成就。一天，独觉想到城里化缘，当路过花园时，耳边忽听得一阵阵的天籁之音，寻声而至，原来是一座花园里面传出音乐的音乐，当下欢喜地便来到施主家要求细听，大施主看到身心调柔的独觉时，也生起了大欢喜心，于是先是对独觉作了饮食供养，然后才邀请独觉至花园中欣赏音乐，而且还询问了独觉并的住处，派人送去衣物饮食对独觉作供养。对佛法的欢喜心超过了对俗家的贪，对世间的一切生起厌烦心，于是便一个人跑到了独觉面前，要求出家。
但是独觉很遗憾地告诉他：‘我现在不摄受弟子，你到山南边的那个仙人那里出家吧，他们肯定会摄受你。’于是施主舍弃家中一切在仙人前出家了。在一段日子后，他想起自己今天能有这样的觉悟，全仗独觉上师的点化，于是非常想去看看独觉上师。
当回到独觉的住处时，独觉已不在了，另一位独觉在彼处苦行。他向新来的独觉询问上师的消息。独觉告诉他以前的独觉已经圆寂了，并将遗塔所在处指给施主看。
施主在塔前恭敬地洒水、供花、供香后于塔下发愿：以此善根，愿我生生世世生于富贵之家，将来在比此独觉更殊胜的如来面前作供养，令佛欢喜，不作令佛不欢喜的事。发愿后，他返回自己的住处。
很多年以后，施主也往生了，升入梵天界。”
“那为什么角宿大象的妻子诱他还俗？”
“不仅是今生，前世也曾引诱他，使他破梵净行。很早以前，有一执掌重权的侍者大臣，名字叫火施。火施的妻子生了一对双胞胎儿子，大儿子取名火子，小儿子取名火焰，火施看在眼里，甚是高兴，于是请了一些能人，来教导二子，很多年过后，二人不负二老的期望，不仅文才了得，而且还精通了十八种学术。
可是火施的行为却让两个孩子大失所望，父亲为了辅佐朝政，经常作一些如法和不如法的事情，他们觉得父亲的事业没有任何意义。
他们甚至有了想法：与其这样为了争夺政权而损害别人，倒不如到寂静的山林中过以草蔽体的生活来得洒脱。于是他们同去祈求父母希望能得到开许，让他们去找一个静处去学习，但父母都不同意，劝告他们说：‘孩子们，何必如此呢？’
但是两个孩子说：‘我们并不是害怕失去地位，怕权力的争夺，而是害怕得到这个位置以后会造无边的罪业，我们不愿意享受这种世间的生活，要到寂静的山林中去修行。’在二子的苦苦哀求下，火施与夫人不得已，勉强地答应着说：‘你们到静处出家，我们也不反对，但你们若得到了不共境界时，希望你们能回来让我们看看。’就这样他们答应父母的请求，便到静处出家了。
两个孩子出家以后，钻进了大山里，精进修行得到了四禅五通。他们忆起往昔对父母的誓言便回到家中，
在父母面前显示种种神变，还有演示了在空中的飞行术。火施夫妇一看都很高兴说：‘你们是出家人，是要到处化缘的，我们很想积累资粮，你们就住在花园里接受我们的供养吧。’
火子和火焰答应了父母，他们在花园里用树枝、树叶等修建了一个茅蓬安住下来。
在得知二位火家的公子学道归来时，多人都来亲近他们，对他们恭敬供养，依止他们。久而久之，连大国王也得知火施家的两孩子出家苦行归来，于是国王亲自前往对二人作了供养，在二人的面前恭敬顶礼后祈请，而且有礼貌地称乎着二人：‘二位尊者，请求你们以后能经常到我的王宫中受供。’二人欣然应允，经常乘神通飞到王宫，每一次国王都是亲自迎接，把他们抱到法座上，然后奉上甘美的饮食，并且在他们面前听法。
一次，国王要带领众眷属外出，临行前嘱咐自己的女儿说：“我外出期间如果那两位出家人来宫中受供，你一定要象我对待他们一样，好好相待。“说毕带众眷属外出了。
这天，火子有事处理不能前来，便让火焰一个人到宫中应供。火焰展开身形，飞到王宫上空时，公主已经迎出了宫门，在那里等候了。
公主按照父王吩咐学着父王的样子，抱起他将他放到法座上。可是火焰不知道，修道人是不能与女人接触的，于是瞬间，火焰的神通已经退失了。更因为火焰的相貌非常俊逸，
公主对他生起了贪心，在薪柴烈火中，二人作了不净行。这个事情被人告知了宫中的王妃们，可是她们虽然已知道二人的行为不如法，但又惧于其神通，不敢禀告国王。
因不净行而失去神通后的火焰，已经不能再飞，他又不好意思步行回住处，只好住在王宫里。国王回宫后听说火焰在宫中，非常高兴，马上准备了许多食物，亲自供养火焰，公主自不必说，更是殷勤百倍，二人更加生起了猛厉的贪心，以贪心所至犹如迷醉，以至在大国王前，火焰也忘记自己的身份而去伸手抚摸公主的手。国王看见他的越轨行为生起不满，拿起宝剑便要杀他。但却被公主拉住并加以掩饰，这才令国王以为是自己看错了，急忙收回宝剑，继续恭敬供养，于火焰前闻法。
而火子一直不见弟弟回来，很担心他会出现意外，以神通观察才知道弟弟犯了戒，神通也已退失，若仍继续住在王宫里会有生命危险，于是显示神变来到了王宫，国王照例迎接、供养他，在他面前听法。
火子传了一个简单的法便带着弟弟飞回住处。他又给弟弟重新传授了教言，火焰精进修持，又重新得到了四禅五通。
而此时国王的眷属王妃们因怕遭到国王的詈骂，而将火焰与公主二人的无耻勾当如实禀告了国王。
国王怒火中烧，率领四大军队往森林中准备杀死火焰。
火焰已经知道梵施国王是来取他性命的，他没有反抗，只是跪下来一言不发，他的样子倒令国王生起疑惑，他深感这些都是自己的女儿不懂事造的业，他正要做忏悔时，火焰又为国王演示种种神变。
“国王啊，你听到的是真实的，我是因为生起了猛厉的贪心而使自己与公主都犯了戒条。’
国王仍是疑惑不解，如果犯了戒是不可能有神变的，他又跑到火子面前，问火子。
火子告诉他：‘国王，您听到的话是真实的，火焰确实曾因贪心作不净行，他犯戒后神变已退失了，后来我重新传给他教言，他自己精进修持后又得到了神变和神通。’国王听后，对火子、火焰生起无比的欢喜心，并对二人恭敬顶礼后返回了。
当时的火子就是现在的主持师父，当时的火焰就是现在的角宿大象，当时的公主就是现在的角宿大象的妻子，因当时的因缘有了今日的事情，同时那次也是师父救了火子使他重新得到四禅五通，现在也是火子还俗时仍是师父救了他，使他再次有了清净的梵行成就。
生活就是这样，多一味便会少一层，少一层，味就变，什么都没有一定，淡淡地写，轻轻的描，只写欢喜，不写烦恼，愿大家能都持有快乐与幸福。