救赎-----（侧面篇） 第十节
我坐在那里发着呆，真不清楚自己还能做什么了，云照样在天上飘着，可是此刻的心却七上八下的，听完老板交付的任务，纠结感无法挥去，那说不出来的不对劲了如打翻了醋瓶，酸的，而此时那几人的喧闹声让我回头看去，他们都还是老样子，可我却不自在，在原地踱来踱去的，直到走进后院的清池边，再次从那池子里生出的那朵莲，突然一念，想起了他，角宿大象。
最后还是国王出面了，做了大媒，角宿大象才与一官人的女儿成就了婚事，可是这角宿大象，还是向往着他内心的那片净土，他开始对释迦牟尼佛的教法感到了兴趣，同时也充满了信心，他悄悄的地出城，到了一个寺院里皈依受持了净戒，回来后，积极地行布施积累资粮，照着佛陀的教法一步步走了下来，可是又不能冷了妻子，他在空余时间也探望妻子，可二人却一直没有行周公之礼，这个女人就是在结婚的当日也是守着空房对着蜡烛渡过的，说是一人之下万人之上的一个大官之妇，却不如一个平民夫妇来的自在，不仅自身没有多大的自由，出入都前呼后应的，在家还要客守妇道，不敢有半点疏忽，而且要侍候婆婆，婆婆每每问起是否有了孩儿的话，女人只能一笑带过，为了补偿自己在夫家的不足，无后为大的这个缺陷，她兢兢业业地在这家辛劳着，不敢有半句怨言。
可就是这样子，角宿大象仍是不能给她以夫妻之实，婚后三年，二人如宾相待，女人仍是处子之体，在这样的情况下，角宿大象的母亲却发了话，让角宿大象休了她，让她自由归家，可是这种举动却惊吓了女人，（那年代如是让夫家休的话，女人是不能回家，有辱娘家门风，没有人敢养活她，万般无奈，她又再次忍受下来，留下来了。）
角宿大象一见无法休会与她，于是便在一深夜中，将官印官服俱挂在了门楣上，悄然离家，到天亮，因平时勤劳的他未去早朝，国王派人来宣，众人才发觉他挂印离家，不知所踪了。
于是国王倾全国之力寻他，也未见踪影，后来，也就不了了知了。
虽然一国的辅臣不见了，一家的大丈夫不见了，可却多了一位大德高僧。
角宿大象出家了，在寺院里用功修行，精熟三藏，成为了著名的三藏法师。
但是他自己深知自己的缺憾，只重闻思，未重实修，所以在过了一段日子的调整后，便开始了精进的修行，几乎是除了中夜稍是休息之外，利用了所有的时间来进行修持，后来他有了一定的境界后，有慕名而来的弟子们投在了他的门下，跟随其学习修行，人数达五百人。
为了让弟子更好的修行，他带着弟子们在周边的各城去化缘。
这一日，角宿大象走到了影子国，故国在前，他有些踌躇，不敢进去，可是他虽然没有进到城中，但是仍被熟人认出，于是城中传开了。
“角宿大象出家了，角宿大象出家了，角宿大象出家了！”人们奔走相告，消息传到了一些大臣的耳朵里，于是他们在商议后来到王宫见国王，禀明情况。
“据说角宿大象大臣已经出家，他无子无女，但是财产特别多，陛下应该把他的财产收回来。”
“角宿大象尚在人间，在人世并未有死亡，寡人只对亡故之人的财产收回，象他这种仙人种姓者，不一定会长期出家，故他的财产不能急于收回。”听了大臣的话，国王思虑了片刻回答到。
就是这样子，角宿大象的家产保住了，他的母亲与妻子都没有落到可怜的地步，算是万幸了。
事情过后不久，角宿大象又再次与五百眷属一同来到影子国来化缘。
我坐在那里发着呆，真不清楚自己还能做什么了，云照样在天上飘着，可是此刻的心却七上八下的，听完老板交付的任务，纠结感无法挥去，那说不出来的不对劲了如打翻了醋瓶，酸的，而此时那几人的喧闹声让我回头看去，他们都还是老样子，可我却不自在，在原地踱来踱去的，直到走进后院的清池边，再次从那池子里生出的那朵莲，突然一念，想起了他，角宿大象。
最后还是国王出面了，做了大媒，角宿大象才与一官人的女儿成就了婚事，可是这角宿大象，还是向往着他内心的那片净土，他开始对释迦牟尼佛的教法感到了兴趣，同时也充满了信心，他悄悄的地出城，到了一个寺院里皈依受持了净戒，回来后，积极地行布施积累资粮，照着佛陀的教法一步步走了下来，可是又不能冷了妻子，他在空余时间也探望妻子，可二人却一直没有行周公之礼，这个女人就是在结婚的当日也是守着空房对着蜡烛渡过的，说是一人之下万人之上的一个大官之妇，却不如一个平民夫妇来的自在，不仅自身没有多大的自由，出入都前呼后应的，在家还要客守妇道，不敢有半点疏忽，而且要侍候婆婆，婆婆每每问起是否有了孩儿的话，女人只能一笑带过，为了补偿自己在夫家的不足，无后为大的这个缺陷，她兢兢业业地在这家辛劳着，不敢有半句怨言。
可就是这样子，角宿大象仍是不能给她以夫妻之实，婚后三年，二人如宾相待，女人仍是处子之体，在这样的情况下，角宿大象的母亲却发了话，让角宿大象休了她，让她自由归家，可是这种举动却惊吓了女人，（那年代如是让夫家休的话，女人是不能回家，有辱娘家门风，没有人敢养活她，万般无奈，她又再次忍受下来，留下来了。）
角宿大象一见无法休会与她，于是便在一深夜中，将官印官服俱挂在了门楣上，悄然离家，到天亮，因平时勤劳的他未去早朝，国王派人来宣，众人才发觉他挂印离家，不知所踪了。
于是国王倾全国之力寻他，也未见踪影，后来，也就不了了知了。
虽然一国的辅臣不见了，一家的大丈夫不见了，可却多了一位大德高僧。
角宿大象出家了，在寺院里用功修行，精熟三藏，成为了著名的三藏法师。
但是他自己深知自己的缺憾，只重闻思，未重实修，所以在过了一段日子的调整后，便开始了精进的修行，几乎是除了中夜稍是休息之外，利用了所有的时间来进行修持，后来他有了一定的境界后，有慕名而来的弟子们投在了他的门下，跟随其学习修行，人数达五百人。
为了让弟子更好的修行，他带着弟子们在周边的各城去化缘。
这一日，角宿大象走到了影子国，故国在前，他有些踌躇，不敢进去，可是他虽然没有进到城中，但是仍被熟人认出，于是城中传开了。
“角宿大象出家了，角宿大象出家了，角宿大象出家了！”人们奔走相告，消息传到了一些大臣的耳朵里，于是他们在商议后来到王宫见国王，禀明情况。
“据说角宿大象大臣已经出家，他无子无女，但是财产特别多，陛下应该把他的财产收回来。”
“角宿大象尚在人间，在人世并未有死亡，寡人只对亡故之人的财产收回，象他这种仙人种姓者，不一定会长期出家，故他的财产不能急于收回。”听了大臣的话，国王思虑了片刻回答到。
就是这样子，角宿大象的家产保住了，他的母亲与妻子都没有落到可怜的地步，算是万幸了。
事情过后不久，角宿大象又再次与五百眷属一同来到影子国来化缘。
生活就是这样，多一味便会少一层，少一层，味就变，什么都没有一定，淡淡地写，轻轻的描，只写欢喜，不写烦恼，愿大家能都持有快乐与幸福。
最后还是国王出面了，做了大媒，角宿大象才与一官人的女儿成就了婚事，可是这角宿大象，还是向往着他内心的那片净土，他开始对释迦牟尼佛的教法感到了兴趣，同时也充满了信心，他悄悄的地出城，到了一个寺院里皈依受持了净戒，回来后，积极地行布施积累资粮，照着佛陀的教法一步步走了下来，可是又不能冷了妻子，他在空余时间也探望妻子，可二人却一直没有行周公之礼，这个女人就是在结婚的当日也是守着空房对着蜡烛渡过的，说是一人之下万人之上的一个大官之妇，却不如一个平民夫妇来的自在，不仅自身没有多大的自由，出入都前呼后应的，在家还要客守妇道，不敢有半点疏忽，而且要侍候婆婆，婆婆每每问起是否有了孩儿的话，女人只能一笑带过，为了补偿自己在夫家的不足，无后为大的这个缺陷，她兢兢业业地在这家辛劳着，不敢有半句怨言。
可就是这样子，角宿大象仍是不能给她以夫妻之实，婚后三年，二人如宾相待，女人仍是处子之体，在这样的情况下，角宿大象的母亲却发了话，让角宿大象休了她，让她自由归家，可是这种举动却惊吓了女人，（那年代如是让夫家休的话，女人是不能回家，有辱娘家门风，没有人敢养活她，万般无奈，她又再次忍受下来，留下来了。）
角宿大象一见无法休会与她，于是便在一深夜中，将官印官服俱挂在了门楣上，悄然离家，到天亮，因平时勤劳的他未去早朝，国王派人来宣，众人才发觉他挂印离家，不知所踪了。
于是国王倾全国之力寻他，也未见踪影，后来，也就不了了知了。
虽然一国的辅臣不见了，一家的大丈夫不见了，可却多了一位大德高僧。
角宿大象出家了，在寺院里用功修行，精熟三藏，成为了著名的三藏法师。
但是他自己深知自己的缺憾，只重闻思，未重实修，所以在过了一段日子的调整后，便开始了精进的修行，几乎是除了中夜稍是休息之外，利用了所有的时间来进行修持，后来他有了一定的境界后，有慕名而来的弟子们投在了他的门下，跟随其学习修行，人数达五百人。
为了让弟子更好的修行，他带着弟子们在周边的各城去化缘。
这一日，角宿大象走到了影子国，故国在前，他有些踌躇，不敢进去，可是他虽然没有进到城中，但是仍被熟人认出，于是城中传开了。
“角宿大象出家了，角宿大象出家了，角宿大象出家了！”人们奔走相告，消息传到了一些大臣的耳朵里，于是他们在商议后来到王宫见国王，禀明情况。
“据说角宿大象大臣已经出家，他无子无女，但是财产特别多，陛下应该把他的财产收回来。”
“角宿大象尚在人间，在人世并未有死亡，寡人只对亡故之人的财产收回，象他这种仙人种姓者，不一定会长期出家，故他的财产不能急于收回。”听了大臣的话，国王思虑了片刻回答到。
就是这样子，角宿大象的家产保住了，他的母亲与妻子都没有落到可怜的地步，算是万幸了。
事情过后不久，角宿大象又再次与五百眷属一同来到影子国来化缘。
我坐在那里发着呆，真不清楚自己还能做什么了，云照样在天上飘着，可是此刻的心却七上八下的，听完老板交付的任务，纠结感无法挥去，那说不出来的不对劲了如打翻了醋瓶，酸的，而此时那几人的喧闹声让我回头看去，他们都还是老样子，可我却不自在，在原地踱来踱去的，直到走进后院的清池边，再次从那池子里生出的那朵莲，突然一念，想起了他，角宿大象。
最后还是国王出面了，做了大媒，角宿大象才与一官人的女儿成就了婚事，可是这角宿大象，还是向往着他内心的那片净土，他开始对释迦牟尼佛的教法感到了兴趣，同时也充满了信心，他悄悄的地出城，到了一个寺院里皈依受持了净戒，回来后，积极地行布施积累资粮，照着佛陀的教法一步步走了下来，可是又不能冷了妻子，他在空余时间也探望妻子，可二人却一直没有行周公之礼，这个女人就是在结婚的当日也是守着空房对着蜡烛渡过的，说是一人之下万人之上的一个大官之妇，却不如一个平民夫妇来的自在，不仅自身没有多大的自由，出入都前呼后应的，在家还要客守妇道，不敢有半点疏忽，而且要侍候婆婆，婆婆每每问起是否有了孩儿的话，女人只能一笑带过，为了补偿自己在夫家的不足，无后为大的这个缺陷，她兢兢业业地在这家辛劳着，不敢有半句怨言。
可就是这样子，角宿大象仍是不能给她以夫妻之实，婚后三年，二人如宾相待，女人仍是处子之体，在这样的情况下，角宿大象的母亲却发了话，让角宿大象休了她，让她自由归家，可是这种举动却惊吓了女人，（那年代如是让夫家休的话，女人是不能回家，有辱娘家门风，没有人敢养活她，万般无奈，她又再次忍受下来，留下来了。）
角宿大象一见无法休会与她，于是便在一深夜中，将官印官服俱挂在了门楣上，悄然离家，到天亮，因平时勤劳的他未去早朝，国王派人来宣，众人才发觉他挂印离家，不知所踪了。
于是国王倾全国之力寻他，也未见踪影，后来，也就不了了知了。
虽然一国的辅臣不见了，一家的大丈夫不见了，可却多了一位大德高僧。
角宿大象出家了，在寺院里用功修行，精熟三藏，成为了著名的三藏法师。
但是他自己深知自己的缺憾，只重闻思，未重实修，所以在过了一段日子的调整后，便开始了精进的修行，几乎是除了中夜稍是休息之外，利用了所有的时间来进行修持，后来他有了一定的境界后，有慕名而来的弟子们投在了他的门下，跟随其学习修行，人数达五百人。
为了让弟子更好的修行，他带着弟子们在周边的各城去化缘。
这一日，角宿大象走到了影子国，故国在前，他有些踌躇，不敢进去，可是他虽然没有进到城中，但是仍被熟人认出，于是城中传开了。
“角宿大象出家了，角宿大象出家了，角宿大象出家了！”人们奔走相告，消息传到了一些大臣的耳朵里，于是他们在商议后来到王宫见国王，禀明情况。
“据说角宿大象大臣已经出家，他无子无女，但是财产特别多，陛下应该把他的财产收回来。”
“角宿大象尚在人间，在人世并未有死亡，寡人只对亡故之人的财产收回，象他这种仙人种姓者，不一定会长期出家，故他的财产不能急于收回。”听了大臣的话，国王思虑了片刻回答到。
就是这样子，角宿大象的家产保住了，他的母亲与妻子都没有落到可怜的地步，算是万幸了。
事情过后不久，角宿大象又再次与五百眷属一同来到影子国来化缘。
生活就是这样，多一味便会少一层，少一层，味就变，什么都没有一定，淡淡地写，轻轻的描，只写欢喜，不写烦恼，愿大家能都持有快乐与幸福。