第二卷：临安篇 95防盗文34
1、如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。/非常文学/
2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
3、我是太阳!
4、那些没能杀死我的,使我变得更坚强！
5、受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了,就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。
6、“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑，须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
8、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
9、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
10、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
11、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
12、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
13、不能服从自己者便得受令于他人！
14、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
15、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
16、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
17、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
18、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
19、没有哪个胜利者信仰机遇。
20、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。[非常文学].
21、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
22、何为生生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬
24、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
25、看呐：这是个新的诫碑。 （经典语录 可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？
26、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
27、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
28、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
29、人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。
30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
31、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
32、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
33、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
34、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
35、一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
36、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
37、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
38、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
39、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
40、对真理而言，信服比流言更危险。
41、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
42、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
43、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
44、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。
45、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
46、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
47、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
48、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
因为他是哲学家，他必须孤独，必须怀疑，必须具备无比众多的特性，必须具备一切高等和低级追求，内心对立的危险和自我厌恶的危险。必须不仅是个旁观者，而要成为立法者，法官和被告...
不愿意接受任何信众的哲学家
打破一切谎言的真理，伪善的美德
为什么哲学家少有成就，因为决定着他们存在的条件一般都有毁灭他们的特性。----《尼采生存哲学》
尼采是超前的，
不能也不敢想象那样的痛……
片子的最后医生获得了解放，我想不是因为他认识到了家庭的重要，
而是他害怕了，而尼采还是坚持，不然以他的觉悟，大可以找个借口，像所有人一样，时刻地给自己一个存在的理由。
他明白他的智慧，不是为了他自己而存在的
查拉图斯特说：‘人类之所以伟大，正在于它是一座桥梁而非目的。’
关于心理学
医生的方法是可行的
一直逃避很多问题，就像电影里说的你会渐渐的不记得原因但是其实问题没有消失
后来，我有整整一年多的时间没办法正常的睡觉和交流，
我不敢睡觉我觉得一睡着我就会分不清生活和做梦，
常常看到恐怖的幻象听见声音，
分不清现实的感受真的太可怕，
但是出于自尊和从前一直的自律，
我没办法接受被这些困住的自己，
不愿意别人知道真相
没办法让别人帮助我，
可是自己还是走不出去，每一天都好可怕。 后来自己开始往另一个极端发展，然后也是又走回来了。和医生一样家人的力量。
虽然那段日子很可怕，但是现在的自己回头看又会觉得，我的性格如果不经历一次这样的考验，我想以后一直也都不会开心，永远想不通，虽然在尼采看来这些也是幻象，但我们都不是尼采，没有他的勇敢无畏坚持，我们不需要去探讨真理，只需要给生命找个好理由，我们还是可以有信仰学些‘虚伪’的美德武装下自己，但是我还是看尼采的书，因为他说，
我要你们丢开我去寻找你们自己。
一个人可以不必感到羞愧的去服从自己，而且表现自己是受支配的。
电影里尼采没有阻止医生回到家人身边，没有劝医生和他一起追求真理。事实上尼采也没有让人去信仰和膜拜他。
医生认识到了生命的虚幻，却还是去追求家庭的爱和温暖，我相信医生在接下来的人生里不管在遇到什么，都很难会动摇，会一直很本分的爱着家人和工作，而且发自内心的珍惜和开心。
尼采的书里似乎常常充斥着‘恨’‘恶’‘谎言’这样的词
但是其实明白了这一切的爱才是真的爱不是吗？
生命有太多幻象，我们总被幻象迷惑控制伤害，总是在不肯定的状态下，错失很多，当你知道真实情况的时候，只能遗憾。我相信和尼采一样他想的问题我们每个人也许都有想过，但是我们想了矛盾了，但是并不能确信，或者不会因此写书来与社会道德战斗，如果能够看清楚这些幻象，再去面对人生，也许是一件好事。
2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
3、我是太阳!
4、那些没能杀死我的,使我变得更坚强！
5、受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了,就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。
6、“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑，须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
8、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
9、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
10、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
11、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
12、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
13、不能服从自己者便得受令于他人！
14、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
15、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
16、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
17、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
18、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
19、没有哪个胜利者信仰机遇。
20、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。[非常文学].
21、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
22、何为生生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬
24、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
25、看呐：这是个新的诫碑。 （经典语录 可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？
26、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
27、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
28、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
29、人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。
30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
31、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
32、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
33、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
34、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
35、一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
36、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
37、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
38、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
39、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
40、对真理而言，信服比流言更危险。
41、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
42、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
43、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
44、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。
45、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
46、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
47、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
48、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
因为他是哲学家，他必须孤独，必须怀疑，必须具备无比众多的特性，必须具备一切高等和低级追求，内心对立的危险和自我厌恶的危险。必须不仅是个旁观者，而要成为立法者，法官和被告...
不愿意接受任何信众的哲学家
打破一切谎言的真理，伪善的美德
为什么哲学家少有成就，因为决定着他们存在的条件一般都有毁灭他们的特性。----《尼采生存哲学》
尼采是超前的，
不能也不敢想象那样的痛……
片子的最后医生获得了解放，我想不是因为他认识到了家庭的重要，
而是他害怕了，而尼采还是坚持，不然以他的觉悟，大可以找个借口，像所有人一样，时刻地给自己一个存在的理由。
他明白他的智慧，不是为了他自己而存在的
查拉图斯特说：‘人类之所以伟大，正在于它是一座桥梁而非目的。’
关于心理学
医生的方法是可行的
一直逃避很多问题，就像电影里说的你会渐渐的不记得原因但是其实问题没有消失
后来，我有整整一年多的时间没办法正常的睡觉和交流，
我不敢睡觉我觉得一睡着我就会分不清生活和做梦，
常常看到恐怖的幻象听见声音，
分不清现实的感受真的太可怕，
但是出于自尊和从前一直的自律，
我没办法接受被这些困住的自己，
不愿意别人知道真相
没办法让别人帮助我，
可是自己还是走不出去，每一天都好可怕。 后来自己开始往另一个极端发展，然后也是又走回来了。和医生一样家人的力量。
虽然那段日子很可怕，但是现在的自己回头看又会觉得，我的性格如果不经历一次这样的考验，我想以后一直也都不会开心，永远想不通，虽然在尼采看来这些也是幻象，但我们都不是尼采，没有他的勇敢无畏坚持，我们不需要去探讨真理，只需要给生命找个好理由，我们还是可以有信仰学些‘虚伪’的美德武装下自己，但是我还是看尼采的书，因为他说，
我要你们丢开我去寻找你们自己。
一个人可以不必感到羞愧的去服从自己，而且表现自己是受支配的。
电影里尼采没有阻止医生回到家人身边，没有劝医生和他一起追求真理。事实上尼采也没有让人去信仰和膜拜他。
医生认识到了生命的虚幻，却还是去追求家庭的爱和温暖，我相信医生在接下来的人生里不管在遇到什么，都很难会动摇，会一直很本分的爱着家人和工作，而且发自内心的珍惜和开心。
尼采的书里似乎常常充斥着‘恨’‘恶’‘谎言’这样的词
但是其实明白了这一切的爱才是真的爱不是吗？
生命有太多幻象，我们总被幻象迷惑控制伤害，总是在不肯定的状态下，错失很多，当你知道真实情况的时候，只能遗憾。我相信和尼采一样他想的问题我们每个人也许都有想过，但是我们想了矛盾了，但是并不能确信，或者不会因此写书来与社会道德战斗，如果能够看清楚这些幻象，再去面对人生，也许是一件好事。