第一卷 第四章 三年
时光荏苒，如白驹过隙，转眼，慈心来到这异世整三年了，现如今是“大周朝乾德十三年”五月中旬，慈心刚过完三岁生辰。
慈心之所以如此清楚当世的年份，原因在于：三年前，在妙翠观泡完清浊汤，回到家的当天，宋娘子翻了半天黄历后，拿出一张红纸片，让宋懋睿在其上写上：宋慈心，大周乾德十年五月初十寅时出生。
写完，宋娘子还喃喃自语这句话好半天，所以慈心清楚记得自己到达这个异世的时间：乾德十年五月初十。至于怎样计年份，那就更简单了：记得自己过了几次生辰即可。
三年来，宋氏夫妇对慈心可谓是宠溺有加，用：“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”来形容也不为过。宋氏夫妇没有田产，家里唯一的收入就是宋懋睿做账房先生的月钱：每月半贯。
除了买些日用生计必需品，宋氏夫妇把剩余银钱都花在了慈心身上。按着慈心生长发育情况添置合身的衣裳自不消说，一日三餐给慈心吃的都是精米白面，而夫妇俩的饮食则粗糙得多。
每次宋氏夫妇去集市，都会给慈心买些应时的零食果子，或玩耍的小玩意。至于慈心的生辰，断不会无礼(物)而过。第一年，慈心的生日礼物是个拨浪鼓，第二年，换成一身绸缎新衣，第三年，则是一支粉色的珠花发夹。
而自泡过清浊汤后，慈心从没生过病，连咳嗽一声都无，真个是“身体甭儿棒，吃饭嘛儿香”。在宋氏夫妇精心喂养下，慈心出落得粉雕玉琢、活泼水灵，身长也比同龄孩子高出一截。
家有小儿无病痛，在古代落后的生产力条件下，宋氏夫妇对静月的崇敬就差顶礼膜拜了。
而之所以说现世是“异世”，完全是慈心从这里的人物打扮、家具物件上臆断的。慈心才是个三岁稚龄的娃儿，自不能从书籍中寻求答案。(何况宋家并无此类书籍，慈心家唯一的一本书是《周髀算经》。)
这里妇人的典型装扮或是窄袖短襦长裙，外加一件对襟的长袖小褙子，或是上身着窄袖紧身翻领长袍，下身穿长裤，足登及膝长靴的胡服打扮。裙子颜色绚丽，红、黄、紫、绿，各色争奇斗艳。
而男子装束则简单得多，一般是圆领或交领长袍＋长裤，有时长袍外面会罩一件名为“直掇”的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边。当然，寻常农户还是上衫下裤的短打打扮，方便地里劳作。这种服装服饰糅合了唐宋两朝的特点，所以慈心一开始不能断定自己到底穿到了哪个朝代。
这个世界的家具，既有矮足的榻、床，也有带靠背的椅子、高腿桌子，从家具物件特点来看，似乎偏宋朝一点，但这里的女人都不缠足，也能自由地在集市上抛头露面闲逛，社会风气开放程度又如唐朝，所以慈心臆断“大周朝”是个“异世”——不同于慈心所知历史上的任何一个朝代。
回头再说说宋氏夫妇为人。慈心的爹－宋懋睿，虽说是账房先生，但全无商人的铜臭市侩之气。相反，此君忠厚老实，内敛克己，不喜应酬，无任何不良嗜好。
每天卯时一刻(早上五点十五分)起床，洗漱完毕加吃早点，卯时三刻(早上五点四十五分)准时出门。中午不回来，如无突发事件，下午酉时(下午五点)一准到家。
平时休沐日也不和同僚来往，若在家，或是逗弄慈心，或是拿一堆算筹在地上摆弄，冥思苦想，或干些体力活：劈劈柴，担担水啦。若出门，则是陪宋娘子到镇上逛集市，买些日用品。在慈心看来，她爹就是一极品宅男＋好男。
而宋娘子呢，虽是小户出身，平素也谨守古代贤良女子行为规范。平时在家操持家务：洗衣、做饭、出门打羊草。闲暇时，就做针线活，冬衲棉被，夏缝单衣，偶尔绣个荷囊、帕子什么的，或衲上两双鞋。每逢初一去妙翠观，就奉给明霞。
慈心有次瞄见静月脚上真穿上了宋娘子做的鞋，说明宋娘子的手艺确实很好，连静月那么挑剔(慈心直觉)的人都肯赏脸穿。
附近和宋娘子来往较多的邻居，就是“林先生家的”、“赵家的”、“方家的”三位妇人。
林先生大名不详，是书院教术数的先生。看她爹整天摆弄那堆算筹，家里唯一一本书是《周髀算经》，慈心用脚趾头想也知道，自己爹爹是个数学爱好者。平素估计向这位林先生请教过不少问题，而人家对他也诲人不倦，故宋懋睿提到“林先生”时，语气恭敬十分。
林先生的娘子是个温婉娴静的女子，年岁和宋娘子差不多，生得细脸细眉细眼细嘴－总之可用两字涵盖：小巧！
赵家是农户，有薄田二十亩。赵家娘子略长宋氏几岁，是典型的农家妇女：身材壮硕，肤黒粗糙，性情豪爽，说话嗓门奇大。方家的男人也在书院当差，负责采买杂事，和宋懋睿隶属同一个上司，所以算是同僚。方娘子为人精明能干，能言会道。
林娘子育有一子一女，大儿子林雪堂，七岁，已经进书院稚龄班了，故慈心没见过。小女儿林雪兰，四岁，是个略带傲气的可爱小姑娘。林娘子之所以和宋娘子交好，除了宋娘子性格纯良，和自己脾气相投外，更重要的原因是宋娘子做得一手好绣活。
宋娘子虽然不识字，没学过丹青，但设计出的绣样却构图新颖，绣法的针样多变，而针脚却平滑隐匿，因而绣成的成品图案非常生动流畅、栩栩如生。据说这是宋娘子家的祖传手艺，按例是不外传的。可宋娘子心怀宽广，却是毫不藏私，一一授于林娘子。
林娘子出身书香门第，也算满腹锦绣，虽然感激宋娘子在女工上的不吝教导，骨子里却觉得自己与宋家交往属“下交”。宋娘子也是个有眼力劲的人，故林娘子带着林雪兰来家时，都会避开赵娘子、方娘子两家在的时候。
这日，林娘子和宋娘子正在屋里做针线活，慈心和林雪兰在院子里玩耍。慈心蹲在地上，用一根树枝在泥地上横横竖竖地乱画。梳着双丫髻，穿着短襦长裙，像个小大人似的林雪兰站在一旁，有些嫌弃，又有些嫉妒地看着蹲着“玩泥土”的慈心头顶。
慈心今天头发中分，编了两根辫子，用红绸带缠了，像两支小鞭炮般乱晃，头顶上别着慈心今年收到的生辰礼物：一支粉色珠花发夹。
“你在干嘛？”林雪兰开口。
“画画。”慈心头也不抬答道。当然，其实，她在画棋盘啦。
穿来这异世三年，慈心一直在努力回想，自己有什么能在古代生存的技能。软件编程？无用！发明创造？比如炼钢炼铁，活字印刷，造纸术什么的，不会！
琴棋书画？除了棋，其他一窍不通！吟诗作对？不能！剽窃名家佳作可是担着极大风险：谁知道这个世界还有没有其他穿越同仁呢？万一因为一首《静夜思》被其他卧底发现就太不值当了。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之，在这陌生的社会中，作随大流的那个才是最安全的。前世都死于非命了，咱这世只求个平安喜乐，该不会太难罢？
思量了一整年，慈心得出一个结论：俺就是个一无是处的人呐！会的东西是屠龙之技，能立身的一窍不通。悲！好在慈心想到自己是婴穿，还有广阔的成长学习空间，才没有给自己太大的压力。
不急，不急，世上无难事，只怕有心人，只要定下明确的目标，她一定能学有所成。慈心每天睡觉前都会给自己做半天心理建设。
慈心定的明确目标就是：要谨遵低调的人生守则，绝不暴露自己是穿越人士，不以自己多了上辈子的记忆而自大自喜，努力融入现存的社会。
所谓技不压身：要学习一切对生存有助的技能，比如说什么制药、医术啦。古代嘛，医疗水平低下，没有急救系统，郎中难寻不说，还费银钱。学会制药、岐黄之术对自身、对家人都是有大用之举，乃居家旅行必备之技。
作为前世一个溺死鬼，学会游泳也是必须的。琴棋书画、君子六艺、四书五经、诗词歌赋什么的，作为古人必杀技那更不用说啦，有条件就学！
只是，只是，慈心娘几乎算白丁，爹也没有给自家闺女启蒙的觉悟，她总不能无师自通地学会认字，既而满腹经纶吧？这是个让慈心挠头的问题。
慈心正想得出神，忽然手里的树枝被人一把夺走。“你这个鬼画符也算画？”林雪兰不满慈心的“无视”自己，用树枝在地上“刷刷刷”乱画几笔，就勾勒出一只小鸟的样子。“让你看看，什么才是画画！”小女孩嘟囔着说。
慈心眼睛一亮：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！这不现成的一个“启蒙夫子”么？
“兰姐姐，你画得真好！”
慈心之所以如此清楚当世的年份，原因在于：三年前，在妙翠观泡完清浊汤，回到家的当天，宋娘子翻了半天黄历后，拿出一张红纸片，让宋懋睿在其上写上：宋慈心，大周乾德十年五月初十寅时出生。
写完，宋娘子还喃喃自语这句话好半天，所以慈心清楚记得自己到达这个异世的时间：乾德十年五月初十。至于怎样计年份，那就更简单了：记得自己过了几次生辰即可。
三年来，宋氏夫妇对慈心可谓是宠溺有加，用：“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”来形容也不为过。宋氏夫妇没有田产，家里唯一的收入就是宋懋睿做账房先生的月钱：每月半贯。
除了买些日用生计必需品，宋氏夫妇把剩余银钱都花在了慈心身上。按着慈心生长发育情况添置合身的衣裳自不消说，一日三餐给慈心吃的都是精米白面，而夫妇俩的饮食则粗糙得多。
每次宋氏夫妇去集市，都会给慈心买些应时的零食果子，或玩耍的小玩意。至于慈心的生辰，断不会无礼(物)而过。第一年，慈心的生日礼物是个拨浪鼓，第二年，换成一身绸缎新衣，第三年，则是一支粉色的珠花发夹。
而自泡过清浊汤后，慈心从没生过病，连咳嗽一声都无，真个是“身体甭儿棒，吃饭嘛儿香”。在宋氏夫妇精心喂养下，慈心出落得粉雕玉琢、活泼水灵，身长也比同龄孩子高出一截。
家有小儿无病痛，在古代落后的生产力条件下，宋氏夫妇对静月的崇敬就差顶礼膜拜了。
而之所以说现世是“异世”，完全是慈心从这里的人物打扮、家具物件上臆断的。慈心才是个三岁稚龄的娃儿，自不能从书籍中寻求答案。(何况宋家并无此类书籍，慈心家唯一的一本书是《周髀算经》。)
这里妇人的典型装扮或是窄袖短襦长裙，外加一件对襟的长袖小褙子，或是上身着窄袖紧身翻领长袍，下身穿长裤，足登及膝长靴的胡服打扮。裙子颜色绚丽，红、黄、紫、绿，各色争奇斗艳。
而男子装束则简单得多，一般是圆领或交领长袍＋长裤，有时长袍外面会罩一件名为“直掇”的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边。当然，寻常农户还是上衫下裤的短打打扮，方便地里劳作。这种服装服饰糅合了唐宋两朝的特点，所以慈心一开始不能断定自己到底穿到了哪个朝代。
这个世界的家具，既有矮足的榻、床，也有带靠背的椅子、高腿桌子，从家具物件特点来看，似乎偏宋朝一点，但这里的女人都不缠足，也能自由地在集市上抛头露面闲逛，社会风气开放程度又如唐朝，所以慈心臆断“大周朝”是个“异世”——不同于慈心所知历史上的任何一个朝代。
回头再说说宋氏夫妇为人。慈心的爹－宋懋睿，虽说是账房先生，但全无商人的铜臭市侩之气。相反，此君忠厚老实，内敛克己，不喜应酬，无任何不良嗜好。
每天卯时一刻(早上五点十五分)起床，洗漱完毕加吃早点，卯时三刻(早上五点四十五分)准时出门。中午不回来，如无突发事件，下午酉时(下午五点)一准到家。
平时休沐日也不和同僚来往，若在家，或是逗弄慈心，或是拿一堆算筹在地上摆弄，冥思苦想，或干些体力活：劈劈柴，担担水啦。若出门，则是陪宋娘子到镇上逛集市，买些日用品。在慈心看来，她爹就是一极品宅男＋好男。
而宋娘子呢，虽是小户出身，平素也谨守古代贤良女子行为规范。平时在家操持家务：洗衣、做饭、出门打羊草。闲暇时，就做针线活，冬衲棉被，夏缝单衣，偶尔绣个荷囊、帕子什么的，或衲上两双鞋。每逢初一去妙翠观，就奉给明霞。
慈心有次瞄见静月脚上真穿上了宋娘子做的鞋，说明宋娘子的手艺确实很好，连静月那么挑剔(慈心直觉)的人都肯赏脸穿。
附近和宋娘子来往较多的邻居，就是“林先生家的”、“赵家的”、“方家的”三位妇人。
林先生大名不详，是书院教术数的先生。看她爹整天摆弄那堆算筹，家里唯一一本书是《周髀算经》，慈心用脚趾头想也知道，自己爹爹是个数学爱好者。平素估计向这位林先生请教过不少问题，而人家对他也诲人不倦，故宋懋睿提到“林先生”时，语气恭敬十分。
林先生的娘子是个温婉娴静的女子，年岁和宋娘子差不多，生得细脸细眉细眼细嘴－总之可用两字涵盖：小巧！
赵家是农户，有薄田二十亩。赵家娘子略长宋氏几岁，是典型的农家妇女：身材壮硕，肤黒粗糙，性情豪爽，说话嗓门奇大。方家的男人也在书院当差，负责采买杂事，和宋懋睿隶属同一个上司，所以算是同僚。方娘子为人精明能干，能言会道。
林娘子育有一子一女，大儿子林雪堂，七岁，已经进书院稚龄班了，故慈心没见过。小女儿林雪兰，四岁，是个略带傲气的可爱小姑娘。林娘子之所以和宋娘子交好，除了宋娘子性格纯良，和自己脾气相投外，更重要的原因是宋娘子做得一手好绣活。
宋娘子虽然不识字，没学过丹青，但设计出的绣样却构图新颖，绣法的针样多变，而针脚却平滑隐匿，因而绣成的成品图案非常生动流畅、栩栩如生。据说这是宋娘子家的祖传手艺，按例是不外传的。可宋娘子心怀宽广，却是毫不藏私，一一授于林娘子。
林娘子出身书香门第，也算满腹锦绣，虽然感激宋娘子在女工上的不吝教导，骨子里却觉得自己与宋家交往属“下交”。宋娘子也是个有眼力劲的人，故林娘子带着林雪兰来家时，都会避开赵娘子、方娘子两家在的时候。
这日，林娘子和宋娘子正在屋里做针线活，慈心和林雪兰在院子里玩耍。慈心蹲在地上，用一根树枝在泥地上横横竖竖地乱画。梳着双丫髻，穿着短襦长裙，像个小大人似的林雪兰站在一旁，有些嫌弃，又有些嫉妒地看着蹲着“玩泥土”的慈心头顶。
慈心今天头发中分，编了两根辫子，用红绸带缠了，像两支小鞭炮般乱晃，头顶上别着慈心今年收到的生辰礼物：一支粉色珠花发夹。
“你在干嘛？”林雪兰开口。
“画画。”慈心头也不抬答道。当然，其实，她在画棋盘啦。
穿来这异世三年，慈心一直在努力回想，自己有什么能在古代生存的技能。软件编程？无用！发明创造？比如炼钢炼铁，活字印刷，造纸术什么的，不会！
琴棋书画？除了棋，其他一窍不通！吟诗作对？不能！剽窃名家佳作可是担着极大风险：谁知道这个世界还有没有其他穿越同仁呢？万一因为一首《静夜思》被其他卧底发现就太不值当了。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之，在这陌生的社会中，作随大流的那个才是最安全的。前世都死于非命了，咱这世只求个平安喜乐，该不会太难罢？
思量了一整年，慈心得出一个结论：俺就是个一无是处的人呐！会的东西是屠龙之技，能立身的一窍不通。悲！好在慈心想到自己是婴穿，还有广阔的成长学习空间，才没有给自己太大的压力。
不急，不急，世上无难事，只怕有心人，只要定下明确的目标，她一定能学有所成。慈心每天睡觉前都会给自己做半天心理建设。
慈心定的明确目标就是：要谨遵低调的人生守则，绝不暴露自己是穿越人士，不以自己多了上辈子的记忆而自大自喜，努力融入现存的社会。
所谓技不压身：要学习一切对生存有助的技能，比如说什么制药、医术啦。古代嘛，医疗水平低下，没有急救系统，郎中难寻不说，还费银钱。学会制药、岐黄之术对自身、对家人都是有大用之举，乃居家旅行必备之技。
作为前世一个溺死鬼，学会游泳也是必须的。琴棋书画、君子六艺、四书五经、诗词歌赋什么的，作为古人必杀技那更不用说啦，有条件就学！
只是，只是，慈心娘几乎算白丁，爹也没有给自家闺女启蒙的觉悟，她总不能无师自通地学会认字，既而满腹经纶吧？这是个让慈心挠头的问题。
慈心正想得出神，忽然手里的树枝被人一把夺走。“你这个鬼画符也算画？”林雪兰不满慈心的“无视”自己，用树枝在地上“刷刷刷”乱画几笔，就勾勒出一只小鸟的样子。“让你看看，什么才是画画！”小女孩嘟囔着说。
慈心眼睛一亮：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！这不现成的一个“启蒙夫子”么？
“兰姐姐，你画得真好！”