正文 28
后/宫发生的这一切并未影响到康熙。每日康熙依旧是处理朝政、陪保成和到后/宫逛逛。
可我们的保成童鞋却不这样想，当保成听到皇四子降生时，心里还是有些茫然的。雍正帝就这样降生了，而且还是在自己的推动下刚出生就被抱离了生母。要知道虽然前世的雍正帝也是养在佟氏膝下，但也也是雍正出生几个月后才抱养过去的，更何况那时的德嫔可还不是德嫔，只是个贵人呢。
这次自己施计不只使得佟氏提早被封为皇贵妃，更是让乌雅氏也提早晋升为了嫔，还入住了永和宫。
看来这个世界的历史也不是不能改变的，很好。
保成正在那握拳给自己加油打气，不防康熙进来看见了。
“保成这是在做什么，怎么攥起个拳头来了。”康熙笑着说道。
“皇阿玛。”保成看见康熙连忙让宫女抱着自己从椅子上下来给康熙请安，“皇阿玛怎么这个时辰就回来了？”
“今日朝堂上奏折不多，皇阿玛批改完就回来了，这不正看到保成在攥拳头呢。保成这是在想写什么呢？”
“皇阿玛保成又有弟弟了是么？”
“保成怎么知道的？”
“皇阿玛不要管保成怎么知道的，只要告诉保成是不是就好？”
“看来皇阿玛的保成的消息可是灵通的很。昨日是有个阿哥出生了，保成的确是有个弟弟了。”
“那保成可以去看看弟弟么？”
“保成为什么想去看弟弟呀？”
“保成一个人在宫中，都没人陪保成玩。这个弟弟长大了，是不是就能陪保成了？”
康熙听了保成的话很是内疚，自己把保成接近了乾清宫，虽然保护了保成。但也导致了保成无人陪伴，每日只能等着自己下朝。可自己生为皇帝，政务每日都是繁重的，哪能有那么多时间陪着保成了。这回听了保成的话语，也觉得四阿哥可以陪陪保成，毕竟四阿哥养在皇贵妃膝下，规矩什么的肯定是好的，也够资格和保成玩耍。且若是日后能培养四阿哥成为保成的左膀右臂，成就一段帝王与贤王的佳话也是好的。
这样一想，康熙便抱起保成说到：“竟然保成想弟弟陪保成，那皇阿玛过几日就带保成去看望弟弟好不好？”
“好，儿子谢过皇阿玛。”
“好了，这会保成得和皇阿玛去学习了。”
“嗯。”
康熙抱着保成往书房行去，谈话声也越来越远。
康熙虽然想培养贤王，但最重要的还是培养储君。所以胤礽只有很少的时候才能去长春宫看望还在吃奶的胤禛。大多数的时候还是在学习。
但随着胤礽年岁长大，太子殿下的住址就成了个新问题。
在太子年幼的时候居住在乾清宫，还可以说是康熙担心太子太小，奴才们恐伺候的不周到，但是如今的太子已经六岁，也是正式开学的时候了。竟然太子要去上学了，那么必然得搬出乾清宫，不然成何体统呢。
康熙当然是不想太子搬出去的，疼了这么多年的儿子一朝搬出自己的掌控范围，这对于一个君王来说是件很让人难以接受的事情。可是不让太子搬出去，继续居住在乾清宫，康熙自己也知道这是不符合老祖宗规定的。别说清朝的老祖宗不同意，便是清朝前的那些王朝也没有哪个太子是一直和父亲居住在一个寝殿的。
朝堂上也是为此争议许久，那么汉臣自古就是讲究规矩的。太子这般年岁，也是可以开宫居住了。而至于满臣那就更好理解了，后/宫中的那些嫔妃大多出自满族八旗，自己的女儿进了宫，不管生没生下皇子，家里总是对她们期望万分的。若是以后生下了皇子，结果太子一直住在皇上的寝殿，那要自家的外孙还争什么呢。
太子如今正是年幼的时候，虽说康熙一直赞扬太子，认为太子就是国家的未来。但是那些大臣心里可未必同意。这么小的太子能看出啥，也就是能看出太子聪不聪明而已。没有女儿入宫的大臣们也不会现在就投资太子，总得等太子长大了看看太子有没皇者风范再投资吧。毕竟历史上又何曾有过太子登基为王呢。
后/宫的就更好理解了，那么后/宫的嫔妃们一生的奋斗也不过就是皇子和荣宠两样。而现在太子居住在乾清宫可是把她们的这两样给谋杀了。康熙在孝庄的教导下一直是万花丛中过片叶不沾身的，说起爱康熙的一生中还真没有，元后是敬爱，现在的皇贵妃是疼爱。再加上康熙后/宫嫔妃众多，想雨露均沾那简直就是胡扯。
而如今康熙为了很好的照顾太子，减少了来后/宫的时间，毕竟太子和康熙居住在一起，康熙可不能给太子做出一副你爹我是色鬼，一日不去后/宫就要寂寞而死的样子。为了太子的身心健康，康熙减少了去后/宫的次数。可这样一来，嫔妃们不满了，本来你康熙来后/宫的次数就不多，现在又减少了。你让我们这些女人天天干啥，发呆么。
嫔妃们不满当然会找人通知自己家人，在朝堂上加把火。你康熙要宠太子没问题，最少给我们个皇子起吧，皇子都不给，你还想宠自己的心尖尖，门都没有。团结起来的嫔妃很可怕，这不朝堂上为了太子的寝殿已经争执了许久。
可能也是康熙有着其他考量，最终还是同意了朝臣们的意见，给太子新建太子府。其实按照朝臣们的意见，宫里那么多的宫殿，随便给一座给太子就行了。可惜谁让他们碰上了儿控。
本来太子搬出乾清宫就让康熙很是心疼了，再让他随便给儿子一座宫殿，你们不是在开玩笑吧。当然是要新建啊，不然哪里配得上我们家保成。
就这样康熙命令内务府选址给太子建造太子府。
可惜内务府的这些人精们，完全摸不到康熙的想法。毕竟他们是按照老规矩和太子的规格建造的，就这点就让康熙驳回无数次了。你们把太子府建的离乾清宫那么远是想干嘛，是想挑拨保成和朕的关系是吧？是吧？
这让内务府的统领很是苦逼，最后这统领想啊，李德全不是康熙身边的大太监们，问他总能知道点内幕吧。
这不尚志杰逮了个机会，就拉着李德全去了个小角落。
“尚佐领，快放手快放手，杂家还要去伺候皇上呢。”
“李公公，你就可怜可怜小的吧，要不是真没办法，我哪敢来逮李公公你呢。”
李德全也是人精，知道尚志杰是要问太**殿的事，再加上皇上近日也是在为太**殿的事情操心，作为皇上跟前的头号奴才，当然要为皇上分担。再者论起康熙对太子的疼爱，再没旁人比自己更清楚了。
“好了好了，有什么事情就快说吧，杂家待会就得回去。”
“哎，好，李公公，您说这皇上是什么意思？内务府选了那么多地址怎么皇上就没一个满意的？”
“你这不是废话么，谁愿意把自己的心头肉放那么远？”
“可是，这都是老祖宗定下的…..”
“那皇上还是当今共主呢。”
“那李公公的意思是…..”
“杂家可什么也没说…..”
“谢了李公公。”尚志杰一听李德全这么说就明白了。可不是他们内务府选远了，太子一直养在康熙跟前，你把康熙的心头肉一下子放那么远，康熙能满意才怪呢。这样一想尚志杰觉得自己明白了，忙往李德全手里塞了个荷包就高兴的走了。
李德全摸了摸荷包，只听到沙沙想，满意的拢了拢袖口回乾清宫了。
说起这尚志杰，那也是有名的人物。尚家在包衣中可以算的是世家了。
尚氏，内务府正白旗汉姓人，在《八旗满洲氏族通谱》卷七四，被“附载于满洲旗分内之尼堪姓氏”。
尼堪，满语汉人意。清初，隶属满洲旗分的尼堪以其来源，大致划为三类：抚顺（抚西）尼堪、台尼堪、尼堪。俱详《清朝通志·氏族志》。其中，除台尼堪隶属八旗满洲外，抚顺尼堪和尼堪两类多隶属内务府。其共同特征：先世均为辽东汉人；入旗时间久远，一般在八旗汉军成立前；因与满洲人关系密切，被收入《八旗满洲氏族通谱》。作为“附载于满洲旗分内之尼堪姓氏”，他们可以被视为八旗内部满洲化程度最高的汉姓人。
尚氏一族，以尚大德立为一世祖。道光朝《尚氏宗谱》追述：大德祖父名九霄，为明金州卫官。九霄生子四，第四子尚清，娶项氏，生子三，长曰大贤、三曰大忠，第二子即大德。世居关东沈阳北门外山达然地方。说明尚氏先世本为明辽东军官，籍贯沈阳。至于《宗谱》说大德在“国初”（清初）担任过“侍从官”，恐非事实。文饰或虚构先祖的辉煌业绩，本是修谱的通病，《尚氏宗谱》也未能免俗。《八旗满洲氏族通谱》只说大德是正白旗包衣人，并未提及官衔，说明他也就是普通的包衣。天命六年（1621），清太祖**哈赤进踞辽沈，大批明朝军民沦为满人包衣，大德入旗，或在此时。以后，大德从龙入关，葬在京都东直门外东坝河尚家楼（今地名尚在），成为尚氏的始迁祖。
可我们的保成童鞋却不这样想，当保成听到皇四子降生时，心里还是有些茫然的。雍正帝就这样降生了，而且还是在自己的推动下刚出生就被抱离了生母。要知道虽然前世的雍正帝也是养在佟氏膝下，但也也是雍正出生几个月后才抱养过去的，更何况那时的德嫔可还不是德嫔，只是个贵人呢。
这次自己施计不只使得佟氏提早被封为皇贵妃，更是让乌雅氏也提早晋升为了嫔，还入住了永和宫。
看来这个世界的历史也不是不能改变的，很好。
保成正在那握拳给自己加油打气，不防康熙进来看见了。
“保成这是在做什么，怎么攥起个拳头来了。”康熙笑着说道。
“皇阿玛。”保成看见康熙连忙让宫女抱着自己从椅子上下来给康熙请安，“皇阿玛怎么这个时辰就回来了？”
“今日朝堂上奏折不多，皇阿玛批改完就回来了，这不正看到保成在攥拳头呢。保成这是在想写什么呢？”
“皇阿玛保成又有弟弟了是么？”
“保成怎么知道的？”
“皇阿玛不要管保成怎么知道的，只要告诉保成是不是就好？”
“看来皇阿玛的保成的消息可是灵通的很。昨日是有个阿哥出生了，保成的确是有个弟弟了。”
“那保成可以去看看弟弟么？”
“保成为什么想去看弟弟呀？”
“保成一个人在宫中，都没人陪保成玩。这个弟弟长大了，是不是就能陪保成了？”
康熙听了保成的话很是内疚，自己把保成接近了乾清宫，虽然保护了保成。但也导致了保成无人陪伴，每日只能等着自己下朝。可自己生为皇帝，政务每日都是繁重的，哪能有那么多时间陪着保成了。这回听了保成的话语，也觉得四阿哥可以陪陪保成，毕竟四阿哥养在皇贵妃膝下，规矩什么的肯定是好的，也够资格和保成玩耍。且若是日后能培养四阿哥成为保成的左膀右臂，成就一段帝王与贤王的佳话也是好的。
这样一想，康熙便抱起保成说到：“竟然保成想弟弟陪保成，那皇阿玛过几日就带保成去看望弟弟好不好？”
“好，儿子谢过皇阿玛。”
“好了，这会保成得和皇阿玛去学习了。”
“嗯。”
康熙抱着保成往书房行去，谈话声也越来越远。
康熙虽然想培养贤王，但最重要的还是培养储君。所以胤礽只有很少的时候才能去长春宫看望还在吃奶的胤禛。大多数的时候还是在学习。
但随着胤礽年岁长大，太子殿下的住址就成了个新问题。
在太子年幼的时候居住在乾清宫，还可以说是康熙担心太子太小，奴才们恐伺候的不周到，但是如今的太子已经六岁，也是正式开学的时候了。竟然太子要去上学了，那么必然得搬出乾清宫，不然成何体统呢。
康熙当然是不想太子搬出去的，疼了这么多年的儿子一朝搬出自己的掌控范围，这对于一个君王来说是件很让人难以接受的事情。可是不让太子搬出去，继续居住在乾清宫，康熙自己也知道这是不符合老祖宗规定的。别说清朝的老祖宗不同意，便是清朝前的那些王朝也没有哪个太子是一直和父亲居住在一个寝殿的。
朝堂上也是为此争议许久，那么汉臣自古就是讲究规矩的。太子这般年岁，也是可以开宫居住了。而至于满臣那就更好理解了，后/宫中的那些嫔妃大多出自满族八旗，自己的女儿进了宫，不管生没生下皇子，家里总是对她们期望万分的。若是以后生下了皇子，结果太子一直住在皇上的寝殿，那要自家的外孙还争什么呢。
太子如今正是年幼的时候，虽说康熙一直赞扬太子，认为太子就是国家的未来。但是那些大臣心里可未必同意。这么小的太子能看出啥，也就是能看出太子聪不聪明而已。没有女儿入宫的大臣们也不会现在就投资太子，总得等太子长大了看看太子有没皇者风范再投资吧。毕竟历史上又何曾有过太子登基为王呢。
后/宫的就更好理解了，那么后/宫的嫔妃们一生的奋斗也不过就是皇子和荣宠两样。而现在太子居住在乾清宫可是把她们的这两样给谋杀了。康熙在孝庄的教导下一直是万花丛中过片叶不沾身的，说起爱康熙的一生中还真没有，元后是敬爱，现在的皇贵妃是疼爱。再加上康熙后/宫嫔妃众多，想雨露均沾那简直就是胡扯。
而如今康熙为了很好的照顾太子，减少了来后/宫的时间，毕竟太子和康熙居住在一起，康熙可不能给太子做出一副你爹我是色鬼，一日不去后/宫就要寂寞而死的样子。为了太子的身心健康，康熙减少了去后/宫的次数。可这样一来，嫔妃们不满了，本来你康熙来后/宫的次数就不多，现在又减少了。你让我们这些女人天天干啥，发呆么。
嫔妃们不满当然会找人通知自己家人，在朝堂上加把火。你康熙要宠太子没问题，最少给我们个皇子起吧，皇子都不给，你还想宠自己的心尖尖，门都没有。团结起来的嫔妃很可怕，这不朝堂上为了太子的寝殿已经争执了许久。
可能也是康熙有着其他考量，最终还是同意了朝臣们的意见，给太子新建太子府。其实按照朝臣们的意见，宫里那么多的宫殿，随便给一座给太子就行了。可惜谁让他们碰上了儿控。
本来太子搬出乾清宫就让康熙很是心疼了，再让他随便给儿子一座宫殿，你们不是在开玩笑吧。当然是要新建啊，不然哪里配得上我们家保成。
就这样康熙命令内务府选址给太子建造太子府。
可惜内务府的这些人精们，完全摸不到康熙的想法。毕竟他们是按照老规矩和太子的规格建造的，就这点就让康熙驳回无数次了。你们把太子府建的离乾清宫那么远是想干嘛，是想挑拨保成和朕的关系是吧？是吧？
这让内务府的统领很是苦逼，最后这统领想啊，李德全不是康熙身边的大太监们，问他总能知道点内幕吧。
这不尚志杰逮了个机会，就拉着李德全去了个小角落。
“尚佐领，快放手快放手，杂家还要去伺候皇上呢。”
“李公公，你就可怜可怜小的吧，要不是真没办法，我哪敢来逮李公公你呢。”
李德全也是人精，知道尚志杰是要问太**殿的事，再加上皇上近日也是在为太**殿的事情操心，作为皇上跟前的头号奴才，当然要为皇上分担。再者论起康熙对太子的疼爱，再没旁人比自己更清楚了。
“好了好了，有什么事情就快说吧，杂家待会就得回去。”
“哎，好，李公公，您说这皇上是什么意思？内务府选了那么多地址怎么皇上就没一个满意的？”
“你这不是废话么，谁愿意把自己的心头肉放那么远？”
“可是，这都是老祖宗定下的…..”
“那皇上还是当今共主呢。”
“那李公公的意思是…..”
“杂家可什么也没说…..”
“谢了李公公。”尚志杰一听李德全这么说就明白了。可不是他们内务府选远了，太子一直养在康熙跟前，你把康熙的心头肉一下子放那么远，康熙能满意才怪呢。这样一想尚志杰觉得自己明白了，忙往李德全手里塞了个荷包就高兴的走了。
李德全摸了摸荷包，只听到沙沙想，满意的拢了拢袖口回乾清宫了。
说起这尚志杰，那也是有名的人物。尚家在包衣中可以算的是世家了。
尚氏，内务府正白旗汉姓人，在《八旗满洲氏族通谱》卷七四，被“附载于满洲旗分内之尼堪姓氏”。
尼堪，满语汉人意。清初，隶属满洲旗分的尼堪以其来源，大致划为三类：抚顺（抚西）尼堪、台尼堪、尼堪。俱详《清朝通志·氏族志》。其中，除台尼堪隶属八旗满洲外，抚顺尼堪和尼堪两类多隶属内务府。其共同特征：先世均为辽东汉人；入旗时间久远，一般在八旗汉军成立前；因与满洲人关系密切，被收入《八旗满洲氏族通谱》。作为“附载于满洲旗分内之尼堪姓氏”，他们可以被视为八旗内部满洲化程度最高的汉姓人。
尚氏一族，以尚大德立为一世祖。道光朝《尚氏宗谱》追述：大德祖父名九霄，为明金州卫官。九霄生子四，第四子尚清，娶项氏，生子三，长曰大贤、三曰大忠，第二子即大德。世居关东沈阳北门外山达然地方。说明尚氏先世本为明辽东军官，籍贯沈阳。至于《宗谱》说大德在“国初”（清初）担任过“侍从官”，恐非事实。文饰或虚构先祖的辉煌业绩，本是修谱的通病，《尚氏宗谱》也未能免俗。《八旗满洲氏族通谱》只说大德是正白旗包衣人，并未提及官衔，说明他也就是普通的包衣。天命六年（1621），清太祖**哈赤进踞辽沈，大批明朝军民沦为满人包衣，大德入旗，或在此时。以后，大德从龙入关，葬在京都东直门外东坝河尚家楼（今地名尚在），成为尚氏的始迁祖。