第2卷 克罗地亚乙
人非圣贤，铁托也有君主难以避免的通病。“唯其不由礼义而由权谋也”，这位铁腕人物以权术来治理这个国家，类似斯大林时代的清洗，在南斯拉夫也曾发生过，七十年代就有数万名干部被整肃，使国家凝聚力大为下降，从此埋下了南斯拉夫日后分裂的祸根。应了战国时代思想家荀子的治国之论：“国者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也；不得道以持之，则大危也，大累也；故用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”当然这是后话了。
在首都贝尔格莱德的时候，从约安娜那里，青田小组就听说了铁托帝王式的奢侈生活。从这里可以眺望亚得里亚海上的布里俄尼群岛，有蓬莱仙境的感觉，岛上就有铁托生前的私人宫殿。这位穷苦出身的无产阶级革命家，在南斯拉夫境内的私人别墅豪宅达一百五十余座。铁托出巡游敖，必定乘坚策肥，冠盖相望。他偏爱高级轿车，顶级古董和各国艺术品，号称红色奢侈品收藏家，爱好之多兴趣之广，堪称超级大玩家，即便西方财阀贵族也是望尘莫及，但是“天生圣人，盖为万民，非独使自娱乐而已也”，奇怪的是人们往往不懂得这个道理。
由于崇拜打下江山的铁托，南斯拉夫老一辈人觉得，坐江山的主，即使穷奢极侈也是理所应当。约安娜却不同意这样的说法，认为沉溺声色犬马之中，是执政者之大忌，作为人民领袖，应该躬行节俭以示子孙。当年斯大林曾经给铁托定性为“实行资本主义复辟”，作为南斯拉夫的普通百姓，约安娜对意识形态纷争，既搞不懂也毫不感兴趣，但是她认为，和侈而无节的铁托相比，同样是一言九鼎乾纲独断的伟人，创立建国大业的外国革命家大多恭俭洁廉，为天下先。世风日下的铁托时代好声色，尚侈靡，与其比较，东欧其他国家虽然物质匮乏，然而名重于利的社会风气立于不败，士多清廉，黎民醇厚。
古人言：“廉者，民之表也。君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水，”青田小组成员十分赞成约安娜的看法。业余古文学家小肖加以发挥，接着以古训说明问题之要害：“所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也，”这样国民难免会争慕效之，奢靡之俗日盛，最终必将耗尽财力，天下萧然。
多少年以后，已成欧洲华人大款的青田三人小组，再次结伴重游贝尔格莱德，约安娜的连锁酒店已经遍布前南地区，老板娘不无感慨地对小肖说：“你当年引用的话‘自古帝王未有好奢侈而能久长者’，现在已经得到验证，随着铁托时代的终结，他生前的庄园和财富收归国有，南斯拉夫联盟土崩瓦解，铁托打下的江山最终不复存在。”
当年的小肖如今已成了老夫子，之乎者也的他笑道，古人云：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨恨者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。”虽然铁托成就了立国之业，但是毕竟不是世界级的伟人，也不是“移天缩地在君怀”的大政治家，没有宽广的眼界和无私的胸襟，“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”，对于一个小邦国的君主，人们也确实不能有太多的奢求。
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在首都贝尔格莱德的时候，从约安娜那里，青田小组就听说了铁托帝王式的奢侈生活。从这里可以眺望亚得里亚海上的布里俄尼群岛，有蓬莱仙境的感觉，岛上就有铁托生前的私人宫殿。这位穷苦出身的无产阶级革命家，在南斯拉夫境内的私人别墅豪宅达一百五十余座。铁托出巡游敖，必定乘坚策肥，冠盖相望。他偏爱高级轿车，顶级古董和各国艺术品，号称红色奢侈品收藏家，爱好之多兴趣之广，堪称超级大玩家，即便西方财阀贵族也是望尘莫及，但是“天生圣人，盖为万民，非独使自娱乐而已也”，奇怪的是人们往往不懂得这个道理。
由于崇拜打下江山的铁托，南斯拉夫老一辈人觉得，坐江山的主，即使穷奢极侈也是理所应当。约安娜却不同意这样的说法，认为沉溺声色犬马之中，是执政者之大忌，作为人民领袖，应该躬行节俭以示子孙。当年斯大林曾经给铁托定性为“实行资本主义复辟”，作为南斯拉夫的普通百姓，约安娜对意识形态纷争，既搞不懂也毫不感兴趣，但是她认为，和侈而无节的铁托相比，同样是一言九鼎乾纲独断的伟人，创立建国大业的外国革命家大多恭俭洁廉，为天下先。世风日下的铁托时代好声色，尚侈靡，与其比较，东欧其他国家虽然物质匮乏，然而名重于利的社会风气立于不败，士多清廉，黎民醇厚。
古人言：“廉者，民之表也。君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水，”青田小组成员十分赞成约安娜的看法。业余古文学家小肖加以发挥，接着以古训说明问题之要害：“所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也，”这样国民难免会争慕效之，奢靡之俗日盛，最终必将耗尽财力，天下萧然。
多少年以后，已成欧洲华人大款的青田三人小组，再次结伴重游贝尔格莱德，约安娜的连锁酒店已经遍布前南地区，老板娘不无感慨地对小肖说：“你当年引用的话‘自古帝王未有好奢侈而能久长者’，现在已经得到验证，随着铁托时代的终结，他生前的庄园和财富收归国有，南斯拉夫联盟土崩瓦解，铁托打下的江山最终不复存在。”
当年的小肖如今已成了老夫子，之乎者也的他笑道，古人云：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨恨者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。”虽然铁托成就了立国之业，但是毕竟不是世界级的伟人，也不是“移天缩地在君怀”的大政治家，没有宽广的眼界和无私的胸襟，“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”，对于一个小邦国的君主，人们也确实不能有太多的奢求。
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