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第1卷 伊斯兰堡戊

    脱了鞋,赤脚穿过阳光明媚的清真寺广场,行走在光滑洁净的大理石地面上,有烫脚的感觉。摄步进入清真寺正殿,空间十分宽敞,站在红地毯上,环顾四周,欣赏伊斯兰文化韵味的精美壁画装饰,很有“一千零一夜”的异国情调。这里的巴基斯坦信徒对造访的异乡来客表示热情的欢迎,由于不是礼拜时间,只有十来位穆斯林,虔诚地跪在地毯上做祈祷。三位中国客人也随之五体投地,向伟大的先知穆罕默德顶礼膜拜。

    称为世界三大宗教之一的伊斯兰教,历史悠久,中国旧称大食法。伊斯兰教是在唐朝从丝绸之路传入中国,中国穆斯林大多数聚居在西北各省分并非偶然。宣称安拉是宇宙创造者和唯一主宰,宣讲末日审判和死后复活的观念,和基督教以及犹太教同属亚伯拉罕系。和其他宗教一样,强调止恶扬善为核心的行为规范和社会道德准则。在历史上,伊斯兰国家封建的生产关系占主导,落后贫困,几乎都沦为西方国家的殖民地。伊斯兰教是个全面和平的宗教,这一点从伊斯兰教崇尚绿色就可以看出。不过当生命和信仰受到威胁和迫害时,伊斯兰教允许信徒进行强烈的反抗和战斗。所以如今伊斯兰世界和西方世界及其他强权之间的摩擦,实际上是在宗教旗帜下,反抗霸权历史的延续和现实表现,所以八十年代的阿富汗战争也就容易理解了。

    傍晚时分,回到旅馆,打开窗户,面对“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨”的景致,大家发了一会儿呆,便聚在一个房间看电视,虽是黑白屏幕,画面十分清晰,其中还有一个英文频道,出国多日头一回看新闻,虽然没有国内的新闻联播,大多是伊斯兰世界的报道,如头条的苏联对阿富汗抵抗组织的靖绥,聊胜于无。

    随着改革开放的深入,浙南人盼望改善经济,发家致富的心理越来越迫切,海外同乡汇来的侨汇,使家人喝香的吃辣的。华侨大兴土木,盖楼房修祖坟,以此证明在海外的成功。在青田时下的风尚,一人出国,全家光荣。虽说已经胜利出走,但是奇怪的是,他们都高兴不起来。

    小林小肖各有弟妹,小甑也是老大,是一对双胞胎的大姐,穷人的孩子早当家,从小就有辅佐父母照顾家庭的责任和义务,这是现在的独生子女想象不到的。在青田老家,他们无疑是当地的精英,但是为了替家庭分忧,都放弃了受高等教育的念头,小林是一所小学的教师,小肖辍学进工厂当学徒,小甑成了一名能掐会算的会计。这次出国,家里借了重债,就指望他们早日出息了,也好拉扯提携弟妹,有朝一日衣锦还乡,也可光宗耀祖。正当少女情窦初开,少年维特烦恼的青春年华,他们却要早早背上生活的十字架,任重而道远。

    和新世纪的年轻人相比,他们的生活是沉重不幸,同时却又是值得骄傲庆幸,就像当年的玄奘西天取经(据历史记载,当年唐三藏法师出玉门关,开始历经艰难西域之行,也不过是二十来岁的小伙子),因为只有经过了九九八十一难,才有了人格的升华。当今的年青人即使愿意,也很难有这样的机会。人生就是包含了这样的辩证法则。

    二十年以后再次重逢之际,当年青田小组男女青年均已为人父母,而且都实现了当年的誓言,成了欧洲华人社会的新贵大款,由于在侨乡的大手笔投资,受到政府表彰,小甑甚至成了名噪一方的红顶侨商。但是他们不约而同对我说,“大哥,太苦太艰难太没有意思了,后代不要步我们的后尘才好。”希望从曾祖开始的华侨血泪史到他们这一代,能够划上句号。当然这又是后话。

    在罕萨结下一夜之缘的客栈掌柜,曾经交给他们一个信封,里面有给亲戚的亲笔信和地址,吩咐中国客人到达伊斯兰堡与之联系,也可代他尽地主之谊。第二天青田小组让总台的经理,按照地址挂了电话,对方热情万分,请他们立即上门做客,盛情难却。

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