第1卷 伊斯兰堡乙
当风尘仆仆的长途班车向伊斯兰堡市区驶去时，迎面扑来的新风和异域夜景让疲惫不堪的旅客兴奋起来。世界上的道路坑坑洼洼，人们永远不晓得要旅行多久，跌跌撞撞勇往直前，一路爬山涉水，达到极限同时或许也就抵达终点。这样的人生感悟从年青人心中油然而生。
通过一路实践，青田小组已经有了寻租旅店的经验和老到。两个小时以后，他们在这座城市东北角的一家客栈安顿下来，虽然简单毫不起眼，不过水电一应俱全，卫生条件也过得去，重要是既出路交通不错，而且房租可以承受。由于中巴特殊关系，早在八十年代，人民币在巴基斯坦境内就十分好使，这可是初次出国的人们事先没有想到的，真有点后悔带少了，中国海关可是禁止人民币出口的呀。接下来的日子，看来是必须动用宝贵的外汇储备。
直到目前，青田小组所为均为合法，革命尚未成功，同志还需努力，真正的大戏还在后面。但是能够叩开西域之门，沿着古丝绸之路，跟着先贤足迹，到达当年高僧教宗去过的圣地，感到无疑是个好兆头，甚至于在那些惊天地泣鬼神的历史想象中，如张骞出使西域三十六国，成吉思汗逐鹿大漠弯弓射雕，给这些年轻人带来无比的力量和激励，虽然作为草民未必载入史册，但是不外乎是人生一大经历。
多少天来饥一顿饱一顿，到达伊斯兰堡，顿时有了绿林好汉进城的饥饿感，于是大家决定大快朵颐，找个饭店好好犒劳自己一番。这是一家挺火的伊斯兰饭店，一边吃着香美的羊肉串牛肉饼，一边乘着春夏之交的习习凉风，很有升天的感觉。伊斯兰教义规定不可喝酒，但是可以食肉，出国以来第一次如此痛快过，看着满桌的狼藉，年青人们感觉自己是暴殄天物的食前方丈。
作为小县城的青年，既没有都市人的自负和精明，又没有乡村人的自卑和颟顸，就像城乡结合部占尽了两边的优势。林，肖，甑三人的祖先自然世代务农，父辈成了吃商品粮的城镇居民，开放前中国的县城大多是当地的中心集市，没有现代意义的工商业，只有浓重的农业市镇色彩，用当时的流行语说，土极了，和“洋”根本沾不上边。
隋唐时期就有了青田的历史记载。但是和数千年漫长岁月相比，华侨史也不过三百来年。清代梁启超有关于华侨海外殖民的说法，他阐述华侨的活动，并非拘泥于低层次的谋生，而是繁荣侨居国的经济，并最终主控其经济命脉，如南洋华侨的经济影响力。至于欧美华侨又是另外一回事。但是即便是以南洋华侨为例，梁启超的华侨“殖民”，与列强“殖民”的概念相差甚远，不可相提并论，前者仅仅是纯粹的经济活动，后者却是宗主国对殖民地全面的（主权，外交，军事）控制。
改革开放以前，“海外关系”绝对是污点，侨眷和入团、入党、招工、提干、招生无缘。没有人愿意和“海外关系”沾边，更没有人会申请出国，如果非法移民无疑就是叛国大罪。现在突然地放开了，把颠倒的事物又颠倒过来，原先的黑可能变成白，过去的坏事可能变成好事，从头到尾调了个，就像变脸变天一般，奇妙之极不可思议，一开始这些年青人觉得迷茫无可适从，世界上的真假对错是非善恶，似乎应当是百年不变千年不易的普世真理，但没人会对此枉费口舌以作解释。不久他们如同大梦初醒，争先恐后跳入出国热的大潮。
求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！
通过一路实践，青田小组已经有了寻租旅店的经验和老到。两个小时以后，他们在这座城市东北角的一家客栈安顿下来，虽然简单毫不起眼，不过水电一应俱全，卫生条件也过得去，重要是既出路交通不错，而且房租可以承受。由于中巴特殊关系，早在八十年代，人民币在巴基斯坦境内就十分好使，这可是初次出国的人们事先没有想到的，真有点后悔带少了，中国海关可是禁止人民币出口的呀。接下来的日子，看来是必须动用宝贵的外汇储备。
直到目前，青田小组所为均为合法，革命尚未成功，同志还需努力，真正的大戏还在后面。但是能够叩开西域之门，沿着古丝绸之路，跟着先贤足迹，到达当年高僧教宗去过的圣地，感到无疑是个好兆头，甚至于在那些惊天地泣鬼神的历史想象中，如张骞出使西域三十六国，成吉思汗逐鹿大漠弯弓射雕，给这些年轻人带来无比的力量和激励，虽然作为草民未必载入史册，但是不外乎是人生一大经历。
多少天来饥一顿饱一顿，到达伊斯兰堡，顿时有了绿林好汉进城的饥饿感，于是大家决定大快朵颐，找个饭店好好犒劳自己一番。这是一家挺火的伊斯兰饭店，一边吃着香美的羊肉串牛肉饼，一边乘着春夏之交的习习凉风，很有升天的感觉。伊斯兰教义规定不可喝酒，但是可以食肉，出国以来第一次如此痛快过，看着满桌的狼藉，年青人们感觉自己是暴殄天物的食前方丈。
作为小县城的青年，既没有都市人的自负和精明，又没有乡村人的自卑和颟顸，就像城乡结合部占尽了两边的优势。林，肖，甑三人的祖先自然世代务农，父辈成了吃商品粮的城镇居民，开放前中国的县城大多是当地的中心集市，没有现代意义的工商业，只有浓重的农业市镇色彩，用当时的流行语说，土极了，和“洋”根本沾不上边。
隋唐时期就有了青田的历史记载。但是和数千年漫长岁月相比，华侨史也不过三百来年。清代梁启超有关于华侨海外殖民的说法，他阐述华侨的活动，并非拘泥于低层次的谋生，而是繁荣侨居国的经济，并最终主控其经济命脉，如南洋华侨的经济影响力。至于欧美华侨又是另外一回事。但是即便是以南洋华侨为例，梁启超的华侨“殖民”，与列强“殖民”的概念相差甚远，不可相提并论，前者仅仅是纯粹的经济活动，后者却是宗主国对殖民地全面的（主权，外交，军事）控制。
改革开放以前，“海外关系”绝对是污点，侨眷和入团、入党、招工、提干、招生无缘。没有人愿意和“海外关系”沾边，更没有人会申请出国，如果非法移民无疑就是叛国大罪。现在突然地放开了，把颠倒的事物又颠倒过来，原先的黑可能变成白，过去的坏事可能变成好事，从头到尾调了个，就像变脸变天一般，奇妙之极不可思议，一开始这些年青人觉得迷茫无可适从，世界上的真假对错是非善恶，似乎应当是百年不变千年不易的普世真理，但没人会对此枉费口舌以作解释。不久他们如同大梦初醒，争先恐后跳入出国热的大潮。
求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！