第1卷 第二十八章 芥子弥须
二人你来我往，越斗越勇，各种奇招异术层出不穷，转眼间数百招已过依然未分胜负。向天恒的剑意由天地万象演化而来，龙吟舞动间，时而如奔腾不惜的大江气势雄浑，每一招都重若千钧压塌而来，时而若春日暖暖清风拂面不着痕迹，招招如羚羊挂角，出其不意，让人防不胜防。赞布亚罗凭借深厚的内功修为，岿然不动如山岳，任你狂风烈日，和风细雨，我自紧守金身不破，奔走如风，闪动若电，风雷剑法配合至刚至阳的纯阳真气，招招大开大合，勇猛无匹。二人斗了良久，身上水雾蒸腾，已分不清滑落面庞的是雨水还是汗水了，“嘭”二人双剑相交左掌相抵，再次远远分开。
“你若是就这些本领，再打下去恐怕明年的今日就是你的忌日了”赞布亚罗长剑斜指，冷漠开口，显然他还有绝学未出。
“呵呵，梵音门远居西域，武学博大精深，果然不愧为一方武学圣地，门主还有什么秘技尽管使出来吧，你我都是江湖中人，对于生死应该早有觉悟了吧。“向天恒由衷赞道，心中却没有丝毫惧意。
”好，好，好，阁下小心了”赞布亚罗话音刚落，突然消失在夜色之中。在赞布亚罗消失的一瞬间，向天恒心中一股极度危险的恶寒陡然而升，下意识抬剑抵挡，两剑相交，“哐当一声”赞布亚罗突然在面前显现，向天恒仓惶间出剑，力道不足，被震得摇摇晃晃倒退几步。
“芥子弥须”向天恒下意识惊呼道，梵音门武学源自佛宗，“芥子弥须”乃是传说中可以改天换地，缩短和放大时空距离的佛法，其实这个世上连真正的仙都不一定存在，佛也一样飘渺无踪，只在信徒们的传颂中存在，从未有人亲眼目睹。众多信徒之所以将佛法描述的有声有色，并不是有人亲眼见过真正的佛法，而极有可能是有人将佛家武学练到了极致，与传说中的佛法景象相契合，被世人误认为是真佛降临，显法世间。赞布亚罗突然消失，然后一下子出现在面前，像是刹那间穿梭了空间，向天恒一下子就想到“芥子弥须”这门传说中的佛家绝学。
“不错正是芥子弥须，不过这不是传说中真正的“芥子弥须”，真正的“芥子弥须”神功是存在的，不过此功太过逆天早已失传多年，就算是佛武圣地少林寺也不可能还有此功传承。我所用的芥子弥须是由多门佛家经典武学推演，追本溯源而得，虽是初窥门径，但想来对付你还是足够了。”武林人士都大多痴迷武学，只要创出一种新的武功就会受到天下诸多江湖人士的敬仰，何况赞布亚罗创出的是一宗绝世奇功，自然引以为傲，故而一一道来。
赞布亚罗亲口承认，向天恒并未惊慌，他是修道之人，自然不信轮回，更不信佛法，亦不相信赞布亚罗穿梭了空间，刚才挡住赞布亚罗运用芥子弥须刺出的一剑不是偶然，而是确确实实感应到了身前空气的波动，太一门武功修炼主要靠自己领悟天道，与天地自然相契合，五官察觉自然会比普通人敏锐数倍不止。向天恒由刚才察觉到的空气波动推测，赞布亚罗所谓的芥子弥须，极有可能是身法快到了极致，超过了视觉反应，通过某种方法掩去破空声响而成。于是他大胆假设，自己若功运全身，与天地相合，达到天人合一的境界，那么周围环境的所有律动都会被自己所察觉，这样一来，赞布亚罗一出招自己就会察觉，不管其从哪个方向攻来都能提前做好准备，所谓的芥子弥须就会大打折扣，构不成多大威胁了。
向天恒心思转动之下，龙吟剑斜指长空摆好架势，赞布亚罗身形再次消失，果然在赞布亚罗身形消失的瞬间，空气剧烈波动起来，尽管此时大雨磅礴，但周围环境一丝一毫的律动依然没有逃过他敏锐的察觉，道家的天人合一传承数千年不朽，自然非同小可。金光刺目，龙吟剑划动烟霞雨雾缭绕，往左边斜削而出。“当”两剑相交，向天恒是蓄势而发，赞布亚罗准备不足，现身同时倒退几步才立稳身形。
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“你若是就这些本领，再打下去恐怕明年的今日就是你的忌日了”赞布亚罗长剑斜指，冷漠开口，显然他还有绝学未出。
“呵呵，梵音门远居西域，武学博大精深，果然不愧为一方武学圣地，门主还有什么秘技尽管使出来吧，你我都是江湖中人，对于生死应该早有觉悟了吧。“向天恒由衷赞道，心中却没有丝毫惧意。
”好，好，好，阁下小心了”赞布亚罗话音刚落，突然消失在夜色之中。在赞布亚罗消失的一瞬间，向天恒心中一股极度危险的恶寒陡然而升，下意识抬剑抵挡，两剑相交，“哐当一声”赞布亚罗突然在面前显现，向天恒仓惶间出剑，力道不足，被震得摇摇晃晃倒退几步。
“芥子弥须”向天恒下意识惊呼道，梵音门武学源自佛宗，“芥子弥须”乃是传说中可以改天换地，缩短和放大时空距离的佛法，其实这个世上连真正的仙都不一定存在，佛也一样飘渺无踪，只在信徒们的传颂中存在，从未有人亲眼目睹。众多信徒之所以将佛法描述的有声有色，并不是有人亲眼见过真正的佛法，而极有可能是有人将佛家武学练到了极致，与传说中的佛法景象相契合，被世人误认为是真佛降临，显法世间。赞布亚罗突然消失，然后一下子出现在面前，像是刹那间穿梭了空间，向天恒一下子就想到“芥子弥须”这门传说中的佛家绝学。
“不错正是芥子弥须，不过这不是传说中真正的“芥子弥须”，真正的“芥子弥须”神功是存在的，不过此功太过逆天早已失传多年，就算是佛武圣地少林寺也不可能还有此功传承。我所用的芥子弥须是由多门佛家经典武学推演，追本溯源而得，虽是初窥门径，但想来对付你还是足够了。”武林人士都大多痴迷武学，只要创出一种新的武功就会受到天下诸多江湖人士的敬仰，何况赞布亚罗创出的是一宗绝世奇功，自然引以为傲，故而一一道来。
赞布亚罗亲口承认，向天恒并未惊慌，他是修道之人，自然不信轮回，更不信佛法，亦不相信赞布亚罗穿梭了空间，刚才挡住赞布亚罗运用芥子弥须刺出的一剑不是偶然，而是确确实实感应到了身前空气的波动，太一门武功修炼主要靠自己领悟天道，与天地自然相契合，五官察觉自然会比普通人敏锐数倍不止。向天恒由刚才察觉到的空气波动推测，赞布亚罗所谓的芥子弥须，极有可能是身法快到了极致，超过了视觉反应，通过某种方法掩去破空声响而成。于是他大胆假设，自己若功运全身，与天地相合，达到天人合一的境界，那么周围环境的所有律动都会被自己所察觉，这样一来，赞布亚罗一出招自己就会察觉，不管其从哪个方向攻来都能提前做好准备，所谓的芥子弥须就会大打折扣，构不成多大威胁了。
向天恒心思转动之下，龙吟剑斜指长空摆好架势，赞布亚罗身形再次消失，果然在赞布亚罗身形消失的瞬间，空气剧烈波动起来，尽管此时大雨磅礴，但周围环境一丝一毫的律动依然没有逃过他敏锐的察觉，道家的天人合一传承数千年不朽，自然非同小可。金光刺目，龙吟剑划动烟霞雨雾缭绕，往左边斜削而出。“当”两剑相交，向天恒是蓄势而发，赞布亚罗准备不足，现身同时倒退几步才立稳身形。
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