第1卷 第三十一章 湘西赶尸和苗疆蛊术三
李玉虎也喘息着，道：“是啊，这山中难得这么个开阔的地方。前面的路估计又全都是些羊肠小道，我们就在这里歇歇，让那赶尸人先走。”
说话间，又传来一阵清脆的铜铃声。
叶飞道：“听声音好像离我们不远了。”
李玉虎道：“估计还有两柱香的路程。”
叶飞苦笑道：“这路真是看似眼前，远在天边。人说，蜀道难，难于上青天。依我看，这道也丝毫不亚于那蜀道之难。”
李玉虎笑道：“路再险恶，终也不上人心之险。”
叶飞道：“那是自然，听说这苗疆之地，除了这独特的赶尸奇俗，还有可怕的苗疆蛊毒。”
李玉虎笑道：“正是，蛊毒之险，令人防不胜防。中蛊之人，真是生不如死。”
李玉虎眼睛一转，道：“如此听来，李兄对蛊毒也颇有研究。”
李玉虎道：“研究二字，愧不敢当，但若有人想对你我下蛊，那也不是件易事。”
这话若是别人说来，叶飞自是不信。但从李玉虎口中吐出，却由不得你不信。李玉虎江湖知识之丰富，这也正是李玉虎之过人之处。更何况，李玉虎的师承正是江湖上毒术独步天下的四川唐门。李玉虎更是唐大掌门唐九幽的秘密投缘的关门弟子，李玉虎的身份也只有唐大掌门一人知晓，唐门虽与官府无甚瓜葛，但普天之下，莫非王土，唐门许多事务终是需与官府接触的。唐大掌门何等机智，焉不知李玉虎的用处。
世间相交之人，用狼狈为奸一词，似是污脏羞辱。但这是世上，还有何词比之形容相互利益相依更为贴切的？君子之交淡如水，只因利益未到冲突时？就算自古所谓代表人类拥有最高智慧最博胸怀的圣贤帝王将相，利益相争之时，大多时候焉不是你死我活？所以，没有本事没有实力，一切皆为狗屁空话。要想赢得他人的尊重，靠的就是真正的实力，大至国家之交，小到朋友之交，皆不如此。
叶飞道：“还望李兄多指点。”
李玉虎笑道：“人各有所长，各有所短。你我既已兄弟相称，叶老弟不必客气。李某所知，叶老弟如有所需，尽当知无不言。”顿了顿，“说起蛊毒，确是厉害之极，但万物只要你掌握了相生相克之法，也就不足惧之。”
朋友贵诚，你肯为朋友付出多少，有朝一日，才能期望收获多少。是以吝啬孤寒之人，是永远没有真正的朋友。慷慨之人，方能朋友遍天下。一时的付出，看似吃亏，实则大幸也。很多时候，往往只需不经意的付之桃李，收获之时确是树林。患得患失者，结果常常是捡了芝麻，丢了西瓜。这也正是大智若愚的本意，大智者，不计小失。今日有小失，方能他日有大获。
蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎变色，谁也不敢当它是假的。文人学士，交相传述，笔之翰籍，也伊然以为煞有其事。一部分的医药家，也信以为真。于是，就想出许多治蛊或制蛊的名堂。
据说，蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些的，另为分说如下：
癫蛊，传说多是壮族人所为，把蛇埋土中，取菌以毒人。
疳蛊，又谓之放蛋。更有谓之放疳；放蜂的。据说，两粤的人多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。
泥鳅蛊，用竹叶和蛊药放水中浸之、即变为毒的泥鳅。
石头蛊，用随便的石头，施以蛊药而成的。
篾片蛊，将竹片施以蛊药后便成。
金蚕蛊，据说这种蛊不畏火枪。最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。
《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。
金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛。肿胀如瓮，七孔流血而死。
据说，篾片蛊害人，是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之。篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害，久而久之，篾又跳人膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命鸣呼。
石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实。三四月后。更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。泥鳅蛊的害儿：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。
中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏，性躁、目见邪鬼形、耳闻邪鬼声、如犯大罪，如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。
疳蛊的害人：将蛇虫未放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。人身后，药未粘肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放肿，中毒后，腹大，肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。
癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏，头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。
阴蛇蛊害人：中毒的，不出三十日必死。初则吐、泻、继则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。
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说话间，又传来一阵清脆的铜铃声。
叶飞道：“听声音好像离我们不远了。”
李玉虎道：“估计还有两柱香的路程。”
叶飞苦笑道：“这路真是看似眼前，远在天边。人说，蜀道难，难于上青天。依我看，这道也丝毫不亚于那蜀道之难。”
李玉虎笑道：“路再险恶，终也不上人心之险。”
叶飞道：“那是自然，听说这苗疆之地，除了这独特的赶尸奇俗，还有可怕的苗疆蛊毒。”
李玉虎笑道：“正是，蛊毒之险，令人防不胜防。中蛊之人，真是生不如死。”
李玉虎眼睛一转，道：“如此听来，李兄对蛊毒也颇有研究。”
李玉虎道：“研究二字，愧不敢当，但若有人想对你我下蛊，那也不是件易事。”
这话若是别人说来，叶飞自是不信。但从李玉虎口中吐出，却由不得你不信。李玉虎江湖知识之丰富，这也正是李玉虎之过人之处。更何况，李玉虎的师承正是江湖上毒术独步天下的四川唐门。李玉虎更是唐大掌门唐九幽的秘密投缘的关门弟子，李玉虎的身份也只有唐大掌门一人知晓，唐门虽与官府无甚瓜葛，但普天之下，莫非王土，唐门许多事务终是需与官府接触的。唐大掌门何等机智，焉不知李玉虎的用处。
世间相交之人，用狼狈为奸一词，似是污脏羞辱。但这是世上，还有何词比之形容相互利益相依更为贴切的？君子之交淡如水，只因利益未到冲突时？就算自古所谓代表人类拥有最高智慧最博胸怀的圣贤帝王将相，利益相争之时，大多时候焉不是你死我活？所以，没有本事没有实力，一切皆为狗屁空话。要想赢得他人的尊重，靠的就是真正的实力，大至国家之交，小到朋友之交，皆不如此。
叶飞道：“还望李兄多指点。”
李玉虎笑道：“人各有所长，各有所短。你我既已兄弟相称，叶老弟不必客气。李某所知，叶老弟如有所需，尽当知无不言。”顿了顿，“说起蛊毒，确是厉害之极，但万物只要你掌握了相生相克之法，也就不足惧之。”
朋友贵诚，你肯为朋友付出多少，有朝一日，才能期望收获多少。是以吝啬孤寒之人，是永远没有真正的朋友。慷慨之人，方能朋友遍天下。一时的付出，看似吃亏，实则大幸也。很多时候，往往只需不经意的付之桃李，收获之时确是树林。患得患失者，结果常常是捡了芝麻，丢了西瓜。这也正是大智若愚的本意，大智者，不计小失。今日有小失，方能他日有大获。
蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎变色，谁也不敢当它是假的。文人学士，交相传述，笔之翰籍，也伊然以为煞有其事。一部分的医药家，也信以为真。于是，就想出许多治蛊或制蛊的名堂。
据说，蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些的，另为分说如下：
癫蛊，传说多是壮族人所为，把蛇埋土中，取菌以毒人。
疳蛊，又谓之放蛋。更有谓之放疳；放蜂的。据说，两粤的人多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。
泥鳅蛊，用竹叶和蛊药放水中浸之、即变为毒的泥鳅。
石头蛊，用随便的石头，施以蛊药而成的。
篾片蛊，将竹片施以蛊药后便成。
金蚕蛊，据说这种蛊不畏火枪。最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。
《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。
金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛。肿胀如瓮，七孔流血而死。
据说，篾片蛊害人，是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之。篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害，久而久之，篾又跳人膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命鸣呼。
石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实。三四月后。更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。泥鳅蛊的害儿：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。
中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏，性躁、目见邪鬼形、耳闻邪鬼声、如犯大罪，如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。
疳蛊的害人：将蛇虫未放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。人身后，药未粘肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放肿，中毒后，腹大，肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。
癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏，头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。
阴蛇蛊害人：中毒的，不出三十日必死。初则吐、泻、继则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。
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