第1卷 秋嫔出丑
椒盐阁
“姐姐好了吗？”秋窕急了，秦缘月怎么这么久还没来，不会是想耍自己吧？
“马上就好。妹妹先让婢女揉揉头吧。”缘月说道，她正忙着呢，才没空去理她。
只见缘月一块浴袍，从手臂下一直到膝盖处，倾城倾国的脸蛋上，一块大红色的纱布裹住，用两个夹子夹在了浴袍上。身材凹凸有致，玲珑有型，“扑通！”一声跳进池中，身后还跟着八个贴身婢女。
“啊——！”秋窕尖叫，本来已经洗好吹干的青丝如今又被缘月弄湿，“咳咳！咳咳！”秋窕的贴身婢女琴儿咳嗽，被缘月溅起的水花呛道了。
“啊～！”一声尖叫，从椒盐阁传出，响彻云霄。
“妹妹怎么了？”缘月故作疑问的问道，“姐姐，这。。。这都是你的婢女？”
“嗯！”
“姐姐。。。可否借一件同姐姐身上的布给妹妹？”
“啊？对不住啊，妹妹，这可是皇上赏赐给姐姐的，仅此一件，别无其他。”缘月笑着说道。，她看着全身赤 裸的秋窕，想不到她还没自己大呢！
“秋嫔妹妹可真小。”缘月讥讽的说道，“姐姐在说什么！”秋窕怒了，站起身来，身上的美好被众人看得一清二楚，本来在水中，还很模糊，这下她自投罗网，更是蠢到了别人家。
“妹妹，小心屏风后有眼哦……”说完，整个人潜入水中，水面时不时冒出两个泡泡。“哦——”同样学着缘月，潜入水中，“bu～hulu～hulu～”不一会儿，便喝了好多口两人的洗澡水，缘月一直努力令自己保持镇定，不笑出来，可是，看着秋窕那滑稽的样子，憋笑憋的满脸通红，最后，很不给面子的哈哈大笑起来。
“倩倩那，去将本宫的香油和花瓣取来。”一只沾满洗澡水的手臂，从水面拿出来，放在浴池之外。
“秋嫔妹妹会游泳吗？”缘月突然想调戏一下秋窕，于是，想了半天，就想出了这么个主意。
“游。。。泳？”秋窕咬文嚼字说了出来，游泳是虾米东西？
“是啊！妹妹不会没听过吧？”缘月嘲讽的说道。
“不。。。当然听过了……”秋窕只能硬着头皮说道。“姐姐孤陋寡闻，没听说过，那妹妹告诉姐姐吧，也顺便让姐姐长长见识。”缘月假装不知道，困惑的看着秋窕，这下秋窕活了，原来秦缘月自己也不知道，不如就借着机会也来羞辱羞辱她吧！“那姐姐，妹妹献丑了，具妹妹所知，游泳，是下棋的一种方式，游，是指棋子在水中游弋，泳，是指游棋下得时间很长，要下很久。此乃‘游泳’之解。”秋窕得意的解释完之后，娇纵的瞄了一眼缘月。
“呵呵——呵呵！”缘月捂着嘴哈哈大笑起来，哎哟，哎哟，这秋嫔的“智慧”也太高了吧？游泳！被她解成了下棋，哎哟，天哪，下棋！妈呀，怎么古代会有这种要强的人那！哈哈哈哈！哈哈哈哈！哎呀，不行了，肚子痛！
“秋嫔妹妹，本宫肚子有些痛，你自己继续泡吧，倩倩，将本宫的shi衣拿来。蓝枫，扶本宫出来。”
“嗯——！”秋窕大怒，用手在水面上狠狠拍打，大吼道，“还愣着干什么，去将本嫔的衣裙拿来！”
“哈哈哈！哈哈哈！”一向大大咧咧的烊烊放声大笑，“烊烊。”缘月沉声说道，“你还有没有将本宫放在眼里了！”
“娘娘饶命啊，烊烊不是故意的，只是，那秋嫔娘娘实在太好笑了！”前两句话说的十分严肃，后两句话则又恢复了之前的笑意难忍。
“罢了，那秋嫔确实好笑。”缘月在蓝枫的搀扶下，来到了内殿，“你们下去吧。”打开衣柜，一排排整整齐齐，贵不可言的衣裙映入眼帘，件件都是上品，样样都是好货，因为前一辈子是舞娘，可能因为这个原因，缘月不喜欢淡色，而是与一些打扮花枝招展的小姐王妃一样，喜欢高贵的颜色，但是，相对来说，她更喜欢高贵尽显的颜色——紫色。在衣柜中左翻右找，只找到了一件深紫色绣着牡丹凤凰的到脚踝的衣裙，褪下身上的浴巾，穿上一件件款式复杂的衣裙，哎呀，真是别扭！
“喔～～总算穿好了～”将身上有些不平整的地方拍平，对着镜子看了看，不错，身材很好，只是有些纤弱。“梳个头吧！嗯……好像以前在跳古典舞的时候，莹莹教过我梳几个头的耶……”缘月皱眉苦想，她不想让婢女来帮忙，不然，以后自己逃离这座宫殿的时候，是不是还要带一个拖油瓶呢？
“算了算了，梳个现代的。”拿起桌上的木梳，将自己及腰的长发梳顺，用一根丝带系住，因为这里又没有类似皮筋的东西，只好找东西代替了，将梳好马尾的青丝拧起，一圈一圈盘起来，用一支豪华的钗子死死插住。再用了一个扇形的钗饰插在盘起来的地方，站起来，从迷糊的铜镜中打量着自己的五官，这是自己第二次如此仔细观察自己殿外容貌了，细细弯弯的柳叶眉，细眉不点而黛，一双炯炯有神的清澈大眸，下面一个娇小的俏鼻，朱唇不点而红，雪肌吹弹可破，洁白似雪，光滑如玉，长长的颈脖上拖着一个倾城倾国的脸庞，身材玲珑有致，盈盈一握。那双脚丫子比自己的巴掌还要小上两厘米，想必缠脚时受的痛苦是比很多人更加痛苦上百倍的。
缠足 ： 缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足始于何时，裹足小脚为什么被称为“金莲”？却始终是一个谜。 缠足起源的传说 关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。 中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。 缠足始于隋 ，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。 缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。 宋代已有缠足记载 而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从 掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。 宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。 蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足 之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。 满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且 这样的女子在当时还挺受欢迎的。 小脚为何称“金莲” 讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”？“金莲”与小脚是怎样联系起来的？长期以来，人们对这个问题也是倍感兴趣，却并没有一个令人满意的回答。 一种说法认为，金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为，金莲得名于前述五代娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是娘的脚。 对此，有学者认为，小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入中国后，莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国，并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。另外，在佛教艺术中，菩萨多是赤着脚站在莲花上的，这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。为什么要在“莲”前加一个“金”字呢，这又是出于中国人传统的 语言习惯。中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以小脚为贵的缠足时代，在“莲”字旁加一“金”字而成为“金莲”，当也属一种表示珍贵的美称。因此，后来的小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑，以三寸之内者为金莲，以四寸之内者为银莲，以大于四寸者为铁莲。于是言及金莲势必三寸，即所谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋，金莲成了小脚的代名词。
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“啊——！”秋窕尖叫，本来已经洗好吹干的青丝如今又被缘月弄湿，“咳咳！咳咳！”秋窕的贴身婢女琴儿咳嗽，被缘月溅起的水花呛道了。
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“啊？对不住啊，妹妹，这可是皇上赏赐给姐姐的，仅此一件，别无其他。”缘月笑着说道。，她看着全身赤 裸的秋窕，想不到她还没自己大呢！
“秋嫔妹妹可真小。”缘月讥讽的说道，“姐姐在说什么！”秋窕怒了，站起身来，身上的美好被众人看得一清二楚，本来在水中，还很模糊，这下她自投罗网，更是蠢到了别人家。
“妹妹，小心屏风后有眼哦……”说完，整个人潜入水中，水面时不时冒出两个泡泡。“哦——”同样学着缘月，潜入水中，“bu～hulu～hulu～”不一会儿，便喝了好多口两人的洗澡水，缘月一直努力令自己保持镇定，不笑出来，可是，看着秋窕那滑稽的样子，憋笑憋的满脸通红，最后，很不给面子的哈哈大笑起来。
“倩倩那，去将本宫的香油和花瓣取来。”一只沾满洗澡水的手臂，从水面拿出来，放在浴池之外。
“秋嫔妹妹会游泳吗？”缘月突然想调戏一下秋窕，于是，想了半天，就想出了这么个主意。
“游。。。泳？”秋窕咬文嚼字说了出来，游泳是虾米东西？
“是啊！妹妹不会没听过吧？”缘月嘲讽的说道。
“不。。。当然听过了……”秋窕只能硬着头皮说道。“姐姐孤陋寡闻，没听说过，那妹妹告诉姐姐吧，也顺便让姐姐长长见识。”缘月假装不知道，困惑的看着秋窕，这下秋窕活了，原来秦缘月自己也不知道，不如就借着机会也来羞辱羞辱她吧！“那姐姐，妹妹献丑了，具妹妹所知，游泳，是下棋的一种方式，游，是指棋子在水中游弋，泳，是指游棋下得时间很长，要下很久。此乃‘游泳’之解。”秋窕得意的解释完之后，娇纵的瞄了一眼缘月。
“呵呵——呵呵！”缘月捂着嘴哈哈大笑起来，哎哟，哎哟，这秋嫔的“智慧”也太高了吧？游泳！被她解成了下棋，哎哟，天哪，下棋！妈呀，怎么古代会有这种要强的人那！哈哈哈哈！哈哈哈哈！哎呀，不行了，肚子痛！
“秋嫔妹妹，本宫肚子有些痛，你自己继续泡吧，倩倩，将本宫的shi衣拿来。蓝枫，扶本宫出来。”
“嗯——！”秋窕大怒，用手在水面上狠狠拍打，大吼道，“还愣着干什么，去将本嫔的衣裙拿来！”
“哈哈哈！哈哈哈！”一向大大咧咧的烊烊放声大笑，“烊烊。”缘月沉声说道，“你还有没有将本宫放在眼里了！”
“娘娘饶命啊，烊烊不是故意的，只是，那秋嫔娘娘实在太好笑了！”前两句话说的十分严肃，后两句话则又恢复了之前的笑意难忍。
“罢了，那秋嫔确实好笑。”缘月在蓝枫的搀扶下，来到了内殿，“你们下去吧。”打开衣柜，一排排整整齐齐，贵不可言的衣裙映入眼帘，件件都是上品，样样都是好货，因为前一辈子是舞娘，可能因为这个原因，缘月不喜欢淡色，而是与一些打扮花枝招展的小姐王妃一样，喜欢高贵的颜色，但是，相对来说，她更喜欢高贵尽显的颜色——紫色。在衣柜中左翻右找，只找到了一件深紫色绣着牡丹凤凰的到脚踝的衣裙，褪下身上的浴巾，穿上一件件款式复杂的衣裙，哎呀，真是别扭！
“喔～～总算穿好了～”将身上有些不平整的地方拍平，对着镜子看了看，不错，身材很好，只是有些纤弱。“梳个头吧！嗯……好像以前在跳古典舞的时候，莹莹教过我梳几个头的耶……”缘月皱眉苦想，她不想让婢女来帮忙，不然，以后自己逃离这座宫殿的时候，是不是还要带一个拖油瓶呢？
“算了算了，梳个现代的。”拿起桌上的木梳，将自己及腰的长发梳顺，用一根丝带系住，因为这里又没有类似皮筋的东西，只好找东西代替了，将梳好马尾的青丝拧起，一圈一圈盘起来，用一支豪华的钗子死死插住。再用了一个扇形的钗饰插在盘起来的地方，站起来，从迷糊的铜镜中打量着自己的五官，这是自己第二次如此仔细观察自己殿外容貌了，细细弯弯的柳叶眉，细眉不点而黛，一双炯炯有神的清澈大眸，下面一个娇小的俏鼻，朱唇不点而红，雪肌吹弹可破，洁白似雪，光滑如玉，长长的颈脖上拖着一个倾城倾国的脸庞，身材玲珑有致，盈盈一握。那双脚丫子比自己的巴掌还要小上两厘米，想必缠脚时受的痛苦是比很多人更加痛苦上百倍的。
缠足 ： 缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足始于何时，裹足小脚为什么被称为“金莲”？却始终是一个谜。 缠足起源的传说 关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。 中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。 缠足始于隋 ，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。 缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。 宋代已有缠足记载 而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从 掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。 宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。 蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足 之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。 满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且 这样的女子在当时还挺受欢迎的。 小脚为何称“金莲” 讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”？“金莲”与小脚是怎样联系起来的？长期以来，人们对这个问题也是倍感兴趣，却并没有一个令人满意的回答。 一种说法认为，金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为，金莲得名于前述五代娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是娘的脚。 对此，有学者认为，小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入中国后，莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国，并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。另外，在佛教艺术中，菩萨多是赤着脚站在莲花上的，这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。为什么要在“莲”前加一个“金”字呢，这又是出于中国人传统的 语言习惯。中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以小脚为贵的缠足时代，在“莲”字旁加一“金”字而成为“金莲”，当也属一种表示珍贵的美称。因此，后来的小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑，以三寸之内者为金莲，以四寸之内者为银莲，以大于四寸者为铁莲。于是言及金莲势必三寸，即所谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋，金莲成了小脚的代名词。
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