第1卷 第五十一章 斗法之玄
司徒天星和鼠相也进来大殿，大殿还是以往情形，南北东西各有画像，分别是：三皇五帝三清四御，大殿肃穆，众仙家也都站在大殿中间，司徒天星心想红白二仙子也应该在里面，正想着，看到玄武尊者立在大殿东方，玄龟子垂手站在左下方，红白二仙子，手拿鲜果圣花立在右方，司徒天星想上去打招呼，被鼠相拦住，鼠相道：此为三清出关之时，你万万不可清扰，这些仙家都是恭迎三清出关的，司徒天星轻声道：仙界也讲究排场啊，鼠相道：那里，你以为仙家也像你们人间的领导出行一样，讲究排场，三清出关后，要商讨同魔界比法之事，司徒天星道：那我可要好生听听，正说着，只见东面三清画像，在一阵仙雾过后，竟真的出现三清真身，下属仙家及玄武尊者，玄龟子，红白仙子等众仙赶紧施礼。
只听一洪亮苍老之声说道：众仙友免礼，司徒天星抬头望去，见左边乃是灵宝天尊，手持玉如意，中间是元始天尊，位三清之首，右边是道德天尊，手持佛尘，玄武尊者像众仙家说道：三清祖师出关现身，先请各仙家入座，说完一挥手，每位仙家面前都出现了一张圆桌，圆桌后是一草蒲，众仙家入座，红白二仙子赶忙施法，盘中鲜果圣花源源不断的飞到圆桌之上，司徒天星想同红白二莲仙子打招呼，守着三清及众仙家不敢冒昧，只是对视微微一笑。
右边的道德天尊问道：我三清闭关悟道，造宇宙之大典，在我三清闭关期间，可有何大事发生？
玉虚十二仙的广成子说道：祖师入关，我等日夜操守，不敢半点马虎，恐酿世间之祸，人间还算安宁，但劫数太多，魔性四起，魔震，魔风，魔啸，危害世间，受害之人惨不忍睹，人间自私欲望膨胀。
灵宝天尊道：世间魔难，本有定数，魔性四起，人间魔性浮起，只有除去人之魔性，才能现世间之华，三千年赌约以到，正是除去魔徒之时。
玉鼎真人道：灵宝师尊，三千年赌约是佛祖和那魔头所定，当时他们三赌定乾坤，现在世间神佛共享，不知此战是何战法？
灵宝天尊道：现在神佛一家，魔妖一族，魔妖之力不可小视，上次是佛祖相比，今天九之时斗法，就有我仙家应对。
八仙之吕洞宾道：不知怎个斗法？据我所知：那魔王下有左右护法，又有四大魔王隐藏保护，魔王护法之下又有八妖，八魔，八妖下又分若干妖门，天地水中各有妖孽，遍布各地，八魔下又设有十二魔支，凡是有神灵的地方，都隐藏有魔徒，可见那魔头早为能成为宇宙主宰而费劲心机。
司徒天星和鼠相站在最下方，只是听着，知道自己在仙界中只是凡人，没有什么发言权。
元始天尊睁开微闭的双目说道：天地乾坤，万物皆灵，此次比法分三场，神魔一战，仙妖一战，凡间一战，此三战，关系重大，神魔之战，何神出战自有女蜗娘娘定夺，仙妖一战，何仙愿意出战？原是天尊说完后，众仙一片议论，
司徒天星乘机问道鼠相，神和仙可是一家，鼠相道：按照你们人间的说法，在广义是就是一家，统称神仙，再分的细点就有区别了？司徒天星道：有什么区别？鼠相道：你在天经阁看天地经纬篇时，没看吗？司徒天星道：当时时间紧迫，只是大体一览，真正区别之处？上面也只是只言片语。
鼠相道：仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。我只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，正如你，虽是肉身，但经点化可成仙。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能成为妖魔。 正如欲魔王，也是经过修炼，但因不是正道，心中邪念也盛。
成仙以后，如果没有受到天庭承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到天庭承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
司徒天星道：那神呢？神不也是修炼而来吗？
鼠相道：神与佛和仙不同，在上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有区别的，一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，是死后而可，神是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上或地府尽责，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人是要靠缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了，神也是要靠修为，这和仙佛是有区别的。
司徒天星道：神和仙有别？那谁的地位高些？
鼠相笑道：神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的级别是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职，高低之分很难说的，
正在交谈之际，众仙家也停止了讨论，推选出镇元大仙和吕洞宾两仙进行出战，
元始天尊道：那仙妖之战，就有纯阳子吕洞宾出战吧，镇元大仙后方压阵，
吕洞宾道：是，
原始天尊道：凡间一战，也是关键所在，玄武尊者，你将挑定人选进行传授，
玄武尊者道：凡间选定人选以遍阅天书，修行各法，广成子，玉鼎真人都曾对其传授，后又经圣战斗佛传授通灵大法，现法力可达中仙之力，现在此恭候，
司徒天星听玄武尊者这么一说，原来当时广成子，玉鼎真人传授自己回天术，斩仙剑，并非偶然，而是巧妙安排。心中一片感激，赶忙出身行礼，
元始天尊道：你前世本是仙中之列，悟性灵慧，应强加修炼，取得凡间之战之胜。
司徒天星恭敬的道：是，请天尊放心，弟子定当奋进，不负众望。
此时，魔界也在商讨出战之妖，魔。
看似和平的天地正在酝酿一场大的争斗。
求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！
只听一洪亮苍老之声说道：众仙友免礼，司徒天星抬头望去，见左边乃是灵宝天尊，手持玉如意，中间是元始天尊，位三清之首，右边是道德天尊，手持佛尘，玄武尊者像众仙家说道：三清祖师出关现身，先请各仙家入座，说完一挥手，每位仙家面前都出现了一张圆桌，圆桌后是一草蒲，众仙家入座，红白二仙子赶忙施法，盘中鲜果圣花源源不断的飞到圆桌之上，司徒天星想同红白二莲仙子打招呼，守着三清及众仙家不敢冒昧，只是对视微微一笑。
右边的道德天尊问道：我三清闭关悟道，造宇宙之大典，在我三清闭关期间，可有何大事发生？
玉虚十二仙的广成子说道：祖师入关，我等日夜操守，不敢半点马虎，恐酿世间之祸，人间还算安宁，但劫数太多，魔性四起，魔震，魔风，魔啸，危害世间，受害之人惨不忍睹，人间自私欲望膨胀。
灵宝天尊道：世间魔难，本有定数，魔性四起，人间魔性浮起，只有除去人之魔性，才能现世间之华，三千年赌约以到，正是除去魔徒之时。
玉鼎真人道：灵宝师尊，三千年赌约是佛祖和那魔头所定，当时他们三赌定乾坤，现在世间神佛共享，不知此战是何战法？
灵宝天尊道：现在神佛一家，魔妖一族，魔妖之力不可小视，上次是佛祖相比，今天九之时斗法，就有我仙家应对。
八仙之吕洞宾道：不知怎个斗法？据我所知：那魔王下有左右护法，又有四大魔王隐藏保护，魔王护法之下又有八妖，八魔，八妖下又分若干妖门，天地水中各有妖孽，遍布各地，八魔下又设有十二魔支，凡是有神灵的地方，都隐藏有魔徒，可见那魔头早为能成为宇宙主宰而费劲心机。
司徒天星和鼠相站在最下方，只是听着，知道自己在仙界中只是凡人，没有什么发言权。
元始天尊睁开微闭的双目说道：天地乾坤，万物皆灵，此次比法分三场，神魔一战，仙妖一战，凡间一战，此三战，关系重大，神魔之战，何神出战自有女蜗娘娘定夺，仙妖一战，何仙愿意出战？原是天尊说完后，众仙一片议论，
司徒天星乘机问道鼠相，神和仙可是一家，鼠相道：按照你们人间的说法，在广义是就是一家，统称神仙，再分的细点就有区别了？司徒天星道：有什么区别？鼠相道：你在天经阁看天地经纬篇时，没看吗？司徒天星道：当时时间紧迫，只是大体一览，真正区别之处？上面也只是只言片语。
鼠相道：仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。我只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，正如你，虽是肉身，但经点化可成仙。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能成为妖魔。 正如欲魔王，也是经过修炼，但因不是正道，心中邪念也盛。
成仙以后，如果没有受到天庭承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到天庭承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
司徒天星道：那神呢？神不也是修炼而来吗？
鼠相道：神与佛和仙不同，在上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有区别的，一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，是死后而可，神是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上或地府尽责，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人是要靠缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了，神也是要靠修为，这和仙佛是有区别的。
司徒天星道：神和仙有别？那谁的地位高些？
鼠相笑道：神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的级别是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职，高低之分很难说的，
正在交谈之际，众仙家也停止了讨论，推选出镇元大仙和吕洞宾两仙进行出战，
元始天尊道：那仙妖之战，就有纯阳子吕洞宾出战吧，镇元大仙后方压阵，
吕洞宾道：是，
原始天尊道：凡间一战，也是关键所在，玄武尊者，你将挑定人选进行传授，
玄武尊者道：凡间选定人选以遍阅天书，修行各法，广成子，玉鼎真人都曾对其传授，后又经圣战斗佛传授通灵大法，现法力可达中仙之力，现在此恭候，
司徒天星听玄武尊者这么一说，原来当时广成子，玉鼎真人传授自己回天术，斩仙剑，并非偶然，而是巧妙安排。心中一片感激，赶忙出身行礼，
元始天尊道：你前世本是仙中之列，悟性灵慧，应强加修炼，取得凡间之战之胜。
司徒天星恭敬的道：是，请天尊放心，弟子定当奋进，不负众望。
此时，魔界也在商讨出战之妖，魔。
看似和平的天地正在酝酿一场大的争斗。
求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！