第1卷 第二十六章（4）
“王爷爷，刚才童娃子闹得时候，您在他头上放了一个小桃木圈他就安分了，那个小桃木圈起了什么作用啊，为什么您把它放在童娃子头上，童娃子就不闹了？”等王氏坐好大家又叙了会话后，桐嘉伟忍不住向王拐子问这个困扰了他很久的问题。听桐嘉伟这么问王拐子，虽都是庄稼人，都住在农村，几乎所有桐家成员都看向王拐子，很显然他们也想知道这个答案。王拐子本就想在桐家人面前显摆显摆自己的本领，好给他们一个定心丸，也让自己的一万块赚得心安理得些；如今又见桐嘉伟这么问他、桐家人又这么热切地望着他，一脸崇拜的模样，脸上多少也有了些光辉，仗着自己年少时读过几本闲书，再加上自己看风水装神弄鬼多年也有了些见识，便打着少有的书腔向大家晃头晃脑地背起数来：“在中国源远流长的易学文化中，传统文化认为，在众多辟邪物中，七种辟邪物最上，它们分别是：水、灰、石头、鸡头狗血、小豆、铜镜、桃木。”他见众人一脸惊愕样，更如看外星人一样看着自己，更是得意无比，不理会桐家人看他眼光的真正含义，又打着书腔，像先生背书一样接着讲起来：
“水，水推崇为‘五行’之一、‘三官’（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程度。首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称‘银水’或‘财水’；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯笼悄悄去汲取河水的，称‘天地水’，可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一‘六神水’所收露水以调朱砂点灸，可祛百病，等等。天上下雨，以器皿接取后，谓‘无根水’，用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如‘过水’之法，是于夜半焚香祝祷后，再抱上病孩，偷偷寻一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。再如‘叫魂’之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第七位。故弃之。
“灰，《说文》解‘灰’为‘死火余烬’，指的是物质燃烧后的残留物。此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。过去常把‘搓骨扬灰’的动作与‘斩尽杀绝’的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。用灰去祈祷幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。早在《周礼-秋官》中，即有‘赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之’及‘烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之’等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，‘驱五毒’、‘打灰簸箕’等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。
“石头，普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识。敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：‘凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。’所谓‘镇’，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有‘邪冲’。
“鸡头狗血，鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称‘玉衡星散为鸡’，《春秋考异集》则谓‘狗，斗精之所生也’。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上‘妖人’使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。
“小豆，古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。如《杂五行书》云；‘常以正月旦，亦以辟疫病甚灵验。正月七日，七月七，男吞赤小豆七颗，女吞十四枚，经无病，令疫病不相染。’显然，这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术，并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰：‘立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾’，其理相同。还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法，《岁时杂记》云：‘共工氏有不才子，冬至日死为疫鬼，畏赤豆，故是日作豆粥厌之。’此前我们已知，服赤豆限于冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的灵验，原来它正是‘疫鬼’最害怕的东西。
“桃木，桃木亦名‘仙木’。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：1) 桃板。亦称‘桃版’‘桃符’。‘桃符板’等，系用桃木削成的厌胜物。成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的‘春联’‘对联’了。2) 桃印。亦名‘桃印符’，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。3) 桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。4) 桃人。亦名‘桃梗’‘桃偶’，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人过去，再封住，认为可辟凶鬼，保住宅院的安定。5) 桃核。截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。《庄子》上 说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。6) 桃弓。又名‘桃弧’，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传·昭公四年》记有‘桃弧棘矢，以除其灾’的仪式，‘灾’之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。7) 桃□。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来挑前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。8) 桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的‘捉鬼’或‘斩鬼’的法宝，和‘桃印符’、苇索等配套使用，这已是‘牛鼻道人’之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。9) 桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场，今已无考。此外，民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。
“铜镜，在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。铜镜的神明妙用，首先在于它能‘观照妖魁原形’。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，‘惟不能易镜中真形’，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。顺此思路，照妖镜又成了应用广泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块‘护心镜’，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。又比如，在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地‘搜寻’一遍；用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在民间丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。”
如此说完，王拐子又仰头闷了一杯酒，觉得大家静得厉害，一看，只见大家都昏昏欲睡，似乎并不曾明白他说了什么。王拐子低头夹了一口菜狠命地嚼，内心也为桐家人的粗俗狠狠叹了一声。大家见王拐子把菜嚼得这么响，好像要把筷子也要嚼断似的，也知道自己在礼数方面做得差了些，个个都尴尬地笑了笑。“王叔叔知道的就是多！看来，童娃子这次总算是有救了。”桐疡柱用一种很古怪的语气快乐地说。“那是！我告诉你，王叔叔的法术可厉害着呢，方圆几百里谁不知道他的大名？！当初咱爸要我推介一个人，我第一个就想到了他。人家做了那么多法事，有那家不翘大拇指呢！”刘氏见桐疡柱这么说，心里会意，也跟着打圆场。大家见她说得这么伶俐，也都跟着用一种很古怪的声调轻笑起来，家宴的气氛也跟着活跃起来。和众人一样，桐富云的嘴角也露出一丝很诡秘的笑容，环视了众人一周，尤其是看桐嘉伟的时候，他不露声色地停顿了一下，然后又和自己身边的王拐子等人说说笑笑起来。
“喂，你小子没事找事，惹那个老疯子干嘛，害得大家跟着遭殃不算，还害得爷爷这么瞪你，你到底是想干什么！”桐嘉兴偷偷捏了正在低头扒饭的桐嘉伟，低低地对他说。桐嘉伟知道自己在言语上又鲁莽了，心里早就有愧，只得红着脸低头扒饭。不料，刚低头，只觉得腿上一痛，抬起头，却见桐嘉兴这么对他说。王氏见桐嘉兴这么说他弟弟，脸微微一沉：“嘉兴，不许这样说你弟弟！”桐嘉兴见他母亲生了气，又见有这么多人，纵是有委屈，也只得闭嘴，只顾扒饭。不提。
“王叔叔头这么大的神通，我想童娃子这次总算是有救了。说起来，也算是童娃子命好，遇上您这么一个活神仙，如果没有您，童娃子这辈子算是给毁了，活生生的毁了。大恩不言谢，来，王叔叔，我敬您老一杯，祝您老身体倍棒，吃嘛嘛香！”刘氏笑着说完，头一扬，又是一杯下肚。“要我说，就数这个磨牙的妖精会知道哄人！她这么说几句，我要是再说什么就生嫌了！童娃子也是我看着长大的，如今又被这个难缠的缠上，我怎么会不心疼！今天，我就把话撂这了，我一定会全力以赴，早日让童娃子康复！来，先干为敬！”说完，王拐子也跟着把头一扬，一杯也下了肚。“这敢情好！”桐富云也恍然大悟，跟着笑着说。“好个屁！还不是死骗子一个！在这显能，真正上场的时候，还不是怂包一个！”李氏见桐富云这么夸王拐子，心里老大不自在，阴着脸低声嘀咕。桐富云见李氏这么犯嘀咕，脸又一沉，狠狠剐了她一眼。李氏装作没看见，亦阴着脸夹起青菜，咬得老响。王拐子也听见李氏的嘀咕，只是在这节骨眼上也不好再说什么，夹起一块肉送到李氏碗里：“妹子怎么老吃菜，吃吃肉也是好的。”“哟，这叫我怎么敢当！这几天我老吃油腻的东西，吃点青菜刚好清油！——你就不要管我了，好好吃饭吧！”李氏又面无表情地夹出肉，仍吃自己碗里的青菜，窘得王拐子满脸通红。“吃菜，吃菜，王叔叔！王叔叔，您怎么光说不吃啊，菜都凉了！”桐心柱见场面又冷了下来，赶紧笑着打圆场。
好不容易吃完一顿饭，王氏收拾完残席，大家有商量桐童的法事该怎么做。王拐子用朱砂在一张黄纸上写了张单子，桐富云恭敬地接过，小心地递给桐心柱。桐心柱仔细看了一遍单子，又沉思了半晌，这才邀桐疡柱一起出去准备东西去了。二人去后，桐富云又和王拐子说了不少话，李氏也在旁坐陪，只是老不说话，瞪着一对老眼直剐王拐子。王拐子定好做法事的日期后，桐富云又叮嘱了李氏几句，并要王拐子“好好休息”，说完他也走了。偌大的房间很快就只剩王拐子和李氏二人。王拐子低着头一句话也不说，李氏则弄着衣摆轻轻抽泣起来。“怎么了，你？”王拐子心里本就有愧，不敢和李氏单处一室，如今又见她这样，一时心里也没了主意，满脸通红地说。“我怎么了，你自己心里又不是不清楚！童娃子可是你亲孙子，你自己看着办！”李氏又抹了一把泪狠狠地说。“这些年可苦了你和孩子了。他待你们娘俩好吗？”王拐子也有了泪，低低地说。“娃娃今天也在场，有本事的话，你自己去问他。——他虽不知道咱们俩的事，也不知道铁柱不是他亲生的，可他的脾气你又不是不清楚，动不动就吹胡子瞪眼的，你说娃娃能过得好吗？”李氏见他这么气短，又想他这几年也不好过，只得松了口，只顾自己抹泪。
“当初你要是跟了我，我会把你当珍宝似的，哪会让你受这般闲气，孩子也不会遭这些活气受！”过了一会儿，王拐子发狠似地说。“你还好意思说？！当初我去找你的时候，你又是怎么待我的！现在你好意思说，我还不好意思听！你说，你这张老脸还要不要！”李氏听他这么说，气得不打一处来，亦发狠似地说。“当初，当初，还不是你老子嫌我们家穷，我怕你跟了我也会受闲气，所以才。。。。。。再说，我是看过你的，可你老子叫几个人过来，把我这条腿硬是活生生地踩断，我还怎么去找你！我让你跟我一辈子，就是想给你好日子；可你看我现在这个样子，你过来好日子过不上不说，再让别人戳你的鼻梁骨，我还是人吗？！”王拐子说完，也流下了几行浊泪。李氏见他说得这么真，也不由地滚下泪，声音也一个劲地发颤：“这就是你当初拒绝我的理由？王铁柱，你把我李海花看成什么人了！当初我要是嫌弃你，我就不会怀上你的孩子了！自从怀上你的孩子后，我可没少气受！我妈天天打我，不给我好饭吃！过了不久，他们就央没人把我介绍给了桐富云。当初我是怎么想你的，你这个老货知道不？幸亏月数小，他又是个老大粗，不知道这些，如果他知道了，我和孩子还有活的路吗？”“你。。。。你受苦了！海花，是铁柱哥对不住你啊！”王拐子听了李氏的话，心里一阵奇痛，只得哑着声音说。李氏见他这么说，知道他还未忘了自己，心里的甜蜜又多了些，又流着泪颤声说：“当初我真想把这孩子弄了，可一想到这是你的种，我就是狠不下这个心！——我这是造的哪门子的孽哟！——如今我们也儿成女就了，咱们又是一大把年纪的人，黄土已经漫到半胸了，还有多少日子奔啊！只要我天天这么看着你，我也就心甘了！”说完，李氏又别过头，不忍再看他。“海花，让哥哥再好好抱抱你！”王拐子流着泪说完，伸出双臂，轻轻把李氏揽入怀中。李氏狠命捶了王拐子几拳，然后倒在王拐子怀里梦呓般自语：“铁柱哥~铁柱哥~”王拐子听她这么叫，猛地省起什么，身子不由一颤：“你。。。。”“铁柱的名字就是随了你的，这回你可知道我对你的情意了吧！”李氏又淌着泪梦呓般地自语。“海花，你受苦了！是哥对不住你啊！”王拐子摸着李氏爬满皱纹的脸深情地说。李氏听了，又是泪如雨下，只有呜咽的份。
过了好久，李氏才恋恋不舍地离去。送走李氏，看着天上的皓月，王拐子又想起了很多，很多。当他再次躺在床上的时候，对桐童的法事，他的心里多少也有了些主意。
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“水，水推崇为‘五行’之一、‘三官’（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程度。首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称‘银水’或‘财水’；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯笼悄悄去汲取河水的，称‘天地水’，可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一‘六神水’所收露水以调朱砂点灸，可祛百病，等等。天上下雨，以器皿接取后，谓‘无根水’，用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如‘过水’之法，是于夜半焚香祝祷后，再抱上病孩，偷偷寻一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。再如‘叫魂’之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第七位。故弃之。
“灰，《说文》解‘灰’为‘死火余烬’，指的是物质燃烧后的残留物。此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。过去常把‘搓骨扬灰’的动作与‘斩尽杀绝’的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。用灰去祈祷幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。早在《周礼-秋官》中，即有‘赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之’及‘烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之’等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，‘驱五毒’、‘打灰簸箕’等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。
“石头，普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识。敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：‘凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。’所谓‘镇’，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有‘邪冲’。
“鸡头狗血，鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称‘玉衡星散为鸡’，《春秋考异集》则谓‘狗，斗精之所生也’。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上‘妖人’使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。
“小豆，古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。如《杂五行书》云；‘常以正月旦，亦以辟疫病甚灵验。正月七日，七月七，男吞赤小豆七颗，女吞十四枚，经无病，令疫病不相染。’显然，这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术，并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰：‘立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾’，其理相同。还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法，《岁时杂记》云：‘共工氏有不才子，冬至日死为疫鬼，畏赤豆，故是日作豆粥厌之。’此前我们已知，服赤豆限于冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的灵验，原来它正是‘疫鬼’最害怕的东西。
“桃木，桃木亦名‘仙木’。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：1) 桃板。亦称‘桃版’‘桃符’。‘桃符板’等，系用桃木削成的厌胜物。成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的‘春联’‘对联’了。2) 桃印。亦名‘桃印符’，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。3) 桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。4) 桃人。亦名‘桃梗’‘桃偶’，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人过去，再封住，认为可辟凶鬼，保住宅院的安定。5) 桃核。截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。《庄子》上 说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。6) 桃弓。又名‘桃弧’，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传·昭公四年》记有‘桃弧棘矢，以除其灾’的仪式，‘灾’之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。7) 桃□。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来挑前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。8) 桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的‘捉鬼’或‘斩鬼’的法宝，和‘桃印符’、苇索等配套使用，这已是‘牛鼻道人’之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。9) 桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场，今已无考。此外，民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。
“铜镜，在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。铜镜的神明妙用，首先在于它能‘观照妖魁原形’。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，‘惟不能易镜中真形’，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。顺此思路，照妖镜又成了应用广泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块‘护心镜’，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。又比如，在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地‘搜寻’一遍；用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在民间丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。”
如此说完，王拐子又仰头闷了一杯酒，觉得大家静得厉害，一看，只见大家都昏昏欲睡，似乎并不曾明白他说了什么。王拐子低头夹了一口菜狠命地嚼，内心也为桐家人的粗俗狠狠叹了一声。大家见王拐子把菜嚼得这么响，好像要把筷子也要嚼断似的，也知道自己在礼数方面做得差了些，个个都尴尬地笑了笑。“王叔叔知道的就是多！看来，童娃子这次总算是有救了。”桐疡柱用一种很古怪的语气快乐地说。“那是！我告诉你，王叔叔的法术可厉害着呢，方圆几百里谁不知道他的大名？！当初咱爸要我推介一个人，我第一个就想到了他。人家做了那么多法事，有那家不翘大拇指呢！”刘氏见桐疡柱这么说，心里会意，也跟着打圆场。大家见她说得这么伶俐，也都跟着用一种很古怪的声调轻笑起来，家宴的气氛也跟着活跃起来。和众人一样，桐富云的嘴角也露出一丝很诡秘的笑容，环视了众人一周，尤其是看桐嘉伟的时候，他不露声色地停顿了一下，然后又和自己身边的王拐子等人说说笑笑起来。
“喂，你小子没事找事，惹那个老疯子干嘛，害得大家跟着遭殃不算，还害得爷爷这么瞪你，你到底是想干什么！”桐嘉兴偷偷捏了正在低头扒饭的桐嘉伟，低低地对他说。桐嘉伟知道自己在言语上又鲁莽了，心里早就有愧，只得红着脸低头扒饭。不料，刚低头，只觉得腿上一痛，抬起头，却见桐嘉兴这么对他说。王氏见桐嘉兴这么说他弟弟，脸微微一沉：“嘉兴，不许这样说你弟弟！”桐嘉兴见他母亲生了气，又见有这么多人，纵是有委屈，也只得闭嘴，只顾扒饭。不提。
“王叔叔头这么大的神通，我想童娃子这次总算是有救了。说起来，也算是童娃子命好，遇上您这么一个活神仙，如果没有您，童娃子这辈子算是给毁了，活生生的毁了。大恩不言谢，来，王叔叔，我敬您老一杯，祝您老身体倍棒，吃嘛嘛香！”刘氏笑着说完，头一扬，又是一杯下肚。“要我说，就数这个磨牙的妖精会知道哄人！她这么说几句，我要是再说什么就生嫌了！童娃子也是我看着长大的，如今又被这个难缠的缠上，我怎么会不心疼！今天，我就把话撂这了，我一定会全力以赴，早日让童娃子康复！来，先干为敬！”说完，王拐子也跟着把头一扬，一杯也下了肚。“这敢情好！”桐富云也恍然大悟，跟着笑着说。“好个屁！还不是死骗子一个！在这显能，真正上场的时候，还不是怂包一个！”李氏见桐富云这么夸王拐子，心里老大不自在，阴着脸低声嘀咕。桐富云见李氏这么犯嘀咕，脸又一沉，狠狠剐了她一眼。李氏装作没看见，亦阴着脸夹起青菜，咬得老响。王拐子也听见李氏的嘀咕，只是在这节骨眼上也不好再说什么，夹起一块肉送到李氏碗里：“妹子怎么老吃菜，吃吃肉也是好的。”“哟，这叫我怎么敢当！这几天我老吃油腻的东西，吃点青菜刚好清油！——你就不要管我了，好好吃饭吧！”李氏又面无表情地夹出肉，仍吃自己碗里的青菜，窘得王拐子满脸通红。“吃菜，吃菜，王叔叔！王叔叔，您怎么光说不吃啊，菜都凉了！”桐心柱见场面又冷了下来，赶紧笑着打圆场。
好不容易吃完一顿饭，王氏收拾完残席，大家有商量桐童的法事该怎么做。王拐子用朱砂在一张黄纸上写了张单子，桐富云恭敬地接过，小心地递给桐心柱。桐心柱仔细看了一遍单子，又沉思了半晌，这才邀桐疡柱一起出去准备东西去了。二人去后，桐富云又和王拐子说了不少话，李氏也在旁坐陪，只是老不说话，瞪着一对老眼直剐王拐子。王拐子定好做法事的日期后，桐富云又叮嘱了李氏几句，并要王拐子“好好休息”，说完他也走了。偌大的房间很快就只剩王拐子和李氏二人。王拐子低着头一句话也不说，李氏则弄着衣摆轻轻抽泣起来。“怎么了，你？”王拐子心里本就有愧，不敢和李氏单处一室，如今又见她这样，一时心里也没了主意，满脸通红地说。“我怎么了，你自己心里又不是不清楚！童娃子可是你亲孙子，你自己看着办！”李氏又抹了一把泪狠狠地说。“这些年可苦了你和孩子了。他待你们娘俩好吗？”王拐子也有了泪，低低地说。“娃娃今天也在场，有本事的话，你自己去问他。——他虽不知道咱们俩的事，也不知道铁柱不是他亲生的，可他的脾气你又不是不清楚，动不动就吹胡子瞪眼的，你说娃娃能过得好吗？”李氏见他这么气短，又想他这几年也不好过，只得松了口，只顾自己抹泪。
“当初你要是跟了我，我会把你当珍宝似的，哪会让你受这般闲气，孩子也不会遭这些活气受！”过了一会儿，王拐子发狠似地说。“你还好意思说？！当初我去找你的时候，你又是怎么待我的！现在你好意思说，我还不好意思听！你说，你这张老脸还要不要！”李氏听他这么说，气得不打一处来，亦发狠似地说。“当初，当初，还不是你老子嫌我们家穷，我怕你跟了我也会受闲气，所以才。。。。。。再说，我是看过你的，可你老子叫几个人过来，把我这条腿硬是活生生地踩断，我还怎么去找你！我让你跟我一辈子，就是想给你好日子；可你看我现在这个样子，你过来好日子过不上不说，再让别人戳你的鼻梁骨，我还是人吗？！”王拐子说完，也流下了几行浊泪。李氏见他说得这么真，也不由地滚下泪，声音也一个劲地发颤：“这就是你当初拒绝我的理由？王铁柱，你把我李海花看成什么人了！当初我要是嫌弃你，我就不会怀上你的孩子了！自从怀上你的孩子后，我可没少气受！我妈天天打我，不给我好饭吃！过了不久，他们就央没人把我介绍给了桐富云。当初我是怎么想你的，你这个老货知道不？幸亏月数小，他又是个老大粗，不知道这些，如果他知道了，我和孩子还有活的路吗？”“你。。。。你受苦了！海花，是铁柱哥对不住你啊！”王拐子听了李氏的话，心里一阵奇痛，只得哑着声音说。李氏见他这么说，知道他还未忘了自己，心里的甜蜜又多了些，又流着泪颤声说：“当初我真想把这孩子弄了，可一想到这是你的种，我就是狠不下这个心！——我这是造的哪门子的孽哟！——如今我们也儿成女就了，咱们又是一大把年纪的人，黄土已经漫到半胸了，还有多少日子奔啊！只要我天天这么看着你，我也就心甘了！”说完，李氏又别过头，不忍再看他。“海花，让哥哥再好好抱抱你！”王拐子流着泪说完，伸出双臂，轻轻把李氏揽入怀中。李氏狠命捶了王拐子几拳，然后倒在王拐子怀里梦呓般自语：“铁柱哥~铁柱哥~”王拐子听她这么叫，猛地省起什么，身子不由一颤：“你。。。。”“铁柱的名字就是随了你的，这回你可知道我对你的情意了吧！”李氏又淌着泪梦呓般地自语。“海花，你受苦了！是哥对不住你啊！”王拐子摸着李氏爬满皱纹的脸深情地说。李氏听了，又是泪如雨下，只有呜咽的份。
过了好久，李氏才恋恋不舍地离去。送走李氏，看着天上的皓月，王拐子又想起了很多，很多。当他再次躺在床上的时候，对桐童的法事，他的心里多少也有了些主意。
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