引子 引子
建安三年（公元198）年深冬的一天晚上，许都司徒府一间阴暗的地下室里。一位容貌神武的长须将军和一位头缠黄巾的白发老者在一副冰魄棺材旁神情凝重的对话。只听这位长须武将说道：“孤当年大破青州黄巾军，正因为有先生，方饶恕了这70万黄巾余党的身家性命。张先生，可不能辜负了孤的一番美意。”
张先生说道：“曹将军明鉴，我闻吕温侯生前见利忘义、毫无信用。连左将军刘玄德这样的英雄都容不下他，将军既然已经于白门楼缢杀了温侯，为何有让老朽已化尸之术，将他练成僵尸？况且此术毒辣异常，施法经年累月，极难把握。施法过程中一旦出现偏差，练成的僵尸不受控制，将是九州的大灾难。虽说将军从天公将军手中得到了这本《铸魃九尸真经》，但是想当年天公将军在最为难之时也没有施用此术，可见此术绝非我辈所能为也！”
曹操哈哈大笑说道：“刘备容不下活吕布，我曹操容的下死吕布。我曹操纵横九州，非张角可比。张先生大可于我练就僵尸—吕布，尸王练成之日，便是你父女见面之时！”说罢，头也不回的走出了冰冷的地下室。
时光飞逝，这些年发生了好多大事。许昌的司徒府变成了丞相府、又从丞相府变成的魏公府。近来又变成了魏王府。地上的建筑变来变去，门客佣人如走马灯一般的换来换去。唯有那冰冷的地下室从来没有变过。每个新进王府的人都被告之，王府最深处的地下室是王府的禁区，任何人都不得靠近。而地下室里面的时间也有如静止一般，只有张先生和他的四个徒弟繁忙的工作着。他们在暗无天日、寒冷刺骨的地下室里繁忙的劳作、以然忘却了时间。后来，又有两名来自汉中的道士加入了铸造僵王的过程。那已经是曹操剿灭汉中张鲁之后的事了。自此中国道教的两个最古老的教派，黄巾道和五斗米道竟然为一个盖世无双的躯体和一本古老的奇书精诚团结，走到了一起。
就在“复活”吕布的工程即将完成之际，一位方士竟然扰乱了曹孟德的全盘计划，这位方士就是左慈。
建安二十一年（公元216）年的深冬，七个道士正结成北斗七星阵向尸王体内注入灵力，忽然一个黑影穿越层层警卫。重重封印，闪入地下室，打乱了七位道士的做法。瞬间将七位道士击昏。那黑影正是左慈。左慈眯着眼看着冰棺里的伟岸身躯，叹息道：“未曾想到曹孟德竟然在炼造如此邪术，尸王一出，苍生涂炭！也罢，我将尸王偷出，以《遁甲天书》的正道封印，免得三界动荡。”说罢，竟将尸王摄去，竟往蜀山去了。
自此，左慈元放的身影消失在三国乱世，他将全部的精力都用在封印还没有成型的尸王吕布上。可是，尸王毕竟是三国无双的吕奉先的尸体毕竟经过了道家两大教派七位道士近二十年的铸造，已然成型，左慈也只是能延缓得尸王苏醒的时间。
蜀汉炎兴元年（公元263年），左慈元放坐化，他带着无限的遗憾面对着蠢蠢欲动的尸王，感叹的对身边的青衣女子说道：“老夫坐化后不久，尸王就将复活。届时，只有你有压制尸王的能力。尸王的意识已然被我解封。他不会受到曹魏的控制，但是也不是说没有人能控制他。这是绞杀尸王的绳索，我已然将成连造成捆尸绳。尸王若危害黎民百姓，你大可以此绳捆之。此绳可封印尸王1800年，之后便无人可抵了！慎用慎用！”说罢，左慈元放羽化升仙。
那个青衣女子便是赫赫有名的武乡侯诸葛孔明之女诸葛果。
果然不出左慈所料，左慈飞升后，尸王觉醒。起初忌惮于诸葛果手中的捆仙绳，尚不敢造次。可是不久邓艾偷渡阴平，蜀中大乱。诸葛果无暇顾及蜀山，尸王竟然魔性大发，将蜀山附近20万蛮族青壮的血吸食干净。北上勤王的诸葛果闻讯飞奔回蜀山，与尸王大战。终究抵挡不住尸王的疯狂进攻，被逼用左慈留下来的捆尸绳将尸王封印。看着尸王被封印于蜀山仙女峰，诸葛果苍凉的说道：“1800年后，便又是一场浩劫。非我辈所能救也！”说罢，飘然而去，回到成都方才发现，国破家亡，愤然远走西域，终身未回中原······
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张先生说道：“曹将军明鉴，我闻吕温侯生前见利忘义、毫无信用。连左将军刘玄德这样的英雄都容不下他，将军既然已经于白门楼缢杀了温侯，为何有让老朽已化尸之术，将他练成僵尸？况且此术毒辣异常，施法经年累月，极难把握。施法过程中一旦出现偏差，练成的僵尸不受控制，将是九州的大灾难。虽说将军从天公将军手中得到了这本《铸魃九尸真经》，但是想当年天公将军在最为难之时也没有施用此术，可见此术绝非我辈所能为也！”
曹操哈哈大笑说道：“刘备容不下活吕布，我曹操容的下死吕布。我曹操纵横九州，非张角可比。张先生大可于我练就僵尸—吕布，尸王练成之日，便是你父女见面之时！”说罢，头也不回的走出了冰冷的地下室。
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就在“复活”吕布的工程即将完成之际，一位方士竟然扰乱了曹孟德的全盘计划，这位方士就是左慈。
建安二十一年（公元216）年的深冬，七个道士正结成北斗七星阵向尸王体内注入灵力，忽然一个黑影穿越层层警卫。重重封印，闪入地下室，打乱了七位道士的做法。瞬间将七位道士击昏。那黑影正是左慈。左慈眯着眼看着冰棺里的伟岸身躯，叹息道：“未曾想到曹孟德竟然在炼造如此邪术，尸王一出，苍生涂炭！也罢，我将尸王偷出，以《遁甲天书》的正道封印，免得三界动荡。”说罢，竟将尸王摄去，竟往蜀山去了。
自此，左慈元放的身影消失在三国乱世，他将全部的精力都用在封印还没有成型的尸王吕布上。可是，尸王毕竟是三国无双的吕奉先的尸体毕竟经过了道家两大教派七位道士近二十年的铸造，已然成型，左慈也只是能延缓得尸王苏醒的时间。
蜀汉炎兴元年（公元263年），左慈元放坐化，他带着无限的遗憾面对着蠢蠢欲动的尸王，感叹的对身边的青衣女子说道：“老夫坐化后不久，尸王就将复活。届时，只有你有压制尸王的能力。尸王的意识已然被我解封。他不会受到曹魏的控制，但是也不是说没有人能控制他。这是绞杀尸王的绳索，我已然将成连造成捆尸绳。尸王若危害黎民百姓，你大可以此绳捆之。此绳可封印尸王1800年，之后便无人可抵了！慎用慎用！”说罢，左慈元放羽化升仙。
那个青衣女子便是赫赫有名的武乡侯诸葛孔明之女诸葛果。
果然不出左慈所料，左慈飞升后，尸王觉醒。起初忌惮于诸葛果手中的捆仙绳，尚不敢造次。可是不久邓艾偷渡阴平，蜀中大乱。诸葛果无暇顾及蜀山，尸王竟然魔性大发，将蜀山附近20万蛮族青壮的血吸食干净。北上勤王的诸葛果闻讯飞奔回蜀山，与尸王大战。终究抵挡不住尸王的疯狂进攻，被逼用左慈留下来的捆尸绳将尸王封印。看着尸王被封印于蜀山仙女峰，诸葛果苍凉的说道：“1800年后，便又是一场浩劫。非我辈所能救也！”说罢，飘然而去，回到成都方才发现，国破家亡，愤然远走西域，终身未回中原······
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