第1卷 第六章 漫话历史（上）
屺山七虎的老三蔡蚝腾地站起来，怒目圆睁：“你想怎的？”
洪钢说，“我想怎的，还和以往一样，金甲不归你们七虎一家独占。”
“你倒说的轻巧，我们老大一只臂膀就白白失掉了？”
“哼！”洪钢道：“一只臂膀有什么了不得，只要你们不独占金甲，我洪钢愿意自断一臂！”
说着他执剑在手，欲砍削自己臂膀。
在一边看着的洪钟断喝一声：“洪钢！”
洪钢才止住，“大哥，金甲被人家给独占，我实在心有不服！”
蔡蚝鄙夷地盯着洪钢：“呸！就你这毛猿似的手，也抵得上我们大哥的金玉之臂？”
洪钢气得青筋直暴，“噌！”的一声，又一次把剑从鞘里拔出。
蔡蚝也亮出了刀，说声“你小子想动手吧？谁怕谁！”，就拉开和洪钢要打的架势。
擂台下的七虎和八子的其他弟兄也闻风而动，纷纷操起兵器对峙。
钱小媛之所以没出面调停，是因今日出的这事实在尴尬，她处理起来两头为难：如若不把金甲给屺山七虎，裴大志断残一臂非是小事，无论给他多少别的物质都不足以补偿。把金甲给屺山七虎吧，这件宝物价值连城不说，最重要的是楚霸王留下的信物，实不该为哪一人或哪一个小联盟独家占有。裴大志身残也实为这副金甲，他提出用金甲的永久保管权来补偿他，茶岭八子老大洪钟也颌首同意，她钱小媛也不好说什么。现在八子和七虎剑拔弩张，又一次要起内讧，给了她重新定夺金甲归宿的藉口。
她一声喝：“洪钢，你快把剑收了，胡闹什么！”
洪钢说， “二圣姑，金甲归七虎独霸，我八子弟兄没一人咽得下这口气。”
八子的其他弟兄也说，“把金甲归七虎独有，我们实实地气不平！”
“不就为这副金甲么？什么大不了的事？”钱小媛说，他又转向裴大志：“裴盟主，我看不如这样，金甲你今日带回去，先在你那里放三年，三年之后，你们两派再比武夺标争金甲的保管权。”
洪钟觉得钱小媛的话中肯，忙就坡下驴，“就依了二圣姑！”
洪钢退下一步，把剑收回鞘里，“二圣姑这话让我气有些顺了！”
钱小媛问裴大志：“裴盟主，你表个态呀！”
裴大志说，“二圣姑，是人都看得出来，你在偏护八子一边。”
钱小媛说，“我也不是成心偏护哪一方，你看眼下这势态，我难道眼睁睁地看着发生一场流血火拼不成？”
裴大志心想也只好如此了，好歹他还连着三年拥有金甲，“罢罢，就卖给你二圣姑一个人情，日后你在川主面前，可要多说说我们七虎的好话啊！”
这事基本就这么解决，八子和七虎各各打点收队。
这一天赵恒跟着钱小媛出来，着实见识到不少，回来的一路上他还向钱小媛问这问那。
“听得人人都叫你二圣姑，二圣姑是个官名吧？”
钱小媛一笑，“不是也是，是也不是。”
“此话怎讲？”
钱小媛步子大，即使她不紧不慢地走，赵恒要想撵上也得小跑。看着他气咻咻的样子，钱小媛觉得很是好玩，就像一个小屁孩黏着大人一样。
“你刚到忘川，有许多事摸不着道，还要我一点一点地教你。”
“那你现在就教我呀！”
钱小媛说，“我们忘川呀，虽说现今处于秦亡之后的时代，但它自成一统，并不服袭川外的大势，要不怎么它叫忘川呢？忘川，就是一个被世人遗忘的地方。”
赵恒说，“你就别琐屑了，讲讲忘川是怎样的一种官制，你这二圣姑头衔的来由。”
“你别着急，听我慢慢道来，”钱小媛为了与赵恒同步，不得不把自己的步子放小，“我们忘川一封闭之地，却和外边的大世界一样，可谓麻雀虽小，肝胆俱全。比如这川里也同时有两大教，一为南明教，人们习惯叫它白教，一为北涉教，人们称它黑教……”
钱小媛接着说，“说来话长，当初白教的教民是土生土长的忘川人，创始人叫朱正寰，创立时，入教者须交一头羊，所以又叫‘羊教’，后世的教民尊朱正寰为圣祖，因而又叫‘圣祖教’。”
“我明白了几分，你定是入了南明教的是不？”
钱小媛白了他一眼，“你怎么知晓？”
“这还不容易想到啊，南明教的教主朱正寰被尊为圣祖，他的后世就必有圣伯、圣姑及圣子贤孙，别人不是叫你二圣姑吗？我就想到这称呼可能是教派里的职衔。”
钱小媛说，“算你瞎蒙到了，嗨，你也真是聪明人吔，难怪测你智商是九段，比我还高出一段。”
赵恒顺着话柄儿问，“川里测出九段的多么？”
“不多，这两年多来，除你之外只测出了八个人，其中五个人在南明教，其他三个人在北涉教。”
“哦，你接着往下说。”
“北涉教的创立者叫殷美凡，忘川人戏趁他‘阴米饭’，据说这一族人是从蛮夷地方远道而来，爬过北面的大雅雪山进入忘川的。他们来这里的时间并不久远，大约也就是苏秦张仪连横合纵的时候。黑教兴起之初，也如白教一样入教者须纳利市费，他们收利市标准是三斗麦子，因而被称之‘三斗麦教’，教民尊殷美凡为仙师，所以又称‘仙师教’。”
钱小媛说，“白教人在南地牧羊，尊崇孔孟儒家之道，提倡本教人人都读圣贤书。黑教人在北地开荒种粮，闲时爱习武艺，个个都能使得一手刀枪棍棒。一开始黑白两教井水不犯河水，后来和平共处，两教人开始互市物产。曾几何时，黑教人挑起事端，蚕食白教的土地，让白教人放牧的羊群牧草短缺，于是战乱开始，在战斗中双方皆有输赢，一时白胜黑败，一时又反过来黑胜白败，往往复复，不能穷尽……”
赵恒本来就对历史感兴趣，虽然他没有恢复记忆，可那种天性尚存。他如同在上历史课时听着老师讲课，渐渐地听得入了迷。
“这场战乱一直持续到战国时代结束、始皇帝统一了六国之后，应该说，这之前忘川还是封闭的，尽管北涉教的人迁了进来，可自从他们在忘川定居以后，大雅雪山的山顶连年封冻，冰层一年年叠加至数丈厚，就是最耐寒且灵动的雪狐也不敢攀越，再说黑教人也没谁真想出川，他们在川里获得了土地，生活物质充足，他们还想出去干嘛？……”
赵恒想到一个问题，他打断钱小媛的叙述，“黑教人真想出川，就只有大雅雪山一条道可走吗？”
钱小媛说，“本来进出忘川有两条路，一个是东面的拉扎山口，一个是西南面的橐驼谷。这两条路都是险道，尤其是橐驼谷，谷口两边是万丈绝崖，中间一条进川的梯道非常狭窄，窄处只能容一人一马通过。这时北涉教人在战争中失利，被压制在西北一隅，这两个道口被南明教人控制。我先说了，南明教人在忘川土生土长。可能这地方水土里有一种稀有物质，又佐以特殊磁场作用，能使万物失去生物节律而疯狂生长，因而川里所有物种体形俱各庞大。南明教人成年后身高均在一丈四尺以上，且个个都是能举挺千斤的大力士。有这些力大无穷的巨人把守道口，可谓一夫当关，万夫莫开……”
说话间他们已到了家，钱小媛要先造饭后再接着说，饿了一天，肚子早开始造反了。赵恒听得兴趣正浓，万般不肯依允，钱小媛抗不过赵恒闹，只得边下厨边讲述。两人一个在灶头续柴，一个在锅里揽勺，配合默契得如一对山民夫妻也似。
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洪钢说，“我想怎的，还和以往一样，金甲不归你们七虎一家独占。”
“你倒说的轻巧，我们老大一只臂膀就白白失掉了？”
“哼！”洪钢道：“一只臂膀有什么了不得，只要你们不独占金甲，我洪钢愿意自断一臂！”
说着他执剑在手，欲砍削自己臂膀。
在一边看着的洪钟断喝一声：“洪钢！”
洪钢才止住，“大哥，金甲被人家给独占，我实在心有不服！”
蔡蚝鄙夷地盯着洪钢：“呸！就你这毛猿似的手，也抵得上我们大哥的金玉之臂？”
洪钢气得青筋直暴，“噌！”的一声，又一次把剑从鞘里拔出。
蔡蚝也亮出了刀，说声“你小子想动手吧？谁怕谁！”，就拉开和洪钢要打的架势。
擂台下的七虎和八子的其他弟兄也闻风而动，纷纷操起兵器对峙。
钱小媛之所以没出面调停，是因今日出的这事实在尴尬，她处理起来两头为难：如若不把金甲给屺山七虎，裴大志断残一臂非是小事，无论给他多少别的物质都不足以补偿。把金甲给屺山七虎吧，这件宝物价值连城不说，最重要的是楚霸王留下的信物，实不该为哪一人或哪一个小联盟独家占有。裴大志身残也实为这副金甲，他提出用金甲的永久保管权来补偿他，茶岭八子老大洪钟也颌首同意，她钱小媛也不好说什么。现在八子和七虎剑拔弩张，又一次要起内讧，给了她重新定夺金甲归宿的藉口。
她一声喝：“洪钢，你快把剑收了，胡闹什么！”
洪钢说， “二圣姑，金甲归七虎独霸，我八子弟兄没一人咽得下这口气。”
八子的其他弟兄也说，“把金甲归七虎独有，我们实实地气不平！”
“不就为这副金甲么？什么大不了的事？”钱小媛说，他又转向裴大志：“裴盟主，我看不如这样，金甲你今日带回去，先在你那里放三年，三年之后，你们两派再比武夺标争金甲的保管权。”
洪钟觉得钱小媛的话中肯，忙就坡下驴，“就依了二圣姑！”
洪钢退下一步，把剑收回鞘里，“二圣姑这话让我气有些顺了！”
钱小媛问裴大志：“裴盟主，你表个态呀！”
裴大志说，“二圣姑，是人都看得出来，你在偏护八子一边。”
钱小媛说，“我也不是成心偏护哪一方，你看眼下这势态，我难道眼睁睁地看着发生一场流血火拼不成？”
裴大志心想也只好如此了，好歹他还连着三年拥有金甲，“罢罢，就卖给你二圣姑一个人情，日后你在川主面前，可要多说说我们七虎的好话啊！”
这事基本就这么解决，八子和七虎各各打点收队。
这一天赵恒跟着钱小媛出来，着实见识到不少，回来的一路上他还向钱小媛问这问那。
“听得人人都叫你二圣姑，二圣姑是个官名吧？”
钱小媛一笑，“不是也是，是也不是。”
“此话怎讲？”
钱小媛步子大，即使她不紧不慢地走，赵恒要想撵上也得小跑。看着他气咻咻的样子，钱小媛觉得很是好玩，就像一个小屁孩黏着大人一样。
“你刚到忘川，有许多事摸不着道，还要我一点一点地教你。”
“那你现在就教我呀！”
钱小媛说，“我们忘川呀，虽说现今处于秦亡之后的时代，但它自成一统，并不服袭川外的大势，要不怎么它叫忘川呢？忘川，就是一个被世人遗忘的地方。”
赵恒说，“你就别琐屑了，讲讲忘川是怎样的一种官制，你这二圣姑头衔的来由。”
“你别着急，听我慢慢道来，”钱小媛为了与赵恒同步，不得不把自己的步子放小，“我们忘川一封闭之地，却和外边的大世界一样，可谓麻雀虽小，肝胆俱全。比如这川里也同时有两大教，一为南明教，人们习惯叫它白教，一为北涉教，人们称它黑教……”
钱小媛接着说，“说来话长，当初白教的教民是土生土长的忘川人，创始人叫朱正寰，创立时，入教者须交一头羊，所以又叫‘羊教’，后世的教民尊朱正寰为圣祖，因而又叫‘圣祖教’。”
“我明白了几分，你定是入了南明教的是不？”
钱小媛白了他一眼，“你怎么知晓？”
“这还不容易想到啊，南明教的教主朱正寰被尊为圣祖，他的后世就必有圣伯、圣姑及圣子贤孙，别人不是叫你二圣姑吗？我就想到这称呼可能是教派里的职衔。”
钱小媛说，“算你瞎蒙到了，嗨，你也真是聪明人吔，难怪测你智商是九段，比我还高出一段。”
赵恒顺着话柄儿问，“川里测出九段的多么？”
“不多，这两年多来，除你之外只测出了八个人，其中五个人在南明教，其他三个人在北涉教。”
“哦，你接着往下说。”
“北涉教的创立者叫殷美凡，忘川人戏趁他‘阴米饭’，据说这一族人是从蛮夷地方远道而来，爬过北面的大雅雪山进入忘川的。他们来这里的时间并不久远，大约也就是苏秦张仪连横合纵的时候。黑教兴起之初，也如白教一样入教者须纳利市费，他们收利市标准是三斗麦子，因而被称之‘三斗麦教’，教民尊殷美凡为仙师，所以又称‘仙师教’。”
钱小媛说，“白教人在南地牧羊，尊崇孔孟儒家之道，提倡本教人人都读圣贤书。黑教人在北地开荒种粮，闲时爱习武艺，个个都能使得一手刀枪棍棒。一开始黑白两教井水不犯河水，后来和平共处，两教人开始互市物产。曾几何时，黑教人挑起事端，蚕食白教的土地，让白教人放牧的羊群牧草短缺，于是战乱开始，在战斗中双方皆有输赢，一时白胜黑败，一时又反过来黑胜白败，往往复复，不能穷尽……”
赵恒本来就对历史感兴趣，虽然他没有恢复记忆，可那种天性尚存。他如同在上历史课时听着老师讲课，渐渐地听得入了迷。
“这场战乱一直持续到战国时代结束、始皇帝统一了六国之后，应该说，这之前忘川还是封闭的，尽管北涉教的人迁了进来，可自从他们在忘川定居以后，大雅雪山的山顶连年封冻，冰层一年年叠加至数丈厚，就是最耐寒且灵动的雪狐也不敢攀越，再说黑教人也没谁真想出川，他们在川里获得了土地，生活物质充足，他们还想出去干嘛？……”
赵恒想到一个问题，他打断钱小媛的叙述，“黑教人真想出川，就只有大雅雪山一条道可走吗？”
钱小媛说，“本来进出忘川有两条路，一个是东面的拉扎山口，一个是西南面的橐驼谷。这两条路都是险道，尤其是橐驼谷，谷口两边是万丈绝崖，中间一条进川的梯道非常狭窄，窄处只能容一人一马通过。这时北涉教人在战争中失利，被压制在西北一隅，这两个道口被南明教人控制。我先说了，南明教人在忘川土生土长。可能这地方水土里有一种稀有物质，又佐以特殊磁场作用，能使万物失去生物节律而疯狂生长，因而川里所有物种体形俱各庞大。南明教人成年后身高均在一丈四尺以上，且个个都是能举挺千斤的大力士。有这些力大无穷的巨人把守道口，可谓一夫当关，万夫莫开……”
说话间他们已到了家，钱小媛要先造饭后再接着说，饿了一天，肚子早开始造反了。赵恒听得兴趣正浓，万般不肯依允，钱小媛抗不过赵恒闹，只得边下厨边讲述。两人一个在灶头续柴，一个在锅里揽勺，配合默契得如一对山民夫妻也似。
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