第二卷 兽毒风云 第133章 丹田之迷
“难道,丹田有什么特殊之处么!”一听渊这么说,陈漠却是不由的问道。
“嘿嘿嘿,上古有云‘法,可公道付诸天下,传道而机不尽浪!奈何?只待有心者自悟也!然,法必有真传,传必有真谛!识丹田之迷者,得真谛也!’”
对于陈漠的问题,渊却是没有丝毫的隐瞒,看着陈漠一副洗耳恭听的模样,却是接口继续的说道:“精藏丹田,所处最下;气藏气海,所处居中,神藏神室,所处在上。神室、气海、丹田可称为修炼之人的上、中、下、三丹田。丹田是安炉众鼎炼丹之处;尸海是炼丹的风、火之源;神室,则是结胎成婴之地。”
“这么说来,内丹在中丹田,而元婴却是在上丹田喽!”
“不错,其实,这其中的秘密却是不仅如此。。。。。。”
此后一连两个多时辰里,渊却是向陈漠道出了许许多多的丹田之谜!
而陈漠,却是在同时掌握到了不少的秘密,也真正的明白了为什么渊要想尽一切办法为他“造”一个中丹田出来的真正原因之所在!
按照渊的说辞,现在所有的修炼之道都是一种叫做内丹术的修炼之法,其来源,正是仿造妖族纳气的法门而来,其原理,就是“练气',也正是因为这样,修士们还有一个别称,叫做练气士。
内丹术,有四大关窍:精藏、神庭、气海、丹田。而这四大关窍之中的三个,却是上、中、下三丹田的别称,而其中的“丹田”一称,则是位于中丹田附近的一处秘穴,这也正是其中的关键之所在!
丹田藏精!
其中的“精”,即是“水之母,坎之源”,而丹田秘穴,伏居坎向、聚则团栾于二肾,散则洋溢于四肢!
俗话说:“肾为坎,心为离,丹田的方位在肾、坎,是“生精之所”,故此也称“命门”。
内丹术的修炼之法,其实也正是穴窍、脉络、神魂。。。。。。兼顾的一种比较系统的精炼之法,其中的关窍,是在身体内部,而经穴的方位,是在体表。
其中的神魂修炼,又叫本性元神,而修炼之法,自然就是吐纳精炼。正所谓:“还精于生精之所,下注命门方能还元”这丹田要穴的作用,正是关乎结丹、结婴,更是对修士日后的修炼多有限制。
正如渊之所讲,上丹田的真正作用,是容纳元神,用于神魂的修炼;而下丹田,则是藏精钠器,是修士蕴养本命法宝的地方,其中主要是养血炼精之所在;只有中丹田,才是真正的用于练气、蓄气修炼大道之真正依仗!
这其中的分化关系,在修炼到愈高的层次,区别愈加明显!
结丹之所,为中丹田,结婴之所,为上丹田 (神室)。而中丹田之所有有着至关重要的作用,其实从它的别称也多多少少的可以看出几分,中丹田,也称“规中”、“命门”、“仙鼎”。
其中“仙鼎”一称,将其奥秘显露无疑!
“鼎”之一称,虽然是取于药道,但是却多在修炼之中用。其中,除了丹药之道,心境的修炼,亦有炉鼎一说!
而中丹田,更是有“着色空摹终是假,定光返照便为真,想来似有看时无,丹田内如火之温”的说法!
所谓:“取熔铸周密之义,本万物土生之论。玄札之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤”,说的便是练气藏精,意守丹田之法。其中:清者为营,浊者为卫,吐纳藏精,练气遗秽!意守丹田之时,守中、守一,便是修炼的要诀。
“惚兮恍兮,其中有象, 恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;安审端详,与心相印;无形无象,有象有形,即空是色,究竟难寻。”听着渊的一套套丹田理论,陈漠却是想起了开启佛门意识之时,得到的那本残篇功法之中的几句话语,此刻竟然有了一丝的明悟!
看着陈漠一副静思明悟之色,一旁的渊却是继续的钻进了那水蓝色的道袍之中,修补阵法,凝炼起来!
直到三日之后,陈漠的身后突然的飞出了一抹金光,相继着,一抹三色的光霞却是瞬时的出现在了他的脑后。
“三大佛门神通?这小子还是不是人啊,怎么会一次短短的闭关就掌握了三种佛门大神通呢?参悟大普度术这么久了,我才悟出四种而已!”
这七道光晕的出现,却是让一旁的渊一阵羡慕,心中还不断的暗自道:“还是开通了佛门意识好啊,竟然有这般的领悟能力!”
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“嘿嘿嘿,上古有云‘法,可公道付诸天下,传道而机不尽浪!奈何?只待有心者自悟也!然,法必有真传,传必有真谛!识丹田之迷者,得真谛也!’”
对于陈漠的问题,渊却是没有丝毫的隐瞒,看着陈漠一副洗耳恭听的模样,却是接口继续的说道:“精藏丹田,所处最下;气藏气海,所处居中,神藏神室,所处在上。神室、气海、丹田可称为修炼之人的上、中、下、三丹田。丹田是安炉众鼎炼丹之处;尸海是炼丹的风、火之源;神室,则是结胎成婴之地。”
“这么说来,内丹在中丹田,而元婴却是在上丹田喽!”
“不错,其实,这其中的秘密却是不仅如此。。。。。。”
此后一连两个多时辰里,渊却是向陈漠道出了许许多多的丹田之谜!
而陈漠,却是在同时掌握到了不少的秘密,也真正的明白了为什么渊要想尽一切办法为他“造”一个中丹田出来的真正原因之所在!
按照渊的说辞,现在所有的修炼之道都是一种叫做内丹术的修炼之法,其来源,正是仿造妖族纳气的法门而来,其原理,就是“练气',也正是因为这样,修士们还有一个别称,叫做练气士。
内丹术,有四大关窍:精藏、神庭、气海、丹田。而这四大关窍之中的三个,却是上、中、下三丹田的别称,而其中的“丹田”一称,则是位于中丹田附近的一处秘穴,这也正是其中的关键之所在!
丹田藏精!
其中的“精”,即是“水之母,坎之源”,而丹田秘穴,伏居坎向、聚则团栾于二肾,散则洋溢于四肢!
俗话说:“肾为坎,心为离,丹田的方位在肾、坎,是“生精之所”,故此也称“命门”。
内丹术的修炼之法,其实也正是穴窍、脉络、神魂。。。。。。兼顾的一种比较系统的精炼之法,其中的关窍,是在身体内部,而经穴的方位,是在体表。
其中的神魂修炼,又叫本性元神,而修炼之法,自然就是吐纳精炼。正所谓:“还精于生精之所,下注命门方能还元”这丹田要穴的作用,正是关乎结丹、结婴,更是对修士日后的修炼多有限制。
正如渊之所讲,上丹田的真正作用,是容纳元神,用于神魂的修炼;而下丹田,则是藏精钠器,是修士蕴养本命法宝的地方,其中主要是养血炼精之所在;只有中丹田,才是真正的用于练气、蓄气修炼大道之真正依仗!
这其中的分化关系,在修炼到愈高的层次,区别愈加明显!
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其中“仙鼎”一称,将其奥秘显露无疑!
“鼎”之一称,虽然是取于药道,但是却多在修炼之中用。其中,除了丹药之道,心境的修炼,亦有炉鼎一说!
而中丹田,更是有“着色空摹终是假,定光返照便为真,想来似有看时无,丹田内如火之温”的说法!
所谓:“取熔铸周密之义,本万物土生之论。玄札之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤”,说的便是练气藏精,意守丹田之法。其中:清者为营,浊者为卫,吐纳藏精,练气遗秽!意守丹田之时,守中、守一,便是修炼的要诀。
“惚兮恍兮,其中有象, 恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;安审端详,与心相印;无形无象,有象有形,即空是色,究竟难寻。”听着渊的一套套丹田理论,陈漠却是想起了开启佛门意识之时,得到的那本残篇功法之中的几句话语,此刻竟然有了一丝的明悟!
看着陈漠一副静思明悟之色,一旁的渊却是继续的钻进了那水蓝色的道袍之中,修补阵法,凝炼起来!
直到三日之后,陈漠的身后突然的飞出了一抹金光,相继着,一抹三色的光霞却是瞬时的出现在了他的脑后。
“三大佛门神通?这小子还是不是人啊,怎么会一次短短的闭关就掌握了三种佛门大神通呢?参悟大普度术这么久了,我才悟出四种而已!”
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