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第6卷 第三卷 第68章

    樊琼原本拟就的斋月第四天的计划:一是准备在网上与郭斌进行交流。二是她要将自己当作一位虔诚的信徒,向养主(养育世界的主)乞求:

    主啊!求你在尊贵的斋月赐予我能力,以便我遵循你的命令,求你让我尝试到记念你的甜美果实,求你使我多多地感谢你——主啊!明察秋毫的主!求你保佑我免遭他人的伤害。

    由于出哲玛提之故,计划之一落空了,所幸的是出哲玛提期间让樊琼悟得颇多——她觉得中国大陆的直销与中国大陆的伊斯兰教一样,似乎没有自己完整的体系和智(慧)识(认知)阶层(这无疑是受环境因素的制约所致——主要是社会环境),所以它们在中国艰难而缓慢的发展过程中,总遇到这样或是那样的阻碍之事。改革开放,中国大陆出现了“舶来”的老鼠会公司,猎人头公司,带动着一大片“直销意识”朦胧者,去想像,去揣摩感性上的直销模式······表象上,中国大陆直销的智识阶层已呈萌芽状态,但毕竟还是虚幻的,也可以说在其雏形未定间,象梦游者样被带入了21世纪——唯愿在这漫长却也短暂的21世纪里,拓出一片直销的伊甸来。

    要想让中国大陆的直销和直销文化植入百业的主流(而不是边缘文化),就必须有无数的直销先驱,做出愚公移山般的努力,让梦寐以求的直销智识阶层的形成不至于成为永远的泡影。不至于每逢遇到一些事故时,让人总显得措手无策,不知应对;不至于让直销的从业人员,仅能以 “抱怨”的方式,简单性地发泄心中的不满;不至于在遇到负面这样的事件时,让传扬大使们发出烙有时代印记的——“(我)今天打(被人打)不死,明天就是有钱人!”的怒吼声;不至于让人们对直销的误解进一步加深······更不希望直销智识阶层的形成,因为种种原因与我们擦肩而过······

    通过我们的努力,有待一日让直销的智识阶层骄傲地向世人宣言;将直销的精神以各种形式与方法向世人阐释;让人们通过更多的途径去更多地了解直销;让世人亲手揭开真正的直销,被人为地蒙上的那层神秘的面纱——从而起到正确地引导加合理地教化作用,使中国大陆直销群体的文化和群体素质得到提高,再将中国大陆的直销精神从这一直销群体上体现出来······

    如何培养中国大陆直销的智识阶层,是尤为关键和泊切的问题。其实培养这样一个群体,绝计不能用中国培养体育冠军的那种方式——而要走大众路线。也就是从教育开始,当中国大陆直销群体的整体素质上升后,这样的阶层自然而然就会出现。好比植树一样,如果只栽一棵,很容易被大风折断,很难培养成为一棵期望中的大树。但是植成一片的树林,整体长成后,总会有大树挺拔在树林之中的。再者,培养直销的智识阶层应走课堂教育与国民教育相结合的道路。课堂教育其实是一种很先进的教育方式,其亮点有三:第一是系统而完整的,舶来的直销理论;第二是渊远流长的中国文化;第三也是最为重要的一点,即与时俱进的思想。

    中国大陆期待着这一个“先驱”样智识阶层的出现······

    樊琼通过观察——从郭斌在柘市为希望工程献爱心,积极投身西北的慈善事业等举措来看,内心希望他成为这一思潮的“埃米尔”。
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