冒险的开端 第十七章 追忆崖山
“崖山之战。。。”阿音有点迷茫的嘟囔道。
“问问牛壮壮吧，他不是学历史的吗，他或许能理解我把此说成中国存亡的分界，”芳子不屑地道。
“崖山之战是蒙元灭亡南宋的最后一战，在战场胜负已定的情况下，超过十万众的南宋军民，包括官员、士兵、妇女、百姓，不愿被残暴的蒙古政权所奴役，纷纷投海自尽……”说起这段历史，牛壮壮不禁慷慨激昂起来：“南宋虽然覆没，但输得是这样的悲壮，这样有节烈之气，勇士们面对外族入侵和压迫，拼死抵抗，为争取民族生存、自尊、自卫而英勇献身，义无反顾，此即中华民族之精神。”
“那为什么日本人说崖山之后无中国呢？”阿音问道。
“两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但从全面来看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了…。。可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。”牛壮壮一气呵成，毫无停顿的为阿音详细解释开来：“中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，所以学术界有这样的说法，崖山之后，已无中国。”
“不愧是北大历史系的高才生，壮壮君，请原谅我刚才的失礼。”芳子听了牛壮壮的叙述后肃然起敬并唏嘘起来：“我时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，你们何时能再次拥有？”
“崖山多忠魂，后先照千古。既然你提到了中国人的真正精神所在，那你认为我们三人还应屈服于威胁去营救一个日本要犯吗？”我心中的民族自豪感在牛壮壮的一番慷慨陈词下再次被点燃，对身边的同伴续道：“壮壮，阿音，我们当仿古人，威武不屈才是。”
牛壮壮应声答道：“从容赴死，春秋存义。我们的确不该背叛自己的国家。”
阿音亦点头道：“中国精神从未断绝，每当国家危难时刻，中国人民都会从灵魂里自发提升起千年来未被割断的道统。就拿近代史的8年抗日战争来说，中国人民靠着落后数代于敌的武器，以血肉筑成一道新的长城，以三千万国人的性命换得战争的最后胜利，即使在最危急的岁月里，面对有坦克大炮飞机毒气的日本军队，国人依旧不屈不饶，同仇敌忾，将生死置之度外。以一寸山河一寸血，十万青年十万军的无畏精神与顽寇纠缠到底，不死不休。谁能说崖山之后再无中国？谁能说中华之精神已经陨灭？小女子不才，今天也愿与两位学弟同死，以鉴我心。”
本故事纯属虚构，如有雷同实乃巧合。
“问问牛壮壮吧，他不是学历史的吗，他或许能理解我把此说成中国存亡的分界，”芳子不屑地道。
“崖山之战是蒙元灭亡南宋的最后一战，在战场胜负已定的情况下，超过十万众的南宋军民，包括官员、士兵、妇女、百姓，不愿被残暴的蒙古政权所奴役，纷纷投海自尽……”说起这段历史，牛壮壮不禁慷慨激昂起来：“南宋虽然覆没，但输得是这样的悲壮，这样有节烈之气，勇士们面对外族入侵和压迫，拼死抵抗，为争取民族生存、自尊、自卫而英勇献身，义无反顾，此即中华民族之精神。”
“那为什么日本人说崖山之后无中国呢？”阿音问道。
“两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但从全面来看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了…。。可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。”牛壮壮一气呵成，毫无停顿的为阿音详细解释开来：“中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，所以学术界有这样的说法，崖山之后，已无中国。”
“不愧是北大历史系的高才生，壮壮君，请原谅我刚才的失礼。”芳子听了牛壮壮的叙述后肃然起敬并唏嘘起来：“我时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，你们何时能再次拥有？”
“崖山多忠魂，后先照千古。既然你提到了中国人的真正精神所在，那你认为我们三人还应屈服于威胁去营救一个日本要犯吗？”我心中的民族自豪感在牛壮壮的一番慷慨陈词下再次被点燃，对身边的同伴续道：“壮壮，阿音，我们当仿古人，威武不屈才是。”
牛壮壮应声答道：“从容赴死，春秋存义。我们的确不该背叛自己的国家。”
阿音亦点头道：“中国精神从未断绝，每当国家危难时刻，中国人民都会从灵魂里自发提升起千年来未被割断的道统。就拿近代史的8年抗日战争来说，中国人民靠着落后数代于敌的武器，以血肉筑成一道新的长城，以三千万国人的性命换得战争的最后胜利，即使在最危急的岁月里，面对有坦克大炮飞机毒气的日本军队，国人依旧不屈不饶，同仇敌忾，将生死置之度外。以一寸山河一寸血，十万青年十万军的无畏精神与顽寇纠缠到底，不死不休。谁能说崖山之后再无中国？谁能说中华之精神已经陨灭？小女子不才，今天也愿与两位学弟同死，以鉴我心。”
本故事纯属虚构，如有雷同实乃巧合。