第一卷 鬼气森森 第十七章 血绒魔婴
凌潼雨说完，扯了扯嘴，看着吴子轩一脸凝重的样子，轻笑道：“这个传说有些邪乎吧！我当时听的时候也觉得很可怕，不过事后想想也就不觉得可怕了，反正我是不会相信这些传说的，一个刚刚降生下来的婴儿怎么肯能会走路呢，这简直就是瞎扯啊！”
吴子轩双眉微皱，并没有接过凌潼雨的话头。在他听的过程中却忍不住心惊肉跳，这个传说的内容是否完全真实暂且不言，但那降生的婴儿的确和今天遇到起婴灵相吻合。至于那婴儿为什么降生后会变成如此恐怖的婴灵，吴子轩有着自己的解释：婴灵是指未降生而夭折的婴儿，但并不是所有夭折的婴儿都会变成婴灵。如果像那传说所言，女生顺利产下了婴儿，那婴儿必定变不成婴灵。事实只有一个，那就是婴儿早在那女生的腹中死去了，普通胎死腹中的婴儿并没有多大的怨念，可是那女生一直以来对那男人的怨恨在潜移默化间影响到了死去的婴儿，随着怨恨不断增加，婴灵的怨毒终于被激活了，邪灵像是苏醒了的恶魔，寄生于婴尸的体内，直到婴灵降世，才会出现传说中的情景。这种情况在医学上很难解释，但在法术界中早有记载：相传在清朝末年，在一个穷乡僻壤村子里，就出现过这样的婴灵，当时全村几十口人，全部惨死于婴灵之手，情景惨绝人寰。在《玄冥志》中所记载，这种婴灵和其他的婴灵不同，并不只有灵魂体，而是邪灵寄生于婴尸之中的实体婴灵，它会不断累加自身怨念，以至于到达‘怨毒厄体’的地步。那女生看到婴儿全身长满了白毛，这就足以说明，这就是传说中怨念最深的——白绒鬼婴。这种婴灵不能超度，不再进入轮回，只有怨念，只有杀戮。而随着怨念越来越多，白色的毛发会逐渐变为红色，最后会变成最为恐怖，最难以降服的‘血绒魔婴’。
《玄冥志-第五卷-轶事集》中记曾有这样一段记载：清朝末年，一场惨绝人寰的战乱拉开了序幕，这便是清朝历史上灭绝人性的“陕甘回民起义”。战乱持续了十年之久，其时，生灵涂炭，民不聊生。陕西和甘肃两省人口锐减。陕北西部洛河流域的百姓在这场战乱中受危害最深，死伤不计其数。战乱期间，百姓无粮可食，饿殍遍野。直到战乱结束，又遇上了光绪三年到五年间中国北部罕见的大旱，全国饿死百姓达千万之巨。大量百姓到处流浪，饿红了眼的百姓为了生存下去，他们无所不食，野菜、树皮、禽鸟、老鼠皆可成为食物。到了最后，居然沦落到了人吃人的地步。丈夫杀掉妻子和孩子吃掉，甚至父子相食的也多不胜举。有的百姓甚至去挖那些已经掩埋的尸体来食，吃掉人肉烧人骨人油点灯。很多的地方县志都有所载：“光绪三年，大旱，大饥，草木俱尽，人相食。”
其时，冤魂恶鬼多如牛毛，鬼哭狼嚎夜夜可闻，众生惨死，罪业滔天。
相传大灾期间，十几个流浪的村民途径一处叫“落樱村”的小村落。由于日夜兼程，食不果腹，饥饿难耐。他们见村中无人，便想进去寻些吃的。可在村中搜寻了半天也不见一点东西可食。村民迫于无奈只好在此过夜，待天明再寻食物。可入夜时分，众人忽闻婴儿啼哭之声。五六个村民便寻声而去，结果在村头一件破败的草屋里找到了一名婴儿。众人见婴儿生得有些异样，似乎和普通的婴儿不太一样，好像并没有发育完全，可是说是有些畸形。婴儿啼哭不止，声声哀怨，催心断肠。
其中有几个村民实在饥饿难耐，就动了把婴儿杀了吃掉的心思。大家在商议之后，还是决定先把婴儿抱回去再说。可这几个饿红了眼的村民岂能善罢甘休，他们看到婴儿，还哪管得了那么多，各个都犹如饿狼扑食，想生吞活剥了吃掉。待他们把婴儿抱回去以后，这几个村民便一拥而上，撕咬婴儿。其中有的村民看不下去，但也无法制止，只好躲在一旁。
婴儿的啼哭声不绝于耳，惨叫声更是声声入骨，令人毛骨悚然。
这几个饿红了眼的村民撕咬了半天，婴儿竟然还有一息尚存。过了半响，这几个撕咬婴儿的村民不知怎么的，竟然随着婴儿的啼哭声也惨叫了起来，那叫声犹如鬼哭狼嚎，可怕至极。而转眼之间，他们一个个全部满口淌血，面容扭曲。在看他们先前撕咬的婴儿此时停止了啼哭，一声声诡异至极的怪笑声竟幽幽地响起，回荡在这破瓦颓垣里，令人汗毛倒竖。先前躲在角落里的几个村民见此情形也不明所以，各个目瞪口呆。
只见那婴儿竟然从地上直立而起，行为说不出的诡异。婴儿身上先前被撕咬开的皮肉往外面不断淌出一股股黑色并伴有腥臭味的液体，不多时已经裹满了全身，看样子就像是一个被泥浆糊住了的泥人。而紧接着，那黑色的液体开始了缓慢的蠕动，犹如有了灵性一般，随着蠕动越来越快，婴儿的身子也开始一阵的抖动。转眼间，黑色的液体竟然全部吸进了皮肤里。而此时，婴儿的皮肤不再像先前那般，而是如同中了剧毒一般，变成了黑紫的颜色。众人正为眼前这莫名其妙的变化惊诧不已时，一件更为诡异的事情发生了。婴儿再一次放声大哭起来，这一次比先前哭的更为阴森可怖，一声声就犹如来自十八层地狱的催魂曲，让人肝胆欲裂，血气翻涌。随着可怕的哭声越来越大，婴儿那黑紫色的皮肤再次发生了诡异的变化，一层如薄霜般的白色绒毛渐渐地浮现了出来，不多时便长满了全身。众人见此情景惊骇无比，但也不敢轻举妄动。而再看先前撕咬婴儿的那几个村民，此时一个个面色黑紫，全身的皮肤随着“啪啪”的声响爆裂而开，七窍暴涌出黑色腥臭的液体，眨眼的功夫全部暴毙而亡。
众人见此情形已知大事不妙，欲想逃走。可那鬼婴却在一眨眼的功夫将这些躲在破屋残瓦里的逃难村民全部杀死，情景惨不忍睹。只有一个外出寻食未归的小孩幸免于难，他当时躲在破墙荒草后面，将这恐怖惨痛的一幕尽数看在了眼里。
法术界为了拯救苍生，各大门派联合降妖，超度亡灵，拯救苍生。五台山高僧渡厄禅师曾途经此地，见此处怨念冲天，阴气缭绕，便想设法超度，可万万没有想到竟遇到了‘血绒魔婴’。渡厄禅师九死一生才逃了出来。事后为了将其降服，便联合了法术界七大掌门，费了九牛二虎之力才勉强将其铲除。
这段故事虽然是野史轶事，但吴子轩想到这些，不禁也倒吸了几口凉气，若是如今再遇到这样恐怖的婴灵，自己就算有一千条命都不够死的啊！倘若真如传说所言，图书馆里的是白绒鬼婴，自己真是没有任何胜算。不过传说毕竟是传说，有多少可信度，现在不得而知。眼下务必要尽快调查清楚整件事情的来龙去脉才好有下一步的行动。可现在的疑点有很多，最可疑的就是，这传说是如何流传出来的。
谢谢您来关注《殪咒-魂涅凤棺》，本人非职业写手，写小说纯是业余爱好。由于水平有限，码字速度也不快。但保证每个字都有认真去写，写小说并不容易，所以希望大家能多多支持！喜欢本小说的读者，您只需花一分钟，注册一个帐号，便可投上您宝贵的一票！小羽在这里感激不尽！
吴子轩双眉微皱，并没有接过凌潼雨的话头。在他听的过程中却忍不住心惊肉跳，这个传说的内容是否完全真实暂且不言，但那降生的婴儿的确和今天遇到起婴灵相吻合。至于那婴儿为什么降生后会变成如此恐怖的婴灵，吴子轩有着自己的解释：婴灵是指未降生而夭折的婴儿，但并不是所有夭折的婴儿都会变成婴灵。如果像那传说所言，女生顺利产下了婴儿，那婴儿必定变不成婴灵。事实只有一个，那就是婴儿早在那女生的腹中死去了，普通胎死腹中的婴儿并没有多大的怨念，可是那女生一直以来对那男人的怨恨在潜移默化间影响到了死去的婴儿，随着怨恨不断增加，婴灵的怨毒终于被激活了，邪灵像是苏醒了的恶魔，寄生于婴尸的体内，直到婴灵降世，才会出现传说中的情景。这种情况在医学上很难解释，但在法术界中早有记载：相传在清朝末年，在一个穷乡僻壤村子里，就出现过这样的婴灵，当时全村几十口人，全部惨死于婴灵之手，情景惨绝人寰。在《玄冥志》中所记载，这种婴灵和其他的婴灵不同，并不只有灵魂体，而是邪灵寄生于婴尸之中的实体婴灵，它会不断累加自身怨念，以至于到达‘怨毒厄体’的地步。那女生看到婴儿全身长满了白毛，这就足以说明，这就是传说中怨念最深的——白绒鬼婴。这种婴灵不能超度，不再进入轮回，只有怨念，只有杀戮。而随着怨念越来越多，白色的毛发会逐渐变为红色，最后会变成最为恐怖，最难以降服的‘血绒魔婴’。
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