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转自天涯：
供他借宿的房子倒是不小，房间甚是干净明畅，只是中间却用木板隔着一分为二,一边放着桌几床榻，另一边却不知放着什么东西。杨翁命家仆将晚膳送入房中,然后和丁全寒暄了两句就告辞了。丁全忙碌一天腹中早已饥肠辘辘，当即狼吞虎咽的将饭食一扫而光，虽是粗茶淡饭倒也觉得可口，吃完之后便让仆人将碗筷收走，自己又在灯下看了一会书，直到一阵困意袭来两只眼皮也开始打架的时候方才吹灭油灯脱衣睡觉。睡到半夜的时候，迷糊间忽然听见隔板那边传来一阵窸窸窣窣的响动，将他从梦中惊醒。待他睁开眼睛心中却是一惊，透过隔板的缝隙居然有微弱光线传出，他心中更感诧异，此时已是夜深人静，隔间怎会还有烛火？若是旁边住的有人，杨翁下午也没给自己交代啊？于是他就悄悄起身凑到隔板的缝隙前窥视起来。只见隔板的那头停放着一具黑色的棺木，棺木前点着一盏油灯正散发出微弱的荧光。一个年轻的红衣少妇正背对着他坐在棺木前的供桌旁边梳着长长的黑发，丁全眼见如此诡异的情形不由头皮发麻寒意四起，正在不知所措之时，却见少妇已然梳完头发，慢慢将头转了过来，丁全不看则已，一看更是魂飞魄散，只见她面上生着细细的白毛，一双血红眼睛凸起，一条鲜红的舌头还伸出嘴外几寸，露出一口白森森的牙齿。丁全只觉毛发竖立背脊发凉，不由啊的一声喊了出来。少妇听见这边传来人声，起身就向隔板直扑过来，说时迟那时快，只听指甲在木板上划出吱吱的声音，隔板似乎不堪重负马上就要倒掉，丁全更是惊慌失措脸色煞白，急忙冲到门口想要逃出去，没想到一拉之下房门却打不开，仔细一看原来是被那个家仆从外面锁上了，估计是为了防盗吧。丁全无奈之下只好大声喊起救命来，只是此时夜深人静，众人又都在酣睡，所以任他喊了半天喉咙叫破也没人听见，眼看隔板前后晃动马上要倒掉，而房门又被反锁不能出去，正在仓惶无计的时候，突然看见墙角有一个方形的空米桶，如此危急时刻他也来不及细想，当即拿起米桶倒扣下来，将自己罩在米桶内，同时用手和脚顶住米桶的四角，不敢发出一点声息。此时就听轰隆一声隔板终于倒了下来，接着一阵脚步声传来，似乎是女子正在四处找寻。过了片刻只听脚步声逐渐接近，但是到了桶边却突然没了声息。丁全在桶内屏息静气，唯恐发出一点响声被她发现。突然之间木桶剧烈的晃动了起来，好像有人在外面用力的摇晃着木桶，想将桶推到，丁全大骇之下死命用手脚顶着四角，用手指紧紧抓着桶壁，尽力保持住不被撼动，如此僵持了一段时间，木桶还是没有被推倒，桶也不再晃动了。丁全在桶内刚想喘一口气，没想到又听见桶底传来咯吱咯吱的声音，仔细一听似乎是牙齿啃咬桶底的声音，这一下几乎要将他吓晕过去，想这木桶怎经得住这怪物利齿啃咬，只怕今天自己这条小命要交待在这里，此时此刻也只能听天由命了。正在这危急时刻，忽然听到外面传来公鸡打鸣的声音，连叫三遍之后桶外居然没了动静，而丁全在里面也不敢出来，这一番折腾让他连怕带累居然昏迷了过去。
天亮的时候，杨翁早早来问候客人，先让家仆将锁打开，然后自己上前敲门，没想到敲了半天也不见客人应答，杨翁心中疑惑，于是便推门而入，没想到一进门就看见一具红衣女尸倒在木桶旁边，而丁全却没了踪影。他不由惊骇欲绝，急忙退出门外，让家仆去将自己的两个儿子叫来。待两个儿子匆忙赶来，杨翁将方才情形给他们一说，两人面面相觑都觉得匪夷所思，于是父子三人大着胆子进入房内，看见女尸俯身倒在米桶旁，米桶底部还有一个大豁口，三人觉得很奇怪，就想把木桶抬起来看看里面有什么，结果一抬起来发现居然是丁全在里面，只是此刻他已昏死过去不省人事，杨翁赶紧摸摸他胸口，所幸还有心跳，于是赶紧让儿子找来姜汤喂下去，过了好一会丁全才慢慢醒转过来，一见几人便心有余悸的告诉了昨晚发生的事情。杨翁听后叹了一口气道：“不瞒你说，其实这女尸是我的儿媳妇，前天因为一点小事想不开就自缢身亡了，棺厝就停放在你住的房间隔壁，我怕惊吓到你，所以也就没给你明说，想不到她变成了僵尸还差点害了你的性命，都是我的错啊。”丁全一听这才明白过来。于是四人壮起胆去查看女尸，发现她不仅面上生毛，连身上都长满了白色的细毛，鲜红的舌头依然伸出嘴外，牙齿上还有米桶的木屑，杨翁急忙叫来家仆合力把尸体运到荒郊用火烧了，避免它晚上再出来害人。这种就是刚刚转变成僵尸还没来得及伤害人命，世上所称为“白僵”。
野林黑僵
乾隆初年，安徽桐城（今桐城市）有一个姓钱名君的人，住在仪凤门外。此人
乃一介儒生，平时为人不拘小节，言行也有点放荡不羁。有一天晚上他应邀出
门到朋友家做客，席间宾主双方推杯换盏，把酒言欢，酒酣耳热之际也就忘了
时间，不知不觉已漏下二鼓（即二更，我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打
更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜）。朋友看天色已晚，加上他又喝得
醉醺醺的，就劝他不要回家了，索性就此住下，明晨再赶早回去（那时也没什
么夜生活，二更天的时候大部分人早已洗洗睡了）。钱君此时酒醉饭饱，却是
执意不肯，非要挑灯夜行。朋友说不过他，只好帮他牵来马匹，将他扶上马鞍，让他挑上灯笼乘醉而行。
此时云淡风轻皓月千里，正是“金马玉堂三学士，清风明月两相人”。钱君一路唱着小曲，随马放歌，悠悠哉哉，好不逍遥。这一路前行走到一个叫扫家湾的地方，这里本是一片乱坟岗，林密叶茂破败不堪，其间荒坟众多，不可胜数。此时钱君的坐骑却突然停下了脚步，无论他怎么鞭打也不肯前进，而灯笼的烛光也逐渐变成一莹绿火随风跳跃不定。钱君正感纳闷，突然眼角瞟见树林里似乎有什么东西一晃而过，他心中有些诧异，于是便抬头向树林方向看去。此时月光如水一泻千里，将方圆数里照的通亮，钱君借着月光定睛一看，却是一个披头散发之人从林中跳跃而来。只见他身上穿着绿色的袍子，一头乌黑的长发披下来将脸遮的严严实实看不清相貌，脚下也没有穿鞋，就这么赤着双足跳了过来，眨眼就跳到了跟前停了下来，站在马前双手下垂，一动不动，此时此景颇为诡异。
只是钱君此时本已大醉，所谓酒壮怂人胆，他心中也不害怕，反而觉得什么人这么大胆，居然敢挡我的去路，于是一边口中喃喃咒骂一边探出身子伸手就去打他的脸颊，可是此人却并不躲避，仍旧站在原地任他扇脸，结果右手扇上去头就随着向左摆，左手扇上去头又随着向右摆，打过去又转回来，打过去又转回来，就像是一个内有机括的木偶一样，钱君连扇了数下手都打疼了此人还是呆呆的站在原地一动不动，他心中不由纳闷起来，正待下马细看之时，忽然阴风阵阵寒意乍起，钱某被风一吹当即一个激灵，喝下去的酒瞬间就从后背化为细细的汗珠湿透了衣衫，人也清醒了大半，这时他才发现有些不太对劲，细看眼前之人这一身装扮，恐怕不是什么活物，一想到此他背脊发凉毛发竖立，心中更是惊骇万分，可是此时此地面对这么一个活不活，死不死的怪物，想喊吧这空旷之地渺无一人，若是要逃吧身下的坐骑又牢牢钉在原地驻步不前，正在进退不得暗暗叫苦的时候，忽然听见后面传来一阵马蹄声，原来是朋友终究对他不放心，又和家仆赶过来看看他是否回家。此物一听后有人声，瞬间又象来时一样跳回树林里，一闪就消失在了无际的黑夜之中。朋友赶到的时候发现钱君骑着马呆立在那里，脸色煞白语无伦次，一问之下方才知道原委，于是赶紧护送着他回到了家里。
次日钱君睡起一看，发现他的十根手指居然黑得像墨一样，无论怎么清洗都洗不掉。钱君心中很是惊惧，就去寻找当地一个很有道行的道士，道士看了他的手后对他说道：“先生好大的造化，此物名为黑僵，刚刚变成僵尸没有多少时候，伤生也不太多。幸亏它修为甚浅才没有伤害你，若是颜色发蓝，那你就九死一生了。”钱君听后很是后怕，自此以后再也不敢夜深醉归了，后来直到三、四年过去，他手上的墨色才算完全褪尽。
注：白僵和黑僵自古以来都有，有记载说陕西关中因八百里平原土地肥厚，有时候挖三五丈还没有地下水，所以以前在凤翔县以西的地方，有一种丧葬风格，死后不能立即埋葬，要暴露在荒郊野外让他自己腐烂掉，血肉化尽后方能埋葬。否则就有发凶之说。如果尸体没有化尽就埋葬，一旦接触到地气，三个月后尸体就会长出细细的毛。生白毛的叫“白凶”，生黑毛的就是“黑凶”了，晚上就会出来祸害生人，为祸一方。
原来僵尸还分这么多种……汗……
滇闽蛊害
序：据说福建一带有种蛊叫蛤蟆鼓，和金蚕蛊差不多，只要养这个蛊的人都可以一夜暴富。但是这个蛊的来历颇为奇怪，如果行人在走路的时候看见道边有一堆无人拾取的钱财和布匹，就知道这是有人在给送蛊。若是遇见贪财的人就会将其捡拾起来带回家中，于是蛊种也会随着一起带回来。送蛊的人一般都要在金帛中留下一本小册子，上面写着如何养蛊的方法和用蛊的方式。想要养蛊的人回家之后第一件事就是洒扫庭院，清洁厅堂，然后再找一个干净的地方把蛊神供奉起来，而且心必须要虔诚，信了蛊神就不能再信儒家或佛家两道，更别说其余的什么小神了。以后每到金日（在十天干中庚、辛属金，）则蛊神就拉出粪便如同白色的鸟粪，用木片刮取之后就能以此来蛊人了，但是只有庚辛申酉日才可以下蛊，其他的日子则不行。
这蛊可以下在饮食中，或者弹在衣领上，或者活鸡活鸭活鹅活鱼水果蔬菜无所不能，最奇之处是下在活物之中蛊虫就聚集在双腿里，而活物依然可以跑跳进食，不受影响，而如果下在肉里，肉就不能煮熟。如果有人中了蛊毒，必然先打一个喷嚏，此时蛊虫就已经钻入了人的五脏之中。开始的时候会觉得头昏腹胀，茫然无知，到最后便会腹如针扎剧痛难耐，一直要到蛊虫吃掉所有的内脏血肉人才会死亡，其状痛苦万分奇惨无比。但是蛊虫进入食物里最多只能存在里面一天，若是将食物放上一晚到第二天早晨蛊虫就会自行爬出。所以在这里当官的人因为害怕被毒害，每次有人进奉食物，无论是什么美味珍馐都要拿到外面去放上一晚，直到第二天早晨发现没有蛊虫爬出方敢放心食用。凡养蛊之家若是下蛊害死一个人，那么此人的鬼魂就永远被这家驱使奴役，凡耕地织布的事情都有鬼来完成，所以不用动手就可以粟满仓，金盈箱。（这个我觉得有点扯，要说谋财害命去下蛊还算有点谱，不过也可能是因为事蛊之家为了掩人耳目才会这样说。）
到了每年除夕夜，祀蛊之家就要用一只大公鸡来祭祀蛊神，此时夫妇二人必须除去所有衣衫，裸身而拜，并且把每年蛊害而亡的人按银钱的多少来算账。如蛊害一个衙役，算银五钱，秀才就是四两（知识就是金钱啊），而蛊害一个当官的更高，要算银五十两。往往养蛊多的人，获得的钱财就要厚，养蛊少的人获得的就要薄。如果不想养蛊了，必须要算清蛊害之人所值钱两的总数，然后再加一倍才能把蛊送出去。（有点像我们玩的击鼓传花，呵呵）。
下面再来说说云南一带最有名的金蚕蛊。金大侠在《倚天屠龙记》中记载了华山派掌门鲜于通想用金蚕蛊来害人没想到反而害了自己的情节，说鲜于通中了蛊毒之后犹如万蚁噬咬，痛苦无比，求生不得求死不能。其实金蚕蛊确实存在于贵州云南一带，养这种蛊的人要在端午日把抓来的蛇，蝎，蛤蟆等几种毒物放在一个器皿里，让他们互相搏杀，直到最后一个活下来的就是金蚕蛊了，并不是说金蚕蛊就是一种毒蚕做成的蛊。供奉蛊神的办法和蛤蟆蛊差不多，唯一的区别是还要时不时用一些撕裂的五彩布匹来喂食，这样一直要喂三年才能成功。而这个蛊神最为灵慧，它对主人一举一动都会知道，所以如果供奉了它就要毕恭毕敬，心里不能存在半分亵渎和怠慢，否则就会殃及自身。据说要知道是否养成，就要找一人来试，如果找不到合适的人，就要找自己的家人来试，下蛊的时候，就把它的粪便偷偷下在饮食中，如果此人中了蛊毒，就会腹痛如绞呕吐不止，十指如墨，嚼豆子感觉不到腥味，含明矾感觉不到苦涩，这样才算养成了。然后方能祈祷粮米钱银，无不称心如意。但是每月必须要蛊害一人才能灵验，否则不仅愿望不会灵验，反而会反噬自身，很是危险。
言归正传。话说雍正年间，云南宜良县（今属昆明市）有一对姓章的夫妇，二人本以种地为生，一年到头看天吃饭，只能勉强混个温饱而已。到后来有了孩子，第一个是个丫头，第二个还是丫头，居然一口气连生了三个女儿，古人本就重男轻女，于是夫妻二人并不气馁，再接再励的生下去，到第四个终于是个小子了，这可把两人乐的合不拢嘴。可是还没高兴完就发愁起来，以前这没孩子的时候还过得去，现在一口气添了四个孩子，那生活水平简直是每况愈下，到了儿子出生的时候，甚至都快吃了上顿没下顿了。所谓贫贱夫妻百事哀，两人最后实在没办法了，听说养金蚕蛊能发家致富，索性一咬牙悄悄养了一只蛊虫，咬牙坚持了三年之后终于蛊成，自此以后家业暴富，遂成当地一个大户人家。
章家自发家后买了很多仆人，但是奇怪的是每月都要死上一个，原因那是千奇百怪，什么淹死的，吊死的，走路摔死的等等不一而足。最初的时候，人们都很奇怪，不知道这是为什么，后来有几个仆人逃出来后，大家才知道他家养了金蚕蛊，这些死去的仆人多半是被蛊害了。章家本就有钱，舍得拿大把银子封嘴，加之又没有真凭实据，所以当地官府也无可奈何。只是从此以后所有人都远离他家，连走路都要绕道而过，虽然他钱很多，但是却没人敢和他交往，以致于后来门可罗雀，当地人也再没人愿意到他家为仆。而这蛊神每月却必要蛊害一人，实在没办法了，他就在门口大路旁开了一个酒肆，专挑外地不知情的单身客商下蛊，每月一个，不敢间断。后来很多客商都知道每月他这客栈都要莫名其妙的死一个人，认为这是凶宅，于是逐渐住的人也很少了，而蛊神索食又急，章家夫妇很是焦急。
此时章家三个女儿都已长成，大女儿名叫荷珠，二女儿叫连珠，小女儿叫露珠，都已过了破瓜之年，长的是如花似玉，清秀可人，被评为此间的花魁旦首。但是因为当地知道他家养蛊的缘故，没有一个敢上门提亲的。后来好不容易找了个不知情的外地女婿，才算把大女儿荷珠嫁了出去。这月大女婿及女儿回家，此时蛊神正要索祭，章家夫妇又遍寻路人不得，两人私下一商量，女婿毕竟是外人，死了总比女儿死要好，于是便瞒着女儿给大女婿饭食中下了蛊，结果大女婿中了蛊毒，七窍流血一命呜呼了。荷珠知道是父亲所为，于是悲愤的上前质问，章父怒道：“这次实在找不到人祭祀，只好用他了。下次要是再找不到，只怕用你们姐妹三个也未可知！”遇见这样的父母，荷珠也无可奈何，只能躲在闺房里终日以泪洗面。
此时正好有一个叫毕路的湖南商人从酒肆外经过，因他第一次来宜良，不知章家底细，看见路边有个酒肆，于是就进来打尖休息。章家的仆人死的死跑的跑，所以酒肆里只好由几个女儿来端茶送酒招呼客人。这天送茶的正是二女儿连珠，毕路一见一位二八佳人给他端茶，不由眼睛一亮，定睛细看之下，只见她双瞳剪水亭亭玉立，好一个小家碧玉的模样。
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天亮的时候，杨翁早早来问候客人，先让家仆将锁打开，然后自己上前敲门，没想到敲了半天也不见客人应答，杨翁心中疑惑，于是便推门而入，没想到一进门就看见一具红衣女尸倒在木桶旁边，而丁全却没了踪影。他不由惊骇欲绝，急忙退出门外，让家仆去将自己的两个儿子叫来。待两个儿子匆忙赶来，杨翁将方才情形给他们一说，两人面面相觑都觉得匪夷所思，于是父子三人大着胆子进入房内，看见女尸俯身倒在米桶旁，米桶底部还有一个大豁口，三人觉得很奇怪，就想把木桶抬起来看看里面有什么，结果一抬起来发现居然是丁全在里面，只是此刻他已昏死过去不省人事，杨翁赶紧摸摸他胸口，所幸还有心跳，于是赶紧让儿子找来姜汤喂下去，过了好一会丁全才慢慢醒转过来，一见几人便心有余悸的告诉了昨晚发生的事情。杨翁听后叹了一口气道：“不瞒你说，其实这女尸是我的儿媳妇，前天因为一点小事想不开就自缢身亡了，棺厝就停放在你住的房间隔壁，我怕惊吓到你，所以也就没给你明说，想不到她变成了僵尸还差点害了你的性命，都是我的错啊。”丁全一听这才明白过来。于是四人壮起胆去查看女尸，发现她不仅面上生毛，连身上都长满了白色的细毛，鲜红的舌头依然伸出嘴外，牙齿上还有米桶的木屑，杨翁急忙叫来家仆合力把尸体运到荒郊用火烧了，避免它晚上再出来害人。这种就是刚刚转变成僵尸还没来得及伤害人命，世上所称为“白僵”。
野林黑僵
乾隆初年，安徽桐城（今桐城市）有一个姓钱名君的人，住在仪凤门外。此人
乃一介儒生，平时为人不拘小节，言行也有点放荡不羁。有一天晚上他应邀出
门到朋友家做客，席间宾主双方推杯换盏，把酒言欢，酒酣耳热之际也就忘了
时间，不知不觉已漏下二鼓（即二更，我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打
更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜）。朋友看天色已晚，加上他又喝得
醉醺醺的，就劝他不要回家了，索性就此住下，明晨再赶早回去（那时也没什
么夜生活，二更天的时候大部分人早已洗洗睡了）。钱君此时酒醉饭饱，却是
执意不肯，非要挑灯夜行。朋友说不过他，只好帮他牵来马匹，将他扶上马鞍，让他挑上灯笼乘醉而行。
此时云淡风轻皓月千里，正是“金马玉堂三学士，清风明月两相人”。钱君一路唱着小曲，随马放歌，悠悠哉哉，好不逍遥。这一路前行走到一个叫扫家湾的地方，这里本是一片乱坟岗，林密叶茂破败不堪，其间荒坟众多，不可胜数。此时钱君的坐骑却突然停下了脚步，无论他怎么鞭打也不肯前进，而灯笼的烛光也逐渐变成一莹绿火随风跳跃不定。钱君正感纳闷，突然眼角瞟见树林里似乎有什么东西一晃而过，他心中有些诧异，于是便抬头向树林方向看去。此时月光如水一泻千里，将方圆数里照的通亮，钱君借着月光定睛一看，却是一个披头散发之人从林中跳跃而来。只见他身上穿着绿色的袍子，一头乌黑的长发披下来将脸遮的严严实实看不清相貌，脚下也没有穿鞋，就这么赤着双足跳了过来，眨眼就跳到了跟前停了下来，站在马前双手下垂，一动不动，此时此景颇为诡异。
只是钱君此时本已大醉，所谓酒壮怂人胆，他心中也不害怕，反而觉得什么人这么大胆，居然敢挡我的去路，于是一边口中喃喃咒骂一边探出身子伸手就去打他的脸颊，可是此人却并不躲避，仍旧站在原地任他扇脸，结果右手扇上去头就随着向左摆，左手扇上去头又随着向右摆，打过去又转回来，打过去又转回来，就像是一个内有机括的木偶一样，钱君连扇了数下手都打疼了此人还是呆呆的站在原地一动不动，他心中不由纳闷起来，正待下马细看之时，忽然阴风阵阵寒意乍起，钱某被风一吹当即一个激灵，喝下去的酒瞬间就从后背化为细细的汗珠湿透了衣衫，人也清醒了大半，这时他才发现有些不太对劲，细看眼前之人这一身装扮，恐怕不是什么活物，一想到此他背脊发凉毛发竖立，心中更是惊骇万分，可是此时此地面对这么一个活不活，死不死的怪物，想喊吧这空旷之地渺无一人，若是要逃吧身下的坐骑又牢牢钉在原地驻步不前，正在进退不得暗暗叫苦的时候，忽然听见后面传来一阵马蹄声，原来是朋友终究对他不放心，又和家仆赶过来看看他是否回家。此物一听后有人声，瞬间又象来时一样跳回树林里，一闪就消失在了无际的黑夜之中。朋友赶到的时候发现钱君骑着马呆立在那里，脸色煞白语无伦次，一问之下方才知道原委，于是赶紧护送着他回到了家里。
次日钱君睡起一看，发现他的十根手指居然黑得像墨一样，无论怎么清洗都洗不掉。钱君心中很是惊惧，就去寻找当地一个很有道行的道士，道士看了他的手后对他说道：“先生好大的造化，此物名为黑僵，刚刚变成僵尸没有多少时候，伤生也不太多。幸亏它修为甚浅才没有伤害你，若是颜色发蓝，那你就九死一生了。”钱君听后很是后怕，自此以后再也不敢夜深醉归了，后来直到三、四年过去，他手上的墨色才算完全褪尽。
注：白僵和黑僵自古以来都有，有记载说陕西关中因八百里平原土地肥厚，有时候挖三五丈还没有地下水，所以以前在凤翔县以西的地方，有一种丧葬风格，死后不能立即埋葬，要暴露在荒郊野外让他自己腐烂掉，血肉化尽后方能埋葬。否则就有发凶之说。如果尸体没有化尽就埋葬，一旦接触到地气，三个月后尸体就会长出细细的毛。生白毛的叫“白凶”，生黑毛的就是“黑凶”了，晚上就会出来祸害生人，为祸一方。
原来僵尸还分这么多种……汗……
滇闽蛊害
序：据说福建一带有种蛊叫蛤蟆鼓，和金蚕蛊差不多，只要养这个蛊的人都可以一夜暴富。但是这个蛊的来历颇为奇怪，如果行人在走路的时候看见道边有一堆无人拾取的钱财和布匹，就知道这是有人在给送蛊。若是遇见贪财的人就会将其捡拾起来带回家中，于是蛊种也会随着一起带回来。送蛊的人一般都要在金帛中留下一本小册子，上面写着如何养蛊的方法和用蛊的方式。想要养蛊的人回家之后第一件事就是洒扫庭院，清洁厅堂，然后再找一个干净的地方把蛊神供奉起来，而且心必须要虔诚，信了蛊神就不能再信儒家或佛家两道，更别说其余的什么小神了。以后每到金日（在十天干中庚、辛属金，）则蛊神就拉出粪便如同白色的鸟粪，用木片刮取之后就能以此来蛊人了，但是只有庚辛申酉日才可以下蛊，其他的日子则不行。
这蛊可以下在饮食中，或者弹在衣领上，或者活鸡活鸭活鹅活鱼水果蔬菜无所不能，最奇之处是下在活物之中蛊虫就聚集在双腿里，而活物依然可以跑跳进食，不受影响，而如果下在肉里，肉就不能煮熟。如果有人中了蛊毒，必然先打一个喷嚏，此时蛊虫就已经钻入了人的五脏之中。开始的时候会觉得头昏腹胀，茫然无知，到最后便会腹如针扎剧痛难耐，一直要到蛊虫吃掉所有的内脏血肉人才会死亡，其状痛苦万分奇惨无比。但是蛊虫进入食物里最多只能存在里面一天，若是将食物放上一晚到第二天早晨蛊虫就会自行爬出。所以在这里当官的人因为害怕被毒害，每次有人进奉食物，无论是什么美味珍馐都要拿到外面去放上一晚，直到第二天早晨发现没有蛊虫爬出方敢放心食用。凡养蛊之家若是下蛊害死一个人，那么此人的鬼魂就永远被这家驱使奴役，凡耕地织布的事情都有鬼来完成，所以不用动手就可以粟满仓，金盈箱。（这个我觉得有点扯，要说谋财害命去下蛊还算有点谱，不过也可能是因为事蛊之家为了掩人耳目才会这样说。）
到了每年除夕夜，祀蛊之家就要用一只大公鸡来祭祀蛊神，此时夫妇二人必须除去所有衣衫，裸身而拜，并且把每年蛊害而亡的人按银钱的多少来算账。如蛊害一个衙役，算银五钱，秀才就是四两（知识就是金钱啊），而蛊害一个当官的更高，要算银五十两。往往养蛊多的人，获得的钱财就要厚，养蛊少的人获得的就要薄。如果不想养蛊了，必须要算清蛊害之人所值钱两的总数，然后再加一倍才能把蛊送出去。（有点像我们玩的击鼓传花，呵呵）。
下面再来说说云南一带最有名的金蚕蛊。金大侠在《倚天屠龙记》中记载了华山派掌门鲜于通想用金蚕蛊来害人没想到反而害了自己的情节，说鲜于通中了蛊毒之后犹如万蚁噬咬，痛苦无比，求生不得求死不能。其实金蚕蛊确实存在于贵州云南一带，养这种蛊的人要在端午日把抓来的蛇，蝎，蛤蟆等几种毒物放在一个器皿里，让他们互相搏杀，直到最后一个活下来的就是金蚕蛊了，并不是说金蚕蛊就是一种毒蚕做成的蛊。供奉蛊神的办法和蛤蟆蛊差不多，唯一的区别是还要时不时用一些撕裂的五彩布匹来喂食，这样一直要喂三年才能成功。而这个蛊神最为灵慧，它对主人一举一动都会知道，所以如果供奉了它就要毕恭毕敬，心里不能存在半分亵渎和怠慢，否则就会殃及自身。据说要知道是否养成，就要找一人来试，如果找不到合适的人，就要找自己的家人来试，下蛊的时候，就把它的粪便偷偷下在饮食中，如果此人中了蛊毒，就会腹痛如绞呕吐不止，十指如墨，嚼豆子感觉不到腥味，含明矾感觉不到苦涩，这样才算养成了。然后方能祈祷粮米钱银，无不称心如意。但是每月必须要蛊害一人才能灵验，否则不仅愿望不会灵验，反而会反噬自身，很是危险。
言归正传。话说雍正年间，云南宜良县（今属昆明市）有一对姓章的夫妇，二人本以种地为生，一年到头看天吃饭，只能勉强混个温饱而已。到后来有了孩子，第一个是个丫头，第二个还是丫头，居然一口气连生了三个女儿，古人本就重男轻女，于是夫妻二人并不气馁，再接再励的生下去，到第四个终于是个小子了，这可把两人乐的合不拢嘴。可是还没高兴完就发愁起来，以前这没孩子的时候还过得去，现在一口气添了四个孩子，那生活水平简直是每况愈下，到了儿子出生的时候，甚至都快吃了上顿没下顿了。所谓贫贱夫妻百事哀，两人最后实在没办法了，听说养金蚕蛊能发家致富，索性一咬牙悄悄养了一只蛊虫，咬牙坚持了三年之后终于蛊成，自此以后家业暴富，遂成当地一个大户人家。
章家自发家后买了很多仆人，但是奇怪的是每月都要死上一个，原因那是千奇百怪，什么淹死的，吊死的，走路摔死的等等不一而足。最初的时候，人们都很奇怪，不知道这是为什么，后来有几个仆人逃出来后，大家才知道他家养了金蚕蛊，这些死去的仆人多半是被蛊害了。章家本就有钱，舍得拿大把银子封嘴，加之又没有真凭实据，所以当地官府也无可奈何。只是从此以后所有人都远离他家，连走路都要绕道而过，虽然他钱很多，但是却没人敢和他交往，以致于后来门可罗雀，当地人也再没人愿意到他家为仆。而这蛊神每月却必要蛊害一人，实在没办法了，他就在门口大路旁开了一个酒肆，专挑外地不知情的单身客商下蛊，每月一个，不敢间断。后来很多客商都知道每月他这客栈都要莫名其妙的死一个人，认为这是凶宅，于是逐渐住的人也很少了，而蛊神索食又急，章家夫妇很是焦急。
此时章家三个女儿都已长成，大女儿名叫荷珠，二女儿叫连珠，小女儿叫露珠，都已过了破瓜之年，长的是如花似玉，清秀可人，被评为此间的花魁旦首。但是因为当地知道他家养蛊的缘故，没有一个敢上门提亲的。后来好不容易找了个不知情的外地女婿，才算把大女儿荷珠嫁了出去。这月大女婿及女儿回家，此时蛊神正要索祭，章家夫妇又遍寻路人不得，两人私下一商量，女婿毕竟是外人，死了总比女儿死要好，于是便瞒着女儿给大女婿饭食中下了蛊，结果大女婿中了蛊毒，七窍流血一命呜呼了。荷珠知道是父亲所为，于是悲愤的上前质问，章父怒道：“这次实在找不到人祭祀，只好用他了。下次要是再找不到，只怕用你们姐妹三个也未可知！”遇见这样的父母，荷珠也无可奈何，只能躲在闺房里终日以泪洗面。
此时正好有一个叫毕路的湖南商人从酒肆外经过，因他第一次来宜良，不知章家底细，看见路边有个酒肆，于是就进来打尖休息。章家的仆人死的死跑的跑，所以酒肆里只好由几个女儿来端茶送酒招呼客人。这天送茶的正是二女儿连珠，毕路一见一位二八佳人给他端茶，不由眼睛一亮，定睛细看之下，只见她双瞳剪水亭亭玉立，好一个小家碧玉的模样。