正文 90空间有灵泉
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转自天涯：
关于花纹钢及其模拟试验
摘要
花纹钢是我国古代工匠用特殊工艺锻造出来能显示花纹的一种铁碳合金。但在国内已经失传。本文
在文献研究、民间调查的基础上对花纹钢的生产进行了模拟试验，并复制出花纹钢剑。文中还介绍
了花纹钢。
花纹钢原是我国古代工匠用特殊方法生产出来、自身能显示花纹的一种铁碳合金,主要用来制作宝
刀宝剑一类名贵器物，今在我国已经失传。但由于它在文化史、技术史上的重要地位以及待开发的
经济价值，又越来越多地引起了有关人士的注意。为此，我们在文献研究、民间调查的基础上进行
了模拟试验，并复制出了几把带花纹的钢剑，今将有关情况介绍如后。
一、我国古代花纹钢的简单历史和当前的一些情况
我国古代关于花纹钢的记载约始见于东汉时期，*据曹植“宝刀赋”云,建安中，曹操命有司作
宝刀五枚,分别以龙、虎、熊、马、雀为识；据曹丕《典论》载，丕为太子时，曾命国工精炼宝剑
三枚，宝刀三枚、匕首两枚、露陌刀一枚；皆因姿订名：宝剑“色似彩虹”的便叫“流采”，宝刀
“文似灵龟”的便叫“灵宝”，“采似丹露”的便叫“含章”，露陌刀花纹“状如龙纹”便叫“龙鳞”。
稍后，西晋傅玄“正都赋”也说到了带花纹的钢剑，云“苗山之铤，铸以为剑；百劈文身，质美铭鉴”。
晋代大约也制作过这类文身刀剑的。张协“文身刀铭”说；“宝刀既成，穷理尽妙；繁文波回，流光
电照”。张协“七命”说：“神器化成，阳文阴缦；流绮星连，浮采泛发”。此外，曹毗“魏都赋”
、“治城赋”、裴景声“文身刀铭”等都有过类似的记载。这样一些带有特殊花纹和光彩的刀剑，一般
来说都应当是用花纹钢制作成的。
在我国古代关于花纹钢的各种记载中，大约以沈括《梦溪笔谈》卷十九所述最为形象和具体，说
“古剑有湛卢、鱼肠之名；湛卢，谓其色湛湛然黑色也。......鱼肠即今幡钢剑页，又谓之松文；取诸
鱼熟，视见其肠，正如今之蟠钢剑文也”。依沈括之说，宋代蟠钢剑的花纹便象盘伏屈曲的鱼肠，又象
刨光后的松木文理。
有关花纹钢的记载直到清代仍可看到，乾隆五十一年成书的海宁陈克恕《篆刻缄度》，和之后的仁
和叶尔宽《摹印传灯》都说需用菊花钢再炼为刀，此菊花钢应是花纹象菊花一样的铁碳合金。据调查，
近代浙江还有一种云花钢，其花纹正象蓝天上的云彩；本世纪三十年代时，北平还有一种折花钢，其
花纹或象云彩，象木纹，又象流水之波。
但自日寇铁蹄进入了北平后，因有关工匠被迫改锻了日本式钢刀，现代唯一存留着的北平折花钢便
从此调令，之后就一直未曾恢复过生产。近年来我们在北京、浙江等地进行过许多调查，当年凡参加过
或者亲眼看到过花纹钢烘炉锻制的工匠今已很难找到；民间虽有少量花纹钢刀剑收藏者，但由于各种原
因而不肯轻易示人。学术界对花纹钢工艺虽比较重视，周纬《中国兵器史稿》、杨宽《中国土法冶铁炼
钢技术发展简史》及再版的《中国古代冶铁技术发展史》等都曾提及；不过总的来看，学术界对其工艺
原理和操作还是不太了解或说了解不多的。
国外也有一些与我国花纹钢相类的工艺，其中最负盛名的是锻焊大马士革钢和日本刀“地肌”。大
马士革钢包括“铸造型”和“焊接型”两种，
入我国的大凡都称为镔铁，它们在罗马帝国时代便已相当发展，主要流行于南亚、中近东和欧洲等地。其中的铸造型原产于印度，英国殖民主义者侵入后便
逐渐衰落；焊接型又可分为锻焊式和接焊式两种，其分布地域较广，中近东和欧洲等地都能制造，二十
世纪初，人们还用它制作过热兵器的管筒。日本刀兴起于平安朝时期（公元794~1192年），其花纹有地
肌文、刃文、人工文三种，今人常说的日本刀花纹指的是刃文。日本技术界、学术界对日本刀工艺都比
较重视，新近在东京博物馆每年举行一次全国百余人的产品评比会，这是对其民族文化的继承和发扬自
然是起了促进作用的。
二、花纹钢剑模拟试验
1.准备
试验前最重要的准备是要对花纹钢工艺原理和操作有一个基本了解；为此，我们对民间调查资料，文献
资料都进行了许多研究，之后才在此基础上制定出试验方案来。
（1）民间调查资料研究
前面提到，民间调查主要是在浙江和北京等地进行的，调查对象是那些有丰富生产实践经验的老锻工、
老金工。北京的这些匠师一般都掌握着“第一、二手资料”，有的作过花纹钢刀剑的冷作工。有的则亲
自听过烘炉匠师的介绍。从调查可知，不管是被凭折花钢还是浙江云花钢，都是用一种称之为“铁”、
一种称之为钢的铁碳合金，通过多层积叠、多次折叠、反复旋拧等方式把它们锻合在一起而得到的。我
们感到北京折花钢最为重要的工艺环节是两个：
a.选料，钢料和“铁料”含碳量的差距必须较大，但又不宜过大，否则钢“铁”料不易焊合得好。
b.锻打。
锻打的目的有二：一是锻合，以构成花纹。二是“锻炼”。《说文解字》云：“锻，小冶也。”从现代
技术观点上看，反复锻打可以去除夹杂、均匀成分、致密组织，从而改善材料机械性能。
锻打时一定要掌握好火候以及折叠锻打的方法和辞书。加热温度过高，轻则会影响到花纹清晰度，重则
会晶界过烧：温度过低又不易焊合得好。锻打次数过多则会导致花纹过细而不够清晰，过少则花纹过于
简慢粗大。据说北平折花纲要反复折叠十余次，若折叠前为两层（一层钢料，一层“铁料”）的话，折
叠十次后便是2048层了。
折花钢不但操作艰难，劳动强度大，而且废品率较高。哪怕是最为超群拔萃的工匠。经过千锤百炼后，
也难得保证不出一点焊疵，焊合得完美无瑕的；一旦出现焊疵，便是前功尽弃。那些合格了的产品，往
往也是十斤原料方能做出一斤刀剑来，金属收得率很低。
（2）文献研究
这包括国内的和国外的两个方面。
A.国内有关花纹钢工艺的资料唯见于某些诗文，其中最值得我们注意的大约有两点：
一是“百辟”说。前云，曹操命有司作了五把带花纹的宝刀，都叫做“百辟刀”；曹丕命国工精炼了九
枚宝器，都是“至于百辟”才炼成的，其刀叫“百辟宝刀”，剑叫“百辟宝剑”，匕首叫“百辟匕首”
；傅玄“正都赋”也说其剑为“百辟文身”。这“百辟”到底是什么意思？“辟”，原是指衣服上的褶
裥或折叠衣服的；但对刀剑制作过程来说，这“百辟”便应是指钢铁材料的多次积叠、多次折叠了。由
此便可推知，花纹钢是经过了多层积叠，反复折叠锻打后才得到的。
二是“万辟千灌”说。万辟即多层积叠，千灌即反复灌炼。我们由此可以推制，张协说的花纹钢剑是使
用了两种含碳量相差较大的铁碳合金，即生铁和“熟铁”，经多层积叠，反复灌炼后才得到的。
这两点对我们了解我国古代花纹钢工艺原理具有十分重要的意义，与民间调查的结果大体上也是一致的
然后对比一下古代手工制作。
首先要有原材料，先要采矿，从一些地壳运动频繁的地方能采到含有金属成分的矿石，对于矿石的形成有兴趣的同学可以去查下，我这里就不详细了。
然后是锻打。锻打的过程是这样的，把矿石用高温来烧。烧红了用锤子打。很多人知道是这样，但为什么呢？知其然而不知其所以然。把矿石烧红，是为了把矿石中得石头部分融掉，学过高中化学的都知道，主要成分是二氧化硅和碳酸钙。这两种东西的熔点比金属低的多。那么烧红矿石，基本可以把这些比较容易清理的无用杂质清理出去。
再说干将，莫邪。欧冶子搞的超级神兵，这玩意邪乎，在土里面躺了这么多年，跑出来的时候除了有点锈，并不影响使用。照样削铁如泥。我研究这个课题的起因是因为我们生产厂长问过我这个问题，为什么以前的东西这么厉害，现在我们有这么多手段都搞不出来？经过我的苦思和翻查大量资料。得出以下结论：
转自天涯：
关于花纹钢及其模拟试验
摘要
花纹钢是我国古代工匠用特殊工艺锻造出来能显示花纹的一种铁碳合金。但在国内已经失传。本文
在文献研究、民间调查的基础上对花纹钢的生产进行了模拟试验，并复制出花纹钢剑。文中还介绍
了花纹钢。
花纹钢原是我国古代工匠用特殊方法生产出来、自身能显示花纹的一种铁碳合金,主要用来制作宝
刀宝剑一类名贵器物，今在我国已经失传。但由于它在文化史、技术史上的重要地位以及待开发的
经济价值，又越来越多地引起了有关人士的注意。为此，我们在文献研究、民间调查的基础上进行
了模拟试验，并复制出了几把带花纹的钢剑，今将有关情况介绍如后。
一、我国古代花纹钢的简单历史和当前的一些情况
我国古代关于花纹钢的记载约始见于东汉时期，*据曹植“宝刀赋”云,建安中，曹操命有司作
宝刀五枚,分别以龙、虎、熊、马、雀为识；据曹丕《典论》载，丕为太子时，曾命国工精炼宝剑
三枚，宝刀三枚、匕首两枚、露陌刀一枚；皆因姿订名：宝剑“色似彩虹”的便叫“流采”，宝刀
“文似灵龟”的便叫“灵宝”，“采似丹露”的便叫“含章”，露陌刀花纹“状如龙纹”便叫“龙鳞”。
稍后，西晋傅玄“正都赋”也说到了带花纹的钢剑，云“苗山之铤，铸以为剑；百劈文身，质美铭鉴”。
晋代大约也制作过这类文身刀剑的。张协“文身刀铭”说；“宝刀既成，穷理尽妙；繁文波回，流光
电照”。张协“七命”说：“神器化成，阳文阴缦；流绮星连，浮采泛发”。此外，曹毗“魏都赋”
、“治城赋”、裴景声“文身刀铭”等都有过类似的记载。这样一些带有特殊花纹和光彩的刀剑，一般
来说都应当是用花纹钢制作成的。
在我国古代关于花纹钢的各种记载中，大约以沈括《梦溪笔谈》卷十九所述最为形象和具体，说
“古剑有湛卢、鱼肠之名；湛卢，谓其色湛湛然黑色也。......鱼肠即今幡钢剑页，又谓之松文；取诸
鱼熟，视见其肠，正如今之蟠钢剑文也”。依沈括之说，宋代蟠钢剑的花纹便象盘伏屈曲的鱼肠，又象
刨光后的松木文理。
有关花纹钢的记载直到清代仍可看到，乾隆五十一年成书的海宁陈克恕《篆刻缄度》，和之后的仁
和叶尔宽《摹印传灯》都说需用菊花钢再炼为刀，此菊花钢应是花纹象菊花一样的铁碳合金。据调查，
近代浙江还有一种云花钢，其花纹正象蓝天上的云彩；本世纪三十年代时，北平还有一种折花钢，其
花纹或象云彩，象木纹，又象流水之波。
但自日寇铁蹄进入了北平后，因有关工匠被迫改锻了日本式钢刀，现代唯一存留着的北平折花钢便
从此调令，之后就一直未曾恢复过生产。近年来我们在北京、浙江等地进行过许多调查，当年凡参加过
或者亲眼看到过花纹钢烘炉锻制的工匠今已很难找到；民间虽有少量花纹钢刀剑收藏者，但由于各种原
因而不肯轻易示人。学术界对花纹钢工艺虽比较重视，周纬《中国兵器史稿》、杨宽《中国土法冶铁炼
钢技术发展简史》及再版的《中国古代冶铁技术发展史》等都曾提及；不过总的来看，学术界对其工艺
原理和操作还是不太了解或说了解不多的。
国外也有一些与我国花纹钢相类的工艺，其中最负盛名的是锻焊大马士革钢和日本刀“地肌”。大
马士革钢包括“铸造型”和“焊接型”两种，
入我国的大凡都称为镔铁，它们在罗马帝国时代便已相当发展，主要流行于南亚、中近东和欧洲等地。其中的铸造型原产于印度，英国殖民主义者侵入后便
逐渐衰落；焊接型又可分为锻焊式和接焊式两种，其分布地域较广，中近东和欧洲等地都能制造，二十
世纪初，人们还用它制作过热兵器的管筒。日本刀兴起于平安朝时期（公元794~1192年），其花纹有地
肌文、刃文、人工文三种，今人常说的日本刀花纹指的是刃文。日本技术界、学术界对日本刀工艺都比
较重视，新近在东京博物馆每年举行一次全国百余人的产品评比会，这是对其民族文化的继承和发扬自
然是起了促进作用的。
二、花纹钢剑模拟试验
1.准备
试验前最重要的准备是要对花纹钢工艺原理和操作有一个基本了解；为此，我们对民间调查资料，文献
资料都进行了许多研究，之后才在此基础上制定出试验方案来。
（1）民间调查资料研究
前面提到，民间调查主要是在浙江和北京等地进行的，调查对象是那些有丰富生产实践经验的老锻工、
老金工。北京的这些匠师一般都掌握着“第一、二手资料”，有的作过花纹钢刀剑的冷作工。有的则亲
自听过烘炉匠师的介绍。从调查可知，不管是被凭折花钢还是浙江云花钢，都是用一种称之为“铁”、
一种称之为钢的铁碳合金，通过多层积叠、多次折叠、反复旋拧等方式把它们锻合在一起而得到的。我
们感到北京折花钢最为重要的工艺环节是两个：
a.选料，钢料和“铁料”含碳量的差距必须较大，但又不宜过大，否则钢“铁”料不易焊合得好。
b.锻打。
锻打的目的有二：一是锻合，以构成花纹。二是“锻炼”。《说文解字》云：“锻，小冶也。”从现代
技术观点上看，反复锻打可以去除夹杂、均匀成分、致密组织，从而改善材料机械性能。
锻打时一定要掌握好火候以及折叠锻打的方法和辞书。加热温度过高，轻则会影响到花纹清晰度，重则
会晶界过烧：温度过低又不易焊合得好。锻打次数过多则会导致花纹过细而不够清晰，过少则花纹过于
简慢粗大。据说北平折花纲要反复折叠十余次，若折叠前为两层（一层钢料，一层“铁料”）的话，折
叠十次后便是2048层了。
折花钢不但操作艰难，劳动强度大，而且废品率较高。哪怕是最为超群拔萃的工匠。经过千锤百炼后，
也难得保证不出一点焊疵，焊合得完美无瑕的；一旦出现焊疵，便是前功尽弃。那些合格了的产品，往
往也是十斤原料方能做出一斤刀剑来，金属收得率很低。
（2）文献研究
这包括国内的和国外的两个方面。
A.国内有关花纹钢工艺的资料唯见于某些诗文，其中最值得我们注意的大约有两点：
一是“百辟”说。前云，曹操命有司作了五把带花纹的宝刀，都叫做“百辟刀”；曹丕命国工精炼了九
枚宝器，都是“至于百辟”才炼成的，其刀叫“百辟宝刀”，剑叫“百辟宝剑”，匕首叫“百辟匕首”
；傅玄“正都赋”也说其剑为“百辟文身”。这“百辟”到底是什么意思？“辟”，原是指衣服上的褶
裥或折叠衣服的；但对刀剑制作过程来说，这“百辟”便应是指钢铁材料的多次积叠、多次折叠了。由
此便可推知，花纹钢是经过了多层积叠，反复折叠锻打后才得到的。
二是“万辟千灌”说。万辟即多层积叠，千灌即反复灌炼。我们由此可以推制，张协说的花纹钢剑是使
用了两种含碳量相差较大的铁碳合金，即生铁和“熟铁”，经多层积叠，反复灌炼后才得到的。
这两点对我们了解我国古代花纹钢工艺原理具有十分重要的意义，与民间调查的结果大体上也是一致的
然后对比一下古代手工制作。
首先要有原材料，先要采矿，从一些地壳运动频繁的地方能采到含有金属成分的矿石，对于矿石的形成有兴趣的同学可以去查下，我这里就不详细了。
然后是锻打。锻打的过程是这样的，把矿石用高温来烧。烧红了用锤子打。很多人知道是这样，但为什么呢？知其然而不知其所以然。把矿石烧红，是为了把矿石中得石头部分融掉，学过高中化学的都知道，主要成分是二氧化硅和碳酸钙。这两种东西的熔点比金属低的多。那么烧红矿石，基本可以把这些比较容易清理的无用杂质清理出去。
再说干将，莫邪。欧冶子搞的超级神兵，这玩意邪乎，在土里面躺了这么多年，跑出来的时候除了有点锈，并不影响使用。照样削铁如泥。我研究这个课题的起因是因为我们生产厂长问过我这个问题，为什么以前的东西这么厉害，现在我们有这么多手段都搞不出来？经过我的苦思和翻查大量资料。得出以下结论：