古国遗墓 第三十五章 崂山派人
“这照片里面的人不就是你吗？”郑天成惊讶地叫了一声。
蓝雅玲听到后就一把夺过照片看了起来，她突然两眼流出了泪水。
“哥哥，你在哪里啊？”蓝雅玲突然大叫了一声。郑天成也大体猜想到是怎么一回事了。
原来她的哥哥是属于传说中的崂山派的人物。崂山道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等
其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。
崂山道士多以驱妖捉鬼，周游行医为生，也有人为富豪官宦服务，对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪，行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。
茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。其中机关阵法，与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
茅山派人多以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变，所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。
茅山崂山两派为宿仇，结仇原因因为年代久远，已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利，茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运，一来二往两派中人死在对方手下不计其数，数千年岁月下来，仇恨之深，集合江海也不可洗清。
到了近代，尤其是文革时期，两派都被极力打压，又没有出逃外国的经验，几近失传，开放后，随政策的放宽，又逐渐兴盛起来，但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内，两派依然颇有影响力。
“哥哥在一次泰国旅游的时候无意中从一些茅山道士的口中知道国内西南部有一个大活，这里在历史上也一直处于荒凉之地，所以都还没有被破坏。再加之这里是几个省和中外国土的交界之处，地理形势复杂，所以没有人会想到这里会有什么好东西。在一些茅山高手的观察之下，他们发现这里的山脉地形很好，有古墓的几率很高。而哥哥虽说是崂山派的人，但是他学到的东西也只是一些皮毛而已。所以他带上了这些高科技产品来寻找墓穴。”
“还在那里唠叨，来不急了，快点过来！”林小天大喊了一声。蓝雅玲和郑天成才记起后面还有一个怪物在追赶他们呢。
蓝雅玲拭去了眼角了泪水，收起了照片就向着那后面的石壁处跑去。
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蓝雅玲听到后就一把夺过照片看了起来，她突然两眼流出了泪水。
“哥哥，你在哪里啊？”蓝雅玲突然大叫了一声。郑天成也大体猜想到是怎么一回事了。
原来她的哥哥是属于传说中的崂山派的人物。崂山道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等
其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。
崂山道士多以驱妖捉鬼，周游行医为生，也有人为富豪官宦服务，对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪，行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。
茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。其中机关阵法，与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
茅山派人多以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变，所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。
茅山崂山两派为宿仇，结仇原因因为年代久远，已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利，茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运，一来二往两派中人死在对方手下不计其数，数千年岁月下来，仇恨之深，集合江海也不可洗清。
到了近代，尤其是文革时期，两派都被极力打压，又没有出逃外国的经验，几近失传，开放后，随政策的放宽，又逐渐兴盛起来，但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内，两派依然颇有影响力。
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“还在那里唠叨，来不急了，快点过来！”林小天大喊了一声。蓝雅玲和郑天成才记起后面还有一个怪物在追赶他们呢。
蓝雅玲拭去了眼角了泪水，收起了照片就向着那后面的石壁处跑去。
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