古国遗墓 第二十八章 山脉解说
郑天成不懂什么风水命脉,所以他和林小天刘二狗等都感觉到很无聊。蓝雅玲却听得津津有味。还不时的记下陈义说过的话。
他们顺着小河走,不一会儿就来到了那座大山的前面。那山很高大,几个人在那山前就显得十分的渺小了。那山就像一把扇子一样,两边两大条山脉直向远处延伸。一座很大的山就在中间截断了那两条山脉。
“龙脉指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志,故风水家之龙脉,即是随山川行走的气脉。 《阳二宅全书•龙说》云:“地脉之行止起伏曰龙。” 《撼龙经》云:“大率龙行自有真,星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。”龙行飘忽,即所谓神龙见首不见尾,山脉亦多起伏逶迤,潜藏剥换。 郭璞《葬经》所谓“委蛇东西,忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干,寻得干龙而于支上点穴,大非吉事。 《堪舆漫兴》云;“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多,护密人贵。但若于缠护之山下穴,即失真龙之气,亦大不吉,识得真龙,然后观其水口朝案、明堂龙虎,确定结穴之处。龙之势,以妖矫活泼为贵。重重起伏.屈曲之玄,东西飘忽.鱼跃鸢飞,是为生龙.葬之则吉。如果粗顽臃肿,慵獭低伏,如枯本死鱼,是为死龙,葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目,要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密,护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅,如果主客不清,枝干镇糊,或尖射搓蛾,怪石峥嵘,俱为恶形,塟之多有劫煞。 《考工记》云“天下之势,两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”
陈义站在那山前滔滔不绝地解说着,似乎是在展示自己渊博的学识。而他说的这些就只有蓝雅玲听得懂一二,郑天成开始不太喜欢去听,但是后来却发现挺有意思的。他祖父就研究过这些东西,虽然他自己不是很相信,但是现在听说这东西还有这么多讲究,于是就和蓝雅玲一样听得如迷了起来。
“这样的山势走向真的不可多得!”陈义感叹了一句后就向那大山的下面走了过去。
那山前是一面大悬崖,并且三面都是光秃秃的石壁,根本就爬不上去。那山下的正中间有一条小河静静地流了出来。
“太完美了!这样的山加上这样的水势,真的太完美了!”陈义一直都在发着感慨。
“陈老先生,这有什么看头呢?”蓝雅玲好奇地问。
“怪不得了,这大山里面肯定有很多好东西,怪不得一直有很多人来此,我终于知道原因了。”
“哦,好东西?”听到这话后他们都看向了那几面悬崖绝壁。怎么也看不出个所以然来。
“我想,肯定是有人动了这山中的东西了,影响了这山的格局了,所以才导致了那些阴气沉重的怪胎出世。”
“你怎么知道就是阴气什么的导致的呢?”蓝雅玲问。
“你们看,这水中的虫壳就是一些巫师怕那些怨气太重的人死后阴魂不散,所以在那些人死后就把那些人的尸体喂养这些虫子。这些虫子的数量越来越多后就把那些人的怨气分散了,而那些人的怨气就附在了这些虫子的身上。这也是一种制作蛊虫的方式。而这些虫子却一代一代的繁衍了下来。寄托在一些凶残的动物身上,驾驭着那些动物来守护墓主人。然而一些巫师也用这些虫子来达到一些不为人知的目的。这些应该就是传说中的黑巫术。”
所谓黑巫术,通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人,不过一般要付出同等的代价。例如:普通人使用诅咒时,一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵,如果诅咒成功,施术者必须以自己的生命力(灵力)作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行,甚至招来的邪灵还会反噬施术者。
多用于对复仇人或报复他人,亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。行巫的巫师也可分为两种,一种为历代相传,由老巫师传授;另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师,称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中,用来报复人的一种手段。与黑巫术相对的概念是白巫术。
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他们顺着小河走,不一会儿就来到了那座大山的前面。那山很高大,几个人在那山前就显得十分的渺小了。那山就像一把扇子一样,两边两大条山脉直向远处延伸。一座很大的山就在中间截断了那两条山脉。
“龙脉指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志,故风水家之龙脉,即是随山川行走的气脉。 《阳二宅全书•龙说》云:“地脉之行止起伏曰龙。” 《撼龙经》云:“大率龙行自有真,星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。”龙行飘忽,即所谓神龙见首不见尾,山脉亦多起伏逶迤,潜藏剥换。 郭璞《葬经》所谓“委蛇东西,忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干,寻得干龙而于支上点穴,大非吉事。 《堪舆漫兴》云;“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多,护密人贵。但若于缠护之山下穴,即失真龙之气,亦大不吉,识得真龙,然后观其水口朝案、明堂龙虎,确定结穴之处。龙之势,以妖矫活泼为贵。重重起伏.屈曲之玄,东西飘忽.鱼跃鸢飞,是为生龙.葬之则吉。如果粗顽臃肿,慵獭低伏,如枯本死鱼,是为死龙,葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目,要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密,护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅,如果主客不清,枝干镇糊,或尖射搓蛾,怪石峥嵘,俱为恶形,塟之多有劫煞。 《考工记》云“天下之势,两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”
陈义站在那山前滔滔不绝地解说着,似乎是在展示自己渊博的学识。而他说的这些就只有蓝雅玲听得懂一二,郑天成开始不太喜欢去听,但是后来却发现挺有意思的。他祖父就研究过这些东西,虽然他自己不是很相信,但是现在听说这东西还有这么多讲究,于是就和蓝雅玲一样听得如迷了起来。
“这样的山势走向真的不可多得!”陈义感叹了一句后就向那大山的下面走了过去。
那山前是一面大悬崖,并且三面都是光秃秃的石壁,根本就爬不上去。那山下的正中间有一条小河静静地流了出来。
“太完美了!这样的山加上这样的水势,真的太完美了!”陈义一直都在发着感慨。
“陈老先生,这有什么看头呢?”蓝雅玲好奇地问。
“怪不得了,这大山里面肯定有很多好东西,怪不得一直有很多人来此,我终于知道原因了。”
“哦,好东西?”听到这话后他们都看向了那几面悬崖绝壁。怎么也看不出个所以然来。
“我想,肯定是有人动了这山中的东西了,影响了这山的格局了,所以才导致了那些阴气沉重的怪胎出世。”
“你怎么知道就是阴气什么的导致的呢?”蓝雅玲问。
“你们看,这水中的虫壳就是一些巫师怕那些怨气太重的人死后阴魂不散,所以在那些人死后就把那些人的尸体喂养这些虫子。这些虫子的数量越来越多后就把那些人的怨气分散了,而那些人的怨气就附在了这些虫子的身上。这也是一种制作蛊虫的方式。而这些虫子却一代一代的繁衍了下来。寄托在一些凶残的动物身上,驾驭着那些动物来守护墓主人。然而一些巫师也用这些虫子来达到一些不为人知的目的。这些应该就是传说中的黑巫术。”
所谓黑巫术,通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人,不过一般要付出同等的代价。例如:普通人使用诅咒时,一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵,如果诅咒成功,施术者必须以自己的生命力(灵力)作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行,甚至招来的邪灵还会反噬施术者。
多用于对复仇人或报复他人,亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。行巫的巫师也可分为两种,一种为历代相传,由老巫师传授;另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师,称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中,用来报复人的一种手段。与黑巫术相对的概念是白巫术。
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