第7卷 309章圣经
第二天雯靖上班，晓波悄悄对她说：“那位博士很欣赏你，他说还要安排。”
“那就安排吧，按你的说法，反正都是他们消费。”两个女人会心的笑了。
晓波刚走，信仰基督教的李姐过来了。
“你今天脸色真好。”李姐说。
“我每天脸色不好吗？”雯靖觉得奇怪，难道心里的活动会反映在脸上吗？
“当然，以前看你总是心事重重，现在是不是有高兴的事了？”
“李姐，你说带我去教堂，什么时候去啊。”雯靖岔开话题。
“这个周日吧。我那里有一本《圣经》，你先看一看，世界上一切事物，都会在《圣经》里找到答案。”李姐说。
“《圣经》就是天主教吗？”靖雯问。
“《圣经》不等于是天主教，咱们国家主要是基督教。”
“我就知道有神父，想要忏悔的就向神父忏悔。是在电影里看到的。基督教不是也这样吗？他们有什么区别呢？”雯靖问。
“天主教与基督教的区别在于：天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。 天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。天主教敬拜主耶稣也敬拜耶稣的母亲马利亚，甚至高举马利亚过于神和主耶稣。”
”李姐看来对此十分明白。
“那基督教呢？”
“基督教在我国则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。”
“我还以为都一样呢。”雯靖说
和你一样，许多人以为天主教与基督教没有什么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法，认为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种思想和看法是错误的。因为自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。当时在基督教里并没有教皇这一种位分。在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。” 理解力图把这个问题讲透彻。
雯靖只记得一个概念，就是天主教需要通过神职人员才能与神沟通，而基督教可以直接与神沟通。天主教敬拜耶稣的母亲马利亚，基督教敬拜耶稣。
“我一定好好读这本圣经，既然全世界很多人信仰，必然有他的道理。”雯靖决定先读圣经，再去教堂。
李姐真是热心人，她不一会儿就给雯靖送来了一本《圣经》。
“你要认真的领会，反复的看，才能悟出其中的道理。”李姐嘱咐说。
雯靖怀着好奇的心情把《圣经》带回家里。晚上开始阅读。她决定先看《新约》。
从《马太福音》开始，雯靖很快被那一段一段的文字吸引，她觉得现在面对的是一部在全世界都通用的经典，面对的是西方古人的对人的活动和生活的规范和理念，并把这个些理念归纳到神的范畴，形成一种信仰和经纶，来教诲和指导人们的行为。
雯靖并没有通读，她现在急于的是从这里面找到自己关心的问题，看这《圣经》是怎么说的。于是她快速的翻阅段落的标题，只注意查找关于女人的和婚姻的章节。
最初的感觉是圣经里对妇女的理论和中国的孔孟学说差不多，都是把妇女作为男人的从属，她感到这里面有偏见。但仔细翻阅，还是看到很多关于贴近自己的关于婚姻的论述，也就是所说神的指点。雯靖打开电脑，索性把看到的这些片段记录下来。
圣经说：“那起初造人的，是造男造女，人要离开父母、与妻子连合，两人成为一体，既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神的配合人不可分离开。我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫*乱的缘故，就是犯奸*淫了。有人娶那被休的妇人，也是犯奸*淫了。”
现在不是杨欢要休自己，而是自己要休杨欢，是杨欢犯了奸*淫。把他休了，谁要嫁给他，也是犯奸*淫。雯靖从相反的角度来试图解读这段话。
圣经说： “夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。”
难道神已经知道我们分房吗？还要我专心祷告，免得别的男人引诱我吗？难道神看是说那博士要勾引我？雯靖觉得现在神就好像看见自己的一举一动，随时掌握自己的心理。
圣经说：“至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”
看来神是不主张离婚的，现在主张我和丈夫和好。雯靖想。
段落四：“我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。”
雯靖觉得这话很好，很有道理。就是说男人如果有对他不忠诚的妻子，妻子还情愿和他共同生活，他就不要休妻。
圣经说：“妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
雯靖觉得这个神真厉害，简直是叫你无话可说，无言以对。现在杨欢就是不忠的丈夫，按神的意思是杨欢如果情愿和她同住，她就不要离弃杨欢。
圣经说： “因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。”
雯靖有些震撼，那神明显在说：不忠的丈夫会因妻子的谅解而变为圣洁；不忠的妻子也会因丈夫的谅解而变为圣洁。还谈到儿女。就是说离异后对子女的影像也非常大，他们也会不洁净。雯靖想起自己的女儿，觉得有点害怕。
圣经说：“倘若那不信的人要离去，就由他离去吧。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。”
这个神啊，真是左右逢源，又说那不忠的人如果执意要离开，那就离开吧。但是又告诉我们来到到人间本来是应该睦的。
圣经说：“你这做妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这做丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？”
是上帝在要我去救杨欢吗？上帝知道我会救杨欢，真是神了。如果别人对她说这些话，可能会有反驳余地。可是这是《圣经》所言，是无懈可击的。即或你不承认有神存在，这历经千百年证明的，已被世人公认哲理，也是警示和受益之言。
雯靖这一晚把摘录下来的这些段落反复的看了好几遍。她决定星期日和李姐去教堂看看。
文静和李姐约定星期日去教堂。李姐说要早一点去，不然会没有好位置。
第二天一早，还不到七点钟，雯靖就乘公交车去哈利路亚基督教堂，据李姐说，那是全市最大的教堂。
下了公交车，雯靖远远的就看到教堂尖尖的屋顶和十字架，这座教堂非常宏伟，是近年来新建造的，高高的楼宇外墙贴着淡粉色的墙砖，在阳光下肃穆又庄严。
雯靖看见来自四面八方的人流在涌向教堂，就像是去参加盛会。雯靖看见了在门前等候的李姐，李姐手提着包，包里有两本黑色封面的书。
雯靖随李姐走进教堂，这是她平生第一次来教堂。
还没有进入大厅，就听见从里面传出悠扬的歌声。大堂宽敞明亮，和大剧场相仿，有通道进入大厅，有楼梯通向楼上，还有通道去地下室。
有一块醒目的牌子写着：“禁止吸烟，请关掉手机。”雯靖关掉了自己的手机。几名工作人员穿着统一的整齐的服装，引导人们入场。
雯靖随李姐进入大厅，只见一楼大厅已经快要坐满了。
雯靖注意观察一下来到这里的人的层面，有男有女，有老者，有中年，也有很年轻的人。文化素质和修养都很高。每一个人的衣着都很整洁，脸上都很虔诚的表情。
李姐说：“这个教堂能容纳三四千人，先来的在一楼，然后是楼上，最后来的就到地下室，每个礼拜天都是满满的。”
雯靖抬头看了看楼上，也已经坐了不少人。在大厅的前方是一个舞台，舞台后面的帷幕上挂着一个大大的木制十字架。台上站着四个男孩和女孩，他们拿着麦克风在领唱。在舞台下面右侧，是几十名穿着白色粉色相间像道袍一样的唱诗班。前面有钢琴、鲜花。左面台角是鼓乐队的位置，小提琴和电吉他以及架子鼓齐全。
音乐声和歌声在大厅回响，这场面像演出，但又是演出者和听众的合唱，浑然一体，雯靖发现每个人都拿着歌本在唱，所唱的都是赞美耶稣的歌，每一曲并不长，音律也简单平和。但这全场同唱一首歌的场面，形成一种神秘而又庄严的气氛。
李姐打开那本《赞美诗》，熟练的翻到当前唱歌的位置。和雯靖一起看，并随着唱起来。雯靖不会唱，便注意的看着个本上的歌词。唱完
《主爱辉煌歌》，又唱《万福之源歌》、《耶稣爱我歌》、《基督教会歌》。
雯靖感叹那些赞美队的歌手唱的如此之好，惊叹唱诗班的男女声音居然有很美妙的和声，欣赏那流畅的钢琴和娴熟的乐队。她感到在这里真是人才济济。
当牧师带领大家祈祷和讲道的时候，雯靖环顾这个座无虚席的大厅，她惊讶有这么多的信徒到这里来，因为现在除了大型的演出和体育活动，已经很少有几千人的自发的聚会。看他们的表情都是对耶稣深信不疑。她听见牧师绘声绘色，情绪激昂的讲解神的理论，觉得有些不可思议。这对于一直手无神论教育的雯靖来说，还不能一下子能够理解。居然有这么多的人相信神的存在，难道真的有神吗？。
雯靖悄悄翻看着《赞美诗》，她偶然翻到第187首《完全恩爱歌》，看到歌词写到：
完全的爱，超过人间的思想，
虔诚信徒，向主屈膝颂扬，
为此佳偶，求主慈恩无量，
主做之和，恩爱地久天长。
完全生命。祈求为他们保证，
温柔的爱，永久不已的信，
有恒的望，壮胆平心的坚忍，
纯洁天真，艰难痛苦不惊。
求赐他俩，欢心消尽了愁心，
求赐他俩，平息安宁纷争；
百年谐老，又加灿烂的前程，
重见黎明，恩爱生命永恒。
雯靖觉得歌词写得很好，特别是：“求赐他俩，欢心消尽了愁心，
求赐他俩，平息安宁纷争；百年谐老，又加灿烂的前程。”我可以和杨欢平息纷争。雯靖想。
离开教堂的时候，雯靖看到很多人没有走，女人居多，她们仍然坐在那里，合起手掌，埋下头在祷告。雯靖不知道她们在祷告什么，或者在向她们心中的神祈求什么。
从哈利路亚教堂出来，重新回到现实的、车水马龙的世界，雯靖觉得人的信仰真的很奇妙，她还回想起那几千人同唱赞美诗的宏大的场面。
“哈利路亚，”有机会我还要来。雯靖喜欢这个能把人从纷杂的环境带到另一个境地的地方。
圣经和这个教堂，又为雯靖的心灵打开一扇窗。回到家里，雯靖又打开圣经，浏览里面的内容。她看到了耶稣论爱仇敌。
要爱仇敌，耶稣说： “只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他，恨你们的，要待他好；诅咒你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。……
这样的道理雯靖还是第一次听说，在以往接受的教育中，应该是对朋友要向春天般的温暖，对敌人要像冬天一样严寒；朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪，怎么还要待他好呢？
“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必做高者的儿子，因为他恩待那些忘义的和作恶的。”
“你们饶恕人的过犯，你们的天父也饶恕你们的过犯，你们不饶恕而你的过犯，你们的天父也不饶恕你们的过犯。”……
谁是我的仇敌呢？雯靖想：杨欢是吗？有道是夫妻反目成仇，他是仇敌吗？他是自己的丈夫。姑且算是仇敌，圣经说也要爱他，要待他好，要为他祝福。就是他有过错，也要饶恕他的过犯。如果不饶恕他的过犯，天父也不会饶恕自己的过犯。
美娟是仇敌吗？不是，就连情敌也算不上，她和杨欢是相识在先，只是勾起那段旧情。但是现在美娟已经果断的退出了，美娟的果断让雯靖感到佩服，没有犹豫，没有拖泥带水，像一片云随风飘去，无影无踪。可以看出美娟是真诚的希望自己和杨欢和好，不想搅和在里面。如果自己和杨欢不闹分居，美娟肯定不会离开。所以美娟的离开也绝不仅仅是因为有病的原因。
真是剪不断，理还乱。雯靖最后觉得关键还是要看杨欢的态度。
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“那就安排吧，按你的说法，反正都是他们消费。”两个女人会心的笑了。
晓波刚走，信仰基督教的李姐过来了。
“你今天脸色真好。”李姐说。
“我每天脸色不好吗？”雯靖觉得奇怪，难道心里的活动会反映在脸上吗？
“当然，以前看你总是心事重重，现在是不是有高兴的事了？”
“李姐，你说带我去教堂，什么时候去啊。”雯靖岔开话题。
“这个周日吧。我那里有一本《圣经》，你先看一看，世界上一切事物，都会在《圣经》里找到答案。”李姐说。
“《圣经》就是天主教吗？”靖雯问。
“《圣经》不等于是天主教，咱们国家主要是基督教。”
“我就知道有神父，想要忏悔的就向神父忏悔。是在电影里看到的。基督教不是也这样吗？他们有什么区别呢？”雯靖问。
“天主教与基督教的区别在于：天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。 天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。天主教敬拜主耶稣也敬拜耶稣的母亲马利亚，甚至高举马利亚过于神和主耶稣。”
”李姐看来对此十分明白。
“那基督教呢？”
“基督教在我国则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。”
“我还以为都一样呢。”雯靖说
和你一样，许多人以为天主教与基督教没有什么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法，认为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种思想和看法是错误的。因为自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。当时在基督教里并没有教皇这一种位分。在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。” 理解力图把这个问题讲透彻。
雯靖只记得一个概念，就是天主教需要通过神职人员才能与神沟通，而基督教可以直接与神沟通。天主教敬拜耶稣的母亲马利亚，基督教敬拜耶稣。
“我一定好好读这本圣经，既然全世界很多人信仰，必然有他的道理。”雯靖决定先读圣经，再去教堂。
李姐真是热心人，她不一会儿就给雯靖送来了一本《圣经》。
“你要认真的领会，反复的看，才能悟出其中的道理。”李姐嘱咐说。
雯靖怀着好奇的心情把《圣经》带回家里。晚上开始阅读。她决定先看《新约》。
从《马太福音》开始，雯靖很快被那一段一段的文字吸引，她觉得现在面对的是一部在全世界都通用的经典，面对的是西方古人的对人的活动和生活的规范和理念，并把这个些理念归纳到神的范畴，形成一种信仰和经纶，来教诲和指导人们的行为。
雯靖并没有通读，她现在急于的是从这里面找到自己关心的问题，看这《圣经》是怎么说的。于是她快速的翻阅段落的标题，只注意查找关于女人的和婚姻的章节。
最初的感觉是圣经里对妇女的理论和中国的孔孟学说差不多，都是把妇女作为男人的从属，她感到这里面有偏见。但仔细翻阅，还是看到很多关于贴近自己的关于婚姻的论述，也就是所说神的指点。雯靖打开电脑，索性把看到的这些片段记录下来。
圣经说：“那起初造人的，是造男造女，人要离开父母、与妻子连合，两人成为一体，既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神的配合人不可分离开。我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫*乱的缘故，就是犯奸*淫了。有人娶那被休的妇人，也是犯奸*淫了。”
现在不是杨欢要休自己，而是自己要休杨欢，是杨欢犯了奸*淫。把他休了，谁要嫁给他，也是犯奸*淫。雯靖从相反的角度来试图解读这段话。
圣经说： “夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。”
难道神已经知道我们分房吗？还要我专心祷告，免得别的男人引诱我吗？难道神看是说那博士要勾引我？雯靖觉得现在神就好像看见自己的一举一动，随时掌握自己的心理。
圣经说：“至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”
看来神是不主张离婚的，现在主张我和丈夫和好。雯靖想。
段落四：“我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。”
雯靖觉得这话很好，很有道理。就是说男人如果有对他不忠诚的妻子，妻子还情愿和他共同生活，他就不要休妻。
圣经说：“妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
雯靖觉得这个神真厉害，简直是叫你无话可说，无言以对。现在杨欢就是不忠的丈夫，按神的意思是杨欢如果情愿和她同住，她就不要离弃杨欢。
圣经说： “因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。”
雯靖有些震撼，那神明显在说：不忠的丈夫会因妻子的谅解而变为圣洁；不忠的妻子也会因丈夫的谅解而变为圣洁。还谈到儿女。就是说离异后对子女的影像也非常大，他们也会不洁净。雯靖想起自己的女儿，觉得有点害怕。
圣经说：“倘若那不信的人要离去，就由他离去吧。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。”
这个神啊，真是左右逢源，又说那不忠的人如果执意要离开，那就离开吧。但是又告诉我们来到到人间本来是应该睦的。
圣经说：“你这做妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这做丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？”
是上帝在要我去救杨欢吗？上帝知道我会救杨欢，真是神了。如果别人对她说这些话，可能会有反驳余地。可是这是《圣经》所言，是无懈可击的。即或你不承认有神存在，这历经千百年证明的，已被世人公认哲理，也是警示和受益之言。
雯靖这一晚把摘录下来的这些段落反复的看了好几遍。她决定星期日和李姐去教堂看看。
文静和李姐约定星期日去教堂。李姐说要早一点去，不然会没有好位置。
第二天一早，还不到七点钟，雯靖就乘公交车去哈利路亚基督教堂，据李姐说，那是全市最大的教堂。
下了公交车，雯靖远远的就看到教堂尖尖的屋顶和十字架，这座教堂非常宏伟，是近年来新建造的，高高的楼宇外墙贴着淡粉色的墙砖，在阳光下肃穆又庄严。
雯靖看见来自四面八方的人流在涌向教堂，就像是去参加盛会。雯靖看见了在门前等候的李姐，李姐手提着包，包里有两本黑色封面的书。
雯靖随李姐走进教堂，这是她平生第一次来教堂。
还没有进入大厅，就听见从里面传出悠扬的歌声。大堂宽敞明亮，和大剧场相仿，有通道进入大厅，有楼梯通向楼上，还有通道去地下室。
有一块醒目的牌子写着：“禁止吸烟，请关掉手机。”雯靖关掉了自己的手机。几名工作人员穿着统一的整齐的服装，引导人们入场。
雯靖随李姐进入大厅，只见一楼大厅已经快要坐满了。
雯靖注意观察一下来到这里的人的层面，有男有女，有老者，有中年，也有很年轻的人。文化素质和修养都很高。每一个人的衣着都很整洁，脸上都很虔诚的表情。
李姐说：“这个教堂能容纳三四千人，先来的在一楼，然后是楼上，最后来的就到地下室，每个礼拜天都是满满的。”
雯靖抬头看了看楼上，也已经坐了不少人。在大厅的前方是一个舞台，舞台后面的帷幕上挂着一个大大的木制十字架。台上站着四个男孩和女孩，他们拿着麦克风在领唱。在舞台下面右侧，是几十名穿着白色粉色相间像道袍一样的唱诗班。前面有钢琴、鲜花。左面台角是鼓乐队的位置，小提琴和电吉他以及架子鼓齐全。
音乐声和歌声在大厅回响，这场面像演出，但又是演出者和听众的合唱，浑然一体，雯靖发现每个人都拿着歌本在唱，所唱的都是赞美耶稣的歌，每一曲并不长，音律也简单平和。但这全场同唱一首歌的场面，形成一种神秘而又庄严的气氛。
李姐打开那本《赞美诗》，熟练的翻到当前唱歌的位置。和雯靖一起看，并随着唱起来。雯靖不会唱，便注意的看着个本上的歌词。唱完
《主爱辉煌歌》，又唱《万福之源歌》、《耶稣爱我歌》、《基督教会歌》。
雯靖感叹那些赞美队的歌手唱的如此之好，惊叹唱诗班的男女声音居然有很美妙的和声，欣赏那流畅的钢琴和娴熟的乐队。她感到在这里真是人才济济。
当牧师带领大家祈祷和讲道的时候，雯靖环顾这个座无虚席的大厅，她惊讶有这么多的信徒到这里来，因为现在除了大型的演出和体育活动，已经很少有几千人的自发的聚会。看他们的表情都是对耶稣深信不疑。她听见牧师绘声绘色，情绪激昂的讲解神的理论，觉得有些不可思议。这对于一直手无神论教育的雯靖来说，还不能一下子能够理解。居然有这么多的人相信神的存在，难道真的有神吗？。
雯靖悄悄翻看着《赞美诗》，她偶然翻到第187首《完全恩爱歌》，看到歌词写到：
完全的爱，超过人间的思想，
虔诚信徒，向主屈膝颂扬，
为此佳偶，求主慈恩无量，
主做之和，恩爱地久天长。
完全生命。祈求为他们保证，
温柔的爱，永久不已的信，
有恒的望，壮胆平心的坚忍，
纯洁天真，艰难痛苦不惊。
求赐他俩，欢心消尽了愁心，
求赐他俩，平息安宁纷争；
百年谐老，又加灿烂的前程，
重见黎明，恩爱生命永恒。
雯靖觉得歌词写得很好，特别是：“求赐他俩，欢心消尽了愁心，
求赐他俩，平息安宁纷争；百年谐老，又加灿烂的前程。”我可以和杨欢平息纷争。雯靖想。
离开教堂的时候，雯靖看到很多人没有走，女人居多，她们仍然坐在那里，合起手掌，埋下头在祷告。雯靖不知道她们在祷告什么，或者在向她们心中的神祈求什么。
从哈利路亚教堂出来，重新回到现实的、车水马龙的世界，雯靖觉得人的信仰真的很奇妙，她还回想起那几千人同唱赞美诗的宏大的场面。
“哈利路亚，”有机会我还要来。雯靖喜欢这个能把人从纷杂的环境带到另一个境地的地方。
圣经和这个教堂，又为雯靖的心灵打开一扇窗。回到家里，雯靖又打开圣经，浏览里面的内容。她看到了耶稣论爱仇敌。
要爱仇敌，耶稣说： “只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他，恨你们的，要待他好；诅咒你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。……
这样的道理雯靖还是第一次听说，在以往接受的教育中，应该是对朋友要向春天般的温暖，对敌人要像冬天一样严寒；朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪，怎么还要待他好呢？
“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必做高者的儿子，因为他恩待那些忘义的和作恶的。”
“你们饶恕人的过犯，你们的天父也饶恕你们的过犯，你们不饶恕而你的过犯，你们的天父也不饶恕你们的过犯。”……
谁是我的仇敌呢？雯靖想：杨欢是吗？有道是夫妻反目成仇，他是仇敌吗？他是自己的丈夫。姑且算是仇敌，圣经说也要爱他，要待他好，要为他祝福。就是他有过错，也要饶恕他的过犯。如果不饶恕他的过犯，天父也不会饶恕自己的过犯。
美娟是仇敌吗？不是，就连情敌也算不上，她和杨欢是相识在先，只是勾起那段旧情。但是现在美娟已经果断的退出了，美娟的果断让雯靖感到佩服，没有犹豫，没有拖泥带水，像一片云随风飘去，无影无踪。可以看出美娟是真诚的希望自己和杨欢和好，不想搅和在里面。如果自己和杨欢不闹分居，美娟肯定不会离开。所以美娟的离开也绝不仅仅是因为有病的原因。
真是剪不断，理还乱。雯靖最后觉得关键还是要看杨欢的态度。
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