正文 第425章 “姑姑拉盆儿”
梁晓乐心里仿佛有十五只吊桶——七上八下地拿摸不准，忍心扔下这个线索不管，稀里糊涂地让冯良存“买娘”成婚。便唤出小玉麒麟，让它给看个究竟。
小玉麒麟看了看老者，又看了看冯良存（空间里没距离，他们转身就能看到），高兴地说：“这是亲父子俩，一点儿也没错。你看他们俩的鼻梁、眼眉，一模一样。”
经小玉麒麟这么一说，梁晓乐也觉得俩人极其相似，高兴地说：“冯良存这一‘买娘，不要紧，不但得了佳偶，还能认祖归宗，继承万贯家产，真是得行善时需行善，错过良机一世悔啊。”
小玉麒麟坏笑着说：“我给你说过吧：借婚姻发展事业，这是你当前唯一的路子。不要把眼光光盯在自己的一亩三分地上。你能耐再大，空间有限，发展早晚受到影响。”
梁晓乐想起之前说过的假借“式神订婚”之事，不由脸一红，说：“这都是契机！契机！你知道吗？要不是颐夫人‘卖身做娘，，哪有冯良存‘买娘成婚，和‘认祖归宗，这一说？！”
“契机也是人创造的。就看你抓住抓不住了。”小玉麒麟说：“要不是你指点与他，他绝不会二番回来‘买娘，。普通人要是抓不住的话，还可以原谅。你要是平白错过了，可就有点儿太那个·……那个……了。”
梁晓乐想想，觉得小玉麒麟说的确实在理儿：自己两世为人，为了保住自己的异能和空间，调动了这么多人为自己卖力。如果自己不管不顾，放任自流，不但是对他们极大的不负责任，对自己事业的发展也很不利。
“行了，有你这句话，今后我一定改。今天咱先把这件事办利索了。”梁晓乐说着拿出荷包里的那张白纸条，“刷刷刷”，写上了四句箴言，再装进荷包然后又飘飞到冯良存身边，与先给他的那个调了一下包。
这才有了“箴言”一语破的，“小神童”“先知先觉”的美誉。
梁晓乐做完这些，又对小玉麒麟说：“为了促成冯良存的美好姻缘和认祖归宗，咱俩从今天开始，就跟着观察他。有需要帮助的地方，我们好及时出手。
“怎么又拉上我了？”小玉麒麟不满地说。
梁晓乐笑笑说：“你出的主意，你要不付出点儿代价，岂不是我忒怠慢了你？！”
小玉麒麟贫（逗嘴）归贫（逗嘴），梁晓乐说出来的话，只要合乎情理，一般它都能按照去执行。在冯良存身上，它主要做了两件事：
一是当冯良存被装进麻袋扔进河水里以后，它赶紧给他罩了一个避水罩让这个旱鸭子没有被水淹着。
二是在冯良存到了颐府以后，它设法打开了他儿时的记忆，让他回忆起了儿时在这里面活动的情景。梁晓乐又替他打落小楼上的门锁他这才触景生情，放声大哭。
想冯良存丢失时才四、五岁，这个时空的孩子不上幼儿园，开化的晚，如何能记起以前的事情？！
有小玉麒麟暗中帮忙，一切又都显得平常自然。
冯良存回了一趟梁家屯，告知了宏远爹、娘，回来就举行了婚礼。
宏远爹、娘，梁晓乐、梁宏远和他们结拜的八个干兄弟，都赶来参加了婚礼。
颐府一是聘闺女二是娶儿媳，三是丢失多年的儿子失而复得，这三喜凑在一块儿庆贺，把个颐世雄夫妇高兴的了不得。遍请亲戚朋友，把婚礼举办的特别隆重。
冯良存认祖归宗，宏远爹、娘也很高兴。收养孤儿和办孤儿院本来就是善举。孤儿找到自己亲生父母，有了归宿，没了遗憾，这比什么都重要。他们倒盼着所有的孤儿都有冯良存这样的圆满结局。
为了给婚宴增添喜庆色彩，梁晓乐和宏远娘一商量，然后征得颐老夫妇同意，母女二人一起，下了一锅神饺子。
梁晓乐为了助兴，当众表演了一手“空中取物”。她让颐夫人拿来一方红布包袱，两只手各捏着一个包袱角，将反正面展示给大家看，以证明包袱里什么也没有。然后往空中一抖，又向身后一甩，就在众目睽睽之下，她的身后毅然出现了六个大酒坛。里面盛满清亮亮的美酒，庭院里立时飘起浓郁的酒香。
宴席上的客人们吃着各种菜馅儿的“神饺子”，喝着小神童“变”出来的美酒，气氛一下高涨起来。人们纷纷夸赞颐老夫妇老来有福：儿子失而复得，还与有“神气儿”的人家扯上关系，这都是夫妇二人平时积德行善行来的福气。
原来，颐老夫妇当年收养老乞丐的女儿，并出资安葬老乞丐，已经被传为美谈。而今他们丢失的儿子也被人养大～成～人并认祖归宗，人们认为这是善行还善报。本来很平常很普通的庆婚宴，一下变成了道德教育的大课堂。
颐老夫妇听着人们的赞誉，感动的热泪盈眶，不断地对身边的宏远娘说：“这都是你们给我带来的福气。要不是你们收养了我的儿子，我们哪有今天的合家团聚，高朋满座。”
宏远娘说：“因为我们脾气相投，性格一样，才走到了一起。这是老天爷爷的安排，要感谢，咱都感谢老天爷爷吧。”
颐世雄闻听高兴地说：“对！对！这都是天意，是上天的安排。殿豪虽然我认回来了，也还是你的养子、干儿，在你们那里仍然叫他叫冯良存。你能与老天爷爷沟通，往后，你还得多按照老天爷爷的旨意，调理豪儿，指点我们这个家。”
在宏远娘身边坐着吃饭的梁晓乐闻听心里那个乐呀：看来同化他们这个家庭，已经不用吹灰之力了。
梁晓乐在婚礼上的角色一是白天陪伴新娘，保护新娘不被人;二是晚上负责拉便盆。
原来这里也有新娘的习惯。但如果新娘身边有亲戚或者小孩儿相陪，来的人就会有些忌讳：新娘可以，总不能无视新娘身边的亲戚或者小孩子吧？！所以，一般人家娶媳妇，都要安排个未成年的小姑娘（一般都是新郎官儿的妹妹，新娘子的小姑儿）陪伴在新娘左右
而梁晓乐保护新娘子还有特殊的一招：看着人们把新娘子抬起来了，她便用异能托住新娘的臀部，让他们不到实处。这样，虽然形式上是在“”，新娘却没有被“”的感觉。
晚上拉便盆是梁晓乐的重头戏。
原来，这里也和梁家屯村里的风俗差不多，新媳妇过门头一天，什么都不要自己做。
就连铺床、拿便盆，都有专职人员办理。
梁晓乐就是专职“拉（拿）便盆”的角色。
这“拉盆”也是一种民俗。新婚之夜，要由一个未婚的小女孩儿给新媳妇拿便盆。而这个小女孩儿必须与新媳妇同辈份，管新媳妇叫嫂子，也就是新媳妇的小姑儿。
而且，便盆还不能离开地面，要在地上拉着走。一边拉还要一边说：“姑姑拉盆儿，来个小侄儿”。一直说到新房里。
如果主家没有未婚的小姑儿，就让近当家的一个同辈小女孩儿担任此职。事后主家少不了给小女孩儿买些东西，虽然是小孩子，大喜的日子里，也不能白劳动人家是不是。
说白了，其实就是图个先生儿子的口彩。
梁晓乐是冯良存的干妹妹，也就理所当然地担起了这份工作。
一般情况下，拉盆的少女都害羞，往往光拉盆儿，不言语。主家就会派一个年轻媳妇或者老妈子，在小女孩儿的后面，一边走，一边嘟念道：“姑姑拉盆儿，来个小侄儿。”
这晚梁晓乐人来疯，当主事的吩咐拉盆时，她兴冲冲走到早已预备下的便盆前，用右手拉着，边走边大声招呼道：“姑姑拉盆儿，来个小侄儿。”一声不撂一声，一直招呼到新房里。逗得在场的人们“哈哈”大笑。
被从新房里赶出来的窦金安、扈颜辉、解玉成、马志涛等八个干弟兄，见梁晓乐如此张扬，都凑过来说笑：
“乐乐，这拉便盆是一种什么感觉呢？”
“挺好的呀！那一刻，我觉得我就是一个天使，从高高的天空徐徐飞落下来，拉起便盆，一路高歌，为新婚的他们送去吉祥，送去祝福！”
梁晓乐一边说，还一边做着飘飞的姿势，很陶醉的样子，逗得几个人开怀大笑。
“乐乐，我结婚的时候，绝不让你拉盆儿？”
“乐乐，我也是。”
“我也是。”
梁晓乐如何听不出他们的话外之音？！心想，既然你们暗示与我，那我也暗示与你们。想罢一手掐腰，一手指着他们，郑重其事地说：
“你们七个干哥哥都给我听着，你们结婚时，这拉便盆的角差，非我莫属！”
梁晓乐这是隐喻地告诉他们：我只是你们的干妹妹，你们妻子的小姑儿，你们孩子的姑姑！别的，什么也别想！
七个人如何听不出来，你看看我，我看看你，之后，除辛洛以外，都咧了咧嘴，露出一抹尴尬的笑意。
小玉麒麟看了看老者，又看了看冯良存（空间里没距离，他们转身就能看到），高兴地说：“这是亲父子俩，一点儿也没错。你看他们俩的鼻梁、眼眉，一模一样。”
经小玉麒麟这么一说，梁晓乐也觉得俩人极其相似，高兴地说：“冯良存这一‘买娘，不要紧，不但得了佳偶，还能认祖归宗，继承万贯家产，真是得行善时需行善，错过良机一世悔啊。”
小玉麒麟坏笑着说：“我给你说过吧：借婚姻发展事业，这是你当前唯一的路子。不要把眼光光盯在自己的一亩三分地上。你能耐再大，空间有限，发展早晚受到影响。”
梁晓乐想起之前说过的假借“式神订婚”之事，不由脸一红，说：“这都是契机！契机！你知道吗？要不是颐夫人‘卖身做娘，，哪有冯良存‘买娘成婚，和‘认祖归宗，这一说？！”
“契机也是人创造的。就看你抓住抓不住了。”小玉麒麟说：“要不是你指点与他，他绝不会二番回来‘买娘，。普通人要是抓不住的话，还可以原谅。你要是平白错过了，可就有点儿太那个·……那个……了。”
梁晓乐想想，觉得小玉麒麟说的确实在理儿：自己两世为人，为了保住自己的异能和空间，调动了这么多人为自己卖力。如果自己不管不顾，放任自流，不但是对他们极大的不负责任，对自己事业的发展也很不利。
“行了，有你这句话，今后我一定改。今天咱先把这件事办利索了。”梁晓乐说着拿出荷包里的那张白纸条，“刷刷刷”，写上了四句箴言，再装进荷包然后又飘飞到冯良存身边，与先给他的那个调了一下包。
这才有了“箴言”一语破的，“小神童”“先知先觉”的美誉。
梁晓乐做完这些，又对小玉麒麟说：“为了促成冯良存的美好姻缘和认祖归宗，咱俩从今天开始，就跟着观察他。有需要帮助的地方，我们好及时出手。
“怎么又拉上我了？”小玉麒麟不满地说。
梁晓乐笑笑说：“你出的主意，你要不付出点儿代价，岂不是我忒怠慢了你？！”
小玉麒麟贫（逗嘴）归贫（逗嘴），梁晓乐说出来的话，只要合乎情理，一般它都能按照去执行。在冯良存身上，它主要做了两件事：
一是当冯良存被装进麻袋扔进河水里以后，它赶紧给他罩了一个避水罩让这个旱鸭子没有被水淹着。
二是在冯良存到了颐府以后，它设法打开了他儿时的记忆，让他回忆起了儿时在这里面活动的情景。梁晓乐又替他打落小楼上的门锁他这才触景生情，放声大哭。
想冯良存丢失时才四、五岁，这个时空的孩子不上幼儿园，开化的晚，如何能记起以前的事情？！
有小玉麒麟暗中帮忙，一切又都显得平常自然。
冯良存回了一趟梁家屯，告知了宏远爹、娘，回来就举行了婚礼。
宏远爹、娘，梁晓乐、梁宏远和他们结拜的八个干兄弟，都赶来参加了婚礼。
颐府一是聘闺女二是娶儿媳，三是丢失多年的儿子失而复得，这三喜凑在一块儿庆贺，把个颐世雄夫妇高兴的了不得。遍请亲戚朋友，把婚礼举办的特别隆重。
冯良存认祖归宗，宏远爹、娘也很高兴。收养孤儿和办孤儿院本来就是善举。孤儿找到自己亲生父母，有了归宿，没了遗憾，这比什么都重要。他们倒盼着所有的孤儿都有冯良存这样的圆满结局。
为了给婚宴增添喜庆色彩，梁晓乐和宏远娘一商量，然后征得颐老夫妇同意，母女二人一起，下了一锅神饺子。
梁晓乐为了助兴，当众表演了一手“空中取物”。她让颐夫人拿来一方红布包袱，两只手各捏着一个包袱角，将反正面展示给大家看，以证明包袱里什么也没有。然后往空中一抖，又向身后一甩，就在众目睽睽之下，她的身后毅然出现了六个大酒坛。里面盛满清亮亮的美酒，庭院里立时飘起浓郁的酒香。
宴席上的客人们吃着各种菜馅儿的“神饺子”，喝着小神童“变”出来的美酒，气氛一下高涨起来。人们纷纷夸赞颐老夫妇老来有福：儿子失而复得，还与有“神气儿”的人家扯上关系，这都是夫妇二人平时积德行善行来的福气。
原来，颐老夫妇当年收养老乞丐的女儿，并出资安葬老乞丐，已经被传为美谈。而今他们丢失的儿子也被人养大～成～人并认祖归宗，人们认为这是善行还善报。本来很平常很普通的庆婚宴，一下变成了道德教育的大课堂。
颐老夫妇听着人们的赞誉，感动的热泪盈眶，不断地对身边的宏远娘说：“这都是你们给我带来的福气。要不是你们收养了我的儿子，我们哪有今天的合家团聚，高朋满座。”
宏远娘说：“因为我们脾气相投，性格一样，才走到了一起。这是老天爷爷的安排，要感谢，咱都感谢老天爷爷吧。”
颐世雄闻听高兴地说：“对！对！这都是天意，是上天的安排。殿豪虽然我认回来了，也还是你的养子、干儿，在你们那里仍然叫他叫冯良存。你能与老天爷爷沟通，往后，你还得多按照老天爷爷的旨意，调理豪儿，指点我们这个家。”
在宏远娘身边坐着吃饭的梁晓乐闻听心里那个乐呀：看来同化他们这个家庭，已经不用吹灰之力了。
梁晓乐在婚礼上的角色一是白天陪伴新娘，保护新娘不被人;二是晚上负责拉便盆。
原来这里也有新娘的习惯。但如果新娘身边有亲戚或者小孩儿相陪，来的人就会有些忌讳：新娘可以，总不能无视新娘身边的亲戚或者小孩子吧？！所以，一般人家娶媳妇，都要安排个未成年的小姑娘（一般都是新郎官儿的妹妹，新娘子的小姑儿）陪伴在新娘左右
而梁晓乐保护新娘子还有特殊的一招：看着人们把新娘子抬起来了，她便用异能托住新娘的臀部，让他们不到实处。这样，虽然形式上是在“”，新娘却没有被“”的感觉。
晚上拉便盆是梁晓乐的重头戏。
原来，这里也和梁家屯村里的风俗差不多，新媳妇过门头一天，什么都不要自己做。
就连铺床、拿便盆，都有专职人员办理。
梁晓乐就是专职“拉（拿）便盆”的角色。
这“拉盆”也是一种民俗。新婚之夜，要由一个未婚的小女孩儿给新媳妇拿便盆。而这个小女孩儿必须与新媳妇同辈份，管新媳妇叫嫂子，也就是新媳妇的小姑儿。
而且，便盆还不能离开地面，要在地上拉着走。一边拉还要一边说：“姑姑拉盆儿，来个小侄儿”。一直说到新房里。
如果主家没有未婚的小姑儿，就让近当家的一个同辈小女孩儿担任此职。事后主家少不了给小女孩儿买些东西，虽然是小孩子，大喜的日子里，也不能白劳动人家是不是。
说白了，其实就是图个先生儿子的口彩。
梁晓乐是冯良存的干妹妹，也就理所当然地担起了这份工作。
一般情况下，拉盆的少女都害羞，往往光拉盆儿，不言语。主家就会派一个年轻媳妇或者老妈子，在小女孩儿的后面，一边走，一边嘟念道：“姑姑拉盆儿，来个小侄儿。”
这晚梁晓乐人来疯，当主事的吩咐拉盆时，她兴冲冲走到早已预备下的便盆前，用右手拉着，边走边大声招呼道：“姑姑拉盆儿，来个小侄儿。”一声不撂一声，一直招呼到新房里。逗得在场的人们“哈哈”大笑。
被从新房里赶出来的窦金安、扈颜辉、解玉成、马志涛等八个干弟兄，见梁晓乐如此张扬，都凑过来说笑：
“乐乐，这拉便盆是一种什么感觉呢？”
“挺好的呀！那一刻，我觉得我就是一个天使，从高高的天空徐徐飞落下来，拉起便盆，一路高歌，为新婚的他们送去吉祥，送去祝福！”
梁晓乐一边说，还一边做着飘飞的姿势，很陶醉的样子，逗得几个人开怀大笑。
“乐乐，我结婚的时候，绝不让你拉盆儿？”
“乐乐，我也是。”
“我也是。”
梁晓乐如何听不出他们的话外之音？！心想，既然你们暗示与我，那我也暗示与你们。想罢一手掐腰，一手指着他们，郑重其事地说：
“你们七个干哥哥都给我听着，你们结婚时，这拉便盆的角差，非我莫属！”
梁晓乐这是隐喻地告诉他们：我只是你们的干妹妹，你们妻子的小姑儿，你们孩子的姑姑！别的，什么也别想！
七个人如何听不出来，你看看我，我看看你，之后，除辛洛以外，都咧了咧嘴，露出一抹尴尬的笑意。