正文 第一百六十章 爱意浓浓
梁晓乐想的脑袋疼，还是想不出别的办法来。
梁晓乐仔细回忆了这次灵魂对接的全过程，觉得没有差错。
自穿越以来，梁晓乐所做的事情，都是通过与宏远娘对接灵魂，以宏远娘的名义办成的。
而每办一件大事的时候，也像这次一样，把灵魂对接以后，先与她进行沟通，待她理解了以后，然后两个人再一起去做（梁晓乐用意念指挥宏远娘说话）。如买地、买宅基、收养孤儿、办孤儿院、养老院……无不如此。
以往的时候，宏远娘都能顺顺当当地按照自己的意念去说，事后还能照着去做。
怎么这次就不行了呢？
当然，这里不能不排除受世俗观念的影响。因为宏远娘毕竟是这个时空里的人，世俗观念在她的思想意识里是根深蒂固的。何况她又有被世俗伤害的过程，一旦触及，便会很强烈地反映出来。
也不能不排除宏远娘那颗善良心的因素。因为她本身太善良了，对一方有利一方不利的事情，她绝对不会去做。而且得利的一方还是她的三小姑儿。她绝不会为了自己一大家子的利益，去伤害他人。
再就是这件事可管可不管。“事不关己，高高挂起”，明哲保身是每一个人的求生之道。
由此看来，以往灵魂对接成功，是因为有利益驱动的因素在里面。人都是有私心的，凡是食人间烟火的人，都不会拒绝财物的诱惑。对通过努力就可获取的东西，每一个人都会趋之若笃。
宏远爹娘没有生活在真空里，自然也会如此。这也是她梁晓乐事业发展如此快的主要原因——因为拥有更多的土地和宅基，是每一个有正常思维的农民梦寐以求的欲望。
而对于别人的感情问题，就有个取舍定夺了。在涉及不到自己切身利益的时候，管也可，不管也可。
管：需要具有博大的爱心——因为这涉及不到自己的利益。完全是为对方付出。
不管：情有可原——因为这是他人的事情，我有回避和选择的权利。
想到这里，梁晓乐由衷地佩服起“说媒”这个行业来。如果剔除利益驱动，媒人是世界上胸怀最广。爱心最大的人！正因为有他们的存在，千千万万的青年男女，才得以成对成双！
当然，梁晓乐绝没有责怪宏远娘的意思。
在梁晓乐眼里，宏远娘是一个伟大的勇于奉献的女性。
就拿孤儿院来说，她每个月付出五百文钱供养腭裂女婴；买奶羊供养弃婴孤晓夕；收养哑巴齐明明、小儿麻痹症患者郭大妮和痴呆儿路新桥。为此，孤儿院里的工作人员比例最大。花费最高。
虽然明文规定：每个孤儿长大后，收取其所有收入的十分之一。但是，谁都知道，这是一个十分渺茫，遥遥无期的回报。尤其是残疾孤儿，你不养他一辈子，就是万福了。
梁晓乐从心里佩服宏远娘的施舍精神。
在这件事上，宏远娘确实有难处：一方是自己的亲小姑。一方是投奔这个家庭来的外乡人。而且，女方条件明显低于男方。如果宏远娘强行把两个人撮合到一起，是会被世人指脊梁骨的。
再就是梁艳秋已经把自己的心冰封住了。感情十分脆弱。稍有不慎，就会在她本就脆弱的感情上，再狠狠地打上一棒。一旦出现意外，宏远娘就成了整个事件的罪魁祸首。
基于这些考虑，作为世俗中的一员，宏远娘不得不顾及自己的名誉。
看来，要管这件事情，没有宽广的胸怀、博大的爱心，和勇于牺牲的精神是不行的。
“梁晓乐，你有没有这份爱心呢？”
梁晓乐扪心自问。
“我有！”
梁晓乐坚定地回答自己。
梁晓乐觉得。她的事业发展到今天的地步，完全源于她爱心的付出。
穿越到一个一贫如洗的农家，父亲残疾，母亲患抑郁症。作为窃取了人家女儿身体的她（梁晓乐认为这是“窃取”，因为他们女儿的灵魂已经不存在了，所思所想。完全是穿越过来的梁晓乐的了。），怀着一颗愧疚的心，开始爱这个家里的所有人。千方百计从空间里弄出食物，改善这个家庭的经济状况。
这是她爱心的本能。
她在付出爱的同时，也得到了这个家庭里所有人的爱，让自己在这个家庭里平平安安地生活了下来。
宏远爹娘对土地、房屋的执着追求，不能不说是源于她所付出的爱的结果。
由此，梁晓乐认识到：爱心也和任何投资一样，有付出，就有回报！
随着认识范围的扩大，宏远爷爷、三奶奶、大奶奶、王奶奶……一个个淳朴善良的人们装进她的心田。同时也开阔了她的视野，激发了她发展事业的灵感。
救六个祭天男童，是她爱心的第一次膨胀。她也因此收到了丰厚的回报：一是成立了学堂，让宏远和孤儿冯良存、辛洛、梁玉云，都适龄上了学；再就是一下开辟了五个分店，使的她的经济来了个大的飞跃。这才促进了幸福苑的诞生。
成立孤儿院和养老院，是梁晓乐爱心的第二次膨胀。虽然收养的都是没有儿女的孤寡老人（有儿女的只是极少数）和没有父母的孤儿，但他们为她奉献了土地和宅基，用他们的智慧为她编织出了适用的草编包装袋，创出了利润可观的经济效益。
就是现在只投入无回收的学堂、孤儿院，十年、十五年以后，这里面的人们，很有可能成为她事业的中坚力量（梁晓乐把这叫做“人才储蓄”）
她的这些行为（啊呵，当然是通过宏远娘表现出来的），在别人看来，是在施舍。而梁晓乐却认为是自己在向这些人们索取：她用一文钱也不花的空间食品，供他们吃，供他们喝，换取的却是他们实实在在的土地和宅基。看似被施舍的人们，却是她的衣食父母，是她人力物力财力的源泉。是他们的努力和付出，才使她的事业有如此大的进展。
由此梁晓乐又认识到：爱心是互惠的。你用爱心从这方面帮助了别人，别人也会从另一方面帮助你。甚至于你得到的回报远比你的付出多得多。
认识到爱心的互惠，梁晓乐忽然想起一个问题：自己之所以能够广布爱心，是因为自己有异能，有丰厚的空间财物。如果没有异能，没有这个万有空间，那，自己的爱心是不是就会被贫困所淹没？
由此看来，有爱心还必须有雄厚的财力做后盾。
想到了自己的后盾，想到了空间里那取之不尽用之不竭的财物，梁晓乐又想到了奇典大神。想起了奇典大神对自己说过的话：
“看在你生前乃职场精英、家资颇丰的份上，又有崔判官给你求情，我今借给你一份异能和一个万有空间，供你使用这叠加的二十二年半，作为对你的补偿。异能随便用，空间里的物品随便往外拿……”
“不过，在收回异能和空间之前，你如果借助异能和空间把事业发展的够大够强，造福于人类，我可以考虑延缓收回时间；假如你的业绩大过我的万有空间规模，受万民拥戴，我将万有空间无条件奉送，伴随你一生。”
………………
奇典大神为什么要借给自己这么丰厚的空间供自己利用，做自己爱心的后盾呢？难道仅仅是为了补偿自己被黑白无常误抓误杀的二十二年半阳寿吗？
就算自己是个职场精英，二十二年半，又能创造多少劳动成果？与空间里的财物想比，恐怕只能是沧海一粟吧！
那，奇典大神的用意，就不仅仅是“补偿”了！
“万民拥戴！！！！！”
这岂不是神灵（领袖）才能拥有的吗？！
自己只是一个农家小女子，如何受“万民拥戴”？？？？？
难道说……
梁晓乐可以借宏远娘的躯体，争分夺秒扩大建设规模，达到自己拥有空间的目的。
难道奇典大神就不会借梁晓乐的躯体（头脑），来实现自己的某种夙愿吗？！
神灵是不能显身的，要做事情，必须有个借体。
就像梁晓乐这具小身板儿一样，要说话办事，必须借助宏远娘一个道理。
啊！！！！！
难道说这是奇典大神在借自己之体，广布爱意，为天下的穷苦大众谋福利吗？
如果这样的话，那二十二年半之约定，也是在激励自己努力去做，去拼搏，去拯救更多的受苦受难的人们。
梁晓乐震惊了！！！！！
那，自己应该怎样做呢？？？？？？
是也罢，不是也罢，自己一定要朝着这个方向去努力，利用自己的异能和空间，广布爱意，为更多的人谋取幸福。
而梁晓乐也通过以往的事实证实了：一个人的爱心有多大，事业就会有多大；爱心有多高，声誉就有多高！
为了不辜负奇典大神的重托，同时也为了自己的事业，梁晓乐决心让爱心第三次膨胀——把爱渗透到每一个需要帮助的人身上，解决他们的痛苦，解除他们的困惑，让他们在自己爱心的庇护下，幸福愉快地生活！
首先从梁艳秋、解立君开始，促成两个人结合。
梁晓乐对此充满了信心。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
梁晓乐仔细回忆了这次灵魂对接的全过程，觉得没有差错。
自穿越以来，梁晓乐所做的事情，都是通过与宏远娘对接灵魂，以宏远娘的名义办成的。
而每办一件大事的时候，也像这次一样，把灵魂对接以后，先与她进行沟通，待她理解了以后，然后两个人再一起去做（梁晓乐用意念指挥宏远娘说话）。如买地、买宅基、收养孤儿、办孤儿院、养老院……无不如此。
以往的时候，宏远娘都能顺顺当当地按照自己的意念去说，事后还能照着去做。
怎么这次就不行了呢？
当然，这里不能不排除受世俗观念的影响。因为宏远娘毕竟是这个时空里的人，世俗观念在她的思想意识里是根深蒂固的。何况她又有被世俗伤害的过程，一旦触及，便会很强烈地反映出来。
也不能不排除宏远娘那颗善良心的因素。因为她本身太善良了，对一方有利一方不利的事情，她绝对不会去做。而且得利的一方还是她的三小姑儿。她绝不会为了自己一大家子的利益，去伤害他人。
再就是这件事可管可不管。“事不关己，高高挂起”，明哲保身是每一个人的求生之道。
由此看来，以往灵魂对接成功，是因为有利益驱动的因素在里面。人都是有私心的，凡是食人间烟火的人，都不会拒绝财物的诱惑。对通过努力就可获取的东西，每一个人都会趋之若笃。
宏远爹娘没有生活在真空里，自然也会如此。这也是她梁晓乐事业发展如此快的主要原因——因为拥有更多的土地和宅基，是每一个有正常思维的农民梦寐以求的欲望。
而对于别人的感情问题，就有个取舍定夺了。在涉及不到自己切身利益的时候，管也可，不管也可。
管：需要具有博大的爱心——因为这涉及不到自己的利益。完全是为对方付出。
不管：情有可原——因为这是他人的事情，我有回避和选择的权利。
想到这里，梁晓乐由衷地佩服起“说媒”这个行业来。如果剔除利益驱动，媒人是世界上胸怀最广。爱心最大的人！正因为有他们的存在，千千万万的青年男女，才得以成对成双！
当然，梁晓乐绝没有责怪宏远娘的意思。
在梁晓乐眼里，宏远娘是一个伟大的勇于奉献的女性。
就拿孤儿院来说，她每个月付出五百文钱供养腭裂女婴；买奶羊供养弃婴孤晓夕；收养哑巴齐明明、小儿麻痹症患者郭大妮和痴呆儿路新桥。为此，孤儿院里的工作人员比例最大。花费最高。
虽然明文规定：每个孤儿长大后，收取其所有收入的十分之一。但是，谁都知道，这是一个十分渺茫，遥遥无期的回报。尤其是残疾孤儿，你不养他一辈子，就是万福了。
梁晓乐从心里佩服宏远娘的施舍精神。
在这件事上，宏远娘确实有难处：一方是自己的亲小姑。一方是投奔这个家庭来的外乡人。而且，女方条件明显低于男方。如果宏远娘强行把两个人撮合到一起，是会被世人指脊梁骨的。
再就是梁艳秋已经把自己的心冰封住了。感情十分脆弱。稍有不慎，就会在她本就脆弱的感情上，再狠狠地打上一棒。一旦出现意外，宏远娘就成了整个事件的罪魁祸首。
基于这些考虑，作为世俗中的一员，宏远娘不得不顾及自己的名誉。
看来，要管这件事情，没有宽广的胸怀、博大的爱心，和勇于牺牲的精神是不行的。
“梁晓乐，你有没有这份爱心呢？”
梁晓乐扪心自问。
“我有！”
梁晓乐坚定地回答自己。
梁晓乐觉得。她的事业发展到今天的地步，完全源于她爱心的付出。
穿越到一个一贫如洗的农家，父亲残疾，母亲患抑郁症。作为窃取了人家女儿身体的她（梁晓乐认为这是“窃取”，因为他们女儿的灵魂已经不存在了，所思所想。完全是穿越过来的梁晓乐的了。），怀着一颗愧疚的心，开始爱这个家里的所有人。千方百计从空间里弄出食物，改善这个家庭的经济状况。
这是她爱心的本能。
她在付出爱的同时，也得到了这个家庭里所有人的爱，让自己在这个家庭里平平安安地生活了下来。
宏远爹娘对土地、房屋的执着追求，不能不说是源于她所付出的爱的结果。
由此，梁晓乐认识到：爱心也和任何投资一样，有付出，就有回报！
随着认识范围的扩大，宏远爷爷、三奶奶、大奶奶、王奶奶……一个个淳朴善良的人们装进她的心田。同时也开阔了她的视野，激发了她发展事业的灵感。
救六个祭天男童，是她爱心的第一次膨胀。她也因此收到了丰厚的回报：一是成立了学堂，让宏远和孤儿冯良存、辛洛、梁玉云，都适龄上了学；再就是一下开辟了五个分店，使的她的经济来了个大的飞跃。这才促进了幸福苑的诞生。
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由此梁晓乐又认识到：爱心是互惠的。你用爱心从这方面帮助了别人，别人也会从另一方面帮助你。甚至于你得到的回报远比你的付出多得多。
认识到爱心的互惠，梁晓乐忽然想起一个问题：自己之所以能够广布爱心，是因为自己有异能，有丰厚的空间财物。如果没有异能，没有这个万有空间，那，自己的爱心是不是就会被贫困所淹没？
由此看来，有爱心还必须有雄厚的财力做后盾。
想到了自己的后盾，想到了空间里那取之不尽用之不竭的财物，梁晓乐又想到了奇典大神。想起了奇典大神对自己说过的话：
“看在你生前乃职场精英、家资颇丰的份上，又有崔判官给你求情，我今借给你一份异能和一个万有空间，供你使用这叠加的二十二年半，作为对你的补偿。异能随便用，空间里的物品随便往外拿……”
“不过，在收回异能和空间之前，你如果借助异能和空间把事业发展的够大够强，造福于人类，我可以考虑延缓收回时间；假如你的业绩大过我的万有空间规模，受万民拥戴，我将万有空间无条件奉送，伴随你一生。”
………………
奇典大神为什么要借给自己这么丰厚的空间供自己利用，做自己爱心的后盾呢？难道仅仅是为了补偿自己被黑白无常误抓误杀的二十二年半阳寿吗？
就算自己是个职场精英，二十二年半，又能创造多少劳动成果？与空间里的财物想比，恐怕只能是沧海一粟吧！
那，奇典大神的用意，就不仅仅是“补偿”了！
“万民拥戴！！！！！”
这岂不是神灵（领袖）才能拥有的吗？！
自己只是一个农家小女子，如何受“万民拥戴”？？？？？
难道说……
梁晓乐可以借宏远娘的躯体，争分夺秒扩大建设规模，达到自己拥有空间的目的。
难道奇典大神就不会借梁晓乐的躯体（头脑），来实现自己的某种夙愿吗？！
神灵是不能显身的，要做事情，必须有个借体。
就像梁晓乐这具小身板儿一样，要说话办事，必须借助宏远娘一个道理。
啊！！！！！
难道说这是奇典大神在借自己之体，广布爱意，为天下的穷苦大众谋福利吗？
如果这样的话，那二十二年半之约定，也是在激励自己努力去做，去拼搏，去拯救更多的受苦受难的人们。
梁晓乐震惊了！！！！！
那，自己应该怎样做呢？？？？？？
是也罢，不是也罢，自己一定要朝着这个方向去努力，利用自己的异能和空间，广布爱意，为更多的人谋取幸福。
而梁晓乐也通过以往的事实证实了：一个人的爱心有多大，事业就会有多大；爱心有多高，声誉就有多高！
为了不辜负奇典大神的重托，同时也为了自己的事业，梁晓乐决心让爱心第三次膨胀——把爱渗透到每一个需要帮助的人身上，解决他们的痛苦，解除他们的困惑，让他们在自己爱心的庇护下，幸福愉快地生活！
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