正文 第十五节 青梅煮酒（中）
曹操屡次出手，五花八门的赏赐犹如一套组合拳般让人眼花缭乱，但刘备却始终面沉如水，因为他的那双火眼金睛可以轻易看穿一个人的内心，当他觉得这个人可以为他所用的时候，他就会用自己独特的方式让这个人对他死心塌地。先主一生颠沛，然不曾有一人背叛与他，这是草根的胜利，是人性的胜利，是对那些崇拜权术的小人的一计响亮的耳光。也许现在的曹操还不知道刘备那无与伦比的人格魅力，然而当他从关羽身上真正了解刘备之后，他就立即把刘备当成了自己唯一的对手，唯一有资格做他曹孟德的对手。天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋。这就是三国，辛弃疾大才啊。
尽管曹操很不情愿，但他不得不承认，在这次白门楼会谈中，自己精心设计的巧妙布局根本没能起到作用。刘备虽然看似被动挨打，却不落下风，甚至陆羽还能偶尔反击。这一切都是由于刘备对属下的信任。所以他在回去的路上对郭嘉说：“刘备，吾俦也。能得人死力，爵位不能动其心，财帛不能移其志，美女不能惑其心。此人不除，必成大患。”
郭嘉却不这么认为，作为客军，能够后发先至已经不易。此番剿灭吕布吞并了以张辽为首的一万多吕布旧部，收服泰山诸部，已经为进军青州打开了口子。虽然没能从徐州捞到太多实地，但毕竟在萧关扎下了车胄这个钉子，已经在刘备阵营中留了一条缝，徐州虚实了如指掌，以后慢慢再想办法就是了。于是他劝道：“明公全师在外，许都空虚，不如早回，留车胄在此，可徐徐图之。”曹操长叹而出。
家里放了一个大美女，刚刚加了镇东将军从事中郎署将军府事（相当于总参谋长加警卫团长）的陆羽反而不敢回家了，借口将军府有公务在办公室猫了一夜。一大清早，一夜没怎么睡好的陆羽刚走出办公室的门，正准备吃早餐，就被糜竺兄弟和孙乾堵了个正着。
“哎呀，汉魂如何在此度夜？岂不闻**一刻值千金？你这一夜工夫白白浪费数千金，子仲兄，这手笔可比你大多了啊。”刚一见面就发现陆羽满眼血丝的孙乾打趣道。
“年轻就是好啊，我们这帮老家伙自能自愧不如了啊。”糜竺接着嘲讽拉仇恨。
“不对，不对，我猜军师一定是奋战到天明，这才饥肠辘辘，满眼血丝啊。”糜芳来了句更加少儿不宜的。
“唉，汉魂啊，你虽然年轻，也要有节制啊，如此纵欲，身体如何吃得消。”糜竺假作关心，走上来神秘一笑：“要不要老哥我给你弄点补药啊，效果很好的啊。”
陆羽彻底败退，这三个人大清早拿他说了一段相声，直接给自己扣上了一顶“荒淫无度”的帽子，自己好歹也是岛国艺术大师了，穿越这么久居然还是处男，说出去丢人啊。
幸好此时有小吏来报，说刘备又紧急军情召众人商议，这才算是为陆羽解了围。原来袁绍趁曹操用兵徐州，大举进犯公孙瓒。瓒见袁军势大，乃退守易京，筑楼高四十丈，积粟五十万，坚守不出。袁军大将鞠义攻之三月，不克，乃召死士六百人，掘地道透入，放火焚粮。公孙瓒见大势已去，投火**，妻女从者数十人。袁绍得幽州之地，得骑兵三万余，留次子袁熙与大将鞠义镇守，自引军回邺城。别遣侄高干与沮授入并州，招降黑山贼张燕，得五万余人，河北遂平。袁绍揽冀幽青并四州之地，带甲百万，战将千员，遂有吞并许昌之意。
陆羽道：“袁绍新得幽州，曹操必回许昌。彼若来辞行，主公万不可答应回许昌面见天子，只说袁术尚在，徐州不可轻离。”刘备允之。少时，仆人来报，曹操欲回许昌，特在白门楼设宴与刘备话别。刘备与张飞、赵云至白门楼见曹操，操笑曰：“此非鸿门宴，何需二樊哙来此。”刘备亦笑，操乃命二人与曹军诸将共饮，自与刘备坐于楼上。
二人对坐，席上有酒一瓮，青梅一盆，菜肴若干。操对刘备曰：“前年征袁术时，正值酷暑难当，军士口渴难忍，遍寻水源不得。吾突然指前方道：‘前面有梅林。’军士闻之，各自争先向前，往前二十里，正有一河，三军士气大振，遂平寿春。今见梅子又熟，特置酒于此，邀玄德共饮，纵论天下英雄，岂不快哉！”
刘备赞曰：“明公急智过人，令人赞叹。”二人对饮数盏，曹操忽道：“袁绍新灭公孙瓒，河北已平，帝都空虚，吾当速归。玄德乃宗室名臣，朝廷栋梁，何不与吾同归许昌，面见天子，共扶汉室？”
刘备对曰：“吕布虽死，袁术未除。徐州乃兵家重地，备岂敢轻离。许昌有明公坐镇，料万无一失，备在徐州，天子有命，无敢不从。”操因道：“如此，淮南之事，尽付与玄德。”
二人又论昔日平黄巾旧事，刘备叹曰：“昔年我与公孙瓒同在卢尚书门下求学，少年轻狂，走马章台，驱鹰逐犬，不想今日天人永隔。岁月无常，岂能不令人嘘唏啊。”
曹操亦叹道：“昔日十八路诸侯讨董，今存者几何？生逢乱世，群雄逐鹿，胜败无常，生死有命，非人力可能左右。昔日我与袁本初论平天下之策，本初曰：‘吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？’吾曰：‘吾任天下之智力，以道御之，无所不可。’未知玄德公之意若何？”
刘备曰：“当今天下，群雄并起，皇纲解钮，首先在于人心丧乱，故欲安天下，必先得人心，而欲得人心，必循天道、持忠孝，躬行仁义。刘备忝为汉室末胄，自不量力，与申大义于天下，故仁义二字，无时不敢或忘。”
“非也，汉室衰落在于中枢权势衰微，各地诸侯坐大，不服王化。故欲安天下，已不可得。吾挟天子以令诸侯，运权术、用智谋，讨伐不臣，重竖朝廷威严，总揽四海英雄。权谋所至则英才毕集，天下尽在吾掌中矣。”
“如此说来，曹公心中的道就是权谋二字了？”
“玄德所言乃王道，吾之所行乃霸道。自董卓废帝以来，天子式微，各地诸侯并起，互相攻伐，犹如战国七雄争霸，王道已不可得。”刘备默然。
此时，天色大变，乌云聚集，隐隐有雷电之声。曹操起身观天色曰：“天下风云变色，正是英雄建立功业之时，玄德纵横四海，天下何人可谓英雄？”
刘备亦起身执酒杯一饮而尽曰：“备碌碌庸才，安敢论天下英雄？”
“玄德休要过谦，请试言一二。”
“河北袁本初，四世三公，门生故吏布满天下。坐拥四州之地，带甲百万，部下能事者极多，可谓英雄乎？”
“袁绍色厉胆薄，外宽内忌，干大事而惜身，见小利则忘命，非英雄也。”
“淮南袁术，兵多粮足，可谓英雄乎？”
“袁术冢中枯骨，早晚必为玄德所擒，岂可谓英雄。”
“荆州刘景升，人称八骏，带甲十余万，威震江汉，可谓英雄乎？”
“刘表虚名无实，不能用人，自守之贼也。”
“江东孙伯符血气方刚，少年英杰，可谓英雄乎？”
“孙策借父之名，轻谋少虑，非英雄也。”
“莫非马腾、韩遂等辈？”
“哈哈，此碌碌无名之辈，何足挂齿？”
“如此，备实不知也。”
“英雄者，有包藏宇宙之志，吞吐天地之机，心中有经纶，腹内隐甲兵。方今天下英雄，唯使君与操耳。”
刘备闻言，大惊失色，会电闪雷鸣，霹雳当空。刘备手中酒杯坠地，残酒泼湿衣襟。曹操因问曰：“英雄亦畏雷声乎？”
“天地之威，圣人变色，安得不畏？”刘备借口更衣，辞行而出，遇张飞、赵云在楼下等候，俱回大营。
曹操乃下楼，遇郭嘉，问曹操：“明公观刘备如何？”
“刘备心有大志，乃真英雄，但其拘泥道德，权谋机变不足，不足惧也。吾等速回许昌，以防袁绍。”乃连夜拔营，三军回许昌不提。
刘备自曹操走后，闷闷不乐，关张问之不答。二人乃告陆羽，陆羽道：“主公心中忧闷，二位将军是他兄弟，难道不知何故么？”
关羽道：“自先生上次说‘书生本是真儒事’后，大哥常独自叹息，我与三弟问他，只摇头不言。”
陆羽道：“二位与我同去。”三人乃入见刘备，刘备乃言与曹操论取天下之道及曹操论天下英雄之语。陆羽心中感叹，曹孟德的气场果然强大啊，一个很简单的魅惑术，就让刘备的心防降低50%，如此功力，不在刘备之下啊。
刘备何许人也，一生颠沛流离，寄人篱下二十年的他五易其主，四失妻子，却从来没有放弃自己的雄心大志，心志是何等坚定。如果曹操的话不是至理名言，根本不会动摇刘备的心防。陈寿在《三国志先主传》中评价刘备道：“先主机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”刘备在权谋上不如曹操，所以他打下的地盘也很狭小，但是他屡败屡战，百折不饶，终不肯屈居人下，大概是知道曹操容不下他，所以不完全是为了争天下，也是为了自保躲避迫害罢了。
这是陈寿为刘备的曲笔辩护，因为从结果上看，曹操的话是正确的，刘备的确最终只能偏安一隅。厚黑学的入门必读材料《长短经》（也叫反经）的作者赵蕤也在书中说到：在天下大乱，群雄争霸的时代推行王道，本来就是不合时宜的。就如同一个小孩掉到水中，应该派善于游泳的人去救他，怎么能跑去告诉他的父母赶紧救火呢？这根本是南辕北辙的。
什么意思？天下大乱，人心思变，这时候最要紧的就是赶紧让天下平定，百姓得以安定的生活，然后再来推行什么王道啊、教化啊，才有人会听你的。老百姓都没有活路了，谁还来听你的那些大道理？这也成了后世很多人嘲讽刘备的原因，因为他所坚持的王道仁义在乱世看起来多少有一点虚伪。
但是王道和霸道的核心是什么？争天下的最重要的又是什么？是人主的才干么？显然不是，因为刘邦不符合这个条件。最关键的是用人。曹操和刘备所说的取天下的王道霸道其实质上就是用人之道。
三国，人才如井喷，曹刘孙，都善于用人，其中曹操先天最强，因为他有名分，但是正因如此，成分也最复杂，彼此之间的冲突也最大。曹操以他高明的权术手腕镇得住台面，到儿子曹丕那，就渐渐有点压不住阵脚了，等到孙子曹睿，基本上就依靠士族和宗室两根台柱了，等曹真、曹休都英年早逝之后，曹魏政权实际上已经为士族所把持，也为司马昭的夺权埋下了伏笔。曹操活着的时候，陈群的“九品官人法”为什么不敢拿出来，是不敢么，是不能。为什么不能？因为曹操用人的高明。
曹操用人擅权变，帮忙、帮腔、帮闲都要，以宗室为支柱，以清流为喉舌，以士族为根基。拔乐进、于禁于行阵之间；取张辽、徐晃于亡虏之内；收张合、庞德于败军之际；得典韦、许褚于草莽之中。可谓海纳百川，泥沙俱下，招降纳叛，无所不用。所以以陈群为代表的士族只能老老实实地给曹操打工。等到曹丕篡汉的时候，为了取得士族的支持，便同意了陈群的“九品官人法”，使东汉人才选拔的察举制成为了历史，士族门阀彻底垄断了官僚阶级，使得曹魏政权成了士族的游乐场，等到曹家宗室的几根栋梁去后，司马氏的篡位不过是水到渠成。曹操的用人可谓祸福自招。
刘备用人重感情，我虽弱小，却尽得天下国士。五虎上将、卧龙凤雏，启用魏延、陈到于微末，拔蒋琬、费祎于下僚，从善如流，生死相依。先主纵横天下三十余年，在他生前，没有一个手下背叛与他，就算是不得已出走敌营，也毫无诋毁之词，这就是草根的胜利。蜀汉政权前期，人才虽然不多，但忠诚度、纯洁度上绝对是遥遥领先。等到后来取荆得益之后，大量士族清流知识分子进入到了蜀汉政权，刘备仍然能基本上做到人人满意，益州本土士族和荆州士族之间的矛盾相对比较缓和。但是由于关羽丢失荆州，刘备兵败夷陵，蜀汉丧失了一块重要的根据地，益州本土士族看不到前途，与蜀汉政权的离心力日渐加剧，等到诸葛亮、蒋琬、费祎这些荆州重臣死后，蜀汉政权亦被益州士族所把持，日后投降曹魏更是顺理成章。所到底这都是当时社会的统治阶级——士族地主在其中作怪。
刘备出身贫寒，所以对出身贫寒的庶族地主的吸引力更大一些。在历史上，刘备早期得到的一些士族地主的人才，比如：陈群、袁涣、陈登，后来都离开了他，就是因为刘备早期并不是士族地主合格的代言人。直到曹操和汉献帝的政治矛盾开始暴露，而当时拥汉清流派的代表——刘表在战略上过于保守，那些忠于汉室正统地位的清流士族才开始向刘备靠拢，这也是刘备大器晚成的原因。千万不要把《三国演义》当历史资料研究，否则你会被鄙视的。
曹操出身也很卑贱，阉人之后的他本来也得不到士族的拥护，但由于他毕竟是官二代，本身才干也很出色，在平定黄巾中捞到了一定的资本，所以出身北方清流大本营——颍川的荀彧第一个看中了曹操的潜力，并且为他拉来了荀攸、郭嘉、程昱、钟繇、刘烨、毛玠、满宠等一大批骨干力量，最为重要的是，曹操拥立汉献帝，成了朝廷的代言人，在名分上占据了大义，对天下人才有着不可抗拒的吸引力。虽然最终忠于汉室的荀彧、崔琰、孔融等清流和曹操翻脸，但以陈群、司马懿为首的士族代表为了自身的政治利益抛弃了汉室正统，转而支持曹魏政权，使得曹丕正式拥有了改朝换代的政治资本，尽管这是一个魔鬼的交易。
所以挟天子以令诸侯的曹操说什么王道不可行，霸道是真理，根本就是站着说话不腰疼。你曹某人推崇霸道，信奉实力至上，为什么还把天子高高捧起？你能像秦国取天下那样靠变法图强，以霸道取天下么？扯淡，七雄传世数百年，早已自成一脉，各立宗庙，秦国率先变法，实力居六国之上，然以霸道取天下十五载，二世而亡。你曹某人敢试试么？可怜的刘备，被忽悠了还不能自拔。唉，没文化，真可怕。好吧，让陆军师来点化你吧。
网.欢迎广大书友光临阅读，更新最快（问天夏日小说网、最快、最火的连载作品尽在！;
尽管曹操很不情愿，但他不得不承认，在这次白门楼会谈中，自己精心设计的巧妙布局根本没能起到作用。刘备虽然看似被动挨打，却不落下风，甚至陆羽还能偶尔反击。这一切都是由于刘备对属下的信任。所以他在回去的路上对郭嘉说：“刘备，吾俦也。能得人死力，爵位不能动其心，财帛不能移其志，美女不能惑其心。此人不除，必成大患。”
郭嘉却不这么认为，作为客军，能够后发先至已经不易。此番剿灭吕布吞并了以张辽为首的一万多吕布旧部，收服泰山诸部，已经为进军青州打开了口子。虽然没能从徐州捞到太多实地，但毕竟在萧关扎下了车胄这个钉子，已经在刘备阵营中留了一条缝，徐州虚实了如指掌，以后慢慢再想办法就是了。于是他劝道：“明公全师在外，许都空虚，不如早回，留车胄在此，可徐徐图之。”曹操长叹而出。
家里放了一个大美女，刚刚加了镇东将军从事中郎署将军府事（相当于总参谋长加警卫团长）的陆羽反而不敢回家了，借口将军府有公务在办公室猫了一夜。一大清早，一夜没怎么睡好的陆羽刚走出办公室的门，正准备吃早餐，就被糜竺兄弟和孙乾堵了个正着。
“哎呀，汉魂如何在此度夜？岂不闻**一刻值千金？你这一夜工夫白白浪费数千金，子仲兄，这手笔可比你大多了啊。”刚一见面就发现陆羽满眼血丝的孙乾打趣道。
“年轻就是好啊，我们这帮老家伙自能自愧不如了啊。”糜竺接着嘲讽拉仇恨。
“不对，不对，我猜军师一定是奋战到天明，这才饥肠辘辘，满眼血丝啊。”糜芳来了句更加少儿不宜的。
“唉，汉魂啊，你虽然年轻，也要有节制啊，如此纵欲，身体如何吃得消。”糜竺假作关心，走上来神秘一笑：“要不要老哥我给你弄点补药啊，效果很好的啊。”
陆羽彻底败退，这三个人大清早拿他说了一段相声，直接给自己扣上了一顶“荒淫无度”的帽子，自己好歹也是岛国艺术大师了，穿越这么久居然还是处男，说出去丢人啊。
幸好此时有小吏来报，说刘备又紧急军情召众人商议，这才算是为陆羽解了围。原来袁绍趁曹操用兵徐州，大举进犯公孙瓒。瓒见袁军势大，乃退守易京，筑楼高四十丈，积粟五十万，坚守不出。袁军大将鞠义攻之三月，不克，乃召死士六百人，掘地道透入，放火焚粮。公孙瓒见大势已去，投火**，妻女从者数十人。袁绍得幽州之地，得骑兵三万余，留次子袁熙与大将鞠义镇守，自引军回邺城。别遣侄高干与沮授入并州，招降黑山贼张燕，得五万余人，河北遂平。袁绍揽冀幽青并四州之地，带甲百万，战将千员，遂有吞并许昌之意。
陆羽道：“袁绍新得幽州，曹操必回许昌。彼若来辞行，主公万不可答应回许昌面见天子，只说袁术尚在，徐州不可轻离。”刘备允之。少时，仆人来报，曹操欲回许昌，特在白门楼设宴与刘备话别。刘备与张飞、赵云至白门楼见曹操，操笑曰：“此非鸿门宴，何需二樊哙来此。”刘备亦笑，操乃命二人与曹军诸将共饮，自与刘备坐于楼上。
二人对坐，席上有酒一瓮，青梅一盆，菜肴若干。操对刘备曰：“前年征袁术时，正值酷暑难当，军士口渴难忍，遍寻水源不得。吾突然指前方道：‘前面有梅林。’军士闻之，各自争先向前，往前二十里，正有一河，三军士气大振，遂平寿春。今见梅子又熟，特置酒于此，邀玄德共饮，纵论天下英雄，岂不快哉！”
刘备赞曰：“明公急智过人，令人赞叹。”二人对饮数盏，曹操忽道：“袁绍新灭公孙瓒，河北已平，帝都空虚，吾当速归。玄德乃宗室名臣，朝廷栋梁，何不与吾同归许昌，面见天子，共扶汉室？”
刘备对曰：“吕布虽死，袁术未除。徐州乃兵家重地，备岂敢轻离。许昌有明公坐镇，料万无一失，备在徐州，天子有命，无敢不从。”操因道：“如此，淮南之事，尽付与玄德。”
二人又论昔日平黄巾旧事，刘备叹曰：“昔年我与公孙瓒同在卢尚书门下求学，少年轻狂，走马章台，驱鹰逐犬，不想今日天人永隔。岁月无常，岂能不令人嘘唏啊。”
曹操亦叹道：“昔日十八路诸侯讨董，今存者几何？生逢乱世，群雄逐鹿，胜败无常，生死有命，非人力可能左右。昔日我与袁本初论平天下之策，本初曰：‘吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？’吾曰：‘吾任天下之智力，以道御之，无所不可。’未知玄德公之意若何？”
刘备曰：“当今天下，群雄并起，皇纲解钮，首先在于人心丧乱，故欲安天下，必先得人心，而欲得人心，必循天道、持忠孝，躬行仁义。刘备忝为汉室末胄，自不量力，与申大义于天下，故仁义二字，无时不敢或忘。”
“非也，汉室衰落在于中枢权势衰微，各地诸侯坐大，不服王化。故欲安天下，已不可得。吾挟天子以令诸侯，运权术、用智谋，讨伐不臣，重竖朝廷威严，总揽四海英雄。权谋所至则英才毕集，天下尽在吾掌中矣。”
“如此说来，曹公心中的道就是权谋二字了？”
“玄德所言乃王道，吾之所行乃霸道。自董卓废帝以来，天子式微，各地诸侯并起，互相攻伐，犹如战国七雄争霸，王道已不可得。”刘备默然。
此时，天色大变，乌云聚集，隐隐有雷电之声。曹操起身观天色曰：“天下风云变色，正是英雄建立功业之时，玄德纵横四海，天下何人可谓英雄？”
刘备亦起身执酒杯一饮而尽曰：“备碌碌庸才，安敢论天下英雄？”
“玄德休要过谦，请试言一二。”
“河北袁本初，四世三公，门生故吏布满天下。坐拥四州之地，带甲百万，部下能事者极多，可谓英雄乎？”
“袁绍色厉胆薄，外宽内忌，干大事而惜身，见小利则忘命，非英雄也。”
“淮南袁术，兵多粮足，可谓英雄乎？”
“袁术冢中枯骨，早晚必为玄德所擒，岂可谓英雄。”
“荆州刘景升，人称八骏，带甲十余万，威震江汉，可谓英雄乎？”
“刘表虚名无实，不能用人，自守之贼也。”
“江东孙伯符血气方刚，少年英杰，可谓英雄乎？”
“孙策借父之名，轻谋少虑，非英雄也。”
“莫非马腾、韩遂等辈？”
“哈哈，此碌碌无名之辈，何足挂齿？”
“如此，备实不知也。”
“英雄者，有包藏宇宙之志，吞吐天地之机，心中有经纶，腹内隐甲兵。方今天下英雄，唯使君与操耳。”
刘备闻言，大惊失色，会电闪雷鸣，霹雳当空。刘备手中酒杯坠地，残酒泼湿衣襟。曹操因问曰：“英雄亦畏雷声乎？”
“天地之威，圣人变色，安得不畏？”刘备借口更衣，辞行而出，遇张飞、赵云在楼下等候，俱回大营。
曹操乃下楼，遇郭嘉，问曹操：“明公观刘备如何？”
“刘备心有大志，乃真英雄，但其拘泥道德，权谋机变不足，不足惧也。吾等速回许昌，以防袁绍。”乃连夜拔营，三军回许昌不提。
刘备自曹操走后，闷闷不乐，关张问之不答。二人乃告陆羽，陆羽道：“主公心中忧闷，二位将军是他兄弟，难道不知何故么？”
关羽道：“自先生上次说‘书生本是真儒事’后，大哥常独自叹息，我与三弟问他，只摇头不言。”
陆羽道：“二位与我同去。”三人乃入见刘备，刘备乃言与曹操论取天下之道及曹操论天下英雄之语。陆羽心中感叹，曹孟德的气场果然强大啊，一个很简单的魅惑术，就让刘备的心防降低50%，如此功力，不在刘备之下啊。
刘备何许人也，一生颠沛流离，寄人篱下二十年的他五易其主，四失妻子，却从来没有放弃自己的雄心大志，心志是何等坚定。如果曹操的话不是至理名言，根本不会动摇刘备的心防。陈寿在《三国志先主传》中评价刘备道：“先主机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”刘备在权谋上不如曹操，所以他打下的地盘也很狭小，但是他屡败屡战，百折不饶，终不肯屈居人下，大概是知道曹操容不下他，所以不完全是为了争天下，也是为了自保躲避迫害罢了。
这是陈寿为刘备的曲笔辩护，因为从结果上看，曹操的话是正确的，刘备的确最终只能偏安一隅。厚黑学的入门必读材料《长短经》（也叫反经）的作者赵蕤也在书中说到：在天下大乱，群雄争霸的时代推行王道，本来就是不合时宜的。就如同一个小孩掉到水中，应该派善于游泳的人去救他，怎么能跑去告诉他的父母赶紧救火呢？这根本是南辕北辙的。
什么意思？天下大乱，人心思变，这时候最要紧的就是赶紧让天下平定，百姓得以安定的生活，然后再来推行什么王道啊、教化啊，才有人会听你的。老百姓都没有活路了，谁还来听你的那些大道理？这也成了后世很多人嘲讽刘备的原因，因为他所坚持的王道仁义在乱世看起来多少有一点虚伪。
但是王道和霸道的核心是什么？争天下的最重要的又是什么？是人主的才干么？显然不是，因为刘邦不符合这个条件。最关键的是用人。曹操和刘备所说的取天下的王道霸道其实质上就是用人之道。
三国，人才如井喷，曹刘孙，都善于用人，其中曹操先天最强，因为他有名分，但是正因如此，成分也最复杂，彼此之间的冲突也最大。曹操以他高明的权术手腕镇得住台面，到儿子曹丕那，就渐渐有点压不住阵脚了，等到孙子曹睿，基本上就依靠士族和宗室两根台柱了，等曹真、曹休都英年早逝之后，曹魏政权实际上已经为士族所把持，也为司马昭的夺权埋下了伏笔。曹操活着的时候，陈群的“九品官人法”为什么不敢拿出来，是不敢么，是不能。为什么不能？因为曹操用人的高明。
曹操用人擅权变，帮忙、帮腔、帮闲都要，以宗室为支柱，以清流为喉舌，以士族为根基。拔乐进、于禁于行阵之间；取张辽、徐晃于亡虏之内；收张合、庞德于败军之际；得典韦、许褚于草莽之中。可谓海纳百川，泥沙俱下，招降纳叛，无所不用。所以以陈群为代表的士族只能老老实实地给曹操打工。等到曹丕篡汉的时候，为了取得士族的支持，便同意了陈群的“九品官人法”，使东汉人才选拔的察举制成为了历史，士族门阀彻底垄断了官僚阶级，使得曹魏政权成了士族的游乐场，等到曹家宗室的几根栋梁去后，司马氏的篡位不过是水到渠成。曹操的用人可谓祸福自招。
刘备用人重感情，我虽弱小，却尽得天下国士。五虎上将、卧龙凤雏，启用魏延、陈到于微末，拔蒋琬、费祎于下僚，从善如流，生死相依。先主纵横天下三十余年，在他生前，没有一个手下背叛与他，就算是不得已出走敌营，也毫无诋毁之词，这就是草根的胜利。蜀汉政权前期，人才虽然不多，但忠诚度、纯洁度上绝对是遥遥领先。等到后来取荆得益之后，大量士族清流知识分子进入到了蜀汉政权，刘备仍然能基本上做到人人满意，益州本土士族和荆州士族之间的矛盾相对比较缓和。但是由于关羽丢失荆州，刘备兵败夷陵，蜀汉丧失了一块重要的根据地，益州本土士族看不到前途，与蜀汉政权的离心力日渐加剧，等到诸葛亮、蒋琬、费祎这些荆州重臣死后，蜀汉政权亦被益州士族所把持，日后投降曹魏更是顺理成章。所到底这都是当时社会的统治阶级——士族地主在其中作怪。
刘备出身贫寒，所以对出身贫寒的庶族地主的吸引力更大一些。在历史上，刘备早期得到的一些士族地主的人才，比如：陈群、袁涣、陈登，后来都离开了他，就是因为刘备早期并不是士族地主合格的代言人。直到曹操和汉献帝的政治矛盾开始暴露，而当时拥汉清流派的代表——刘表在战略上过于保守，那些忠于汉室正统地位的清流士族才开始向刘备靠拢，这也是刘备大器晚成的原因。千万不要把《三国演义》当历史资料研究，否则你会被鄙视的。
曹操出身也很卑贱，阉人之后的他本来也得不到士族的拥护，但由于他毕竟是官二代，本身才干也很出色，在平定黄巾中捞到了一定的资本，所以出身北方清流大本营——颍川的荀彧第一个看中了曹操的潜力，并且为他拉来了荀攸、郭嘉、程昱、钟繇、刘烨、毛玠、满宠等一大批骨干力量，最为重要的是，曹操拥立汉献帝，成了朝廷的代言人，在名分上占据了大义，对天下人才有着不可抗拒的吸引力。虽然最终忠于汉室的荀彧、崔琰、孔融等清流和曹操翻脸，但以陈群、司马懿为首的士族代表为了自身的政治利益抛弃了汉室正统，转而支持曹魏政权，使得曹丕正式拥有了改朝换代的政治资本，尽管这是一个魔鬼的交易。
所以挟天子以令诸侯的曹操说什么王道不可行，霸道是真理，根本就是站着说话不腰疼。你曹某人推崇霸道，信奉实力至上，为什么还把天子高高捧起？你能像秦国取天下那样靠变法图强，以霸道取天下么？扯淡，七雄传世数百年，早已自成一脉，各立宗庙，秦国率先变法，实力居六国之上，然以霸道取天下十五载，二世而亡。你曹某人敢试试么？可怜的刘备，被忽悠了还不能自拔。唉，没文化，真可怕。好吧，让陆军师来点化你吧。
网.欢迎广大书友光临阅读，更新最快（问天夏日小说网、最快、最火的连载作品尽在！;