罪恶之源 第十章 纳粹演说
杜丽看克小龙的神情不对。
“怎么了？”
杜丽看了看那个演讲的少年，又是一个陌生人。少年被众人围着，听众似乎很喜欢他讲话，有不少人还找来纸笔做着笔记，听众们热血沸腾，少年每说完一句就有不少附和声，而且总能得到大家的鼓掌，他看来极自信，穿着笔挺的西装，打着领结，显示出精明干练的风格。他的声音不是很高，却能将每个字清楚地传达到每个人耳中，他的语言富有激情和煸动力，人们怀着崇拜的目光望着少年。
克小龙低声说：“如果我没理解错的话，他正在宣扬纳粹主义。”
纳粹主义，意译为“民族社会主义”，是在二十世纪第二次世界大战前希特勒等人提出的政治主张。纳粹主义的基本理论包括：宣扬种族优秀论，认为“优等种族”有权奴役甚至消灭“劣等种族”；强调一切领域的“领袖”原则，宣称“领袖”是国家整体意志的代表，国家权力应由其一人掌握；鼓吹社会达尔文主义，力主以战争为手段夺取生存空间，建立世界霸权；反对共产主义思想体系和社会主义制度，恶毒攻击马克思主义理论。因为二战时德国的执政党是希特勒领导的纳粹党，所以又叫德国纳粹。
“咱们来听听他在讲些什么吧！”
克小龙、杜丽和昆特选了离那名少年最近的位置坐了下来。
“……一切生命都在进行一场永恒的斗争。世界不过是适者生存、强者统治的丛林，一个“弱肉强食、优胜劣败”的世界。只有那些弱种才会认为这是残酷的……凡是想生存的，必然奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒的斗争的世界里。即使残酷，却是客观现实。
如果优等民族的血统，和其他的劣等民族的血统相混合的时候，那么，支持文化进步的种族，必定要超于没落的种族，从过去的历史看来，这不会错误的。
就拿这一个例子来引证种族混杂而所生的影响，这就显而易见的。
美洲大陆上的日耳曼人，凡能维持纯粹的血统而不和其他的人种相混和的，他们已经崛起而成为美洲的主人，假使他们能够长期守着没有混乱血统的状况，那将永远维持着他们的主人的地位。
如果强有力的能够早早把世界完全征服了，成为全世界的唯一的主宰，那么在这局面之下，和平仁爱或许还不失为一种很好的理想；用这原则去实施的也不会有损于民众利益。
所以奋斗实先于和平。
否则那就等于说人类的发展，已经超过了最高的一点，而其标准，则不是任何理论观念的统治，而是野蛮的统治，接着就会发生混乱。
我知道有人要讥笑这一种说法，然而地球运行于宇宙历经了数亿年，人类所以能维持其高尚的生存的并不是为了狂妄者的理想，乃是因为了解自然的法则。且能控制这法则而为人用。倘使忘记了自然的法则，那么，人类将会灭绝，又会回到洪荒的时代。
我们在世界上所赞美的一切——科学、艺术、工艺和发明，——不过是少数民族的创造品，推究他的根原或许出之于某一种族，优秀的种族。
全部的文化，完全靠了这优秀的种族而存在的。
有一天，当他们沦于灭亡，那么，地球上的一切灿烂的文物，自然也同归于尽了。
假如我们把人类分为文化的创造者，保持者和破坏者的三种，那么，唯有优等民族才够资格做第一种的代表。
优等民族用极少数的英雄去征服异族，而且能够得到其他低劣民族的帮助，他们利用那新获的领土的特殊环境——像土地膏腴和气候等，——去发展他们潜伏着的智力、组织和本能。
经过了几百年，他们便创造他们独有的特别的文化，这种文化，起初仅有他们本身的特性，后来便依照他们所征服的土地和人民的特性而发展了。
时间过得稍久，他们那些征服者，便违背了保持血统纯洁的原则(这原则在起初他们是固守着的)而和被征服的土著通婚，因此，他们有着特殊的民族性。
凡是有创造力的民族，他们是始终在创造之中的，不过粗看起来不觉察而已。
他们这班人仅能认识既成的事实，因为世人大都仅能见到天才的外表，像发明、发现、建筑、绘画等。而不能认识天才的本身。
就是这种外表，也不是他们一时所能了解的。
在民族有生活中，其所有的创造力，须待某种特定的环境的要求，才能有实际的应用；正像一个人的天才，其所有的创造力，须是得到了特殊的激励，他的本身，开始有了具体的表现。
我们看看那过去和现在的人类文化的传播者，大都是优等民族，那就可以证明了。
为了要发展高超的文化起见，那些文化较低的民族，实在有着存在的必要，因为只有这些民族，可以当作技术工具的代替物。没有技术工具，那么高超的文化是不可能发展的。
因为人类在发展的初期，赖于驯养兽类的地方少；而赖于低劣的民族劳力的地方多。
直到被征服的种族成为奴隶之后，于是兽类才开始遭受同样的命运；普通人每以为兽类先于人类被奴役，实在是对的。
就把耕种来说，最初挽救者是奴隶，以示才由马来代替的只有梦想和平主义的愚人，尚认为这是人类堕落的现象，而不知道管是势所必然的，必须这样，然后能达到了某种态，而那些和平使者。才能对世界传播他们荒谬的大言。
人类的进步，好像是去登一张无尽长的梯子。登高必须要从下面拾级而上，所以优等民族必须要遵循实际的道路去向前进行，这道路决不是近代和平者所梦想的道路……”
“……一个健康的民族为了获得生存地盘，必然产生对土地生存空间的要求，推行掠夺土地的政策。夺取生存空间的斗争，只有通过战争手段来进行，但这一切由谁来进行，毫无疑问，应该由优秀的民族和杰出的英雄……”
“……我们来唱首鼓舞人心的战歌吧：
无论面对风暴或是雪花，
还是太阳对我们微笑；
火热的白天，
寒冷的夜晚，
扑面的灰尘，
但我们享受着这种乐趣，
我们享受着这种乐趣。
我们的坦克轰鸣向前，
伴随着阵阵尘沙。
当敌人的坦克露出踪影
我们加大油门全速向前！
我们生命的价值
就是为了我们光荣的军队而战！
为德国而死是至高的荣誉！
伴随着雷鸣般的引擎，
我们在坚实的装甲板后像闪电一般冲向敌人。
与同志们一起向前，
并肩战斗，
这就是为什么我们能深扎进敌人的（坦克）队列
面对敌人所谓的屏障
我们给予轻蔑的嘲笑
然后简单的绕过；
如果前面的黄砂之中，
隐藏的是那炮火的威胁，
我们就找寻自己的道路，
跃上那冲向胜利的通途！
如果我们为命运女神所抛弃
如果我们从此不能回到故乡
如果子弹结束了我们的生命
如果我们在劫难逃，
那至少我们忠实的坦克，
会给我们一个金属的坟墓。
………………………………”
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“怎么了？”
杜丽看了看那个演讲的少年，又是一个陌生人。少年被众人围着，听众似乎很喜欢他讲话，有不少人还找来纸笔做着笔记，听众们热血沸腾，少年每说完一句就有不少附和声，而且总能得到大家的鼓掌，他看来极自信，穿着笔挺的西装，打着领结，显示出精明干练的风格。他的声音不是很高，却能将每个字清楚地传达到每个人耳中，他的语言富有激情和煸动力，人们怀着崇拜的目光望着少年。
克小龙低声说：“如果我没理解错的话，他正在宣扬纳粹主义。”
纳粹主义，意译为“民族社会主义”，是在二十世纪第二次世界大战前希特勒等人提出的政治主张。纳粹主义的基本理论包括：宣扬种族优秀论，认为“优等种族”有权奴役甚至消灭“劣等种族”；强调一切领域的“领袖”原则，宣称“领袖”是国家整体意志的代表，国家权力应由其一人掌握；鼓吹社会达尔文主义，力主以战争为手段夺取生存空间，建立世界霸权；反对共产主义思想体系和社会主义制度，恶毒攻击马克思主义理论。因为二战时德国的执政党是希特勒领导的纳粹党，所以又叫德国纳粹。
“咱们来听听他在讲些什么吧！”
克小龙、杜丽和昆特选了离那名少年最近的位置坐了下来。
“……一切生命都在进行一场永恒的斗争。世界不过是适者生存、强者统治的丛林，一个“弱肉强食、优胜劣败”的世界。只有那些弱种才会认为这是残酷的……凡是想生存的，必然奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒的斗争的世界里。即使残酷，却是客观现实。
如果优等民族的血统，和其他的劣等民族的血统相混合的时候，那么，支持文化进步的种族，必定要超于没落的种族，从过去的历史看来，这不会错误的。
就拿这一个例子来引证种族混杂而所生的影响，这就显而易见的。
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如果强有力的能够早早把世界完全征服了，成为全世界的唯一的主宰，那么在这局面之下，和平仁爱或许还不失为一种很好的理想；用这原则去实施的也不会有损于民众利益。
所以奋斗实先于和平。
否则那就等于说人类的发展，已经超过了最高的一点，而其标准，则不是任何理论观念的统治，而是野蛮的统治，接着就会发生混乱。
我知道有人要讥笑这一种说法，然而地球运行于宇宙历经了数亿年，人类所以能维持其高尚的生存的并不是为了狂妄者的理想，乃是因为了解自然的法则。且能控制这法则而为人用。倘使忘记了自然的法则，那么，人类将会灭绝，又会回到洪荒的时代。
我们在世界上所赞美的一切——科学、艺术、工艺和发明，——不过是少数民族的创造品，推究他的根原或许出之于某一种族，优秀的种族。
全部的文化，完全靠了这优秀的种族而存在的。
有一天，当他们沦于灭亡，那么，地球上的一切灿烂的文物，自然也同归于尽了。
假如我们把人类分为文化的创造者，保持者和破坏者的三种，那么，唯有优等民族才够资格做第一种的代表。
优等民族用极少数的英雄去征服异族，而且能够得到其他低劣民族的帮助，他们利用那新获的领土的特殊环境——像土地膏腴和气候等，——去发展他们潜伏着的智力、组织和本能。
经过了几百年，他们便创造他们独有的特别的文化，这种文化，起初仅有他们本身的特性，后来便依照他们所征服的土地和人民的特性而发展了。
时间过得稍久，他们那些征服者，便违背了保持血统纯洁的原则(这原则在起初他们是固守着的)而和被征服的土著通婚，因此，他们有着特殊的民族性。
凡是有创造力的民族，他们是始终在创造之中的，不过粗看起来不觉察而已。
他们这班人仅能认识既成的事实，因为世人大都仅能见到天才的外表，像发明、发现、建筑、绘画等。而不能认识天才的本身。
就是这种外表，也不是他们一时所能了解的。
在民族有生活中，其所有的创造力，须待某种特定的环境的要求，才能有实际的应用；正像一个人的天才，其所有的创造力，须是得到了特殊的激励，他的本身，开始有了具体的表现。
我们看看那过去和现在的人类文化的传播者，大都是优等民族，那就可以证明了。
为了要发展高超的文化起见，那些文化较低的民族，实在有着存在的必要，因为只有这些民族，可以当作技术工具的代替物。没有技术工具，那么高超的文化是不可能发展的。
因为人类在发展的初期，赖于驯养兽类的地方少；而赖于低劣的民族劳力的地方多。
直到被征服的种族成为奴隶之后，于是兽类才开始遭受同样的命运；普通人每以为兽类先于人类被奴役，实在是对的。
就把耕种来说，最初挽救者是奴隶，以示才由马来代替的只有梦想和平主义的愚人，尚认为这是人类堕落的现象，而不知道管是势所必然的，必须这样，然后能达到了某种态，而那些和平使者。才能对世界传播他们荒谬的大言。
人类的进步，好像是去登一张无尽长的梯子。登高必须要从下面拾级而上，所以优等民族必须要遵循实际的道路去向前进行，这道路决不是近代和平者所梦想的道路……”
“……一个健康的民族为了获得生存地盘，必然产生对土地生存空间的要求，推行掠夺土地的政策。夺取生存空间的斗争，只有通过战争手段来进行，但这一切由谁来进行，毫无疑问，应该由优秀的民族和杰出的英雄……”
“……我们来唱首鼓舞人心的战歌吧：
无论面对风暴或是雪花，
还是太阳对我们微笑；
火热的白天，
寒冷的夜晚，
扑面的灰尘，
但我们享受着这种乐趣，
我们享受着这种乐趣。
我们的坦克轰鸣向前，
伴随着阵阵尘沙。
当敌人的坦克露出踪影
我们加大油门全速向前！
我们生命的价值
就是为了我们光荣的军队而战！
为德国而死是至高的荣誉！
伴随着雷鸣般的引擎，
我们在坚实的装甲板后像闪电一般冲向敌人。
与同志们一起向前，
并肩战斗，
这就是为什么我们能深扎进敌人的（坦克）队列
面对敌人所谓的屏障
我们给予轻蔑的嘲笑
然后简单的绕过；
如果前面的黄砂之中，
隐藏的是那炮火的威胁，
我们就找寻自己的道路，
跃上那冲向胜利的通途！
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