正文 第八十三章 济宁府内
三大城撤退到济宁府的教民少说也有将近五万人，这些人大部分都是白莲教占领城池期间展起来的教徒，各城的匪们为了多补充些兵力，便连唬带吓的将那些还并不算虔诚的教民也都带上了。
这些人虽然厌恶朝廷官员的贪得无厌，但却也不一定对白莲教相信多少，特别是经过胡言大字报宣传之后，他们对于白莲教原本心存的一丝敬畏也当然无存了，若不是被逼迫北上，他们才不会跟着白莲教匪们进入济宁府。
带着这种怨气，入济宁府的教民自然就和原本济宁府的土著虔诚教民出现了一些矛盾。
夏使仁是郾城的来到济宁府的，他读过两年私塾，虽说没什么采，但倒也识些字儿，前些日子闹饥荒，信了白莲教，现已经成了白莲教里一个管着十个人的小头头。
不过现这夏使仁却是对白莲教有些怀疑了，他认字儿，所以那日天上洒下来图鉴的时候他就好奇留了一份。
原本那些白莲教的法术他看来挺神奇的，只有神仙才能施展的出来，不过等他回到家里按照图鉴上的说明实验了一番之后，却现自己竟然也会法术了。
自己都会的法术那还能叫法术吗，夏使仁开始怀疑了。
同样，许多和夏使仁一样的有识之士也是对白莲教产生的极大的怀疑，他们聚一起实验起来图鉴上的各种法术，终即确定了所谓白莲教的法术都是骗人的。
不过管如此，这夏使仁依旧没有脱离白莲教，他是读过书的人，有知识有化，做事有目的性，他参加白莲教除了觉得白莲教的法术神奇之外，不就是为了吃上一口饭吗，现有饭吃了，即便不相信白莲教也没必要去脱离出去，而且自己受形势所迫也根本无法脱离这个组织。
有饭吃，就跟着他们干。
夏使仁的想法还是比较朴实的，但接下来的生的事情却让他越想要脱离白莲教。
官兵势大，不但将几里外的邹城围住而且还全部歼灭了自己城派出的援军，就连教的二护法也没能幸免，而且前些天扔下的图鉴似乎也让教民的心思生了变化，越来越多的教民开始质疑白莲教的法术，有些教民还和教的执事生了冲突。
城的副堂主认为那些教民作乱，便将下令将参与冲突教民全部杀死了，而自己的顶头上司，那个自己快要饿死的时候给了自己一口饭的年汉子为被杀的教民求了一句情，便被当做了叛徒把脑袋砍了下来悬了城头上。
从那天开始，这夏使仁便决定要快脱离白莲教，他找好了一帮有同样心思的兄弟想要一同逃跑，但却突然接到命令要北上去济宁府，并且他和那些个弟兄们分了不同的队伍里。
有个兄弟想要趁着出城的时候逃跑，却是被教的执事现，一刀刺进了心窝里，因此他不再敢逃跑，只能跟着对付向北走，后来到了这济宁府。
到了济宁府之后他现这里的教民非常愚昧，就如自己当初一样，竟然还相信白莲教的法术只有神仙才能施展。
他把自己手里的当初得到的图鉴给他们看，但他们却不屑一顾，认为图鉴上的东西都是骗人的，而他们也不愿意按照图鉴上的说明证实一下那些东西到底是不是假的，因为城里的许掌教说，谁要敢去尝试图鉴上的东西，谁就是对白莲教的不忠，是要受到弥勒佛惩罚的。
这帮人愚昧无知，竟然还相信弥勒佛会惩罚他们，这夏使仁当即就化身成了一个二手科学家，开始给济宁府的愚民演示白莲教的法术原理。
那些愚民都惊呆了，认为夏使仁也会用仙术，而夏使仁则是挥了挥不带走……唔，教他们从科学的角去分析所谓法术的原理。
那些愚民开始还是不敢相信自己觉得如此神奇的法术竟然会是假的，而当他们亲手施展出那些法术之后，却也由不得他们不信了，不过这些人的受白莲教的毒害很深，即便相信了法术是假的，也依旧是维护白莲教。
不过种子已经种下，早晚都会芽。
与夏使仁做着同样事情的还有一些从其他各城来的教民们，他们都已经对白莲教产生了怀疑，而当他们进入济宁府看到此地的教民如此愚昧的时候，那颗‘走进科学’的心便不由蠢蠢欲动了起来，他们知晓谜底便想着去揭开谜底……
这般的势头之下，那些原本虔的教民也开始对白莲教产生怀疑了。
那白莲教掌教许仙多已经现了这个苗头，但眼前的形式之下却是无能无力，教的那些法术的施展之法已经城传播了开来，他纵然教还有极高的威望，也是无力回天了。
太祖说过，科学的面前，一切的封建迷信都是纸老虎，我们可以用，侧位，后入，观音坐莲等方式戳穿他们。
“公甫，咱们不能这样下去了，若是这种情况再持续几天的话，这济宁府不用朝廷来攻，咱们自己就要完蛋了。”许仙的心里对于那李军师召三大城的教民入济宁府的事情十分不满，若非如此的话，现这济宁府内即便兵力不多，但却也出不了如此多的乱子了，但他现却也只能忍着怒火，和颜悦色的与这李军师叙话，他心里已经没了主意，只能期望着这李军师能想出什么解决的办法来。
这李军师是个二把刀的军事家，白莲教起事之前只是一个普通状师，由于兴趣爱好才读了一点兵书，赶鸭子上架似的当了许仙的军师后，他就碰见了李景隆，和李景隆几战打出了信心，从那以后真就把自己当军事家了，至今面对的许仙的询问时还死挺着面子，觉得自己应该可以解除济宁府的困境“掌教，下觉得这咱们济宁府内乱的根源于那些从三大城来的教民，使他们教唆了原本忠于咱们的姓，所以我觉得咱们必须从三大城的人身上动手。”
“三大城的人将近五万，占据济宁府总兵力的一半，你觉得我能将他们都杀掉。”许仙心大骂，我还不知道这这内乱的根源三大城上，当初可是你要把三大城的人都弄到济宁府的。
“不是杀掉普通教民，是对那些怀有异心的领出手，前些日子朝廷军也向咱们城扔过降书，三大城的那些领们定然也知道降书的内容，难保他们不会有些小心思，我们将那些有异心的领除去，再将他们手下控制教民分散开，即便那些教民想要生乱子的话，也不可能闹出什么大事儿来。”李军师自信道。
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屈原说，要有光，于是世界上就有了光。
屈原说，要有粽子，于是他就去跳河了。
屈原说，要有投推荐票……
这些人虽然厌恶朝廷官员的贪得无厌，但却也不一定对白莲教相信多少，特别是经过胡言大字报宣传之后，他们对于白莲教原本心存的一丝敬畏也当然无存了，若不是被逼迫北上，他们才不会跟着白莲教匪们进入济宁府。
带着这种怨气，入济宁府的教民自然就和原本济宁府的土著虔诚教民出现了一些矛盾。
夏使仁是郾城的来到济宁府的，他读过两年私塾，虽说没什么采，但倒也识些字儿，前些日子闹饥荒，信了白莲教，现已经成了白莲教里一个管着十个人的小头头。
不过现这夏使仁却是对白莲教有些怀疑了，他认字儿，所以那日天上洒下来图鉴的时候他就好奇留了一份。
原本那些白莲教的法术他看来挺神奇的，只有神仙才能施展的出来，不过等他回到家里按照图鉴上的说明实验了一番之后，却现自己竟然也会法术了。
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同样，许多和夏使仁一样的有识之士也是对白莲教产生的极大的怀疑，他们聚一起实验起来图鉴上的各种法术，终即确定了所谓白莲教的法术都是骗人的。
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城的副堂主认为那些教民作乱，便将下令将参与冲突教民全部杀死了，而自己的顶头上司，那个自己快要饿死的时候给了自己一口饭的年汉子为被杀的教民求了一句情，便被当做了叛徒把脑袋砍了下来悬了城头上。
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那白莲教掌教许仙多已经现了这个苗头，但眼前的形式之下却是无能无力，教的那些法术的施展之法已经城传播了开来，他纵然教还有极高的威望，也是无力回天了。
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这李军师是个二把刀的军事家，白莲教起事之前只是一个普通状师，由于兴趣爱好才读了一点兵书，赶鸭子上架似的当了许仙的军师后，他就碰见了李景隆，和李景隆几战打出了信心，从那以后真就把自己当军事家了，至今面对的许仙的询问时还死挺着面子，觉得自己应该可以解除济宁府的困境“掌教，下觉得这咱们济宁府内乱的根源于那些从三大城来的教民，使他们教唆了原本忠于咱们的姓，所以我觉得咱们必须从三大城的人身上动手。”
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