正文 偶得集六
绳锯木断,水滴石穿。可见日积月累的作用之巨大,一切事物,一切变化都是以积累完成的,故此古人告诫后人,要防微杜渐,以免冰冻三尺之后,就不好收拾了。
狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,这是历来政治斗争的莫大悲剧,也是人性贪婪自私的最好体现,书尽了千百年来的人间惨事。
世界非一人之世界,那是万千众生之世界,乃是万千众生之意志之凝结所致,乃是众生斗争的产物。
科学家在外人眼中是疯子,是狂人,是不可理喻的,只因外人过多的执着于外物,失去了那份执着的心怀,那份固有的童真,那份曾经拥有的单纯与天真。
由俭入奢易,由奢入俭难。只因学会坏的东西比学会好的东西容易,走下坡路比走上坡路难,由此足见休养的重要性和艰巨性。
人生如戏,可是又不同于戏剧,戏剧拍砸了可以反复的重拍,可是人生一旦走错了路,就要付出一定的代价来弥补过往的错失了。
世间万物皆是相对的,没有绝对的事物,没有绝对的是非对错。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。实践在人类活动中至为重要的,没有实践就没有检验成败的标准,没有了衡量理论对错的尺度。
人有善的一面,也有恶的一面,人的行动不过是矛盾双方斗争的结果。
乱世出英雄,英雄也多出在乱世,英雄和乱世是相伴相生的。
人生于乱世,各种以往的道德规范都失去了效力,法律也名存实亡了,因此人失去了自身的约束,人性本身的邪恶的一面更容易肆虐,更容易曝露出世态炎凉和人间冷暖。
狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,这是历来政治斗争的莫大悲剧,也是人性贪婪自私的最好体现,书尽了千百年来的人间惨事。
世界非一人之世界,那是万千众生之世界,乃是万千众生之意志之凝结所致,乃是众生斗争的产物。
科学家在外人眼中是疯子,是狂人,是不可理喻的,只因外人过多的执着于外物,失去了那份执着的心怀,那份固有的童真,那份曾经拥有的单纯与天真。
由俭入奢易,由奢入俭难。只因学会坏的东西比学会好的东西容易,走下坡路比走上坡路难,由此足见休养的重要性和艰巨性。
人生如戏,可是又不同于戏剧,戏剧拍砸了可以反复的重拍,可是人生一旦走错了路,就要付出一定的代价来弥补过往的错失了。
世间万物皆是相对的,没有绝对的事物,没有绝对的是非对错。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。实践在人类活动中至为重要的,没有实践就没有检验成败的标准,没有了衡量理论对错的尺度。
人有善的一面,也有恶的一面,人的行动不过是矛盾双方斗争的结果。
乱世出英雄,英雄也多出在乱世,英雄和乱世是相伴相生的。
人生于乱世,各种以往的道德规范都失去了效力,法律也名存实亡了,因此人失去了自身的约束,人性本身的邪恶的一面更容易肆虐,更容易曝露出世态炎凉和人间冷暖。