当前位置:首页 > 武侠小说 > 从白蛇传开始

第114章、衍化剑胚

    “其四为剑佛,顾名思义,实乃无上佛剑。”

    </p>

    “那是一个遥远的时代,是时天下征战,杀伐遍布于他们的土地,人们都处于战火的笼罩下,各国都有着扩展的野心,谁也不在意世间的生灵涂炭。”

    </p>

    “在旷日持久的杀伐中,人们发现,一个和尚总是在各个国家,各个战场出现,他试图以他强大的武技和佛祖的慈悲来阻止一场场的战争。但各国被野心充斥的人们,对他并不在意,因为全天下的人都知道,他从不杀人。”

    </p>

    “他手中的剑,是慈悲之剑。可悲的是,和尚为天下生灵祈求了一生,以不杀感化乱世苍生,也没能够阻止天下间的征战。”

    </p>

    “但期盼和平的人们还是记住了他的名字,海藏,海藏和尚。”

    </p>

    “世间很少有人知道,在海藏和尚圆寂之前,突然有所顿悟,创出了‘不杀剑法’留存于世间。与其说那是一部剑法,还不如说那是一部高深的佛典。多少年过去了,人们相信不杀剑法,是天下第一杀剑,但从来也没有人能够领悟。”

    </p>

    “心怀慈悲,为不杀而杀,是为剑佛。”

    </p>

    自西游起,佛门便大行于天下。宁采臣说一个佛剑,众皆戚戚,认为如此大慈悲之人,只有佛门才会出现。皆是心有所感,俱是点头称善。

    </p>

    这倒惹怒了小青,如果不是白素贞拦着,她早上前去了。“姐姐,为什么拦着我?那书呆胡说八道!和尚才没有那么善良,我们多少姐妹成了和尚们的魁儡,法力之源?”

    </p>

    在白素贞拦着她的功夫,宁采臣又开口了。

    </p>

    说了佛门,自然要捎带上道家。

    </p>

    “这其五,乃天子剑。其人众所周知,是为道家大宗师庄周南华真人。”

    </p>

    对天剑是佩服,佩服其才智之高,佩服凡人潜力之大。对庄周只有敬,纵观上下,他是唯一说出“圣人不死,大盗不止”之人。只这一句话,便值得他人尊敬。

    </p>

    可惜现在这敬,宁采臣不能说出来,只能放在心中,沉到心河深处。

    </p>

    “以燕谿石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹,包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山,制以五行,论以刑德,开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣……”

    </p>

    “此天子之剑也。”

    </p>

    庄周,读过书的人都知道。天子剑,更是平头百姓也知。只是从未有人把它归入武功。

    </p>

    其实这本不是武功,而是道。

    </p>

    不过妖魔鬼怪的世界,仙佛俱在。人道想走出去,不借仙佛之力,很难。他们只要稍稍发难,便功亏一溃。

    </p>

    与其完全隔绝他们,遭来致命反击,不如全都归纳进来。虽然同样会使他们信仰更多,传播更广,但是这总比夭折的要好。

    </p>

    “那我们蜀山呢?”十三娘终于忍不住了,趴在窗户上,眼中全是焦急之色。

    </p>

    宁采臣笑了,他竟然把蜀山忘了。真要分起来,这蜀山倒也称得上以武入道,以剑入道。

    </p>

    世上有蜀山在,他所猜想的人道之武,衍化成功的可能性更大了。

    </p>

    一种不与仙佛争夺天地灵气,反而会给他们带来更多信仰力,宁采臣想不出他们会发难,使其夭折的理由。

    </p>

    “呵呵!蜀山的剑道是剑仙。”

    </p>

    “何谓剑仙?”终于说到自己师门了,十三娘双目放光,恨不能宁采臣把它夸上天。

    </p>

    “以气御剑,杀人于千里之外,御剑青冥,是十步杀一人,千里不留行。”

    </p>

    十三娘兴奋地直点脑袋。

    </p>

    宁采臣也很兴奋,因为前面所说,最多是与仙擦边。他正想不到怎么与仙平齐,上升一步。十三娘的捧嘴,一下子解决了他所有的难题。

    </p>

    至于其后的衍化,已不是他这境界可以猜度的了。什么法象之力,不到那境界,又如何知道?

    </p>

    自己的目的已达到,宁采臣做总结道:“剑神无情,实为有情,是极情于剑。剑魔剑走偏锋,是为魔道极境,一剑唯我。剑圣之道,是万法归宗,万剑臣服,乃剑中王者。剑佛慈悲,以杀为罪,杀即不杀,实乃菩提大道,无上佛法。至于庄周的天子剑,更是杀尽天下王侯庶民,是为大道之剑,超脱天地。”

    </p>

    他的声音掷地有声,震动神魂。

    </p>

    《黄庭内景经》剥下五道浩然正气,藏于胸腑,以做无情剑、魔剑、王剑、佛剑、天子剑剑胚。

    </p>

    五剑说易行难。七寸浩然正气在《黄庭内景经》演化下,也不过化为一尘埃米粒。需精、气、神,三尸供养,转化人道,方为大成。

    </p>

    宁采臣说的,本是人道一种演化,特别是天子剑,已有先贤指出。

    </p>

    更妙的是:他引入蜀山,有玄门首徒老子打前锋,就是道祖也阻拦不得。因为这本就是他传下的道。

    </p>

    非天地大劫,道祖不出。

    </p>

    何谓天地大劫?

    </p>

    道祖化身天、地、人三道,他的道统灭绝,便是天、地、人三道道统灭绝。这若不是天地大劫,哪个还是?

    </p>

    宁采臣看天,不是看那天道功德,而是天罚。

    </p>

    天罚不出,证明他又对了。

    </p>

    如果衍化人道,却灭绝了道祖的道统,天罚现世,那乐子可就大了。

    </p>

    就若后世,西方传来了科学,华夏灭绝了神佛,却是国运不昌。西方信神,却昌盛无比。就连日本,在信奉妖魔后,也是运道不错。

    </p>

    想那日本,几次三番差点亡了国,却每每化险为夷。

    </p>

    汉唐时,他们学于华夏。二战时,打了美国人,却因美苏冷战,反而不断得到美国人的订单、技术。

    </p>

    就更不必说,几次战败,不仅没有人肢解它,索取赔偿,反倒是国土面积愈发大了。琉球(冲绳)、北海道,哪个也不是它原有国土。

    </p>

    若是加入仙神妖魔,那么他们得到了妖魔庇护,得了妖魔气运。这一切便都有了足够的解释。

    </p>

    心神通透。人族气运与圣人相联,现在圣人们挣破枷锁,不再眷顾于人族。没了这气运,华夏当然步步进入灭亡。

    </p>

    《黄庭内景经》一线生机。宁采臣明了,这是人族的一线生机。

    </p>

    至于如何寻得这一线生机,就看宁采臣了。

    </p>

    “圣人!成了圣,就想走。走也行,人族气运得留下。”

    </p>

    胸中五剑,无情剑胚大放光明,眨眼间便涨至三寸。

    </p>

    圣人借人族气运成圣,人族同样托庇于圣人。即便圣人什么都没做,单这名头便是一种庇护。否则洪荒妖族杀人时,也不会不敢下灭绝杀手了。

    </p>

    人族与圣人,有情有恩。于圣人动手,只有无情才做得到。人族,最难忘的便是情。

    </p>

    《黄庭内景经》一翻,一页书页脱落,包裹三寸无情剑,掩去剑指圣人之意。只是一柄道是无情却有情之剑。

    </p>

    三寸太弱,却是宁采臣此时实力的真实写照。

    </p>

    c</p>
Back to Top