第二章 创世
上天下地现,世界孕化浅
三道清风卷,万丈雷霆鞭
无边血海变,造化三断铁.
万物熔炉炼,六律相证冶.
……
伊始之际,无天无地,无日无月,无善恶,无美丑,无律,无众生.
然,无一切,则能孕无限.
无天之高,则无上之限;
无地之厚,则无下之渊.
届时天地相连,无上下左右,虚实相沟,无清浊浓淡.
可天地有心,曰世界.世界孕化之际,立分天地.
上则为天,虚如云雾风雨上升为天;下则为地,实如泥沙土金下降为地.
上天下地现,世界孕化浅.
可世界什麽模样?世界如球,黑白不分.上有三道清风,吹拂雷霆;下有无边血海,隐显钢铁.
天地已分,第一条律以定,分和.世界既在天地之中,自然亦谨遵律而行.
第一刻,黑白分明显,日月为明演.黑白分明,黑白无虚实之分,却有阴阳两极之辩,共生共存,相斥又相容.
白上升虚无之天,有了天之白,黑下坠实有之地,有了地之黑.
黑白之表现烙印天地,黑白分明,上百下黑,证了天地相分,黑白相斥的道理.
黑白之实在却回归世界当中,白成日,日亦称阳.黑为月,月亦称阴.媾和为明.为日月表里相互包裹,证了天地相合,黑白相容的道理.
明于天之下,地之上,不偏不倚.日为表,既是白天之时,月为表时,既是黑月之时.
第二刻,三道清风卷,万丈雷霆鞭.风雷既虚又实,分不了天地,择不出黑白.可律已成,连世界都要遵守,风雷自然也无法幸免.
三道清风,碧者为幸,绿者为命,澄者为运.清风证不了相容,也证不出相斥.分不出黑白上下,不容于律之下,是被撕成不可量之碎片,浸透天地.
万丈雷霆,雷者为造;霆则为化.与清风不同,雷霆被钢铁说引,两者合练为一,合了相容之道.
清风雷霆为天地第一件事,清风不合律,消散天地,是以死;雷霆和律,存在天地;是以生.两者同时发生,於是乎,天地出现了第二道律.生死.两者相斥,天地黑白之道.
第三刻,无边血海变,锻铁法理形.血海为实带虚,已经符合律.自可不变.钢铁有实于无,本应老实落地,却被雷霆勾动,出了变化.
血海有虚有实在,本可恒存.可黑白已分明,分化成了黑白天地,日月为明.血海没了依凭,无处可去.无法,血海唯有亦然按照虚实分化自身,以存于天地之间.
血海为何物?血气海水欸.
血气,虚者,灼热者,有色者,往了天上去;
海水,实者,冰冷者,无色则,投了底下去.
血气上升之时,恰逢期会,正是日为表之时.血气投入其中,於是日有了颜色,成了红日,灼热逼人.
海水下投,海水无边,比那黑地还要广阔,於是乎不禁占满了黑地之表面,有的渗入了其中,有得被挤到了天之涯,因为只有零星,只能形成以角,被称之海之角.
这时白日多了血气,可血气无法填满日,於是乎日时而白,时而红.表时为白,愈趋近于里时为红.但如此情形,日月已经已无法继续媾和,证不了相容之道.唯有分离,证那相斥之道.日月分明后,日大而月小,日大而强,月小而弱.
如此,天地间出现了第三条律,强弱.有了强弱,自然有了第四条律;不等.有了不等,自然有了第五条律;不公.就和相容相斥,生死律一样,每条律都会有两面,为符合律,不同生出了另一面,相等;不公.衍生出了另一面,至公.
既有了如此之律,海水这为血气另一面海水则是有了上天的机会,入了黑月当中,於是乎,月变得冰冷,时而黑色,时而无色;已经投入了日中的血气却是透过日有了下地的机会,散发着它的灼热.海水能在黑地和月中同时存在,血气却无法脱离白日;印证了不公平,不相同之道.
钢铁有实,本留在黑地便可,但其被雷霆勾动,无法,被迫证那相容之道.可一者多虚少实,一全部为实,要证那相容之道,却是天理难容.虚实相斥相和,但钢铁无虚,便是不合虚理.於是乎,它们又要证这相斥之道.
雷霆锻造钢铁,雷霆落下将钢铁锻成了三段;造化落下,锻出了理法形.
理者,虚无缥缈;
法者,虚实相证;
形者;实质存在;
於是乎,出现了第六条律:中庸.上极为虚,下极为实,虚实之间,上下之间,两极之间,是为中庸取代了明原本之位,存在那中正之位,不偏不倚
理者虚无缥缈,上升入天,为天理,不可见,造之理曰道,化之理曰邃.
形者实质存在,下投入地,为地形,可见,造之形曰态,化之形曰势.
律虚实相证,在天地上下之间,为两极相夹,上下有限,造之法曰规;左右有极,化之法曰则.
此间,是否世界已全?非也.
第四刻,万物熔炉炼,六律相证冶.天地分,世界成,律法现之後的,变是万物衍了.
六条法则相互印证,遵循.在六律下.日月相照,天高地厚.灼热之气与冰冷之水相合,再现血海.造化落地,与血海相印,是造出了出现了三千六百种生物.生物如血海,为血气海水之物,既虚又实,因为出于黑地,於是无法升上白天.
生物之中,也有强弱大小之分,并不相等;却都有生存之法理形,亦都会死亡;所以又相等.
生时出于地,无法升天,并不公平;死而升于天,得以升天,又为公平.
生物拥虚无之法,行中庸之理,存实质之形.分时为雄雌,雄为日阳,雌为月阴.雌雄合时,媾和孕明,其後又再分日月.雄强大,雌弱小.生于天地之间,于日月之下;死于天地间,于日月之上.
如此之间,六律互相印证,才算是堪堪造就了第一时的世界.
(第四刻以我的文字水平写起来有点吃力了,没办法将所有想法写出来.但为了完整性,也唯有如此.想不到这2000字写了我4个小时)（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~/中文网公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）(未完待续。如果您喜欢这部作品。)I580
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三道清风卷,万丈雷霆鞭
无边血海变,造化三断铁.
万物熔炉炼,六律相证冶.
……
伊始之际,无天无地,无日无月,无善恶,无美丑,无律,无众生.
然,无一切,则能孕无限.
无天之高,则无上之限;
无地之厚,则无下之渊.
届时天地相连,无上下左右,虚实相沟,无清浊浓淡.
可天地有心,曰世界.世界孕化之际,立分天地.
上则为天,虚如云雾风雨上升为天;下则为地,实如泥沙土金下降为地.
上天下地现,世界孕化浅.
可世界什麽模样?世界如球,黑白不分.上有三道清风,吹拂雷霆;下有无边血海,隐显钢铁.
天地已分,第一条律以定,分和.世界既在天地之中,自然亦谨遵律而行.
第一刻,黑白分明显,日月为明演.黑白分明,黑白无虚实之分,却有阴阳两极之辩,共生共存,相斥又相容.
白上升虚无之天,有了天之白,黑下坠实有之地,有了地之黑.
黑白之表现烙印天地,黑白分明,上百下黑,证了天地相分,黑白相斥的道理.
黑白之实在却回归世界当中,白成日,日亦称阳.黑为月,月亦称阴.媾和为明.为日月表里相互包裹,证了天地相合,黑白相容的道理.
明于天之下,地之上,不偏不倚.日为表,既是白天之时,月为表时,既是黑月之时.
第二刻,三道清风卷,万丈雷霆鞭.风雷既虚又实,分不了天地,择不出黑白.可律已成,连世界都要遵守,风雷自然也无法幸免.
三道清风,碧者为幸,绿者为命,澄者为运.清风证不了相容,也证不出相斥.分不出黑白上下,不容于律之下,是被撕成不可量之碎片,浸透天地.
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清风雷霆为天地第一件事,清风不合律,消散天地,是以死;雷霆和律,存在天地;是以生.两者同时发生,於是乎,天地出现了第二道律.生死.两者相斥,天地黑白之道.
第三刻,无边血海变,锻铁法理形.血海为实带虚,已经符合律.自可不变.钢铁有实于无,本应老实落地,却被雷霆勾动,出了变化.
血海有虚有实在,本可恒存.可黑白已分明,分化成了黑白天地,日月为明.血海没了依凭,无处可去.无法,血海唯有亦然按照虚实分化自身,以存于天地之间.
血海为何物?血气海水欸.
血气,虚者,灼热者,有色者,往了天上去;
海水,实者,冰冷者,无色则,投了底下去.
血气上升之时,恰逢期会,正是日为表之时.血气投入其中,於是日有了颜色,成了红日,灼热逼人.
海水下投,海水无边,比那黑地还要广阔,於是乎不禁占满了黑地之表面,有的渗入了其中,有得被挤到了天之涯,因为只有零星,只能形成以角,被称之海之角.
这时白日多了血气,可血气无法填满日,於是乎日时而白,时而红.表时为白,愈趋近于里时为红.但如此情形,日月已经已无法继续媾和,证不了相容之道.唯有分离,证那相斥之道.日月分明后,日大而月小,日大而强,月小而弱.
如此,天地间出现了第三条律,强弱.有了强弱,自然有了第四条律;不等.有了不等,自然有了第五条律;不公.就和相容相斥,生死律一样,每条律都会有两面,为符合律,不同生出了另一面,相等;不公.衍生出了另一面,至公.
既有了如此之律,海水这为血气另一面海水则是有了上天的机会,入了黑月当中,於是乎,月变得冰冷,时而黑色,时而无色;已经投入了日中的血气却是透过日有了下地的机会,散发着它的灼热.海水能在黑地和月中同时存在,血气却无法脱离白日;印证了不公平,不相同之道.
钢铁有实,本留在黑地便可,但其被雷霆勾动,无法,被迫证那相容之道.可一者多虚少实,一全部为实,要证那相容之道,却是天理难容.虚实相斥相和,但钢铁无虚,便是不合虚理.於是乎,它们又要证这相斥之道.
雷霆锻造钢铁,雷霆落下将钢铁锻成了三段;造化落下,锻出了理法形.
理者,虚无缥缈;
法者,虚实相证;
形者;实质存在;
於是乎,出现了第六条律:中庸.上极为虚,下极为实,虚实之间,上下之间,两极之间,是为中庸取代了明原本之位,存在那中正之位,不偏不倚
理者虚无缥缈,上升入天,为天理,不可见,造之理曰道,化之理曰邃.
形者实质存在,下投入地,为地形,可见,造之形曰态,化之形曰势.
律虚实相证,在天地上下之间,为两极相夹,上下有限,造之法曰规;左右有极,化之法曰则.
此间,是否世界已全?非也.
第四刻,万物熔炉炼,六律相证冶.天地分,世界成,律法现之後的,变是万物衍了.
六条法则相互印证,遵循.在六律下.日月相照,天高地厚.灼热之气与冰冷之水相合,再现血海.造化落地,与血海相印,是造出了出现了三千六百种生物.生物如血海,为血气海水之物,既虚又实,因为出于黑地,於是无法升上白天.
生物之中,也有强弱大小之分,并不相等;却都有生存之法理形,亦都会死亡;所以又相等.
生时出于地,无法升天,并不公平;死而升于天,得以升天,又为公平.
生物拥虚无之法,行中庸之理,存实质之形.分时为雄雌,雄为日阳,雌为月阴.雌雄合时,媾和孕明,其後又再分日月.雄强大,雌弱小.生于天地之间,于日月之下;死于天地间,于日月之上.
如此之间,六律互相印证,才算是堪堪造就了第一时的世界.
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