第一百零五章 时光（十七）二更

    <script>tttimgs(2271767,39663272,1);</script><span>诱仙途第一百零五章 时光（十七）二更子活是乃生阳一“：道说得只，了法办有没底彻是泽宗宁　　”。有没真个这“：道，勺脑后抓了抓云青周”。有以可个这“：道泽宗宁”。有没个这“：道，头摇摇，么什是的说父师道知于终云青周　　”。历经的事种那做人女和见梦是就“：道，了去出豁，牙咬一于终，窍开不是就，袋脑鱼木个像就云青周个这到不想，天半了诱善循循泽宗宁　　”？的个那个这么什“：道，了糊迷加更云青周　　”？梦日白个那是，梦日白个那是不“：道泽宗宁　　”？吗梦做天白大“：道云青周　　”？梦日白过做有没有你“：道想了想，羞害些有还乎似，红一了红然居脸老泽宗宁　　”？生阳一做叫么什那，父师“：道，白明不却生阳一的面后对是但，了白明是云青周思意的气观身存那　　。然了目一下台，动何如色角的上台，戏看同如就，楚楚清清得视内须必还，时同此与。气真内体运搬识神以讳忌对绝，处何在收便念心那，处何在气，转而气真内体随跟念心神元以中之定入在究讲们他，然不却派一这是但。生产药大是就也，现出气真天先口一然自后之满圆行功，守静神凝念心神元以，个一择选意随田丹下中上是就也，诀口句这窍守神安是诀口的用采会般一后之满圆基筑在，中之行修门玄道真修古上在”。呢着杂复可来起释解，字个几这看小别可你“：道泽宗宁　　”？话句一这就“：道，线黑的脸一云青周　　”？么什要还你，了完“：道泽宗宁　　”？了完“：道问，文下见不天半了等云青周　　”！生阳一气观神存：是便诀口的来下接，了白明听好听我给你？去谁问我，我问你“：道，翻一眼白得由不泽宗宁　　”？究讲个一么怎是竟究，父师“：道问云青周　　”。了法缘你看便，白明够能时何于至，的你诉告会是还我法方，罢也。吧到不尚机时是许兴，地境的微入到达以难会体的界境一这对，事人知不于格是但，界境的元朝气五有已，满圆夫功基筑你“：道和温，样模般这是也，候时的诀口药大授传尊师听在年当己自到想，尔莞禁不，子样的情为难他看泽宗宁　　”？啊起说何从这，父师“：道，红通脸满云青周　　”。了说言好不也炉归药采的来下接，话的知见的面方这有没若，事情女男知不，身子童的扣不折不是却，刚方气血然虽你观我。思意好不别可你“：道泽宗宁　　”?了个这起说何为父师“：道，尬尴些有禁不，个这起说会父师到不想云青周　　”？吗了的断就断说下一这你，深颇义情你对雨川流那看我“：道云青周问，笑一微微泽宗宁，里这到说”。了诀口的门专要需则，为修番一这成达要而。也人真为则成大丹金而聚完鼎炉，位归识神，一合行知，合相外内“：道徐徐泽宗宁　　”。了糊模在实，谓之人真，薄浅为修子弟“：道，头摇摇，解了少多有没并义定的人真对此因，已而观而在自神元过不，远甚差相人真离界境的在现云青周　　”？人真谓何，是的问要我在现。了有经已候火的夫功基筑你。年多么这法之纳吐家内这炼修白白有没你，错不错不“：道泽宗宁　　”。可方位其归各识六意身舌鼻耳眼这使需则，观个这到做想若。目面来本神元非却，延外神元为虽，成而聚相识六为，神识身人“：道云青周　　。观到做能才何如云青周问是就，害厉为较话句这”？观能何以“：道问，头点点地意满泽宗宁　　。的脑大过经是事做话说己自说能才候时个这，了界境的现出神元，位退神识是便那，界境的观而境化到达是若。宫丸泥的央中正脑大是就，单简来出说？呢儿哪在竟究神元么那　　。样一不也路之证修的人个每，的样重全万有没是就来本情事的上界世，怪奇不也这，样一不人的有许也然当。验体然自种一的行修家自是而，动活维思的脑大替代以可脏心说是不这。出而心从是就的真动波维思的己自现发会往往，候时的界境的定一了到行修在人行修少不，此因。神识是便则实，神个这。神藏心：话句一有中之道医夏华。的脑大过经不是确的事做话说人，现发会就人的够足界境行修是若，上实事！脑大经不事做话说，话俗的人骂句有。神元是不它然当，分部一的神元于属，伸延的外在神元为神识。神识和神元是就的对面要然必中之行修在，道知都人的识常行修家道点道知凡但。界境的观而境化，在自神元这白明然自，知见镜河山楚桓姜了得云青周”。也观之神元为观此，感可知可神元。现出神元，识神为化觉灵是便那，言而术秘水风以“：道答云青周　　”？观谓何“：道问又泽宗宁　　”！观能“：道，想了想云青周　　”？否观能可，题问个一你问要我在现，了够经已功之基筑，界境的元朝气五了证求便，前之兽云黑那战大岭龙雪在你。研钻去己自以可，话的趣兴有是若你后日。说多不就也我，知不是也门本，传绝经已，道神古上是乃夫功种那是但，仙神作唤，界境重一有还来本间之仙地与人真在。仙天，仙地，人真是就，来说细仔。界境大个三天地人有共，道证升飞到直基筑从，行修门本“：道缓缓才晌半了过，绪思理整在是乎似，顿了顿”。吧案答找寻去再后之成有行修你在题问个这“：道，头摇摇泽宗宁　　”？制限的样这有会么什为。在存的恒永身自证印是经已人仙然既，父师“：道，下坐言依云青周　　”。的久太得留逗够能不是，世尘走行人仙。了多不也间时的师为，讲慢慢我听。吧下坐你“：道道云青周对，下坐边子桌回走泽宗宁　　”。点指父师请“：道身躬便，说要话有父师知心云青周　　”？吗的别到不想就你，些这了除。处用无别，外之胀脑昏头的绕人将了除，论大篇长。单单简简则实，测莫妙玄似看，法之行修。了易容不也里这到想，学所身本合结能你“：道，法想的中心其白明乎似，头点点是只，他看身转有没泽宗宁　　”。层一这到想能只，钝愚子弟。显而身随便枢灵那，处何在人，境之转移枢灵那如犹，处何在便月明处何在心，之观眼放。月之上天非却，月有中心，地在心我，天在月明时此“：道说，想了想。住不之抓，糊糊模模却过不，动触微微中心云青周让确的说所泽宗宁，过不？渊天止何，比相者两，前眼在犹今至象景妙玄种种那，候时的承传术秘师地那想。法真门入是便话句一地淡淡平平此如到不想却，常非妙玄定必法真门玄这为以原云青周　　”？分几了懂听你，我诉告实老你。在所缘机的关破你是也，法真门入的你给交师为是便这“：道泽宗宁。对所知不然愕云青周　　”？呢月明是不处何则，月明有中心要只，何如又那土故是不是“：道泽宗宁　　”。已而叹之旧怀是过不，月日的河山耀照里这。有才土故球地在有只，亮月的正真“：道答，怔一云青周　　”？亮月是不并亮月的上天那道知可你，儿徒“：道云青周对，月明弯一边天着望来起站泽宗宁。水如凉夜，空在月明时此。来下了黑已天觉不知不，开拉子匣话，里寮茶个这在坐人两　　”。了道知就也己自你了到机时，说白也了说，到不行修在现你。在道同的年当有没有还道知不，代时个这在，唉。道知不就根压你，情事的上道真修于对“：道泽宗宁　　”？么什为“：道问，力意注的他开岔子法想，么什了起想他道知云青周　　”？遭一走来间尘红这到再要需还里哪我，前之乱动暗黑到放是要，唉“：道缓缓，色之寞落现微，里这到说”。呢来出说必不也你，么什是我。相露不人真谓所“：道，色之怪责分三有也但，意得为颇间色神，笑一微微泽宗宁　　。来出了说住不忍便题问的里心在绕缭这，话的过说前之他起想然忽，已而人真道武是过不泽宗宁个这为以直一己自他”……在现你么那，年十八百一世在多最也话的人真成大是算就知所我据是可，岁多千一有经已你说前之你，啊父师“：道，来过应反才候时这云青周　　”。法真门玄的命养生保何如是的学要在现你，错不很还得打础基且而，了过经已你关一这。法道门本习学能才后之练历心磨的年三历经须必子弟门入，矩规内门照按。了学经已你功武，功武么什“：道，眼瞪一泽宗宁　　”？吗了功武内门习学以可在现子弟，么什是那，阵幻大天绝“：道，声一了哦云青周　　”。子弟派心天是算能才，后之验考的阵幻大天绝门本过通，人真成大成修有只。人传的派心天是算能不却，子弟的我是算以可在现你“：道，头点点泽宗宁　　”？吗父师你叫能在现我“：道问，后之身起完拜云青周在。去下了拜方北朝面，求要的泽宗宁照按是还过不？矩规的子门一哪是算这,哝咕里心云青周　　”。式仪的门专个一有还候时个那，子弟室入正真的门本是算能才你，后之人真就成劫历你到，矩规的门本是这。道知不也我说话实，么什为问别你“：道泽宗宁　　。呢头磕师老的己自对徒学求要也，徒学收士法魔些那在现。见次一第是真倒这，拜叩向方个一朝而反，父师拜不却师拜门入”？么什为“：道，然愕云青周　　”。是便头个九磕，拜下方北朝面，我拜必不你“：道，作动的云青周了止阻，道力的和柔股一出拂袖挥却泽宗宁，候时的泽宗宁拜叩礼师以要想云青周当，过不。畅大怀心是泽宗宁但，么什了到想云青周管不　　。来由的等平而生人是也这，的涉干行强以可力外何任有没，种一的则定道天是也志意由自的人为因，求强能不而导引能只却，高多为修，大多通神论无，律铁条一是这。的来不迫强是迫强，缘之道证生长的玄又之玄那。去下说从无也语言的面后己自，师拜愿自云青周非若。白明很却泽宗宁如行修而，切一这到不想然自，间之念转云青周　　。上会机在现表便多更，西东这法缘这以所。抗反有就里哪，迫压有里哪是就，话的言而单简。了起说从无就也天由不那，己自迫逼则规条一么这有没爷天老是但，天由不我由命我为认人行修少不　　。迫逼的则定死生常无那为因是还则实，道学师拜会机住抓而生长天逆要想己自，说话句换时同。已而气争不己自你是说能只限所则定死生这为终最，的有是还定一人的的住抓够能住抓要想，人别得不怨可住抓不你会机你了给爷天老。的力精耗消你为别特会不也师上那则否，住抓去己自得还，前面你到师上行修的正真个一有，仁同视一而仁不地天谓所。住抓与取争去己自要需是还，果道的移不恒永，灭不死不己自得证要。了缘生来的谓所是就缘机个这。缘机的死不取争去己自得就，死不要想！剑之则定道天的见不看的灭斩给己自把来下掉就候时啥道知不把一着悬上头是还，力动本根的行修。回轮得就，死得就终最步进不你，着管里那在是还则定死生地天这，界境的应相到不达你要只，意愿不愿你管不。退则进不，道之行修？呢说何如。愿自半迫强半，就半推半是还则实，此如来起看　　。切一这破突，行修天逆就我么那，在自与久长加更的活要我，己自宰主己自要我，成不，制限与迫强的多么这们我给，了蛋操太爷天老这为认们我，天一有若假。死得还死该，候时的竭衰部全终最能机命生当，老得就了大纪年，病生得就病生该，矩规的死病老生的然自地天这循遵得就，否与意愿们我论不，间地天片这在在存要只！去下活得，单简很因原则实，情事的意愿己自是必未来起看种各做去不得不，需所存生的己自取求得就，否与意愿们我论无，上界世个这了到来要只。上界世个这了到来是就正反，意愿不与意愿们我论无，下一想试。目面来本的道成真修是也则实，程历行修的愿自半迫强半，就半推半被似看这　　。缘道是便这。选所我自是也，迫所势情是既。学得也，去出能己自了为，去不出便学不，中之镜河山困被为因法秘水风这学，间之意无意有在，迫所恒川流与男铁卫近那为因是剑天斩习学，顿一揍胖天每人被意愿不是因原，功武中梦习学初最他。择选己自云青周是也这过不，道味的弓上硬王霸些有还来起听法缘种这。了人中派心天是就早他，认承意愿否是他论不，学绝游遥逍、镜河山、剑天斩派心天了习学识见中之意无便云青周，前之泽宗宁到遇在时同。趣兴的他起引以可然定承传学武夏华的正纯身一云青周是但，玦玉心天怀身云青周道知不并泽宗宁时当管尽，望希了到看泽宗宁得使世出空横的云青周。了难太在实人传的厚深缘法且而正纯脉血正真个一到找要，弱衰度极脉一真修，代时法末个这在而。缘法做叫个这，的人中门本派心天到遇会总后日，佩玉块这了有，子引与头勾的法缘是便这，到得何如是他佩玉这论不，念神的人真玄慧人高辈前有刻铭佩玉身随他。云青周这像就。楚清的说难很话句一，妙玄为颇西东种这法缘是但。法缘重看为极且而，弟徒找父师是确的，道真修在”。啊教可子孺，教可子孺。了缘生来的道闻你是便这，好好好“：道说，慰欣为极色神是但，动有没着坐然虽泽宗宁　　”。吧下门录收辈晚将请“：道，下跪泽宗宁的面，身起座离下当，疑怀再不已早语言的他对，出使手随能却泽宗宁这而，道知己自有只世当法剑天斩。格资无便分之徒师无若是可，可不听非己自话的来下接，白明也笨再是便时此云青周　　。么什着等在乎似，云青周着看完说”。了过学过见曾不你问天种四第有只。来而此由便法秘门风身一这你，吧了说我必不鉴合六河山。过学也你来算此因，分部一的步天踏遥逍是则实法步功轻的展施所时击攻的兽云黑避躲你而，过见经已你剑天斩。已而种四过不的来下传流是但，少不术秘下创师祖位这“：道说续继，法想何如云青周管不也泽宗宁　　。系关有之与又然竟合遇番一的下崖鹰坠在己自果结，剑天斩招两了学偷还己自时同的命性的己自了救又岭龙雪在，授所中梦在念神下遗他是乃，为修学武的前之崖鹰坠下跌在己自。浅不实着果因的人真玄慧那与，扯扯牵牵己自到不想云青周　　”。同不却似相传所脉一师地你与，鉴合六河山做叫，门本在过不。术秘盘心换交之与术此将时之法秘水风磋切辈前子虚云师地与在来后，创所他是就也镜河山的见所你而，人真玄慧是就师祖位这，你诉告话实。手高中个是就爷师祖位有门本是就那，过说也面前我。因原大重个有中其，法秘水风的你得认以所之我“：道泽宗宁　　。恳诚为极气语”。教指吝不辈前请，详其听愿“：道云青周　　”？吗因原中个道知想。展施法无却受感以可，说来为修的在现你以是但，术秘伐攻的怕可为极种一是确的术秘镜河山。准很觉直的你“：道问着笑泽宗宁　　。过功成次一有没是可，镜合六河山的台灵己自入融经已动调过试尝次一止不云青周，后之来出阵幻崖鹰坠从”！杀绝是乎几，图阵八展施法此以，术秘伐攻的道霸为极种一是乎似镜河山这觉感我。了去破被易容么那会不便图兵藏阵八的上峰剑断，镜河山那展施能我是若“：道说，头摇摇云青周　　”？镜河山展施能可己自你么那，切一这到得中之镜河山从然既你，你问我么那“：道泽宗宁　　”。来出了展施便手随，般一久很久很可炼修经已我夫功些这乎似，怪古也真来说过不。得所中之镜河山这从是均，法秘法剑的开展所是还图兵藏阵八的置布我是论无，言所辈前如是但。么什为楚清不说然虽我，辈前“：道，头点点云青周　　”？吗来中镜合六河山这是便，为修功武的现展上峰剑断在你“：道地缓缓才，晌诱仙途第一百零五章 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