第七章 魔悯苍生
术士摸了摸小童的脉搏，再次感受他体内的行脉，千真万确，小童的功力现在是雅正二段。
这是怎么回事？
刚才和尚明明以血饮功吸食他二人身上的功力，虽然在整个过程中，自己并没有觉得痛苦，反感到一股暖意在全身游走，连伤势都稍稍缓解。但这可能只是受到一些护元功法的影响，怎么还能使人的功力提升呢？
何况小童体质特殊，大补犹亏，和尚又是怎么做到的呢？
当初他的师父上官维把这半部血饮功传给自己，并对自己说：人有正邪，魔却没有善恶，要自己好好利用半本秘籍，多行善事。
术士一直百思不得其解，魔功怎么用来行善事？直到他遇到先天大亏的陶怀清，发现只有用血饮功才能救治他的性命，虽然还是要饮食他人功力，但到底是为了救人，他以为这就是师父对他说的行善。
可今日和尚的举动又该如何解释？难道他真的能用魔功救人？
······
黄衣少女听了和尚的话，只觉得满脸烧红，像是受了莫大的侮辱，泪水直在眼里打转。自己只是一时玩心，想来地界游山玩水，怎知会遇到许多不测，几次都险些搭上自己的性命，还遭和尚一顿刀子。
她也是个心善肠热的人，不然不会在和尚逼那术士自戕的时候，铤而走险。
她突然觉得，眼前的这个和尚是世界上最讨厌的人，相比之下，她在紫微宫里的那些老师、女官不知道好到哪里去了。
“你是魔，魔就是害人的！练魔功，入魔道，将来祸害苍生，泱及天下。”她咬着牙，一字一顿地说道。
“谁跟你说，魔都是害人的？”面对黄衣少女严厉的斥责，律道子反而语气格外平静。
“你自己问问，”他指指碧罗堂的众人，“他们，是不是都曾经被一个魔救了？”
青衫老叟十分不情愿：“你放屁！”
律道子不怒反笑：“为什么伽蓝派全是些臭鱼烂虾？老头，你年纪这么大，一定记得伽蓝派被天刹门踩在脚下苟延残喘的时候吧？”
“木长老，我们退吧，以后再做打算。”一位碧罗堂的人突然说道。
原来这位青衫老叟姓木，在碧罗堂处长老职位。
律道子又笑道：“原来你姓木，难怪看起来资质平平，不太聪明的样子。”
木长老被律道子讥嘲了几句，脸上青筋暴起，又听见有门人要打退堂鼓，更是怒不可遏，似乎已经忘了和尚已经入魔的事情：“退什么退！给我上！给我杀了他！”
律道子也大喝一声：“我看谁敢？！动我一个试试！”
很奇怪，他明明功力大涨，就算碧罗堂剩下的三人一齐上阵，也未必是他的对手，如果他先发制人，也有相当的几率赢下战斗。
可是他没有，他好像在执着着什么，等待着什么。
“我下不了手。”另一位碧罗堂人突然说道，用一种非常遗憾内疚的语调。
“我也下不了手。”
律道子那风华绝代的一剑，震慑到的人远不止小童一个。这些碧罗堂人，在那一剑中，看到了悯魔的影子。
悯魔，苏无眠。
······
他们似乎又回到了那个绝望的年代，那时候婴儿乞于路，刑狱遍国中，到处都在饥荒，到处都在死人，北边还有鬼族虎视眈眈，时时越界入侵。
就在狱族流民暴乱的那一年，有一个人，带着他的师妹，从东陵深山里走出来，一路救治难民，然后纵马北上，回到他阔别多年的故乡——京都洛安。
从那以后六百年，他成了狱族民间百姓最爱在茶余饭后讨论的人，虽然后来狱族又出了一个极具争议的桓七郎来跟他分一杯羹，但他仍然是狱族民间故事中的杠把子。
因为他的一生太过传奇，各方面都很传奇。
他的身世，他的爱情，他的作为，他的家业，他的功法，他的兵器，从生到死，每一笔都是浓重的。
可以说，任何一件与他有关的事，都是一句绝美的诗辞。
虽然七族人有严重的重武轻文偏向，但故事是人人都爱听的，所以他和桓七郎一直都是狱族坊间最受欢迎的故事素材。
人们都说，他有一对剑，一长一短，一白一黑，名为逍遥参差剑。
他还有一块鸳鸯玉佩，润白沁人，就像月光一样，是他母亲死前留给他的，另一块给了他的弟弟苏十七，而他把自己的这块玉给了自己的妻子。
狱族茶馆里说书人最爱讲的一出戏便与他的爱情有关，叫苏郎追玉，是说他跨千山踏万水，去寻他那时还未过门的妻子，又遇到奸人暗算敌家寻仇，差点搭上自己一条性命，历经千辛万苦，才终于把他的挚爱迎了回来。
他是天刹门掌门的儿子，所以少年穿黑衣，远近闻名的杀人如麻冷血无情，连他妻子满门都是他亲自带人灭的。
但从那以后，他就失踪了。
再出现在人们的视野中时，就是从东陵深山中走出来，他换了白衣，还是医圣乔轩奉的独传弟子。
乔轩奉传了他一身救人的医术还有三大伽蓝派绝学：乘云御龙手，大悲无情剑和袖香染风步。
他和他的师妹一路走一路救，东陵一带的人，至今都记得那位年轻的神医身挎药箱，风尘仆仆奔走救人的样子。
天下扰壤，四野奔逃，战乱，苛政，饥荒，瘟病，人民连活下去的力量都没有了，只有他风神绵邈，白衣染尘仍不减翩然。
可他毕竟曾是天刹门的人，更不用说当时的掌门还是他的生父，他一回到天刹门，黑玉灵扳就选了他做主人。
人们才知道，苏无眠已经入魔了。
因为只有成了魔，才能得到黑玉灵扳的承认，才肯被它认作主人。
可人们还是不懂，世间怎么会有这么俊逸洁雅，这么温柔善良的魔？
久而久之，人们就叫他悯魔，懂得怜悯人心的魔。
后来他的父亲病死，后母自杀，后母所生的小儿子也死了，几位支持后母幼子继位的天刹门人也不明不白的死了。
人们又恍然大悟，他真的是魔，杀人不眨眼的魔。
可他仍是一身白衣，似乎那一切都与他无关，他在府中开堂坐诊，从不收一分钱，每月初一十五还开棚施粥。
他在洛安百姓中的名声越来越大，在朝堂的权势也越来越盛。
那时天刹门已经成了狱族朝廷最尖利的爪牙，最忠实的鹰犬，正处于一个武林门派最鼎盛的时期，而这个杀手组织的刺杀名单也越来越长，死在他们手下的人不计其数。
没人都说清，苏无眠到底救了多少人，又杀了多少人，是他救的人多，还是杀的人多。
感恩他的人多，仇恨他的人更多，可渐渐地，感恩他的人消失了，所有人都在说他的不好。
连他最爱的妻子也带着刚出生的儿子离开了他，突然间，他成了孤家寡人。
不久，鬼族大举入侵地狱族，鬼兵南下势不可挡。
人们仓皇逃乱，急着到南边避难，苏无眠不肯，他向皇帝请了命，随军北上抗敌去了。
然而鬼族长期通货积财，富国强兵，养精蓄锐，鬼兵彪悍终不是久居平原的狱族士兵所能挡。
主帅被俘，洛安城破，敌军攻进城来，杀人抢掠，大火烧了三天三夜。
苏无眠从军中逃回，掩护皇帝逃往怀安，又遭奸细出卖行踪，被鬼族士兵在半途截下。
皇帝解鞍下马，带领其余众臣跪伏在地，表示愿降。
城破了，皇帝被俘虏了，最爱的人也离开了他。
苏无眠泪流满面，站在一旁坚决不降。
他本可以走，虽然带不走皇帝，鬼兵众多且不乏高手，却也不能拦他一人脱身。
但他的忠君思想使他留下了，他随着被俘的皇帝一起前往鬼族大将军的军营。
鬼族大将军听说他是狱族第一剑士，便提出与他比武。
第一回，鬼族大将军不能胜。
于是鬼族大将军让人打断苏无眠的一条腿，依旧不能胜。
又让人断了他的左手，还是不能胜。
再挖去左眼，仍然不能胜。
又刺聋左耳，犹不能胜。
再挖去右眼，终于得胜。
赢是赢了，可是苏无眠不愿降，能上的酷刑都上了，苏无眠始终不松口。
最后大将军把狱族皇帝请来，命他扮成仆人为苏无眠斟酒劝降。
苏无眠两眼被挖，眼上蒙着血布。
皇帝跪下斟酒，手持酒盏递到苏无眠面前，问：“苏卿何故不饮？”
狱族史书上写这一幕，称苏卿号泣，血泪数行下。
他依然不愿降。
鬼族部队要收兵回国了，鬼族大将军带着被俘虏的狱族人和大军浩浩荡荡归去。
在队伍度过鬼族与狱族的边界沧浪江时，听到滔滔江声，苏无眠不愿意去鬼族，他想要永远的留在狱族，于是趁守卫不备，纵身跃下。
沧浪江是一条一半毒，一半清的大江。
鬼族人民靠沧浪清江中的水，耕种放牧得以生存，可如果稍有不慎落入毒江中，便会被瞬间侵蚀，尸骨无存。
苏无眠看不见，但他恰好跳到了清江中。
鬼族人把这看为一种天意，他们说，连沧浪江都保护苏无眠，不愿意伤害他。
鬼族人特别佩服他的英雄气魄，鬼族骑士虽无敌手，却独缺少这样举世无双的大剑士，他们把苏无眠的尸体从江里打捞出来，葬在鬼族九奴山。
九奴山，说是山，其实是一块凹地，在凹地中心，看不见任何事物，除了一方青空。
苏无眠就被葬在凹地中心。
应他的心愿，他不但被永永远远的留在鬼族，连他心爱的故国故土，纵死也不能看上一眼。
后来的事情，就是另一个朝代的故事了。
狱族皇帝的堂哥在南方又建新朝，世称东狱。
苏无眠作为一个被俘的旧朝臣子，被定叛臣，逐渐成为被东狱皇族禁止提起的名字。
究其原因，大概是君降臣不降，名盖君主，有损君颜。
况且毅然沉江这种疑似与最高统治者决裂的行为，是绝对不能容忍的。
他其实什么都不是，他的一生，是失败的一生。
一生在犹豫，一生在徘徊，一生在矛盾，他行走在黑与白的分界处，光与影的交汇处，最后两头都不落好。
他不是孝敬的儿子，不是合格的丈夫，不是尽职的父亲，不是济世的神医，不是磊落的侠客，唯独是一个忠心的臣子。
他哪里是什么狱族第一剑士，他是皇帝的剑锋，皇帝指向哪，他就杀到哪。
只是到最后，连做臣子的资格都失去了。
天刹门在他手上走向辉煌，又在他手里走向衰落，祖宗的家业也败光了。
他的儿子苏商，几次给东狱朝廷上书，希望为父亲恢复名誉，均被驳。
最终因为积郁长久，愁苦难释，很早便去世了。
狱族百姓似乎又想起了苏无眠的好，他们说悯魔慈悲，百姓爱之如父母，归之如流水。
后来桓大司马力排众议，总算为苏无眠摘掉了叛臣的头衔。
可随着他北征失败，桓大司马自己的名声也臭了，苏无眠又被拉下了神坛。
人心似水，反反复复。
可怜魔悯苍生，奈何苍生不悯魔。
······
那一天，律道子把家门一锁，钥匙一扔，头也不回的离开了狱族地界。
他发誓，他再也不会回这个地方来。
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这是怎么回事？
刚才和尚明明以血饮功吸食他二人身上的功力，虽然在整个过程中，自己并没有觉得痛苦，反感到一股暖意在全身游走，连伤势都稍稍缓解。但这可能只是受到一些护元功法的影响，怎么还能使人的功力提升呢？
何况小童体质特殊，大补犹亏，和尚又是怎么做到的呢？
当初他的师父上官维把这半部血饮功传给自己，并对自己说：人有正邪，魔却没有善恶，要自己好好利用半本秘籍，多行善事。
术士一直百思不得其解，魔功怎么用来行善事？直到他遇到先天大亏的陶怀清，发现只有用血饮功才能救治他的性命，虽然还是要饮食他人功力，但到底是为了救人，他以为这就是师父对他说的行善。
可今日和尚的举动又该如何解释？难道他真的能用魔功救人？
······
黄衣少女听了和尚的话，只觉得满脸烧红，像是受了莫大的侮辱，泪水直在眼里打转。自己只是一时玩心，想来地界游山玩水，怎知会遇到许多不测，几次都险些搭上自己的性命，还遭和尚一顿刀子。
她也是个心善肠热的人，不然不会在和尚逼那术士自戕的时候，铤而走险。
她突然觉得，眼前的这个和尚是世界上最讨厌的人，相比之下，她在紫微宫里的那些老师、女官不知道好到哪里去了。
“你是魔，魔就是害人的！练魔功，入魔道，将来祸害苍生，泱及天下。”她咬着牙，一字一顿地说道。
“谁跟你说，魔都是害人的？”面对黄衣少女严厉的斥责，律道子反而语气格外平静。
“你自己问问，”他指指碧罗堂的众人，“他们，是不是都曾经被一个魔救了？”
青衫老叟十分不情愿：“你放屁！”
律道子不怒反笑：“为什么伽蓝派全是些臭鱼烂虾？老头，你年纪这么大，一定记得伽蓝派被天刹门踩在脚下苟延残喘的时候吧？”
“木长老，我们退吧，以后再做打算。”一位碧罗堂的人突然说道。
原来这位青衫老叟姓木，在碧罗堂处长老职位。
律道子又笑道：“原来你姓木，难怪看起来资质平平，不太聪明的样子。”
木长老被律道子讥嘲了几句，脸上青筋暴起，又听见有门人要打退堂鼓，更是怒不可遏，似乎已经忘了和尚已经入魔的事情：“退什么退！给我上！给我杀了他！”
律道子也大喝一声：“我看谁敢？！动我一个试试！”
很奇怪，他明明功力大涨，就算碧罗堂剩下的三人一齐上阵，也未必是他的对手，如果他先发制人，也有相当的几率赢下战斗。
可是他没有，他好像在执着着什么，等待着什么。
“我下不了手。”另一位碧罗堂人突然说道，用一种非常遗憾内疚的语调。
“我也下不了手。”
律道子那风华绝代的一剑，震慑到的人远不止小童一个。这些碧罗堂人，在那一剑中，看到了悯魔的影子。
悯魔，苏无眠。
······
他们似乎又回到了那个绝望的年代，那时候婴儿乞于路，刑狱遍国中，到处都在饥荒，到处都在死人，北边还有鬼族虎视眈眈，时时越界入侵。
就在狱族流民暴乱的那一年，有一个人，带着他的师妹，从东陵深山里走出来，一路救治难民，然后纵马北上，回到他阔别多年的故乡——京都洛安。
从那以后六百年，他成了狱族民间百姓最爱在茶余饭后讨论的人，虽然后来狱族又出了一个极具争议的桓七郎来跟他分一杯羹，但他仍然是狱族民间故事中的杠把子。
因为他的一生太过传奇，各方面都很传奇。
他的身世，他的爱情，他的作为，他的家业，他的功法，他的兵器，从生到死，每一笔都是浓重的。
可以说，任何一件与他有关的事，都是一句绝美的诗辞。
虽然七族人有严重的重武轻文偏向，但故事是人人都爱听的，所以他和桓七郎一直都是狱族坊间最受欢迎的故事素材。
人们都说，他有一对剑，一长一短，一白一黑，名为逍遥参差剑。
他还有一块鸳鸯玉佩，润白沁人，就像月光一样，是他母亲死前留给他的，另一块给了他的弟弟苏十七，而他把自己的这块玉给了自己的妻子。
狱族茶馆里说书人最爱讲的一出戏便与他的爱情有关，叫苏郎追玉，是说他跨千山踏万水，去寻他那时还未过门的妻子，又遇到奸人暗算敌家寻仇，差点搭上自己一条性命，历经千辛万苦，才终于把他的挚爱迎了回来。
他是天刹门掌门的儿子，所以少年穿黑衣，远近闻名的杀人如麻冷血无情，连他妻子满门都是他亲自带人灭的。
但从那以后，他就失踪了。
再出现在人们的视野中时，就是从东陵深山中走出来，他换了白衣，还是医圣乔轩奉的独传弟子。
乔轩奉传了他一身救人的医术还有三大伽蓝派绝学：乘云御龙手，大悲无情剑和袖香染风步。
他和他的师妹一路走一路救，东陵一带的人，至今都记得那位年轻的神医身挎药箱，风尘仆仆奔走救人的样子。
天下扰壤，四野奔逃，战乱，苛政，饥荒，瘟病，人民连活下去的力量都没有了，只有他风神绵邈，白衣染尘仍不减翩然。
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人们才知道，苏无眠已经入魔了。
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久而久之，人们就叫他悯魔，懂得怜悯人心的魔。
后来他的父亲病死，后母自杀，后母所生的小儿子也死了，几位支持后母幼子继位的天刹门人也不明不白的死了。
人们又恍然大悟，他真的是魔，杀人不眨眼的魔。
可他仍是一身白衣，似乎那一切都与他无关，他在府中开堂坐诊，从不收一分钱，每月初一十五还开棚施粥。
他在洛安百姓中的名声越来越大，在朝堂的权势也越来越盛。
那时天刹门已经成了狱族朝廷最尖利的爪牙，最忠实的鹰犬，正处于一个武林门派最鼎盛的时期，而这个杀手组织的刺杀名单也越来越长，死在他们手下的人不计其数。
没人都说清，苏无眠到底救了多少人，又杀了多少人，是他救的人多，还是杀的人多。
感恩他的人多，仇恨他的人更多，可渐渐地，感恩他的人消失了，所有人都在说他的不好。
连他最爱的妻子也带着刚出生的儿子离开了他，突然间，他成了孤家寡人。
不久，鬼族大举入侵地狱族，鬼兵南下势不可挡。
人们仓皇逃乱，急着到南边避难，苏无眠不肯，他向皇帝请了命，随军北上抗敌去了。
然而鬼族长期通货积财，富国强兵，养精蓄锐，鬼兵彪悍终不是久居平原的狱族士兵所能挡。
主帅被俘，洛安城破，敌军攻进城来，杀人抢掠，大火烧了三天三夜。
苏无眠从军中逃回，掩护皇帝逃往怀安，又遭奸细出卖行踪，被鬼族士兵在半途截下。
皇帝解鞍下马，带领其余众臣跪伏在地，表示愿降。
城破了，皇帝被俘虏了，最爱的人也离开了他。
苏无眠泪流满面，站在一旁坚决不降。
他本可以走，虽然带不走皇帝，鬼兵众多且不乏高手，却也不能拦他一人脱身。
但他的忠君思想使他留下了，他随着被俘的皇帝一起前往鬼族大将军的军营。
鬼族大将军听说他是狱族第一剑士，便提出与他比武。
第一回，鬼族大将军不能胜。
于是鬼族大将军让人打断苏无眠的一条腿，依旧不能胜。
又让人断了他的左手，还是不能胜。
再挖去左眼，仍然不能胜。
又刺聋左耳，犹不能胜。
再挖去右眼，终于得胜。
赢是赢了，可是苏无眠不愿降，能上的酷刑都上了，苏无眠始终不松口。
最后大将军把狱族皇帝请来，命他扮成仆人为苏无眠斟酒劝降。
苏无眠两眼被挖，眼上蒙着血布。
皇帝跪下斟酒，手持酒盏递到苏无眠面前，问：“苏卿何故不饮？”
狱族史书上写这一幕，称苏卿号泣，血泪数行下。
他依然不愿降。
鬼族部队要收兵回国了，鬼族大将军带着被俘虏的狱族人和大军浩浩荡荡归去。
在队伍度过鬼族与狱族的边界沧浪江时，听到滔滔江声，苏无眠不愿意去鬼族，他想要永远的留在狱族，于是趁守卫不备，纵身跃下。
沧浪江是一条一半毒，一半清的大江。
鬼族人民靠沧浪清江中的水，耕种放牧得以生存，可如果稍有不慎落入毒江中，便会被瞬间侵蚀，尸骨无存。
苏无眠看不见，但他恰好跳到了清江中。
鬼族人把这看为一种天意，他们说，连沧浪江都保护苏无眠，不愿意伤害他。
鬼族人特别佩服他的英雄气魄，鬼族骑士虽无敌手，却独缺少这样举世无双的大剑士，他们把苏无眠的尸体从江里打捞出来，葬在鬼族九奴山。
九奴山，说是山，其实是一块凹地，在凹地中心，看不见任何事物，除了一方青空。
苏无眠就被葬在凹地中心。
应他的心愿，他不但被永永远远的留在鬼族，连他心爱的故国故土，纵死也不能看上一眼。
后来的事情，就是另一个朝代的故事了。
狱族皇帝的堂哥在南方又建新朝，世称东狱。
苏无眠作为一个被俘的旧朝臣子，被定叛臣，逐渐成为被东狱皇族禁止提起的名字。
究其原因，大概是君降臣不降，名盖君主，有损君颜。
况且毅然沉江这种疑似与最高统治者决裂的行为，是绝对不能容忍的。
他其实什么都不是，他的一生，是失败的一生。
一生在犹豫，一生在徘徊，一生在矛盾，他行走在黑与白的分界处，光与影的交汇处，最后两头都不落好。
他不是孝敬的儿子，不是合格的丈夫，不是尽职的父亲，不是济世的神医，不是磊落的侠客，唯独是一个忠心的臣子。
他哪里是什么狱族第一剑士，他是皇帝的剑锋，皇帝指向哪，他就杀到哪。
只是到最后，连做臣子的资格都失去了。
天刹门在他手上走向辉煌，又在他手里走向衰落，祖宗的家业也败光了。
他的儿子苏商，几次给东狱朝廷上书，希望为父亲恢复名誉，均被驳。
最终因为积郁长久，愁苦难释，很早便去世了。
狱族百姓似乎又想起了苏无眠的好，他们说悯魔慈悲，百姓爱之如父母，归之如流水。
后来桓大司马力排众议，总算为苏无眠摘掉了叛臣的头衔。
可随着他北征失败，桓大司马自己的名声也臭了，苏无眠又被拉下了神坛。
人心似水，反反复复。
可怜魔悯苍生，奈何苍生不悯魔。
······
那一天，律道子把家门一锁，钥匙一扔，头也不回的离开了狱族地界。
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