第四章 小试牛刀
青山中间的河流看起来很温和，经过长时间的观察，没看到想象中有尖利牙齿的食人鱼以及阴狠的长嘴鳄。倒是岸边长着一片片高低错落的蒲草丛，看到记忆里熟悉的蒲草，说实话，好想家。
最初穿越过来忙着惊恐，忙着寻出路找社会。来到这个部落后，又忙着熟悉语言和了解这的生活习惯，忙着观察这些以前八杆子打不着的原始人。
现在，安安静静的看着岸边随风轻摆的蒲草，心中有个叫想家的思绪被重重拨动。
云清想哭，想家想爸妈，想所有的亲人，想自己的闺房，想学校的床铺，想宿舍的洗手间，还想大学食堂曾经吃腻的集体饭。
几个孩子打闹的声音传来，拉回了云清的多愁善感。云清掩下思绪，望了望蒲草。
蒲草是好东西，那是儿时深刻的记忆，云清起了心思。对于自己四体不勤五谷不分的人，在这个原始社会里，也不是一点生存能力都没有。此时忘记愁绪，内心咆哮：哼哼，天生我才必有用，我一定会活的好好哒。
来到岸边拔了很多蒲苇，压平泡软处理一番，使得蒲苇更结实柔韧，拿了自己的镰刀把根部削去，晒干后，试着编了一个席子。别说，记忆中的手艺不是盖的，还真鼓捣出来了。
干燥清爽的席子放在窝棚里的茅草上，感觉心情都阳光了。别问为什么她会编席子，农村娃的她没吃过猪肉还没见过猪跑么？用蒲草和柳条编东西可是爷爷的拿手活，小时候没少见。现在她按照回忆再小小的研究一下也就成了。
云清把席子铺在窝棚里茅草的上面，躺在上面，嗯，还不错，干净利索多了。还带着一丝丝蒲草的清香，深吸一口气：“惬意呀，连空气都变得清新多了。”
炮制蒲草和编制席子，云清都是在外面进行的，也没避人，也没法避人，当然也没必要，这可就引来了围观。
这些原始人忒不讲究了，编的时候不知道避开，直接偷师。现在没有经过邀请，纷纷进来摸摸搜搜，或躺或坐，在上面美滋滋的感受着，一点儿不外道。
在这些原始人艳羡的目光下，云清忍着快要破裂的微笑，告诉大家：“这叫席子”。然后毫不吝啬的告知大家可以教给他们。这些原始人兴奋的嗷嗷叫，呼啦一下都跑去河边割蒲草了。
可是走了，这味儿。憋的云清脸部肌肉只抽，决定了这个席子给邻居旦先，自己再编个。
千万别小瞧老祖宗的智慧，他们只是没有几千年的文明做踩脚凳罢了。有几个聪明的很快就学会了炮制蒲草，编制蒲草席。
云清后来又编了几个席子，越编越顺手，也精致很多。留了最精致的两个给自己。剩下分别送给了部落里相熟的甸、羌和满，还有帮忙处理毛皮的老人葛。
获得这种叫席的礼物让这些原始人又是惊叹又是惊喜的。连带着她觉得分到手的资源都相对多了一些，不禁感叹：无论如何穿越时空，送礼都是联络感情、通关的必杀技。
部落里有个小年轻叫寻，看起来十四五岁，长的不是很强壮，但心思和手很灵巧，看到云清的动作，也学着编，是部落里最早学会编制蒲草席子的人。
比起云清来说，这个小青壮寻更有潜力。把个蒲草垫的收边编的非常完美，表面也比云清编的平整。
因为蒲草迎来了部落里的全部喜爱，所以照和寻平时被留在部落里，专门就编这个。部落里越来越多的窝棚都拥有了蒲草垫和席子。
云清心里满满的成就感，心中小小的得意了一把。
经常在一起编席子，很快熟悉起来。
这个叫寻的瘦弱小青壮对云清也很感激，虽然他不知道感激这个词。他拿了一部分分到手的生肉送给云清，还帮忙云清捡了很多枯枝做柴火，帮忙用石盆给抬些水。
为啥又是柴火又是水的？部落里没有谁像云清这样用柴多，烧水洗澡，烧开水喝，空间里的水早就光光了。总之，原始的生活无时不在挑战云清的底线。还好现在的身体抽小了，大姨妈都抽回去了，不然真是……也只能无语问天，不然还能咋地？
这帮原始人一般不洗澡，洗澡就跑到河里去。云清引水进空间都要到上游些，假装上游没有人洗澡来骗自己。
寻是个腼腆的小伙子，但是心性还不错。
索性云清又交代寻在空闲时砍了些藤条、树枝条什么的，打算研究一下编筐技巧。最后选了一种细细长长略微柔软的枝条，尝试编筐。毫无疑问，最终还是研究成功了，虽然第一件成品很丑很丑。
第二件成品是在第一件的基础上总结改良出来的，自然好些。
筐这种东西一经诞生，立刻遭到了部落的绝对围观。因为云清给他们讲解并演示了筐的用法。这对于使用原始工具的原始人来说，这绝对是巨大的变革。让采集的量明显增加。
云清先教阿寻编筐，寻果然是个巧人，很快就学会了。而且云清只会最简单的编筐，但是阿寻厉害，把筐编的有模有样，还青出于蓝。
部落里的其他人谁想学，云清就交代去找寻学习。原始人民想法还单纯，让他教就好好的教。
再接再厉，云清又研究了下背篓的编制方法。最后背篓也做出来了，还更受欢迎，因为它彻底解放了一双手。
这下采集更方便了，带回来的量也更多了。原来女人采集在青山上和森林边缘，使用毛皮兜着，采到的野菜有限，野果又少，效率很低。现在用背篓，容纳自然多，还可以使用双手随时采集。
狩猎的也带着背篓，也可以在狩猎的间隙采些野果、药材、细藤条之类。还能装些小猎物，还能间接保护下后背。
居家里还能存放些肉，简直是生活神器。现在背篓是这些原始人最爱的工具之一，当然了筐和蒲草席是之二，没有之三。
蒲草席、筐和背篓的诞生，明显改善了部落里的生活品质，带来这些事物的人云清，自然群众爱戴感蹭蹭往上升。
族长和巫常常面带慈祥的微笑对着云清看，云清经常被看的背后汗毛都竖起来。
的确，对于这些原始人来说，他们真是捡到了一个宝。好处还不仅仅于此。
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最初穿越过来忙着惊恐，忙着寻出路找社会。来到这个部落后，又忙着熟悉语言和了解这的生活习惯，忙着观察这些以前八杆子打不着的原始人。
现在，安安静静的看着岸边随风轻摆的蒲草，心中有个叫想家的思绪被重重拨动。
云清想哭，想家想爸妈，想所有的亲人，想自己的闺房，想学校的床铺，想宿舍的洗手间，还想大学食堂曾经吃腻的集体饭。
几个孩子打闹的声音传来，拉回了云清的多愁善感。云清掩下思绪，望了望蒲草。
蒲草是好东西，那是儿时深刻的记忆，云清起了心思。对于自己四体不勤五谷不分的人，在这个原始社会里，也不是一点生存能力都没有。此时忘记愁绪，内心咆哮：哼哼，天生我才必有用，我一定会活的好好哒。
来到岸边拔了很多蒲苇，压平泡软处理一番，使得蒲苇更结实柔韧，拿了自己的镰刀把根部削去，晒干后，试着编了一个席子。别说，记忆中的手艺不是盖的，还真鼓捣出来了。
干燥清爽的席子放在窝棚里的茅草上，感觉心情都阳光了。别问为什么她会编席子，农村娃的她没吃过猪肉还没见过猪跑么？用蒲草和柳条编东西可是爷爷的拿手活，小时候没少见。现在她按照回忆再小小的研究一下也就成了。
云清把席子铺在窝棚里茅草的上面，躺在上面，嗯，还不错，干净利索多了。还带着一丝丝蒲草的清香，深吸一口气：“惬意呀，连空气都变得清新多了。”
炮制蒲草和编制席子，云清都是在外面进行的，也没避人，也没法避人，当然也没必要，这可就引来了围观。
这些原始人忒不讲究了，编的时候不知道避开，直接偷师。现在没有经过邀请，纷纷进来摸摸搜搜，或躺或坐，在上面美滋滋的感受着，一点儿不外道。
在这些原始人艳羡的目光下，云清忍着快要破裂的微笑，告诉大家：“这叫席子”。然后毫不吝啬的告知大家可以教给他们。这些原始人兴奋的嗷嗷叫，呼啦一下都跑去河边割蒲草了。
可是走了，这味儿。憋的云清脸部肌肉只抽，决定了这个席子给邻居旦先，自己再编个。
千万别小瞧老祖宗的智慧，他们只是没有几千年的文明做踩脚凳罢了。有几个聪明的很快就学会了炮制蒲草，编制蒲草席。
云清后来又编了几个席子，越编越顺手，也精致很多。留了最精致的两个给自己。剩下分别送给了部落里相熟的甸、羌和满，还有帮忙处理毛皮的老人葛。
获得这种叫席的礼物让这些原始人又是惊叹又是惊喜的。连带着她觉得分到手的资源都相对多了一些，不禁感叹：无论如何穿越时空，送礼都是联络感情、通关的必杀技。
部落里有个小年轻叫寻，看起来十四五岁，长的不是很强壮，但心思和手很灵巧，看到云清的动作，也学着编，是部落里最早学会编制蒲草席子的人。
比起云清来说，这个小青壮寻更有潜力。把个蒲草垫的收边编的非常完美，表面也比云清编的平整。
因为蒲草迎来了部落里的全部喜爱，所以照和寻平时被留在部落里，专门就编这个。部落里越来越多的窝棚都拥有了蒲草垫和席子。
云清心里满满的成就感，心中小小的得意了一把。
经常在一起编席子，很快熟悉起来。
这个叫寻的瘦弱小青壮对云清也很感激，虽然他不知道感激这个词。他拿了一部分分到手的生肉送给云清，还帮忙云清捡了很多枯枝做柴火，帮忙用石盆给抬些水。
为啥又是柴火又是水的？部落里没有谁像云清这样用柴多，烧水洗澡，烧开水喝，空间里的水早就光光了。总之，原始的生活无时不在挑战云清的底线。还好现在的身体抽小了，大姨妈都抽回去了，不然真是……也只能无语问天，不然还能咋地？
这帮原始人一般不洗澡，洗澡就跑到河里去。云清引水进空间都要到上游些，假装上游没有人洗澡来骗自己。
寻是个腼腆的小伙子，但是心性还不错。
索性云清又交代寻在空闲时砍了些藤条、树枝条什么的，打算研究一下编筐技巧。最后选了一种细细长长略微柔软的枝条，尝试编筐。毫无疑问，最终还是研究成功了，虽然第一件成品很丑很丑。
第二件成品是在第一件的基础上总结改良出来的，自然好些。
筐这种东西一经诞生，立刻遭到了部落的绝对围观。因为云清给他们讲解并演示了筐的用法。这对于使用原始工具的原始人来说，这绝对是巨大的变革。让采集的量明显增加。
云清先教阿寻编筐，寻果然是个巧人，很快就学会了。而且云清只会最简单的编筐，但是阿寻厉害，把筐编的有模有样，还青出于蓝。
部落里的其他人谁想学，云清就交代去找寻学习。原始人民想法还单纯，让他教就好好的教。
再接再厉，云清又研究了下背篓的编制方法。最后背篓也做出来了，还更受欢迎，因为它彻底解放了一双手。
这下采集更方便了，带回来的量也更多了。原来女人采集在青山上和森林边缘，使用毛皮兜着，采到的野菜有限，野果又少，效率很低。现在用背篓，容纳自然多，还可以使用双手随时采集。
狩猎的也带着背篓，也可以在狩猎的间隙采些野果、药材、细藤条之类。还能装些小猎物，还能间接保护下后背。
居家里还能存放些肉，简直是生活神器。现在背篓是这些原始人最爱的工具之一，当然了筐和蒲草席是之二，没有之三。
蒲草席、筐和背篓的诞生，明显改善了部落里的生活品质，带来这些事物的人云清，自然群众爱戴感蹭蹭往上升。
族长和巫常常面带慈祥的微笑对着云清看，云清经常被看的背后汗毛都竖起来。
的确，对于这些原始人来说，他们真是捡到了一个宝。好处还不仅仅于此。
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