第4章 泰山
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。并且道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
不仅如此，泰山更是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
整座山贯穿山东中部，泰安市境内，绵亘于泰安市、济南市之间，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水，东西长约200千米，南北宽约50千米，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县，盘卧面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米。
地质构造十分复杂，以断裂为主，其构造特点为断块掀斜抬升。既有前寒武纪形成的构造，又有中新生代发育的构造。
天歌和颜妃两人距离泰山不是很远，倒是多次来过此地，随着颜妃去上大学，倒是有两年没有来过。
如今再度登临，两人的心情完全不同，颜妃倒是很开心，一路上活泼好动，精力十足，有天歌在身边，什么时候都是开心的小仙女。
天歌做为一个过来人，比这个世界更懂得泰山的重要性，尤其是其下的五色祭坛，号称天下第一山，巍峨沉浑，气势磅礴，尊为五岳之首，岂会如此简单，更重要的是星空之路就是从这里开启。
自古以来泰山便是神圣的象征，位于古中原地区的最东部，被黄河与汶河环绕，在古时被视作太阳初生万物发育之地。
山莫大于之，史莫古于之！
泰山雄伟壮阔，具有厚重的历史沉淀，可追溯到上古三皇五帝时期，是冀近神灵之地。
“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”
横扫六合的秦始皇，雄才大略的汉武帝，都曾在泰山举行过旷世封禅大典。
而在此之前，上古时期更早有七十二位帝王在泰山封禅。
先秦古籍《管子.封禅篇》曾有记载：“昔无怀氏封禅泰山，禅云云；伏羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅云云；尧封泰山，禅云云；禹封泰山……”
上古时期，诸多圣皇与古帝无一例外，皆选择在此封禅，令泰山笼罩了重重迷雾，透发出无尽神秘气息。春秋时期，孔圣曾往来汲汲于泰山，寻觅上古封禅大礼的遗迹，但却空留遗憾，未有所获，弟子追问时难以回答。
后世人曾有一些发现。
民国二十年，马鸿逵将军率领军队驻扎于泰山下，无意间发现一座五色土坛，内有两套玉册，以“石泥金绳”封之，藏于地下。
先秦上古时期，各位古皇为何皆在此封禅，至今还是一个谜，可能永远也无法揭开。
一行人当中，很多人都是第一次登临泰山，唯有亲临此地，才能够感觉到它的壮阔与雄伟。
山体分三层台阶式地质结构，犹如登天台阶，坐北朝南，山体通体打开，一条十公里里长的登天路，通向浩大的山体间，延至峰顶。
无论是远望，还是近观，都可以感受到那种磅礴大气，让人心怀激荡。
在壮阔的泰山面前，让人有一种奇异的错觉，自身微渺如蝼蚁，甚至天上的日月星辰亦显得微不足道。
这是一种震撼性的感觉，让人心灵为之震颤。
泰山古松葱郁，又多流泉飞瀑，庄严巍峨中不乏灵秀，再加上飘渺的云雾，自然又平添了几分神秘与深奥。
天歌和颜妃一路向上攀登，沿途有数不清的名胜古迹、摩崖碑碣，让人赞叹不已。
????????从祭地经过帝王行宫岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。
在傍晚时，两人终于登上泰山之巅——玉皇顶，俯视脚下万山，遥望黄河，顿时让人深刻明了孔子“登泰山而小天下”的真义。
“会当凌绝顶，一览众山小！”诗圣亦留下如此千古绝唱。
此刻，夕阳西垂，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。
颜妃立身在前方的山崖上，周围雾气涌动，一身白裙，圣洁如雪，随风飘舞，似即将乘风而去的仙子一般。
这是一个极其美丽的女子，如空谷幽兰，非常出尘，有一种宁静的美，与周围秀丽的自然景物完美的合一，仿佛她是这天地灵秀的一部分。
但是前方山崖上的颜妃，不仅是容颜上倾城倾国，纵然是气质上也是如此的超尘脱俗，不食人间烟火，让人有自惭形秽的感觉，仿佛这世间的一切美好事物在她面前都要黯然失色。
明眸皓齿，若出水芙蓉，清丽绝世，站在悬崖上，若再迈出半脚，就会坠落下无尽深渊，想在她身上寻出一点瑕疵都不能，这个女子美丽的根本不像是现实中的人，给人以非常梦幻的感觉，钟天地之灵慧，绝尘世之俗气，冰肌玉骨，近乎完美。
如此胜景，不禁让人沉醉。虽至傍晚，但此时山顶上仍然有人存在，不远处就有三十来号人，大概二十五六岁，此时正在向这里观看，尤其是看着颜妃，仿佛不敢相信世界竟然会有如此完美的女子！
天歌长发披散，遮住了自己的面容，给人一种模糊看不清的感觉，并且此时的天歌身上仿佛笼罩了一层神秘的气息。
天歌从胸口处取出一条项链，吊坠是一块晶莹的玉石，里面仿佛有神秘力量流转，而玉石的表面刻有四个古体小字“一世之歌”，来自于天歌的奶奶亲手所做，天歌出生时就一直戴在身上！
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宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。并且道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
不仅如此，泰山更是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
整座山贯穿山东中部，泰安市境内，绵亘于泰安市、济南市之间，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水，东西长约200千米，南北宽约50千米，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县，盘卧面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米。
地质构造十分复杂，以断裂为主，其构造特点为断块掀斜抬升。既有前寒武纪形成的构造，又有中新生代发育的构造。
天歌和颜妃两人距离泰山不是很远，倒是多次来过此地，随着颜妃去上大学，倒是有两年没有来过。
如今再度登临，两人的心情完全不同，颜妃倒是很开心，一路上活泼好动，精力十足，有天歌在身边，什么时候都是开心的小仙女。
天歌做为一个过来人，比这个世界更懂得泰山的重要性，尤其是其下的五色祭坛，号称天下第一山，巍峨沉浑，气势磅礴，尊为五岳之首，岂会如此简单，更重要的是星空之路就是从这里开启。
自古以来泰山便是神圣的象征，位于古中原地区的最东部，被黄河与汶河环绕，在古时被视作太阳初生万物发育之地。
山莫大于之，史莫古于之！
泰山雄伟壮阔，具有厚重的历史沉淀，可追溯到上古三皇五帝时期，是冀近神灵之地。
“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”
横扫六合的秦始皇，雄才大略的汉武帝，都曾在泰山举行过旷世封禅大典。
而在此之前，上古时期更早有七十二位帝王在泰山封禅。
先秦古籍《管子.封禅篇》曾有记载：“昔无怀氏封禅泰山，禅云云；伏羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅云云；尧封泰山，禅云云；禹封泰山……”
上古时期，诸多圣皇与古帝无一例外，皆选择在此封禅，令泰山笼罩了重重迷雾，透发出无尽神秘气息。春秋时期，孔圣曾往来汲汲于泰山，寻觅上古封禅大礼的遗迹，但却空留遗憾，未有所获，弟子追问时难以回答。
后世人曾有一些发现。
民国二十年，马鸿逵将军率领军队驻扎于泰山下，无意间发现一座五色土坛，内有两套玉册，以“石泥金绳”封之，藏于地下。
先秦上古时期，各位古皇为何皆在此封禅，至今还是一个谜，可能永远也无法揭开。
一行人当中，很多人都是第一次登临泰山，唯有亲临此地，才能够感觉到它的壮阔与雄伟。
山体分三层台阶式地质结构，犹如登天台阶，坐北朝南，山体通体打开，一条十公里里长的登天路，通向浩大的山体间，延至峰顶。
无论是远望，还是近观，都可以感受到那种磅礴大气，让人心怀激荡。
在壮阔的泰山面前，让人有一种奇异的错觉，自身微渺如蝼蚁，甚至天上的日月星辰亦显得微不足道。
这是一种震撼性的感觉，让人心灵为之震颤。
泰山古松葱郁，又多流泉飞瀑，庄严巍峨中不乏灵秀，再加上飘渺的云雾，自然又平添了几分神秘与深奥。
天歌和颜妃一路向上攀登，沿途有数不清的名胜古迹、摩崖碑碣，让人赞叹不已。
????????从祭地经过帝王行宫岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。
在傍晚时，两人终于登上泰山之巅——玉皇顶，俯视脚下万山，遥望黄河，顿时让人深刻明了孔子“登泰山而小天下”的真义。
“会当凌绝顶，一览众山小！”诗圣亦留下如此千古绝唱。
此刻，夕阳西垂，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。
颜妃立身在前方的山崖上，周围雾气涌动，一身白裙，圣洁如雪，随风飘舞，似即将乘风而去的仙子一般。
这是一个极其美丽的女子，如空谷幽兰，非常出尘，有一种宁静的美，与周围秀丽的自然景物完美的合一，仿佛她是这天地灵秀的一部分。
但是前方山崖上的颜妃，不仅是容颜上倾城倾国，纵然是气质上也是如此的超尘脱俗，不食人间烟火，让人有自惭形秽的感觉，仿佛这世间的一切美好事物在她面前都要黯然失色。
明眸皓齿，若出水芙蓉，清丽绝世，站在悬崖上，若再迈出半脚，就会坠落下无尽深渊，想在她身上寻出一点瑕疵都不能，这个女子美丽的根本不像是现实中的人，给人以非常梦幻的感觉，钟天地之灵慧，绝尘世之俗气，冰肌玉骨，近乎完美。
如此胜景，不禁让人沉醉。虽至傍晚，但此时山顶上仍然有人存在，不远处就有三十来号人，大概二十五六岁，此时正在向这里观看，尤其是看着颜妃，仿佛不敢相信世界竟然会有如此完美的女子！
天歌长发披散，遮住了自己的面容，给人一种模糊看不清的感觉，并且此时的天歌身上仿佛笼罩了一层神秘的气息。
天歌从胸口处取出一条项链，吊坠是一块晶莹的玉石，里面仿佛有神秘力量流转，而玉石的表面刻有四个古体小字“一世之歌”，来自于天歌的奶奶亲手所做，天歌出生时就一直戴在身上！
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