第240章 既然不是仙
“你们这里有很多栋大楼算是最显眼的建筑，不过我注意到你们这里似乎还有比凉亭更小的房子，这些房子是什么？竟然也雕龙画栋的，只不过规模很小。”
范晶晶看长孙皇后手指的方向，就知道他指的是什么了，在这种自然环境之下，人造建筑总是特别的显眼。
如果一棵樱花树摆在大楼丛之中，它就是最显眼的一棵树。
“那是庙宇。我把范家庄园的范围内，拥有的宗教信仰都调查了一遍，把一些比较合乎善良风俗的庙宇迁移到这里来，这样人们才能够接触到这些神灵，并且学习到这些神灵的精神态度。
人类活在这个世界上，总有许多的委屈需要倾诉，但是大多时候倾诉也是有风险的，到庙宇倾诉，可以把心里的不满给宣泄掉，更好的向前走。
而且这些神灵都是保佑过这附近的人，值得我们继续崇拜。”
“岂不是跟道教佛教一样？”
“这些算是属于萨满信仰，是属于地方信仰，没有正规的模式，人们让它向上就是往善的方向走，如果就往恶的地方走，想要怎么样引导，那么就是管理者的事。
道教佛教组织明确，甚至有最高管理者存在，而且佛教道教的组织，要人民奉养，那不跟朝廷一样了吗？
在我看来每一个人都是人民，都应该要负担基本的义务的。
神灵其实并没有办法跟人民直接沟通，不过神力必须靠信仰才能够得到。
其他都是虚的，神灵并没有办法直接保佑单个人类，他们只是在自己的职权上面努力维持正常运作。”
“妳怎么知道？”长孙皇后心中泛起一个想法，难道水云宫在天上？
“我猜测的，所谓的神灵其实就是天地的规则，不是吗？”
范晶晶在说这一段话的时候，遥望远方，极度的出神，使她身上的气质飘飘若仙。
对长孙皇后除了皇帝以外，她是凌驾在人之上存在，至于突厥人，在他们心目中根本不是人而是魔鬼。
跟魔鬼之间只能够拿起武器战斗，不存在和平的可能性。
当打不过的时候，他们可以伏低做小，小心的维护自身的生命安全，让大唐人民能够苟活下去，但是他们最终的目的始终是打败魔鬼。
这些庙宇还有信仰，当然不是凭空而来，也不是范晶晶从后世带来的，信仰在什么时代都存在，完全没有必要从后世弄一个人们都没有感觉的信仰，然后从头开始传教。
很多人说信仰这种东西是心诚则灵，只有相信自己能够得到幸运，才能够真的获得幸运。
“信”，是信仰的关键。
只有真的信，才能够让灵魂得到解脱。
范晶晶觉大唐人的心灵是非常压抑的，压抑到甚至达到麻木的境界。
心灵如果已经麻木，就不会有创意出现，也不会有思考，工作的目的就是为了活着，活着的目的就是为了传宗接代，让新的人拥有新的希望。
对于大唐时期的萨满信仰，范晶晶也没有研究，她只知道居家附近有过哪些萨满信仰。
范晶晶问过长安附近，人们有什么样的信仰，把这些信仰中，比较正向的在旅游区成立，较大的庙宇，让大家集中在一起，让这个地方形成一个信仰的中心，信仰，旅游也是旅游重要的成分，而且在大唐信仰旅游可以让人们勇于前往以前不曾前往的地方。
庙宇也是观光旅游的重要成分之一。
根据范晶晶的研究，很多妇女如果想要出门，大部分出门的目标都是一些宗教信仰的据点，只要有良好管理的宗教信仰的据点，一般家里的男人都不会阻止家里的女人出去，即使是富贵人家也是如此。
但是范晶晶对于道教和佛教的信仰却比较排斥，因为这两个信仰的组织性太强，且他们对于信徒的地产收集的能力也更强，范晶晶可不希望范家镇最后沦落到成为佛教的地盘，或者是道教的地盘。
范晶晶想要展旅游胜地，当然是别有目的。旅游胜地，旁边就能够开成商业重心，而这些商业中心跟一般的商业不同，他们所做的商业式旅游商业以及消费商业。
旅游消费最大的一个特点就是，他们可以买比较贵，比较有特色，但是回家根本用不上的物品。
如此一来，范晶晶才能够把提供给范家庄园的物品拿出来卖。
要知道范家庄园提供的一些日常饮食其实都是比较高档的。
如果卖普通的价钱，其实范晶晶心里也会心疼，因为她知道这些东西不单是营养价值高，还能够让身体变得更好。
特殊的东西自然想要卖出好价钱，但是这个时代的商业社会却有一点扭曲，所以只好营造出一个好的气氛，好的地点，来卖这些特殊的商品了。
毕竟交给别人卖就有一些利润是让别人赚的，如果能够自己卖，尤其是以后粮食不在缺乏的时候，往长安来的商人就会变少，这时候如果还没有开展自己贩卖的管道，对未来的范家庄园是不利的。
而且如果自己开设商业街道成功的话，地产生意也能够赚大钱，范晶晶很想赚大钱，因为只有赚大钱才能让长安的金钱开始产生流动，才能够变出更多的工作，让人民百姓可以赚钱。
范晶晶现在能够滚动的金流，实在是太少太少了，对整个大唐社会的撼动仍然非常的不足。
想撬动火车的轮子，起始的力量不能够少，范晶晶非常的清楚。
所以现在她才会向钱嫂一样努力的赚钱，她喜欢每一个人都过上好生活，而不会每一次她看到别人的时候心里都涌上一股同情心，这会让她的生活变得非常的难过。
不过她也记得非常的清楚，粮食问题不解决，大唐的商业活动不可能展起来，即使展起来，最后可能摧毁大唐的社会，因为当大家都陷入饥荒的时候，只有少数人能够吃得饱，这样的社会只会陷入恐惧不安，秩序没有办法维持，和平命都没有了。
人们自然就会懂得冒险犯难，即使比较有钱的人也不能够确保自己的生命安全。
经济想要起飞，先要解决的是粮食的问题，他已经把高产的粮食种子给皇帝，可惜皇帝的效率实在是太差，也应该说皇帝手下每一个都是有钱的大财主，对于这些高产的粮食没有什么爱好。
身为大财主，他们根本不缺粮食吃饭，如果范晶晶给的种子不是那么多，而是给他们一些，只有他们能够种的，其它珍贵作物，或者好吃的作物，那么他们或许会非常的想要，并且急的种下，对于范晶晶的认识，他们没有李世民那么大的概念，对于范晶晶所说的产量，他们撇一撇嘴根本不相信眼见为凭，他们又没有见过。
他们更相信自己的经验，而不相信朝廷分派下来的任务。
范晶晶倒是想透过民间的管道把种子传播出去，但是只能够勉强吃饱饭的民间农民，叫他们改种其他没有种过的作物，根本不敢冒这个险。
因为一旦失败他们面临的后果就是税缴不出去，饭没得吃，也就是死路一条，他们怎么肯冒险犯难。
如果别人先种过确认能够得到好的收成，他们才会积极的去求取，问题是范晶晶是种出来了，但是还没有所有的作物都种出来，毕竟时间还太短，即使种出来要让附近的老百姓都看到，也非常的难。
老百姓看到之后想要求取总之一定是大量的种子，没有时间在培育，这也是范晶晶的难点，因为他现在并没有太多的种子可以用来免费提供。
不过即使困难，范晶晶还是必须努力做到。
对于这些妃子来说，她们不见得有高深的学问，只不过她们有美貌的容颜，从而能够服侍在皇帝的身边，但是众多的女人服侍一个男人，最后的下场就是这些女人的心里一般都非常的空虚，也没有办法过正常的夫妻生活。
尤其在一个小小的皇宫，时常要跟很多人相处，而这些相处几乎可以说随时都有生命的危机。
如果没有办法在这场斗争里面，顺利的活下去，最后的下场往往非常的凄惨。
参观庙宇的时候，她们不时的因为庙宇的理念产生同理心，成为忠诚的信仰。
在他们心里面，她们也期待一个慈悲的老天爷会对他们降恩，保证他们年老之后的生活。
檀香有一种镇定人心情的作用，在庙宇里面，范晶晶特地插了很多的香，让人们在香里面走动，在乡里面走动，她们的心情会慢慢平复，原本比较激动的心情在乡里面会有如进入一个仙境一样。
而大唐的人们往往以为这样的境界是因为神灵所带来的。
中午吃了点心，对于晚上的安排，众妃子也非常的期待。
说起来范晶晶晚上的安排非常的简单，就是各种米食，猪肉，以及范家庄园的各种蔬菜以及水果。
御厨甚至被拉到范家庄园的厨房，来处理这些饭菜，范晶晶知道他的饭菜的确是非常好吃，但是他的厨师的功力还没有御厨来的好。
毕竟御厨能够接触到的食材，还有传承，都比他们多。
范家庄园擅长的是新式作法，所以新式做法的菜肴都是范家庄园的厨师负责，至于传统的做法则是御厨负责。
范晶晶也没有浪费，完全依照食量再加百分之十来准备，没有让妃子们享用级豪华大餐，但是菜色绝对新鲜，而且能够吃饱。
猪肉不是宫廷流行的食物，羊才是。
羊的腥臊味在大唐其实比猪肉还少。
猪在没有去掉多余之物之前，脾气非常的冲动，可不像后世的诸多，可以逛一整天，因为爱运动，所以不容易养肥，而且身上有一股浓重的骚味。
穿越来，等到拥有一大片地，还有很多山上的野物，可以喂食的时候，范晶晶就开始找喂养猪的人，从她们手上换来一些猪，除了一只猪没有去势，该帮助解除的器官都解除了，然后他就开始喂养，其实养猪如果没有后世的科技手段，也就是让猪的味道变成了垃圾的快成长手段，猪要长大，度并不会太快，最起码要七八个月，但是范晶晶没有这么多的时间，所以这些猪还没有真正的成长，不过当皇后娘娘来到的时候，范晶晶指导其他人把猪宰了，那张也经过范晶晶的指点处理之后，送上餐桌。
其中香肠算是这里面最特殊的一样食物，香肠可以长时间摆放，而且方便携带，而且可以切片，对于这个时代的军队来说，算是一件不错的补给品。
猪肉在这个时代也不算太贵。
可以说是平民的肉食。只不过即使是平民，对于这样的肉食也不是非常的喜欢，他们宁愿去打些野味来吃。这个时代的野味还是比饲养的肉类还来得多。
范晶晶记得一直记得唐宋之时，猪肉还没有普及，甚至到明朝，猪肉都还没有成为民间的美食。
所以很快的就找到人来养这些猪，事实上，范晶晶安排养猪的人，也觉得非常的神奇，因为在他的印象中，猪可不是好饲养的动物。
常常要赶着猪跑，结果他养的猪根本躺在地上，吃饱睡，睡饱吃，主要的工作反而是冲洗它的粪便。
不过粪便对于范晶晶来说却是有用途的可以跟草堆叠起来，酵，成为良好的肥料之一。
猪肉的煮法多种多样，红烧肉，东坡肉，卤肉，都能够让人感到幸福。
尤其是香肠，更是千里留香。这个时期的人还不会烹调香肠。肠子必须要经过，加工处理才能够清洗干净，不会留下腥臊味。
对于这些保存加工就可以持续很久的食物。长孙皇后，算是上心了问详细的内容。
长孙皇后吃了猪肉之后，觉比羊肉更好吃，就不明白以前为什么总会觉得猪肉不好吃，而且肠子范晶晶，是让人们先吃进去才说肠子由来，除了做香肠之外，范晶晶还让人做成九转大肠，这道菜在后世是很出名的。
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范晶晶看长孙皇后手指的方向，就知道他指的是什么了，在这种自然环境之下，人造建筑总是特别的显眼。
如果一棵樱花树摆在大楼丛之中，它就是最显眼的一棵树。
“那是庙宇。我把范家庄园的范围内，拥有的宗教信仰都调查了一遍，把一些比较合乎善良风俗的庙宇迁移到这里来，这样人们才能够接触到这些神灵，并且学习到这些神灵的精神态度。
人类活在这个世界上，总有许多的委屈需要倾诉，但是大多时候倾诉也是有风险的，到庙宇倾诉，可以把心里的不满给宣泄掉，更好的向前走。
而且这些神灵都是保佑过这附近的人，值得我们继续崇拜。”
“岂不是跟道教佛教一样？”
“这些算是属于萨满信仰，是属于地方信仰，没有正规的模式，人们让它向上就是往善的方向走，如果就往恶的地方走，想要怎么样引导，那么就是管理者的事。
道教佛教组织明确，甚至有最高管理者存在，而且佛教道教的组织，要人民奉养，那不跟朝廷一样了吗？
在我看来每一个人都是人民，都应该要负担基本的义务的。
神灵其实并没有办法跟人民直接沟通，不过神力必须靠信仰才能够得到。
其他都是虚的，神灵并没有办法直接保佑单个人类，他们只是在自己的职权上面努力维持正常运作。”
“妳怎么知道？”长孙皇后心中泛起一个想法，难道水云宫在天上？
“我猜测的，所谓的神灵其实就是天地的规则，不是吗？”
范晶晶在说这一段话的时候，遥望远方，极度的出神，使她身上的气质飘飘若仙。
对长孙皇后除了皇帝以外，她是凌驾在人之上存在，至于突厥人，在他们心目中根本不是人而是魔鬼。
跟魔鬼之间只能够拿起武器战斗，不存在和平的可能性。
当打不过的时候，他们可以伏低做小，小心的维护自身的生命安全，让大唐人民能够苟活下去，但是他们最终的目的始终是打败魔鬼。
这些庙宇还有信仰，当然不是凭空而来，也不是范晶晶从后世带来的，信仰在什么时代都存在，完全没有必要从后世弄一个人们都没有感觉的信仰，然后从头开始传教。
很多人说信仰这种东西是心诚则灵，只有相信自己能够得到幸运，才能够真的获得幸运。
“信”，是信仰的关键。
只有真的信，才能够让灵魂得到解脱。
范晶晶觉大唐人的心灵是非常压抑的，压抑到甚至达到麻木的境界。
心灵如果已经麻木，就不会有创意出现，也不会有思考，工作的目的就是为了活着，活着的目的就是为了传宗接代，让新的人拥有新的希望。
对于大唐时期的萨满信仰，范晶晶也没有研究，她只知道居家附近有过哪些萨满信仰。
范晶晶问过长安附近，人们有什么样的信仰，把这些信仰中，比较正向的在旅游区成立，较大的庙宇，让大家集中在一起，让这个地方形成一个信仰的中心，信仰，旅游也是旅游重要的成分，而且在大唐信仰旅游可以让人们勇于前往以前不曾前往的地方。
庙宇也是观光旅游的重要成分之一。
根据范晶晶的研究，很多妇女如果想要出门，大部分出门的目标都是一些宗教信仰的据点，只要有良好管理的宗教信仰的据点，一般家里的男人都不会阻止家里的女人出去，即使是富贵人家也是如此。
但是范晶晶对于道教和佛教的信仰却比较排斥，因为这两个信仰的组织性太强，且他们对于信徒的地产收集的能力也更强，范晶晶可不希望范家镇最后沦落到成为佛教的地盘，或者是道教的地盘。
范晶晶想要展旅游胜地，当然是别有目的。旅游胜地，旁边就能够开成商业重心，而这些商业中心跟一般的商业不同，他们所做的商业式旅游商业以及消费商业。
旅游消费最大的一个特点就是，他们可以买比较贵，比较有特色，但是回家根本用不上的物品。
如此一来，范晶晶才能够把提供给范家庄园的物品拿出来卖。
要知道范家庄园提供的一些日常饮食其实都是比较高档的。
如果卖普通的价钱，其实范晶晶心里也会心疼，因为她知道这些东西不单是营养价值高，还能够让身体变得更好。
特殊的东西自然想要卖出好价钱，但是这个时代的商业社会却有一点扭曲，所以只好营造出一个好的气氛，好的地点，来卖这些特殊的商品了。
毕竟交给别人卖就有一些利润是让别人赚的，如果能够自己卖，尤其是以后粮食不在缺乏的时候，往长安来的商人就会变少，这时候如果还没有开展自己贩卖的管道，对未来的范家庄园是不利的。
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范晶晶现在能够滚动的金流，实在是太少太少了，对整个大唐社会的撼动仍然非常的不足。
想撬动火车的轮子，起始的力量不能够少，范晶晶非常的清楚。
所以现在她才会向钱嫂一样努力的赚钱，她喜欢每一个人都过上好生活，而不会每一次她看到别人的时候心里都涌上一股同情心，这会让她的生活变得非常的难过。
不过她也记得非常的清楚，粮食问题不解决，大唐的商业活动不可能展起来，即使展起来，最后可能摧毁大唐的社会，因为当大家都陷入饥荒的时候，只有少数人能够吃得饱，这样的社会只会陷入恐惧不安，秩序没有办法维持，和平命都没有了。
人们自然就会懂得冒险犯难，即使比较有钱的人也不能够确保自己的生命安全。
经济想要起飞，先要解决的是粮食的问题，他已经把高产的粮食种子给皇帝，可惜皇帝的效率实在是太差，也应该说皇帝手下每一个都是有钱的大财主，对于这些高产的粮食没有什么爱好。
身为大财主，他们根本不缺粮食吃饭，如果范晶晶给的种子不是那么多，而是给他们一些，只有他们能够种的，其它珍贵作物，或者好吃的作物，那么他们或许会非常的想要，并且急的种下，对于范晶晶的认识，他们没有李世民那么大的概念，对于范晶晶所说的产量，他们撇一撇嘴根本不相信眼见为凭，他们又没有见过。
他们更相信自己的经验，而不相信朝廷分派下来的任务。
范晶晶倒是想透过民间的管道把种子传播出去，但是只能够勉强吃饱饭的民间农民，叫他们改种其他没有种过的作物，根本不敢冒这个险。
因为一旦失败他们面临的后果就是税缴不出去，饭没得吃，也就是死路一条，他们怎么肯冒险犯难。
如果别人先种过确认能够得到好的收成，他们才会积极的去求取，问题是范晶晶是种出来了，但是还没有所有的作物都种出来，毕竟时间还太短，即使种出来要让附近的老百姓都看到，也非常的难。
老百姓看到之后想要求取总之一定是大量的种子，没有时间在培育，这也是范晶晶的难点，因为他现在并没有太多的种子可以用来免费提供。
不过即使困难，范晶晶还是必须努力做到。
对于这些妃子来说，她们不见得有高深的学问，只不过她们有美貌的容颜，从而能够服侍在皇帝的身边，但是众多的女人服侍一个男人，最后的下场就是这些女人的心里一般都非常的空虚，也没有办法过正常的夫妻生活。
尤其在一个小小的皇宫，时常要跟很多人相处，而这些相处几乎可以说随时都有生命的危机。
如果没有办法在这场斗争里面，顺利的活下去，最后的下场往往非常的凄惨。
参观庙宇的时候，她们不时的因为庙宇的理念产生同理心，成为忠诚的信仰。
在他们心里面，她们也期待一个慈悲的老天爷会对他们降恩，保证他们年老之后的生活。
檀香有一种镇定人心情的作用，在庙宇里面，范晶晶特地插了很多的香，让人们在香里面走动，在乡里面走动，她们的心情会慢慢平复，原本比较激动的心情在乡里面会有如进入一个仙境一样。
而大唐的人们往往以为这样的境界是因为神灵所带来的。
中午吃了点心，对于晚上的安排，众妃子也非常的期待。
说起来范晶晶晚上的安排非常的简单，就是各种米食，猪肉，以及范家庄园的各种蔬菜以及水果。
御厨甚至被拉到范家庄园的厨房，来处理这些饭菜，范晶晶知道他的饭菜的确是非常好吃，但是他的厨师的功力还没有御厨来的好。
毕竟御厨能够接触到的食材，还有传承，都比他们多。
范家庄园擅长的是新式作法，所以新式做法的菜肴都是范家庄园的厨师负责，至于传统的做法则是御厨负责。
范晶晶也没有浪费，完全依照食量再加百分之十来准备，没有让妃子们享用级豪华大餐，但是菜色绝对新鲜，而且能够吃饱。
猪肉不是宫廷流行的食物，羊才是。
羊的腥臊味在大唐其实比猪肉还少。
猪在没有去掉多余之物之前，脾气非常的冲动，可不像后世的诸多，可以逛一整天，因为爱运动，所以不容易养肥，而且身上有一股浓重的骚味。
穿越来，等到拥有一大片地，还有很多山上的野物，可以喂食的时候，范晶晶就开始找喂养猪的人，从她们手上换来一些猪，除了一只猪没有去势，该帮助解除的器官都解除了，然后他就开始喂养，其实养猪如果没有后世的科技手段，也就是让猪的味道变成了垃圾的快成长手段，猪要长大，度并不会太快，最起码要七八个月，但是范晶晶没有这么多的时间，所以这些猪还没有真正的成长，不过当皇后娘娘来到的时候，范晶晶指导其他人把猪宰了，那张也经过范晶晶的指点处理之后，送上餐桌。
其中香肠算是这里面最特殊的一样食物，香肠可以长时间摆放，而且方便携带，而且可以切片，对于这个时代的军队来说，算是一件不错的补给品。
猪肉在这个时代也不算太贵。
可以说是平民的肉食。只不过即使是平民，对于这样的肉食也不是非常的喜欢，他们宁愿去打些野味来吃。这个时代的野味还是比饲养的肉类还来得多。
范晶晶记得一直记得唐宋之时，猪肉还没有普及，甚至到明朝，猪肉都还没有成为民间的美食。
所以很快的就找到人来养这些猪，事实上，范晶晶安排养猪的人，也觉得非常的神奇，因为在他的印象中，猪可不是好饲养的动物。
常常要赶着猪跑，结果他养的猪根本躺在地上，吃饱睡，睡饱吃，主要的工作反而是冲洗它的粪便。
不过粪便对于范晶晶来说却是有用途的可以跟草堆叠起来，酵，成为良好的肥料之一。
猪肉的煮法多种多样，红烧肉，东坡肉，卤肉，都能够让人感到幸福。
尤其是香肠，更是千里留香。这个时期的人还不会烹调香肠。肠子必须要经过，加工处理才能够清洗干净，不会留下腥臊味。
对于这些保存加工就可以持续很久的食物。长孙皇后，算是上心了问详细的内容。
长孙皇后吃了猪肉之后，觉比羊肉更好吃，就不明白以前为什么总会觉得猪肉不好吃，而且肠子范晶晶，是让人们先吃进去才说肠子由来，除了做香肠之外，范晶晶还让人做成九转大肠，这道菜在后世是很出名的。
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