正文 第六十五章 那水 那雪 那淫（二）
第六十五章那水那雪那淫（二）
北宋是颍州西湖最为繁荣时期，西湖建筑已蔚为大观。【.我】
文庙在湖东南岸，宋仁宗宝元元年（1038）蔡齐知颍时所建。包括棂星门、启圣祠、朋伦堂等建筑群依次排开。文庙历三百四十年圮于水。明洪武十一年（1377）迁建南城东街。
清颍亭在会老堂附近。晏殊罢相出守颍郡，常优游湖上，舒徐颍水之滨，作亭城阴以自颐养，俯瞰颍水，故得此名。苏轼兄弟曾于此亭分别，有“别泪清颍”诗句。
清涟阁面临西溪，晏殊知颍时建。阁高三层，下临深溪，有危楼百尺之势。古木阴深，碧漾风清，为西湖胜景。
去思堂初名清涟阁，晏殊既去，民不能忘，更其匾额为“去思”，遂为此堂。
会老堂是宋熙宁四年(1071)，欧阳修致仕归颍，赵康靖公概年逾八十，自南京（今河南商丘）来访于湖上。时吕公著为郡守，作堂于西湖书院旁，名叫“会老堂”。明三暗五，重梁迭架，柱石斗拱，砖刻花纹，形式古朴。壁间有月门相通，窗为六角形，堂前棂门，至上世纪八十年代仍存。
聚星堂在会老堂前，过望佳桥拾级而上，便是聚星堂。凡三楹，宋代颍人为纪念知颍名宦而建。额上题：“颍滨星聚”。
六一堂在会老堂后，凡三楹，宋熙宁五年（1072）建，为欧阳修终老之所，欧阳修著《六一居士传》：客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
三桥即飞盖、宜远、望佳三桥，为欧阳修知颍时所建。飞盖桥，耸架在湖东南的直溪上，曲桥朱栏，倒映湖底，上通车马行人，下通画舫游艇。宜远桥，在西溪西南烟波空阔处，曲桥朱栏，古木映衬，南望清涟阁，北临白云间，境至清绝，如在尘表。()望佳桥，在州岛南陂下，高大宽广，当年车马喧闹，游人如织。欧阳修咏“望佳桥”诗云：“笳鼓下层台,旌旗转长屿。桥响骛归轩,溪明望行炬。”
苏堤并不是杭州西湖独有，颍州西湖也有苏堤，苏堤是出汝阴城向西北，蜿蜒曲折直到西溪的一道湖堤。宋元祐九年（1091）苏轼知颍而修，夹堤间种桃柳，阳春烟景，桃红柳绿，倒映湖底，宛如一条彩带直系城头。
书院在澄源堂右侧，宋仁宗皇祐元年（1049）欧阳修续建。明正德间废。嘉靖间重修再废。
西湖三闸是苏轼守颍时修，调剂西湖水以溉农田。明代废。
西湖亭是在梧柳风堂后，宋代重建。额曰：“胜绝”，故又名“胜绝亭”。这里水月空明，秋夜玩月最佳。亭中碑记很多，中有苏轼真迹石刻：“颍州西湖，月夜泛舟；听琴一首，东坡居士”。“坐河汉，药西罅，使我冰雪肠。不为谁来疑为我，与君水天浮四方。”字体风韵，笔力遒劲，人们往往拓帖临摹。
葵亭在州岛以东不远处，吕公著通判颍州时作。额曰：“葵亭”，亭后有园名“青圃”。
竹间亭在葵亭东南，近关帝庙。翼然湖上，幽篁丛生，为消夏佳境。欧阳修退居颍州抒怀诗有“静爱竹时来野寺,独寻春偶过溪桥”。
欧阳祠在西湖书院东，凡三楹，为颍人纪念欧阳修而建。
怀欧桥在湖东里许。欧阳修既卒，颍人为纪念欧公而建。
唐宋时期，西湖建筑达到鼎盛。而其一个显著的特点，就是前代建筑保存较为完好。如唐代后期大诗人杜荀鹤有一首《再经胡城县》：“去岁曾经此县城，县民无口不冤声。新来县宰加朱绂,便是生灵血染成。”我们暂且不去讨论诗的内容，就杜荀鹤而言，两年两经胡城县,说明此地实为往来交通要冲，商旅繁华之地。这一时期，频现于文人的诗词歌赋中的胡城，自然也不一般。即便是到了南宋初年，胡城古建筑之风韵犹存。金主完颜亮率兵南下，曾写下《过汝阴》诗一首：“门掩黄昏染绿苔,那回踪迹半尘埃。空庭日暮鸟争噪,幽径草深人未来。数刃假山当户牖,一池春水绕楼台。繁花不识兴亡地,犹倚阑干次第开。”城中有此幽静深邃的大院，院中楼台假山错落有致，落日黄昏，飞鸟归巢，繁花盛开。而作为颍州古西湖建筑历史见证的女郎台，在宋代亦然神韵流芳，引得不少文人墨客流连忘返。欧阳修有“何处偏宜望，清涟对女郎”；梅尧臣有“楼上望湖上，烟林晚蔽云”；黄庭坚有“安得雍容一樽酒，女郎台下水连天”，刘敞有：“城郭临湖尽，楼台此地偏。动摇浮积水，高绝近诸天”；陆佃有“十顷湖光辟后尘，女郎台榭点沙滨”。诗人们或望台，或登台，或品台，或戏台，女郎台成为西湖之滨经久不衰吸引人们登高望远的燕游景点。
明朝建立后，傅友德被封为颍国公对胡城进行了维修。正统七年（1442），御史彭勖路过颍州，想起当年欧阳修，说道：“文章足以洗积习，而归诸古著，并传于后世，惟守欧阳修公足以当之。”（见《欧阳文忠公祠记》），时任知州张克让心领神会，一面维修西湖书院，一面于书院之西建欧阳文忠祠。嘉靖三年（1527），颍州兵备道朱舜民为宣扬三国关羽的忠义精神，提出建关帝庙，工未成调离。颍州知州蔡敬中按照朱的设想，续建关帝庙，庙后建二亭：碧环亭和峙玉亭。亭侧建阁，门额题“颍水潇湘”。嘉靖十四年（1535）颍州兵备道李宗枢命州判吕景蒙重修西湖书院，前增建露台，中增建四贤祠（四贤指晏殊、欧阳修、吕公著、苏轼）。万历四年（1576），颍州知州黄大贲对西湖建筑进行全面维修，并于四贤祠后筑台，台上建西湖亭。继之，建西湖闸，以防湖水干涸。崇祯初年（1628），南京工部尚书，加封太子太师，颍州人张鹤鸣告老还乡后，看重芦花湄南边岗峦回抱的地势，用了两年时间，建起一座豪华别墅。同时，为纪念汉朝的郭宪、陈蕃、范滂和宋朝的焦千之及明朝的卢翰，张鹤鸣会同知州于欧阳文公忠祠之侧，又建松乔祠。经过维修、重建、再建，此时西湖建筑群落不减昔日之胜。所以，当时诗人盛世铭则有“秉烛夜游不愿归”的诗句。
菱荷飘香，绿柳盈岸；芳菲夹道，林苑烂漫；曲径通幽，斜桥泽畔；画舫朱艇，楼台亭榭；错落其间。
他们还把对西湖的真挚情感倾泻于笔端，留下一首首余韵悠远传颂千古的歌咏诗篇。
“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。”——苏轼
“都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”——欧阳修
“长十里，广三里，水深莫测，广袤相齐。”——明《正德颍州志》
“菱荷飘香，绿柳盈岸；芳菲夹道，林苑烂漫；曲径通幽，斜桥泽畔；画舫朱艇，楼台亭榭；错落其间。”——《嘉庆颍州志》
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。－－－－－－欧阳修
欧阳修写了十首《采桑子》首句都嵌以“西湖好”，赞美西湖四时美景，更表达对颍州西湖“千顷一碧，水天一色”优美风光的珍爱。“筑室买田清颍尾”，“独结茅庐颍水西”以至终老于西湖之畔。现在湖心洲旧址上依然保存当年欧公接待老友而建的会老堂。
苏东坡对颍州西湖也许是情有独钟。“我性喜临水，得颍意甚奇”，是对古颍州西湖真实心情的写照。
此时的王大官人似乎也如同苏轼那般的心意相通，一身文士打扮的王维似乎也成了这如画的天地中的一景。张鹤已然驾鹤西去，王大官人便无耻的占据了属于张家的这一座豪华别墅，还美其名曰战时征用。站在庭中的王维给人一种宛若神仙中人的感觉，但王大官人一句话就将沉迷于这醉人景色中的王承恩拉回了残酷的现实。。。
“承恩啊，今天的晚膳吃什么啊？”
“。。。”
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北宋是颍州西湖最为繁荣时期，西湖建筑已蔚为大观。【.我】
文庙在湖东南岸，宋仁宗宝元元年（1038）蔡齐知颍时所建。包括棂星门、启圣祠、朋伦堂等建筑群依次排开。文庙历三百四十年圮于水。明洪武十一年（1377）迁建南城东街。
清颍亭在会老堂附近。晏殊罢相出守颍郡，常优游湖上，舒徐颍水之滨，作亭城阴以自颐养，俯瞰颍水，故得此名。苏轼兄弟曾于此亭分别，有“别泪清颍”诗句。
清涟阁面临西溪，晏殊知颍时建。阁高三层，下临深溪，有危楼百尺之势。古木阴深，碧漾风清，为西湖胜景。
去思堂初名清涟阁，晏殊既去，民不能忘，更其匾额为“去思”，遂为此堂。
会老堂是宋熙宁四年(1071)，欧阳修致仕归颍，赵康靖公概年逾八十，自南京（今河南商丘）来访于湖上。时吕公著为郡守，作堂于西湖书院旁，名叫“会老堂”。明三暗五，重梁迭架，柱石斗拱，砖刻花纹，形式古朴。壁间有月门相通，窗为六角形，堂前棂门，至上世纪八十年代仍存。
聚星堂在会老堂前，过望佳桥拾级而上，便是聚星堂。凡三楹，宋代颍人为纪念知颍名宦而建。额上题：“颍滨星聚”。
六一堂在会老堂后，凡三楹，宋熙宁五年（1072）建，为欧阳修终老之所，欧阳修著《六一居士传》：客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
三桥即飞盖、宜远、望佳三桥，为欧阳修知颍时所建。飞盖桥，耸架在湖东南的直溪上，曲桥朱栏，倒映湖底，上通车马行人，下通画舫游艇。宜远桥，在西溪西南烟波空阔处，曲桥朱栏，古木映衬，南望清涟阁，北临白云间，境至清绝，如在尘表。()望佳桥，在州岛南陂下，高大宽广，当年车马喧闹，游人如织。欧阳修咏“望佳桥”诗云：“笳鼓下层台,旌旗转长屿。桥响骛归轩,溪明望行炬。”
苏堤并不是杭州西湖独有，颍州西湖也有苏堤，苏堤是出汝阴城向西北，蜿蜒曲折直到西溪的一道湖堤。宋元祐九年（1091）苏轼知颍而修，夹堤间种桃柳，阳春烟景，桃红柳绿，倒映湖底，宛如一条彩带直系城头。
书院在澄源堂右侧，宋仁宗皇祐元年（1049）欧阳修续建。明正德间废。嘉靖间重修再废。
西湖三闸是苏轼守颍时修，调剂西湖水以溉农田。明代废。
西湖亭是在梧柳风堂后，宋代重建。额曰：“胜绝”，故又名“胜绝亭”。这里水月空明，秋夜玩月最佳。亭中碑记很多，中有苏轼真迹石刻：“颍州西湖，月夜泛舟；听琴一首，东坡居士”。“坐河汉，药西罅，使我冰雪肠。不为谁来疑为我，与君水天浮四方。”字体风韵，笔力遒劲，人们往往拓帖临摹。
葵亭在州岛以东不远处，吕公著通判颍州时作。额曰：“葵亭”，亭后有园名“青圃”。
竹间亭在葵亭东南，近关帝庙。翼然湖上，幽篁丛生，为消夏佳境。欧阳修退居颍州抒怀诗有“静爱竹时来野寺,独寻春偶过溪桥”。
欧阳祠在西湖书院东，凡三楹，为颍人纪念欧阳修而建。
怀欧桥在湖东里许。欧阳修既卒，颍人为纪念欧公而建。
唐宋时期，西湖建筑达到鼎盛。而其一个显著的特点，就是前代建筑保存较为完好。如唐代后期大诗人杜荀鹤有一首《再经胡城县》：“去岁曾经此县城，县民无口不冤声。新来县宰加朱绂,便是生灵血染成。”我们暂且不去讨论诗的内容，就杜荀鹤而言，两年两经胡城县,说明此地实为往来交通要冲，商旅繁华之地。这一时期，频现于文人的诗词歌赋中的胡城，自然也不一般。即便是到了南宋初年，胡城古建筑之风韵犹存。金主完颜亮率兵南下，曾写下《过汝阴》诗一首：“门掩黄昏染绿苔,那回踪迹半尘埃。空庭日暮鸟争噪,幽径草深人未来。数刃假山当户牖,一池春水绕楼台。繁花不识兴亡地,犹倚阑干次第开。”城中有此幽静深邃的大院，院中楼台假山错落有致，落日黄昏，飞鸟归巢，繁花盛开。而作为颍州古西湖建筑历史见证的女郎台，在宋代亦然神韵流芳，引得不少文人墨客流连忘返。欧阳修有“何处偏宜望，清涟对女郎”；梅尧臣有“楼上望湖上，烟林晚蔽云”；黄庭坚有“安得雍容一樽酒，女郎台下水连天”，刘敞有：“城郭临湖尽，楼台此地偏。动摇浮积水，高绝近诸天”；陆佃有“十顷湖光辟后尘，女郎台榭点沙滨”。诗人们或望台，或登台，或品台，或戏台，女郎台成为西湖之滨经久不衰吸引人们登高望远的燕游景点。
明朝建立后，傅友德被封为颍国公对胡城进行了维修。正统七年（1442），御史彭勖路过颍州，想起当年欧阳修，说道：“文章足以洗积习，而归诸古著，并传于后世，惟守欧阳修公足以当之。”（见《欧阳文忠公祠记》），时任知州张克让心领神会，一面维修西湖书院，一面于书院之西建欧阳文忠祠。嘉靖三年（1527），颍州兵备道朱舜民为宣扬三国关羽的忠义精神，提出建关帝庙，工未成调离。颍州知州蔡敬中按照朱的设想，续建关帝庙，庙后建二亭：碧环亭和峙玉亭。亭侧建阁，门额题“颍水潇湘”。嘉靖十四年（1535）颍州兵备道李宗枢命州判吕景蒙重修西湖书院，前增建露台，中增建四贤祠（四贤指晏殊、欧阳修、吕公著、苏轼）。万历四年（1576），颍州知州黄大贲对西湖建筑进行全面维修，并于四贤祠后筑台，台上建西湖亭。继之，建西湖闸，以防湖水干涸。崇祯初年（1628），南京工部尚书，加封太子太师，颍州人张鹤鸣告老还乡后，看重芦花湄南边岗峦回抱的地势，用了两年时间，建起一座豪华别墅。同时，为纪念汉朝的郭宪、陈蕃、范滂和宋朝的焦千之及明朝的卢翰，张鹤鸣会同知州于欧阳文公忠祠之侧，又建松乔祠。经过维修、重建、再建，此时西湖建筑群落不减昔日之胜。所以，当时诗人盛世铭则有“秉烛夜游不愿归”的诗句。
菱荷飘香，绿柳盈岸；芳菲夹道，林苑烂漫；曲径通幽，斜桥泽畔；画舫朱艇，楼台亭榭；错落其间。
他们还把对西湖的真挚情感倾泻于笔端，留下一首首余韵悠远传颂千古的歌咏诗篇。
“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。”——苏轼
“都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”——欧阳修
“长十里，广三里，水深莫测，广袤相齐。”——明《正德颍州志》
“菱荷飘香，绿柳盈岸；芳菲夹道，林苑烂漫；曲径通幽，斜桥泽畔；画舫朱艇，楼台亭榭；错落其间。”——《嘉庆颍州志》
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。－－－－－－欧阳修
欧阳修写了十首《采桑子》首句都嵌以“西湖好”，赞美西湖四时美景，更表达对颍州西湖“千顷一碧，水天一色”优美风光的珍爱。“筑室买田清颍尾”，“独结茅庐颍水西”以至终老于西湖之畔。现在湖心洲旧址上依然保存当年欧公接待老友而建的会老堂。
苏东坡对颍州西湖也许是情有独钟。“我性喜临水，得颍意甚奇”，是对古颍州西湖真实心情的写照。
此时的王大官人似乎也如同苏轼那般的心意相通，一身文士打扮的王维似乎也成了这如画的天地中的一景。张鹤已然驾鹤西去，王大官人便无耻的占据了属于张家的这一座豪华别墅，还美其名曰战时征用。站在庭中的王维给人一种宛若神仙中人的感觉，但王大官人一句话就将沉迷于这醉人景色中的王承恩拉回了残酷的现实。。。
“承恩啊，今天的晚膳吃什么啊？”
“。。。”
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