正文 第四百零三章 大乘佛教 野心勃勃
佛门大兴之事呈现冉冉升起之态，那玄门首徒太清道德天尊老子，却是不想佛门坐大，于是让那截教首徒多宝道人入释为佛，借此分化佛门气运，迫阿弥陀佛让出了那万佛之祖的位置，退居二线。
却不想，老子一番谋划，可谓是算无遗策，但即便如此，仍有一分遗漏落下。
却不想那多宝道人，盖因封神之时，通天教主被四位圣人联手欺压，以至于偌大的截教人才凋零，门人弟子不是上榜便是身死，亦或者被渡入西方。
多宝道人对那老子早就心存不满，不过其乃是圣人之尊，却是不敢口吐不满之意，对于老子让其判道入释一事，心中也存了报复心理。
盖因多宝道人身兼佛道之长，以此为主体，佛门吸收了截教教义，转化为佛法中佛门广大、普渡众生的理念，大乘佛法渐渐完善，就此现世。释迦摩尼如来也成了大乘佛教教主。
从此释迦摩尼如来一身将大乘佛教与小乘佛教连在一起，老子化胡为佛分走的气运终究还是回到了佛门之中。佛门更以此为凭，向老子索得了东进传道的开门砖，老子此举可谓是偷鸡不成蚀把米，大大增进了佛门气运。
佛门大兴之势，已成定局，不可压制。
话说孔子开辟春秋阁，做了一方教主，只是底蕴不如其余大教雄厚，但是其冉冉而升的态势却是无人可及。
不久，儒门弟子曾子亦是羽化成仙，此人作《大学》与《孝经》，被儒门学子尊称为‘宗圣’。
儒门大兴之象初显，诸天圣人都被惊动。
天庭之主昊天玉帝心痒难耐，于是起了争夺天下的企图。
只是当时各种学派充斥，各行其道。
儒家崇尚《周礼》，认为人人安分守己，互相关怀，达至一个大同世界，就是「仁」。
「仁」是儒家的核心内容。
主张以礼义治国，回复西周时期的德治。
春秋战国时期，战争不断，民生困苦，道家认为人们必须放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界，以「无为」治理天下，天下才能和平安定。最终希望回复「小国寡民」的原始社会。
墨家提出“尚贤”、“兼爱”和“非攻”，扶危救困，为弱小诸侯所喜，为大国所厌，奔走劳累，而不得一国青睐。
当时只有两种学说影响极大，被称之为‘显学’，就是儒家和墨家。
其余学说要么承载于一二人，要么受众面极小，难成气候。
儒家乃是孔子所创，遵循周礼，可谓是周朝延续，所以为三皇和阐教所喜。
墨家到处干涉争斗，**要维持四分五裂的局面，使得“重小爱而轻大局”，一味看到战争给百姓带来灾祸，却没有看到如果天下不一统，这种动荡不会终结。
玉帝**要在错综复杂的人间气运争霸中独占鳌头，势必要自创学说，独领风骚。
但是天庭虽然神仙众多，但是难以惟命是从、政令畅通，况且毕竟没有光明正大的借口支持自己的这一行为，于是心思就活泛起来。
力不从心，不如借力，关键就在这力怎么借，向谁借。
昊天玉帝心中起了异心，就再也按捺不住，于是辗转反侧，而后一咬牙，做出了决定。
“本尊身为天庭正主，不忍地界万民受苦，早日安定天下，乃是黎民百姓之万福，所以本尊决定顺水推舟，完成此无量功德”
玉帝一本正经对着西王母言道，却是试探一番。
西王母蛾眉飞扬、凤袍华丽、身姿绰约，闻言一挑眉：“陛下有几成胜算？”
吐气如兰，却又不失威严风度。
昊天深吸一口气，如痴如醉，心生涟漪，只是定力极高，讨好道：“此次胜算极大，本尊打包票，十有会成功”
“既然陛下信心满满，本座也不好袖手旁观，这‘聚仙旗’就暂借陛下”
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玉帝大喜，言道：“多谢娘娘援手”
接过素色云界旗，出了凌霄殿。
挥一挥手中宝旗，氤氲遍地、一片异香笼罩，玉帝遮掩了身形，躲过南天门勘察，下了天界，往幽冥而来。
昊天头顶一轮宝镜明晃晃的，不时射出一道光柱，破开重重屏障，循着冥冥杳杳的信息，给昊天之处通往幽冥的捷径。
冥河血海，血花翻滚，浪花跌宕，鱼虾不存，生气断绝，处处游走的都是形态狰狞的妖魔。
昊天玉帝高坐帝车之上，九条天龙拉扯，散发着一股高高在上、只可仰望、不可俯视的高贵、威武和尊贵的气息。
龙气浓郁，脑后悬挂一轮玄黄色气轮，浓如实质，上面有九千九百九十九条祥龙出没，道道祥瑞紫气在其头顶结成一华盖，越发衬托的昊天威武不凡。
一群游曳在冥河河畔的幽魂被这股气势镇压，一个个瑟瑟发抖，跪伏在地，让不苟言笑的玉帝心中大为满意。
“桀桀，恩，好久没有这么美味可口的肉身降临幽冥了，哈哈，这次一定要大快朵颐，饱餐一顿”
一只背后长着六只漆黑如墨的翅膀的修罗裹挟着浓浓腐朽之气飞来，对散发着浓浓生机的玉帝大为垂涎。
昊天大怒：“蝼蚁一只，也敢在这里口出狂言，让人心生厌恶，不知死活”
帝袍一甩，一只擎天巨掌以万钧之势盖下，厚重威严先行一步，牢牢锁住这只大言不惭的修罗。
“呀，你是谁，怎么有这么厚重的威压？”
这种狂妄自大的修罗这才意识到这只美味的午餐是一只收起利爪的老虎。
“哼蝼蚁一般的家伙，也配知道本座的名号，给本座灭”
大山一般的手掌盖下，这只实力还算过得去的修罗碎成一堆肉末，死得不能再死了。
玉帝知道幽冥之地妖魔鬼怪层出不穷，为了不再扰心，干脆祭起昊天宝镜，一抹强光射出，直接照耀万里前途，一路扫过，无数躲避不及的阿修罗纷纷被气化，死伤惨重。
“哎呀呀，玉帝好大的排场”
一声满含怒火的声浪滚滚袭来，一抹血光乍现，昊天宝镜的亮光被击退，亮如白日的幽冥顿时陷入了以往的黑暗和阴沉。
但见无边血浪翻转，哗啦啦间，血花四起，腥气弥漫，无数皑皑白骨载起沉浮，恐怖如斯，一猩红大袍的老者脚踩血浪，踏波而来。
衣袖翩飞，没有道门中人的仙气盎然，反而是腥气弥漫，血雾翻腾，令人作呕，恐怖无比。
怀中两把利器，尽管未曾发动，但是老远就让人感受到浓浓的煞气和无边的威胁。
“老祖，本座这厢有礼了”
即便高傲如玉帝这等人物，遇到冥河道人这等洪荒巨擘，也不得不打起十二分精神来应对。
冥河道人，先天神祗，血海诞育，天生掌控这方地域，执掌先天杀器——元屠、阿鼻，亦有那修罗宝旗这杆血海至宝，内中藏有无数血海修罗，修罗美女，威能莫大，神秘莫测。
幽冥血海乃是其根基，也是其抵挡诸般攻击的无上利器，冥河道人虽然达不到圣人那般不生不灭的地步，但也是滴血重生的境界。
只有一滴血残存，就会不死，再加上其用血海炼制的三万六千血影分身，无影无形，即使仙佛也会触之即死，让人颇为忌惮。
除了身居护身至宝或者大功德之人，还不曾有人能够不惧怕血海的污秽之力。
今日要不是有大计相商，玉帝也不想招惹这等喜怒无常之人。
“桀桀，你堂堂天庭之主，不在九天之上好好坐你的玉帝，跑到我这荒野之地作甚？”
老祖眼眸之中血光一闪即逝，随即又是慈祥和蔼的仙风道骨模样，似乎让人看不出是哪个让婴孩闻之夜啼止哭的大魔头。
“本座也就长话短说，如今地界人皇更迭在即，老祖难道没有什么想法吗？”
玉帝头顶昊天宝镜腾空高悬，撒下一层明亮光罩，遮掩了行踪，避免被人推算到。
“哦，不知玉帝有何见教？”
冥河老祖要说没有动心，那是假话，一看其不甘心皈依三教，而情愿呆在这死气重重的幽冥之地成佛作祖，就知道其心中大有沟壑。
玉帝见这冥河道人滴水不漏，把皮球又踢了过来，心中大骂不止，面上却是一副与有荣焉的样子，言道：“本座也不自欺欺人，虽然封神之后，天庭实力大增，但是有诸天圣人制衡，本座政令传达下去，三教门人总是阳奉阴违，拖拖拉拉，令本座大为不满。
如今周室倾颓，天下大乱，诸侯并起，究竟谁最终能够入主中原，目前尚未可知，本座**要插手此局，选定人皇，倒是天地齐心，万事可成，不知教主怎么看？”
“听起来倒是图谋远大，只是我又有何好处呢？”
冥河是典型的不见兔子不撒鹰的人，没有看到半分好处，休想让其出手，以免引起诸天圣人逐一，最后得不偿失。
“只要老祖相助，本座自然有大买卖报答老祖。你这幽冥血海多时不见血食了？本座答应你，事成之后，必定让你这幽冥之地再度兴盛起来，而且阿修罗教可以在洪荒传道。”
冥河老祖盘算片刻，虽然人皇更迭之事乃是人教禁脔，严禁其他教派插手，不过此事既然由玉帝牵头，自然也是名正言顺，可借天庭大义来大兴门派，冥河没有理由拒绝，于是满口应了下来。
正在这时，只见幽冥地府空间震荡如潮，涟漪泛起，有如沸水蒸腾。
一身穿黑色皇袍，其上九龙加身的帝服男子却是端坐车撵，跨空而来，一股皇者威势刹那间席卷幽冥地府，黄泉河道浪花朵朵，涟漪不断。
“呵呵，什么时候这鸟不拉屎的幽冥地府，也让天庭之主昊天玉帝以及血海老祖现身光临？本座好歹也是幽冥地府一方大帝，又岂能不尽一番地主之谊？”
来人身份却是在字里行间中道名，乃是幽冥地府的酆都大帝。
却不想，老子一番谋划，可谓是算无遗策，但即便如此，仍有一分遗漏落下。
却不想那多宝道人，盖因封神之时，通天教主被四位圣人联手欺压，以至于偌大的截教人才凋零，门人弟子不是上榜便是身死，亦或者被渡入西方。
多宝道人对那老子早就心存不满，不过其乃是圣人之尊，却是不敢口吐不满之意，对于老子让其判道入释一事，心中也存了报复心理。
盖因多宝道人身兼佛道之长，以此为主体，佛门吸收了截教教义，转化为佛法中佛门广大、普渡众生的理念，大乘佛法渐渐完善，就此现世。释迦摩尼如来也成了大乘佛教教主。
从此释迦摩尼如来一身将大乘佛教与小乘佛教连在一起，老子化胡为佛分走的气运终究还是回到了佛门之中。佛门更以此为凭，向老子索得了东进传道的开门砖，老子此举可谓是偷鸡不成蚀把米，大大增进了佛门气运。
佛门大兴之势，已成定局，不可压制。
话说孔子开辟春秋阁，做了一方教主，只是底蕴不如其余大教雄厚，但是其冉冉而升的态势却是无人可及。
不久，儒门弟子曾子亦是羽化成仙，此人作《大学》与《孝经》，被儒门学子尊称为‘宗圣’。
儒门大兴之象初显，诸天圣人都被惊动。
天庭之主昊天玉帝心痒难耐，于是起了争夺天下的企图。
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儒家崇尚《周礼》，认为人人安分守己，互相关怀，达至一个大同世界，就是「仁」。
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主张以礼义治国，回复西周时期的德治。
春秋战国时期，战争不断，民生困苦，道家认为人们必须放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界，以「无为」治理天下，天下才能和平安定。最终希望回复「小国寡民」的原始社会。
墨家提出“尚贤”、“兼爱”和“非攻”，扶危救困，为弱小诸侯所喜，为大国所厌，奔走劳累，而不得一国青睐。
当时只有两种学说影响极大，被称之为‘显学’，就是儒家和墨家。
其余学说要么承载于一二人，要么受众面极小，难成气候。
儒家乃是孔子所创，遵循周礼，可谓是周朝延续，所以为三皇和阐教所喜。
墨家到处干涉争斗，**要维持四分五裂的局面，使得“重小爱而轻大局”，一味看到战争给百姓带来灾祸，却没有看到如果天下不一统，这种动荡不会终结。
玉帝**要在错综复杂的人间气运争霸中独占鳌头，势必要自创学说，独领风骚。
但是天庭虽然神仙众多，但是难以惟命是从、政令畅通，况且毕竟没有光明正大的借口支持自己的这一行为，于是心思就活泛起来。
力不从心，不如借力，关键就在这力怎么借，向谁借。
昊天玉帝心中起了异心，就再也按捺不住，于是辗转反侧，而后一咬牙，做出了决定。
“本尊身为天庭正主，不忍地界万民受苦，早日安定天下，乃是黎民百姓之万福，所以本尊决定顺水推舟，完成此无量功德”
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“呀，你是谁，怎么有这么厚重的威压？”
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玉帝知道幽冥之地妖魔鬼怪层出不穷，为了不再扰心，干脆祭起昊天宝镜，一抹强光射出，直接照耀万里前途，一路扫过，无数躲避不及的阿修罗纷纷被气化，死伤惨重。
“哎呀呀，玉帝好大的排场”
一声满含怒火的声浪滚滚袭来，一抹血光乍现，昊天宝镜的亮光被击退，亮如白日的幽冥顿时陷入了以往的黑暗和阴沉。
但见无边血浪翻转，哗啦啦间，血花四起，腥气弥漫，无数皑皑白骨载起沉浮，恐怖如斯，一猩红大袍的老者脚踩血浪，踏波而来。
衣袖翩飞，没有道门中人的仙气盎然，反而是腥气弥漫，血雾翻腾，令人作呕，恐怖无比。
怀中两把利器，尽管未曾发动，但是老远就让人感受到浓浓的煞气和无边的威胁。
“老祖，本座这厢有礼了”
即便高傲如玉帝这等人物，遇到冥河道人这等洪荒巨擘，也不得不打起十二分精神来应对。
冥河道人，先天神祗，血海诞育，天生掌控这方地域，执掌先天杀器——元屠、阿鼻，亦有那修罗宝旗这杆血海至宝，内中藏有无数血海修罗，修罗美女，威能莫大，神秘莫测。
幽冥血海乃是其根基，也是其抵挡诸般攻击的无上利器，冥河道人虽然达不到圣人那般不生不灭的地步，但也是滴血重生的境界。
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今日要不是有大计相商，玉帝也不想招惹这等喜怒无常之人。
“桀桀，你堂堂天庭之主，不在九天之上好好坐你的玉帝，跑到我这荒野之地作甚？”
老祖眼眸之中血光一闪即逝，随即又是慈祥和蔼的仙风道骨模样，似乎让人看不出是哪个让婴孩闻之夜啼止哭的大魔头。
“本座也就长话短说，如今地界人皇更迭在即，老祖难道没有什么想法吗？”
玉帝头顶昊天宝镜腾空高悬，撒下一层明亮光罩，遮掩了行踪，避免被人推算到。
“哦，不知玉帝有何见教？”
冥河老祖要说没有动心，那是假话，一看其不甘心皈依三教，而情愿呆在这死气重重的幽冥之地成佛作祖，就知道其心中大有沟壑。
玉帝见这冥河道人滴水不漏，把皮球又踢了过来，心中大骂不止，面上却是一副与有荣焉的样子，言道：“本座也不自欺欺人，虽然封神之后，天庭实力大增，但是有诸天圣人制衡，本座政令传达下去，三教门人总是阳奉阴违，拖拖拉拉，令本座大为不满。
如今周室倾颓，天下大乱，诸侯并起，究竟谁最终能够入主中原，目前尚未可知，本座**要插手此局，选定人皇，倒是天地齐心，万事可成，不知教主怎么看？”
“听起来倒是图谋远大，只是我又有何好处呢？”
冥河是典型的不见兔子不撒鹰的人，没有看到半分好处，休想让其出手，以免引起诸天圣人逐一，最后得不偿失。
“只要老祖相助，本座自然有大买卖报答老祖。你这幽冥血海多时不见血食了？本座答应你，事成之后，必定让你这幽冥之地再度兴盛起来，而且阿修罗教可以在洪荒传道。”
冥河老祖盘算片刻，虽然人皇更迭之事乃是人教禁脔，严禁其他教派插手，不过此事既然由玉帝牵头，自然也是名正言顺，可借天庭大义来大兴门派，冥河没有理由拒绝，于是满口应了下来。
正在这时，只见幽冥地府空间震荡如潮，涟漪泛起，有如沸水蒸腾。
一身穿黑色皇袍，其上九龙加身的帝服男子却是端坐车撵，跨空而来，一股皇者威势刹那间席卷幽冥地府，黄泉河道浪花朵朵，涟漪不断。
“呵呵，什么时候这鸟不拉屎的幽冥地府，也让天庭之主昊天玉帝以及血海老祖现身光临？本座好歹也是幽冥地府一方大帝，又岂能不尽一番地主之谊？”
来人身份却是在字里行间中道名，乃是幽冥地府的酆都大帝。