第一卷 人间（完整修改版） 第四一章 《太一真诀》
李轩至虽然破解了这本《太一真纲》的读法，但是却读得很累，可是自己又不敢把自己读后所获记录下来，生怕暴露了这本书的秘密。是而，李轩至翻到了第二篇导读后，先是深呼吸一阵子，让自己休息了片刻，这才继续看下去。
第二篇讲述的不再是修炼的法门，而是详细讲解了几种针对《太一真诀》的特殊的炼丹之术，并对仙家的炼丹术也有详解。
导读中首先介绍了这些丹药配方和炼制之法的来历。
之后不但从火候、手法、鉴别方式、如何判断不同丹药的所需要的炼制方式等等方面详细阐述了炼丹之道的每个细节，还在教导之后，附赠了这几种特殊炼丹方式在各个境界、各种用途的丹药配方若干！
第三篇讲的居然是一种独特的针对《太一真诀》的仙家炼器手法！
同炼丹术一样，几乎将该炼造仙家法器手法的每一个细节和可能遇到的状况都详细介绍了一遍，不过却对修习者提出了要求：不到融丹期境界不可修习此炼器手段，修为太低根本无法驾驭仙家炼器手法！
篇幅结束后，则是附赠了一整套各类仙家炼器材料的鉴别方式，以及几种大威力的材料混合！
第四篇则主要讲解的是《太一真诀》独有的篆符行阵的方法，从最低等的黄符的制符方法，到银符、甚至几种金符的制作方式都有一一详解。
篆符与行阵有很多相通之处，第四篇指出，最好修行者能够两者同学，相互间会有意想不到的助益！
之后，同仙家炼器手段一样，也对修习者提出了境界要求：虽然篆符行阵之道随时可以学习，但是不到筑基期，不要尝试制符与行阵；不到金丹期，万不可尝试制作金符与大阵！这里说的后果更为严重，稍有不慎甚至会有性命之忧！
最后，则详细描述了若干种各类用途的《太一真诀》独家道符，以及若干种独家阵法的制作方式方法，里面详细介绍了符阵上的符咒仙家篆文的形态、写法和所需要的材料。
虽然如此读完整本《太一真纲》后，发现里面所提及的所有法门都是在金丹期以内，但是导言中破译的最后一句却是：灵动期重读本部，另有玄机可现！
草草看完一遍，一时间，李轩至突然感到一种莫名的畏惧：这本《太一真纲》竟然是这样写成的！竟然能将一整套复杂的秘籍这样编撰到故事当中去，却还能读通整个故事！编著这本仙家典籍的，到底是一个智商到了何等程度的人！
李轩至也开始明白这本书为何经常故意使用一些生僻词汇、稀有词汇，原来不是故意咬文嚼字，而是必须要用到那个字，又要使得直读下来故事前后通顺，所以寻来的生僻词汇！
而若能突破金丹期进入灵动期这种传说中的境界之后，看此书还会另有收获，这本《太一真纲》到底还隐藏了多少秘密？！
与畏惧同期的，一股无法压抑的兴奋也油然而生：《太一真纲》里面教授的《太一真诀》，竟然是一种即便没有修炼资质的人也可修炼的宝典！更匪夷所思的是，这种宝典只要是有灵性的，不论人、禽兽类动物、妖魔鬼怪、更或者是时间久了产生灵性物品，竟然都可以修炼！即便是自己的父亲，也都闻所未闻天下还有这等奇术！
手握这本《太一真纲》，李轩至感觉自己看到了希望。自己根本不需要再等四五年，便可冲入修仙界，感悟大道！
由此及彼，李轩至立刻意识到这本逆天的仙家修炼法门，甚至是比他身上的《擎苍功》还要珍贵无数倍的宝典，一旦被人发现自己拥有如此宝典，以自己现如今的本领根本无法保住！
想到这里，李轩至找出了之前从那老者身上获得的《道常宗修气心法》，看来自己以后需要寻找一个寻常的修炼功法做掩饰，否则，自己身怀这种奇术一旦暴露，定会死无葬身之地的。
这本《道常宗修气心法》之前李轩至翻阅过，虽然封面上写的是道常宗，实际上里面的心法却是修仙界的所有正道入门通用心法，自己小时候曾经被父亲安排阅读过类似的典籍。
大部分修仙门派只有在进入融丹期后才会修炼门派独有的修炼法门，那些法门都是各个门派的镇门之宝，皆是祖上留下的或自我感悟、或机缘巧合、或抢夺他宗的仙籍宝典，融丹期之下的弟子根本无权以见。
根据李轩至多年前从父亲口中所知，虽然修炼一途依靠资质天分与一些能够加快修炼速度的诀窍，但突破境界最重要的在个“悟”字上。若是领悟得法，须臾间破境都非不可能之事。但若遇到瓶颈始终无法突破境界，便是因为没有领悟到下一境界的“道”。
各门派的典籍之所以珍贵，也便珍贵在先辈们在“悟”字上的经验，其次才是那些能够加快寻常时候修炼速度的诀窍，毕竟修炼还可以用奇宝仙丹等物加快速度。
这也是为何很多散修亦有生存之道的原因。即便没有这些秘籍宝典，也同样可以领悟大道。
只不过若非有上佳资质天分，并有大毅力、大机缘的话，散修的修炼之途往往因为孤家寡人，不仅困难重重、缓慢不堪，还会每逢境界突破便无所参照只能靠一己之力。大部分散修穷极一生，最终都因遇到破境瓶颈而无法突破，耗费无数年，最终在某一境界的大成末期郁郁而终，与继续参悟天之大道失之交臂。
父亲李苍逸便是一阶散修，同样也是因为遇到瓶颈才重入凡尘，自寻破境之道。
想到父亲，李轩至突然心中一丝怅然。不知道，父亲若是知道了自己竟能如此迅速突破常规进入大道后，会是如何的欣慰。
须臾，一段回忆激荡在李轩至眼前……
第二篇讲述的不再是修炼的法门，而是详细讲解了几种针对《太一真诀》的特殊的炼丹之术，并对仙家的炼丹术也有详解。
导读中首先介绍了这些丹药配方和炼制之法的来历。
之后不但从火候、手法、鉴别方式、如何判断不同丹药的所需要的炼制方式等等方面详细阐述了炼丹之道的每个细节，还在教导之后，附赠了这几种特殊炼丹方式在各个境界、各种用途的丹药配方若干！
第三篇讲的居然是一种独特的针对《太一真诀》的仙家炼器手法！
同炼丹术一样，几乎将该炼造仙家法器手法的每一个细节和可能遇到的状况都详细介绍了一遍，不过却对修习者提出了要求：不到融丹期境界不可修习此炼器手段，修为太低根本无法驾驭仙家炼器手法！
篇幅结束后，则是附赠了一整套各类仙家炼器材料的鉴别方式，以及几种大威力的材料混合！
第四篇则主要讲解的是《太一真诀》独有的篆符行阵的方法，从最低等的黄符的制符方法，到银符、甚至几种金符的制作方式都有一一详解。
篆符与行阵有很多相通之处，第四篇指出，最好修行者能够两者同学，相互间会有意想不到的助益！
之后，同仙家炼器手段一样，也对修习者提出了境界要求：虽然篆符行阵之道随时可以学习，但是不到筑基期，不要尝试制符与行阵；不到金丹期，万不可尝试制作金符与大阵！这里说的后果更为严重，稍有不慎甚至会有性命之忧！
最后，则详细描述了若干种各类用途的《太一真诀》独家道符，以及若干种独家阵法的制作方式方法，里面详细介绍了符阵上的符咒仙家篆文的形态、写法和所需要的材料。
虽然如此读完整本《太一真纲》后，发现里面所提及的所有法门都是在金丹期以内，但是导言中破译的最后一句却是：灵动期重读本部，另有玄机可现！
草草看完一遍，一时间，李轩至突然感到一种莫名的畏惧：这本《太一真纲》竟然是这样写成的！竟然能将一整套复杂的秘籍这样编撰到故事当中去，却还能读通整个故事！编著这本仙家典籍的，到底是一个智商到了何等程度的人！
李轩至也开始明白这本书为何经常故意使用一些生僻词汇、稀有词汇，原来不是故意咬文嚼字，而是必须要用到那个字，又要使得直读下来故事前后通顺，所以寻来的生僻词汇！
而若能突破金丹期进入灵动期这种传说中的境界之后，看此书还会另有收获，这本《太一真纲》到底还隐藏了多少秘密？！
与畏惧同期的，一股无法压抑的兴奋也油然而生：《太一真纲》里面教授的《太一真诀》，竟然是一种即便没有修炼资质的人也可修炼的宝典！更匪夷所思的是，这种宝典只要是有灵性的，不论人、禽兽类动物、妖魔鬼怪、更或者是时间久了产生灵性物品，竟然都可以修炼！即便是自己的父亲，也都闻所未闻天下还有这等奇术！
手握这本《太一真纲》，李轩至感觉自己看到了希望。自己根本不需要再等四五年，便可冲入修仙界，感悟大道！
由此及彼，李轩至立刻意识到这本逆天的仙家修炼法门，甚至是比他身上的《擎苍功》还要珍贵无数倍的宝典，一旦被人发现自己拥有如此宝典，以自己现如今的本领根本无法保住！
想到这里，李轩至找出了之前从那老者身上获得的《道常宗修气心法》，看来自己以后需要寻找一个寻常的修炼功法做掩饰，否则，自己身怀这种奇术一旦暴露，定会死无葬身之地的。
这本《道常宗修气心法》之前李轩至翻阅过，虽然封面上写的是道常宗，实际上里面的心法却是修仙界的所有正道入门通用心法，自己小时候曾经被父亲安排阅读过类似的典籍。
大部分修仙门派只有在进入融丹期后才会修炼门派独有的修炼法门，那些法门都是各个门派的镇门之宝，皆是祖上留下的或自我感悟、或机缘巧合、或抢夺他宗的仙籍宝典，融丹期之下的弟子根本无权以见。
根据李轩至多年前从父亲口中所知，虽然修炼一途依靠资质天分与一些能够加快修炼速度的诀窍，但突破境界最重要的在个“悟”字上。若是领悟得法，须臾间破境都非不可能之事。但若遇到瓶颈始终无法突破境界，便是因为没有领悟到下一境界的“道”。
各门派的典籍之所以珍贵，也便珍贵在先辈们在“悟”字上的经验，其次才是那些能够加快寻常时候修炼速度的诀窍，毕竟修炼还可以用奇宝仙丹等物加快速度。
这也是为何很多散修亦有生存之道的原因。即便没有这些秘籍宝典，也同样可以领悟大道。
只不过若非有上佳资质天分，并有大毅力、大机缘的话，散修的修炼之途往往因为孤家寡人，不仅困难重重、缓慢不堪，还会每逢境界突破便无所参照只能靠一己之力。大部分散修穷极一生，最终都因遇到破境瓶颈而无法突破，耗费无数年，最终在某一境界的大成末期郁郁而终，与继续参悟天之大道失之交臂。
父亲李苍逸便是一阶散修，同样也是因为遇到瓶颈才重入凡尘，自寻破境之道。
想到父亲，李轩至突然心中一丝怅然。不知道，父亲若是知道了自己竟能如此迅速突破常规进入大道后，会是如何的欣慰。
须臾，一段回忆激荡在李轩至眼前……