正文 第四百一十九章，王导难掩庾亮尘
(鼎天小说居 .dtxsj.) 竹林处，王烈冷眼观瞧，只见在花草酒席间，七八个袒胸露背男子早就坐在哪里，有的背依青石，有的手扶青竹，有的自斟自饮，有的抚琴吟唱，谢鲲也正在其内，到也算是风流自在()。(搜读窝 .souduwo.)// 百度搜索：看小说//
而他们身边也都或多或少的陪伴着一些容貌秀丽的女子，这些女子看起来也大都是风采不凡。
不过谢鲲此刻却是正襟危坐，一幅目不斜视的拘谨样子。见王烈看向自己，却是一脸无奈苦笑，起身轻声道：“都是一些旧友，小酌几杯。”
显然他是不想在自己这个未来女婿面前露出太过狂放的一面()。
王烈自然不能打搅自己未来老丈人的雅兴，只好轻声道：“应该的，先生一会自去饮酒，不用管我。”
而其他人一见王烈和王导来了，大多数仿佛没有看见一般，依旧是一幅闲适模样。
其中有些人还眼神迷离，浑身带着不正常的赤红，口鼻中发出粗重的喘息。
而有一个女子却正抱着一副瑶琴，素指轻抚琴弦，不时弹出一阵低鸣之音，一脸哀怨之色的看着王导。
王导却仿佛对那女子视若不见，眉头微皱，对拽着他的庾亮道：“庾元规，怎么毕卓、王尼他们又服用五石散了？你不是答应我要劝阻他们么？”
庾亮一听，无奈道：“这你休问我，谢大人他们号称江左八达，今日又是谢大人重归江左，还有我妹子文君庆生，多喜齐聚，王尼他们就非说要庆祝，亮一介小吏，也拦不住他们。”
王烈一愣，暗自思量起来。
江左八达的名头他是听过的，
“八王之乱”后，当时东海王司马越大权在握，谢鲲等名士在府中从事。也因此声名雀跃。后来，随着局势的发展，谢鲲于309年。到豫章王敦将军府任长史、幕僚。谢鲲南来后，与当世名士毕卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之等人常在一起，淡看功名，凡事模棱两可。以避灾祸。他们轮流坐庄，饮酒放诞，大呼小叫，高谈阔论，张扬个性。时人称为“江左八达”。
如今想来是谢鲲久未回江左，这些人借这个机会来与谢鲲相聚。
不过这两晋江左风气的确开放，如此宴会上，竟也可以如此放浪无忌。
这江左八达名头虽大，但若论真才实学，也不过是谢鲲、桓彝和阮放在政治上有所建树外，其余人多是郁郁不得志，利用这种方式麻痹自己而已()。
说起桓彝桓茂伦。刚才庾亮和王导皆称那个鸡窝头透视衫的青年为茂伦。难道就是他不成？
想到这里，扭头望去，只见那青年正和自己的老丈人谢鲲举杯对饮，喝的好不快哉。
王烈微微摇摇头，他并不是看不起他们的真性情，一个人可以有选择自己生活的权利。可是要说把他们这种寄托山林，无所事事的生活方式当做一种美好来宣扬。王烈觉得这对这个苦难的民族并没有什么具体帮助。
到是这八达中的桓彝，也就是眼前这位鸡窝头的非主流。在后世可是有大大的名头。
而且根据青史记载。此人志在入世，之所以也和其他人一般，甚至更加率性而为，完全是因为他苦学儒学，但两晋时玄学风行，恭谨教条的儒学自然不受欢迎，桓彝无奈，才故意学那些风流狂士放纵山林，袒胸露背而走，这才在江左闯出名号。
说到底，就是专业不受市场欢迎，只好剑走偏锋，曲线救国。
不过看他和谢鲲交好，想来也有拉拢的可能，王烈一时间却并不把注意力放在他的身上，他更看重的是一直和王导说话的庾亮。
庾亮此人在后世的评价中虽很高，多因其不顾私利，率军北伐的行为。但在王烈看来，其真正擅长的还是政务，也与那一味狂放江左八达不同。
王导见王烈一直看身边的青年，忙道：“光顾和他们说话，却忘记给明扬你介绍，这位是西曹椽庾亮，也是我的小友。”
庾亮，后世人称“王导难掩庾亮尘”，成功让颍川庾氏成为东晋第一世家的庾亮，如今这样一条大龙就摆在王烈面前()。
这能和王导并驾齐驱，而且似乎又和历史中传闻的与司马睿交好不太相同，似乎连丞相主簿还未曾当上，这样的情势下，怎么能让王烈放过他。
王烈哈哈一笑道：“刚才已经自我介绍过了，只是未曾来得及详谈，我说要向庾兄请教一二，也是发自内心，还望兄台不吝赐教。”
许是感受到了王烈语气中的真诚，一直面无表情的庾亮竟然展颜一笑道：“王明扬客气了，今日曲水流觞不论官职，亦不排资论辈，你我认真相交即可。”
全无刚刚面对司马睿时的倨傲。
王导又笑眯眯的一指和谢鲲对饮的那个身穿“透视装”的青年道，此乃骑都尉桓彝。
桓彝就好像一直在等这句话一样，身子像是装了弹簧，直接跃起，也是一拱手，正色道：“见过武功候。”
王烈点点头，果然这桓彝志在入世，就等有人引荐呢，今日这一宴自己没有白来，这江左风流，英杰齐聚，历史上多少赫赫有名的人物都在这里出现。
这庾亮和桓彝只要能有一人为自己所用，那就是一笔大赚的买卖啊。
王烈甚至产生一种错觉，如果自己现在也是如桓彝这般，还不算有名，然后也换上一身宽袍大袖的长衫，再将头发披散身前，然后手捧酒杯，高吟一首将进酒，是不是能让满座皆惊？
不过王烈自来到这个时代，还真不曾学那些穿越的文贼，大肆盗取后世诗文，除了某些真情流露的场合，王烈所引用的诗文五个指头都能查的过来，而且流传出来的也只有两三首。
但王烈却不知道，就只凭他当日在草原之都盛乐，与卫雄对饮，舞动耳铸公剑吟诵出的那一曲《将进酒》，就已经在大晋的文坛流传了许久()。
若王烈吟诵一首正统的律体诗歌还不算什么，关键这将进酒乃是采用的古乐府诗词的风格，大气磅礴，因此这些文人所惊叹追捧也就正常了。
也正是因为这一曲《将进酒》，江左的很多文人在内心对王烈都平添几分好感，觉得他也是一个风流旷达的人物，也正是因为这一曲《将进酒》，一向自视甚高的庾亮和伪做“嬉皮士”的桓彝才对王烈虽未曾见，却已经倾慕许久，只待今日相识细观。
先后见到了庾亮和桓彝，王烈开始觉得这次宴会还算不虚此行，而庾亮和桓彝也都邀请王烈与他们坐在一起。
王烈欣然同意。
王导也要随王烈坐下，那个一直望着王导的女子忽然开口道：“茂弘，你是君子么？”
王导刚坐直的身子猛的一僵，片刻道：“导自幼熟读诗书，虽不称大才，但也算明君子之道，人可称君子。”
而他们身边也都或多或少的陪伴着一些容貌秀丽的女子，这些女子看起来也大都是风采不凡。
不过谢鲲此刻却是正襟危坐，一幅目不斜视的拘谨样子。见王烈看向自己，却是一脸无奈苦笑，起身轻声道：“都是一些旧友，小酌几杯。”
显然他是不想在自己这个未来女婿面前露出太过狂放的一面()。
王烈自然不能打搅自己未来老丈人的雅兴，只好轻声道：“应该的，先生一会自去饮酒，不用管我。”
而其他人一见王烈和王导来了，大多数仿佛没有看见一般，依旧是一幅闲适模样。
其中有些人还眼神迷离，浑身带着不正常的赤红，口鼻中发出粗重的喘息。
而有一个女子却正抱着一副瑶琴，素指轻抚琴弦，不时弹出一阵低鸣之音，一脸哀怨之色的看着王导。
王导却仿佛对那女子视若不见，眉头微皱，对拽着他的庾亮道：“庾元规，怎么毕卓、王尼他们又服用五石散了？你不是答应我要劝阻他们么？”
庾亮一听，无奈道：“这你休问我，谢大人他们号称江左八达，今日又是谢大人重归江左，还有我妹子文君庆生，多喜齐聚，王尼他们就非说要庆祝，亮一介小吏，也拦不住他们。”
王烈一愣，暗自思量起来。
江左八达的名头他是听过的，
“八王之乱”后，当时东海王司马越大权在握，谢鲲等名士在府中从事。也因此声名雀跃。后来，随着局势的发展，谢鲲于309年。到豫章王敦将军府任长史、幕僚。谢鲲南来后，与当世名士毕卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之等人常在一起，淡看功名，凡事模棱两可。以避灾祸。他们轮流坐庄，饮酒放诞，大呼小叫，高谈阔论，张扬个性。时人称为“江左八达”。
如今想来是谢鲲久未回江左，这些人借这个机会来与谢鲲相聚。
不过这两晋江左风气的确开放，如此宴会上，竟也可以如此放浪无忌。
这江左八达名头虽大，但若论真才实学，也不过是谢鲲、桓彝和阮放在政治上有所建树外，其余人多是郁郁不得志，利用这种方式麻痹自己而已()。
说起桓彝桓茂伦。刚才庾亮和王导皆称那个鸡窝头透视衫的青年为茂伦。难道就是他不成？
想到这里，扭头望去，只见那青年正和自己的老丈人谢鲲举杯对饮，喝的好不快哉。
王烈微微摇摇头，他并不是看不起他们的真性情，一个人可以有选择自己生活的权利。可是要说把他们这种寄托山林，无所事事的生活方式当做一种美好来宣扬。王烈觉得这对这个苦难的民族并没有什么具体帮助。
到是这八达中的桓彝，也就是眼前这位鸡窝头的非主流。在后世可是有大大的名头。
而且根据青史记载。此人志在入世，之所以也和其他人一般，甚至更加率性而为，完全是因为他苦学儒学，但两晋时玄学风行，恭谨教条的儒学自然不受欢迎，桓彝无奈，才故意学那些风流狂士放纵山林，袒胸露背而走，这才在江左闯出名号。
说到底，就是专业不受市场欢迎，只好剑走偏锋，曲线救国。
不过看他和谢鲲交好，想来也有拉拢的可能，王烈一时间却并不把注意力放在他的身上，他更看重的是一直和王导说话的庾亮。
庾亮此人在后世的评价中虽很高，多因其不顾私利，率军北伐的行为。但在王烈看来，其真正擅长的还是政务，也与那一味狂放江左八达不同。
王导见王烈一直看身边的青年，忙道：“光顾和他们说话，却忘记给明扬你介绍，这位是西曹椽庾亮，也是我的小友。”
庾亮，后世人称“王导难掩庾亮尘”，成功让颍川庾氏成为东晋第一世家的庾亮，如今这样一条大龙就摆在王烈面前()。
这能和王导并驾齐驱，而且似乎又和历史中传闻的与司马睿交好不太相同，似乎连丞相主簿还未曾当上，这样的情势下，怎么能让王烈放过他。
王烈哈哈一笑道：“刚才已经自我介绍过了，只是未曾来得及详谈，我说要向庾兄请教一二，也是发自内心，还望兄台不吝赐教。”
许是感受到了王烈语气中的真诚，一直面无表情的庾亮竟然展颜一笑道：“王明扬客气了，今日曲水流觞不论官职，亦不排资论辈，你我认真相交即可。”
全无刚刚面对司马睿时的倨傲。
王导又笑眯眯的一指和谢鲲对饮的那个身穿“透视装”的青年道，此乃骑都尉桓彝。
桓彝就好像一直在等这句话一样，身子像是装了弹簧，直接跃起，也是一拱手，正色道：“见过武功候。”
王烈点点头，果然这桓彝志在入世，就等有人引荐呢，今日这一宴自己没有白来，这江左风流，英杰齐聚，历史上多少赫赫有名的人物都在这里出现。
这庾亮和桓彝只要能有一人为自己所用，那就是一笔大赚的买卖啊。
王烈甚至产生一种错觉，如果自己现在也是如桓彝这般，还不算有名，然后也换上一身宽袍大袖的长衫，再将头发披散身前，然后手捧酒杯，高吟一首将进酒，是不是能让满座皆惊？
不过王烈自来到这个时代，还真不曾学那些穿越的文贼，大肆盗取后世诗文，除了某些真情流露的场合，王烈所引用的诗文五个指头都能查的过来，而且流传出来的也只有两三首。
但王烈却不知道，就只凭他当日在草原之都盛乐，与卫雄对饮，舞动耳铸公剑吟诵出的那一曲《将进酒》，就已经在大晋的文坛流传了许久()。
若王烈吟诵一首正统的律体诗歌还不算什么，关键这将进酒乃是采用的古乐府诗词的风格，大气磅礴，因此这些文人所惊叹追捧也就正常了。
也正是因为这一曲《将进酒》，江左的很多文人在内心对王烈都平添几分好感，觉得他也是一个风流旷达的人物，也正是因为这一曲《将进酒》，一向自视甚高的庾亮和伪做“嬉皮士”的桓彝才对王烈虽未曾见，却已经倾慕许久，只待今日相识细观。
先后见到了庾亮和桓彝，王烈开始觉得这次宴会还算不虚此行，而庾亮和桓彝也都邀请王烈与他们坐在一起。
王烈欣然同意。
王导也要随王烈坐下，那个一直望着王导的女子忽然开口道：“茂弘，你是君子么？”
王导刚坐直的身子猛的一僵，片刻道：“导自幼熟读诗书，虽不称大才，但也算明君子之道，人可称君子。”