第二卷 飞过沧海 第一百一十章 佛家子弟玄武
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藏赖达用着藏族的礼仪躬身向天智神僧道：“此次来一是看望神僧，二是向圣僧引荐一个武学有成的后辈！”说着指向萧无尘。萧无尘立刻谦恭的向天智神僧道：“我自小都信命、信佛，只是没有一个更好的契机接触佛理，今日叨扰神僧，还让神僧见谅。”
天智神僧只是须眉一触萧无尘，脸上会心一笑，说道：“佛本讲究个缘，施主能在万千寺庙中得幸寒寺，自是有缘。佛本讲：万千世界，万千生灵，本自同源。施主与寒寺有缘，请进！”
萧无尘和藏赖达跟随天智神僧进寺，在门口看到那个叫玄武小沙弥，只见小沙弥一脸佛气修养，耳宽眼大，皮肤虽晒的漆黑，却长得英俊不凡，一双洁白牙齿缓缓露出。不知怎么，萧无尘竟感觉跟这小沙弥有种似曾相识。
小沙弥见藏赖达和萧无尘露齿而笑，作了个揖，很有礼貌的样子。萧无尘不禁心生好感，真想考验一下小沙弥真如藏赖达说的那般聪慧过人。
萧无尘从来不认为自己有多么聪明，但也从不承认自己很笨。在一些小事情上他可以做到无比轻松，甚至不想在小事情上与人斤斤计较，宁愿吃点小亏，也不愿意为小事大废脑筋的地步。但遇到大事，他总是能冷静的思量一些事情，并且将其分析透彻了。
萧无尘来到寺庙里，看着破旧寺庙的大堂里除了一尊巨佛，一头钟，和几个草垫坐并无什么庄严的佛堂雕刻和四处镶金的金碧辉煌。但他知道山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。此庙自不在大，有佛则成。
天智神僧来到佛堂前，一身佛气举手投足间便能散发而出。他向萧无尘道：“施主得缘，自得心诚。上香三炷，且看尘缘。”
萧无尘很恭敬的上完三炷香，诚恳的向佛拜了几拜才向天智神僧道：“听藏大师言天智神僧一身佛法即通神，可否指点一二！”
藏赖达立刻在旁边道：“神僧，这位萧兄弟不仅是练功夫的奇才，论人品、论胆识，论心胸可都是一等一的好男儿。”
天智神僧道：“凡尘好坏，愚僧自不会评说，所谓佛道，便是诚心向善，善者才能与佛有缘。这位萧施主若有善念，愚僧愿意与有缘人谈之佛理，造福百姓。”
萧无尘真诚拜道：“我之前生于穷僻，家境萧寒，常年在山沟打猎为生，不少灭杀野物，本是罪身，自不敢与佛切近，但自小都为所害野物祈福，若不为生存，绝不愿杀生。深深知道与佛相隔十万八千里，上天堂无望，上西天不收。但还知道心存点善念，尽量不杀山上幼小野物和怀孕野物，始终遵循生物法则，绝不敢冒昧毒杀生灵。”
天智神僧道：“施主只是与佛有缘，本是尘世中人，不可自责。”
萧无尘道：“违背心者，本应当自责。神僧的话，谨记就是。”
天智神僧道：“你且距近于老衲，且让愚僧看你六骨和面相。所谓通神四法：诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。”
萧无尘谦恭的走近天智神僧道：“神僧尽管开言，我听便是。”
天智神僧道：“若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。施主并无多恶果，自是不能相提并论。看你脸庞，眉头双近，不善计较。少年虽苦却福中生。有老一辈人祈福地下世界，得伤十八罗汉则重生。眉清目秀，肤若相白，得三主而后安，天象地数都则有成。一声若善道持家，虽生路坎坷，必可腾达。你身怀正气，成不则，输不得。再看你气象，倒与老衲另一佛中贵人有些近理，她曾在寒寺每年来数次，二十年无阻，只是每次祈福都有“无尘”二字。你若是名则“无尘”，便是我那位缘人至亲。”
萧无尘倒有些激动，竟然让天智神僧道破如此玄机，萧无尘不由问道：“天下哪有这么巧的事情，那位喊“无尘”的人肯定不会是我，二十年风雨无阻啊！”
天智神僧也没有深究只是说道：“自缘而起，佛本讲因果，且不说那位贵人为“无尘”祈福灵验，今得施主与佛结缘，便是佛之大幸，不知施主可愿意为您提言？”
萧无尘道：“当然愿意。”
天智神僧言道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。你名无尘，本与尘世不相于染，呼吁正气。不仅是佛中缘人，也是我佛贵人。”
萧无尘感谢道：“若是如此，神僧如何考验呢？”
天智神僧向藏赖达道：“招来玄武议事。”
藏赖达出佛堂叫玄武而去。天智神僧向萧无尘道：“无尘，本无尘事，六耳清静，吾本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一！天下佛道善施济人，施主可做到？”
萧无尘诚恳道：“佛理深奥我自不懂的多，但乐善行施还是能做到的。所谓得三摩地，斯为第一，感觉您门下弟子玄武便可胜任！”
天智神僧欣慰道：“正是此理，你得缘我佛，玄武弟子虽早有出家念想，但尘缘历练欠缺，且让他在浮世过得二十年再回归净土，对他日后修炼大成自有帮助。所谓六耳清根，则要先苦其心志，练得筋骨，得之七窍，享之六欲，体会善恶，才知佛中真理。佛本是道，更出自尘世。若无尘世浑浊，何来佛中清新，我佛则是活佛应理，而不是死穴囚身，顾养深心。”
藏赖达带玄武出来，小沙弥向天智神僧作佛礼道：“玄武心意已决，还请师父收回成命。凡尘中多自勾心斗角和互相残杀，玄武自小受佛家清静，不想沾染尘世分毫，更不想跟佛缘人去红尘淌浑水。”说着警惕的看着萧无尘，显然小沙弥也发现萧无尘是个武学高手。
天智神僧抚须道：“你佛心境界已然到此，若想进展，便得踏入红尘，如此般般，你便才能深心踏入毒草（女人），更能体会尘世纷扰，而领悟佛学。当年达摩经历万千磨难踏入中土传经，深得佛道。若无百千磨难，如何学得真经。世上多半人愿意选择尘世，可见尘世才是取真经的良药。西游记一书中唐僧本可借助孙悟空一个筋斗云即刻进入西天取得真经，却要经历九九八十一难，千辛万苦取得真经，其中道理你应该得懂！”
玄武却道：“道理是懂，但让玄武去尘世历练，玄武却不舍啊！”
天智神僧继续开导：“你自小深读诸多佛理深书，深得佛心，若去尘世感化，施舍众人也是功德无量啊！”
玄武尽管心中百千不愿意，但还是答应道：“弟子答应便是。但玄武一走，师父谁来照顾，众多向佛香客谁来迎接他们？”
天智神僧笑道：“藏大师此次出行归满，自会找寻新的师弟、师妹入得佛法，你且不要担忧。”
玄武却瞅着萧无尘疑惑的问道：“此人何能得缘，与他出入尘世，师父可看穿他的本性。”
天智神僧微笑道：“此无尘也，正是二十年来那位佛中贵人所谈及之佛缘人，与此人历练，日后便知其中福缘！”
藏赖达用着藏族的礼仪躬身向天智神僧道：“此次来一是看望神僧，二是向圣僧引荐一个武学有成的后辈！”说着指向萧无尘。萧无尘立刻谦恭的向天智神僧道：“我自小都信命、信佛，只是没有一个更好的契机接触佛理，今日叨扰神僧，还让神僧见谅。”
天智神僧只是须眉一触萧无尘，脸上会心一笑，说道：“佛本讲究个缘，施主能在万千寺庙中得幸寒寺，自是有缘。佛本讲：万千世界，万千生灵，本自同源。施主与寒寺有缘，请进！”
萧无尘和藏赖达跟随天智神僧进寺，在门口看到那个叫玄武小沙弥，只见小沙弥一脸佛气修养，耳宽眼大，皮肤虽晒的漆黑，却长得英俊不凡，一双洁白牙齿缓缓露出。不知怎么，萧无尘竟感觉跟这小沙弥有种似曾相识。
小沙弥见藏赖达和萧无尘露齿而笑，作了个揖，很有礼貌的样子。萧无尘不禁心生好感，真想考验一下小沙弥真如藏赖达说的那般聪慧过人。
萧无尘从来不认为自己有多么聪明，但也从不承认自己很笨。在一些小事情上他可以做到无比轻松，甚至不想在小事情上与人斤斤计较，宁愿吃点小亏，也不愿意为小事大废脑筋的地步。但遇到大事，他总是能冷静的思量一些事情，并且将其分析透彻了。
萧无尘来到寺庙里，看着破旧寺庙的大堂里除了一尊巨佛，一头钟，和几个草垫坐并无什么庄严的佛堂雕刻和四处镶金的金碧辉煌。但他知道山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。此庙自不在大，有佛则成。
天智神僧来到佛堂前，一身佛气举手投足间便能散发而出。他向萧无尘道：“施主得缘，自得心诚。上香三炷，且看尘缘。”
萧无尘很恭敬的上完三炷香，诚恳的向佛拜了几拜才向天智神僧道：“听藏大师言天智神僧一身佛法即通神，可否指点一二！”
藏赖达立刻在旁边道：“神僧，这位萧兄弟不仅是练功夫的奇才，论人品、论胆识，论心胸可都是一等一的好男儿。”
天智神僧道：“凡尘好坏，愚僧自不会评说，所谓佛道，便是诚心向善，善者才能与佛有缘。这位萧施主若有善念，愚僧愿意与有缘人谈之佛理，造福百姓。”
萧无尘真诚拜道：“我之前生于穷僻，家境萧寒，常年在山沟打猎为生，不少灭杀野物，本是罪身，自不敢与佛切近，但自小都为所害野物祈福，若不为生存，绝不愿杀生。深深知道与佛相隔十万八千里，上天堂无望，上西天不收。但还知道心存点善念，尽量不杀山上幼小野物和怀孕野物，始终遵循生物法则，绝不敢冒昧毒杀生灵。”
天智神僧道：“施主只是与佛有缘，本是尘世中人，不可自责。”
萧无尘道：“违背心者，本应当自责。神僧的话，谨记就是。”
天智神僧道：“你且距近于老衲，且让愚僧看你六骨和面相。所谓通神四法：诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。”
萧无尘谦恭的走近天智神僧道：“神僧尽管开言，我听便是。”
天智神僧道：“若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。施主并无多恶果，自是不能相提并论。看你脸庞，眉头双近，不善计较。少年虽苦却福中生。有老一辈人祈福地下世界，得伤十八罗汉则重生。眉清目秀，肤若相白，得三主而后安，天象地数都则有成。一声若善道持家，虽生路坎坷，必可腾达。你身怀正气，成不则，输不得。再看你气象，倒与老衲另一佛中贵人有些近理，她曾在寒寺每年来数次，二十年无阻，只是每次祈福都有“无尘”二字。你若是名则“无尘”，便是我那位缘人至亲。”
萧无尘倒有些激动，竟然让天智神僧道破如此玄机，萧无尘不由问道：“天下哪有这么巧的事情，那位喊“无尘”的人肯定不会是我，二十年风雨无阻啊！”
天智神僧也没有深究只是说道：“自缘而起，佛本讲因果，且不说那位贵人为“无尘”祈福灵验，今得施主与佛结缘，便是佛之大幸，不知施主可愿意为您提言？”
萧无尘道：“当然愿意。”
天智神僧言道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。你名无尘，本与尘世不相于染，呼吁正气。不仅是佛中缘人，也是我佛贵人。”
萧无尘感谢道：“若是如此，神僧如何考验呢？”
天智神僧向藏赖达道：“招来玄武议事。”
藏赖达出佛堂叫玄武而去。天智神僧向萧无尘道：“无尘，本无尘事，六耳清静，吾本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一！天下佛道善施济人，施主可做到？”
萧无尘诚恳道：“佛理深奥我自不懂的多，但乐善行施还是能做到的。所谓得三摩地，斯为第一，感觉您门下弟子玄武便可胜任！”
天智神僧欣慰道：“正是此理，你得缘我佛，玄武弟子虽早有出家念想，但尘缘历练欠缺，且让他在浮世过得二十年再回归净土，对他日后修炼大成自有帮助。所谓六耳清根，则要先苦其心志，练得筋骨，得之七窍，享之六欲，体会善恶，才知佛中真理。佛本是道，更出自尘世。若无尘世浑浊，何来佛中清新，我佛则是活佛应理，而不是死穴囚身，顾养深心。”
藏赖达带玄武出来，小沙弥向天智神僧作佛礼道：“玄武心意已决，还请师父收回成命。凡尘中多自勾心斗角和互相残杀，玄武自小受佛家清静，不想沾染尘世分毫，更不想跟佛缘人去红尘淌浑水。”说着警惕的看着萧无尘，显然小沙弥也发现萧无尘是个武学高手。
天智神僧抚须道：“你佛心境界已然到此，若想进展，便得踏入红尘，如此般般，你便才能深心踏入毒草（女人），更能体会尘世纷扰，而领悟佛学。当年达摩经历万千磨难踏入中土传经，深得佛道。若无百千磨难，如何学得真经。世上多半人愿意选择尘世，可见尘世才是取真经的良药。西游记一书中唐僧本可借助孙悟空一个筋斗云即刻进入西天取得真经，却要经历九九八十一难，千辛万苦取得真经，其中道理你应该得懂！”
玄武却道：“道理是懂，但让玄武去尘世历练，玄武却不舍啊！”
天智神僧继续开导：“你自小深读诸多佛理深书，深得佛心，若去尘世感化，施舍众人也是功德无量啊！”
玄武尽管心中百千不愿意，但还是答应道：“弟子答应便是。但玄武一走，师父谁来照顾，众多向佛香客谁来迎接他们？”
天智神僧笑道：“藏大师此次出行归满，自会找寻新的师弟、师妹入得佛法，你且不要担忧。”
玄武却瞅着萧无尘疑惑的问道：“此人何能得缘，与他出入尘世，师父可看穿他的本性。”
天智神僧微笑道：“此无尘也，正是二十年来那位佛中贵人所谈及之佛缘人，与此人历练，日后便知其中福缘！”