正文 第三百五十七章 选择
琳当即跳出来反对道:“不行!那个‘次元口袋’应的公用财物!用来存放大家的行礼物品。这样子才算公平合理,要是全都分给一个人的话,那我们还算是一个团队吗?”
前面还在血肉堆里翻东西的格林姆离开满身是血的跳起来愤懑道:“你是不是还要说那个敏捷项链也是你的?!你每次在旁边唧唧歪歪,一看到好东西又要抢。简直像个强盗一样。有本事自己过来找啊!”
东子立刻插嘴道:“大家的东西确实不少,那就这先给拉芬纳用吧,让她管理一下大家的行礼物品,也好轻装上阵。至于这个敏捷项链呢,好像现在最适合佩戴的人还真的只有乐琳了,要不就给她用算了。她强化武力,你强化法术什么的,也算是物尽其用了。”
对面的格林姆虽然非常不愿,但也不能违背东子的意思,只得不甘心的把‘敏捷项链’‘次元口袋’交给东子,同时紧张的说道:“那个增加体质的健康护符留给我用吧。这东西能增加生命和强韧,我不会飞,又跑不快,要是再有什么半人马、蝎身人的给我来一刀,好歹我也不会当场完蛋呀。”
旁边的乐琳哼嗤一声,极度不懈的说道:“你给我我都不要!现在我每天炼,强韧度早就够用了,不希罕那东西!”言外之意是你小子太差劲,炼术总是修不好,所以才会依赖那玩意儿。
东子又插嘴进来,免得他们再吵,指着旁边一个手持双手大剑的尸体说道:“乐琳,那边的死人好像也是个练武的呢,看样子那个双手大剑不错,快去看看。说不定还能找到别的好东西。”
急急忙忙带上敏捷项链的乐琳当即两个超远的大跳,以极佳地轻功灵巧的落到那尸体旁,刚一摸了模那尸体,立刻回头叫道:“艾力露牧师,他好像没死!还有一点儿脉搏和体温。”
东子几人连忙赶过来一看,此个身材相当魁梧的‘老头’正脸色惨白的重度昏迷不醒,真的像断气了一样。等东子捏住脉搏暗中以真力探察,发现此人的身躯非常完好,但任脉上有一股诡异的力量盘踞着,完全破坏了人体的上下机能,脏腑大脑相互只见全都处于失控的状态,因此出现了假死地现象。而且这股怪异的力量还在慢慢地深入破坏着任脉的功能体系,如果步及早救治的话,不出半日这家伙就真的要玩完儿咯。
东子拉开他的衣服一瞧,胸口上赫然有一个颜色青红交织地诡异掌印!搞得东子呵呵的开完笑道:“我考!这么清晰地掌印!就差没有指纹了。不会是中了‘血手印’吧。哈哈哈哈~~”
一边笑着一边点在掌印上,刹那间真力轰然而入,一点一点的吞噬着那股怪异的力量。当即疑惑的自言自语道:“他体内的东西好奇怪啊,怎么既像是点穴的创伤,又有一种类似神术地东西?呓?!好像还有一点儿奥术的特性。这是怎么搞出来地?他是怎么把奥术和神术混合成天然一体的?点穴?!难道这家伙也知道一点儿法地内容,然后就用一种非常特殊的法来混合了奥术与神术?!喂,格林姆,你地事情有些眉目了,要是我们能找到击伤此人的家伙,说不定就能从他嘴里掏出一些有用的知识,正好改进你的《地煞药叉七十二法》,让它的习练过程变得更容易一些。《地煞药叉七十二法》不也是奥术神术与法的混合吗?”
格林姆当即顾不得擦去满身血污和腥臭。就屁颠屁颠地匆匆跑来叫嚷道:“啊?!啊?那就快点儿救活他啊。一定要逼这家伙说出来!”话音刚落。就见这山达柯尔地老牧师‘啊~~’地一声醒过来了。
“事情就是这样了。”山达柯尔神地老牧师也没隐瞒什么。把刚才地事情全部说出来了。只是修改了自己开始一直不出手地那一段。把自己说成是仁至义尽、尽心尽力地老好人。其实也没必要隐瞒太多地东西。大家都是来追那‘凤血石’水晶地。现在水晶落在强敌手中。让大家知道敌人地情况。也好给敌人舔乱。自己便乘乱得手。
东子沉吟道:“荒野术士?也就是这个‘土灵术士’。他们还真地蛮怪哦。居然能用奥术和神术来改造慢慢改造自己地身体。他们真地是把自己眼睛变成了虎豹地眼睛、把自己地手指变成了毒虫地手指?是那种天然地特异能力。不是超自然力或者法术能力?”
山达柯尔神地老牧师郑重地点头道:“不错。是真地变了。真地改造了自己地物质身躯。但这种变化怪怪地。不是什么优秀地方法。只不过一些弱等神地信徒们。为了强化自己地能力而搞出来地稀奇古怪东西。还有什么独角兽之神拉~地信徒们也喜欢把自己变成‘土灵术士’。也就是荒野术士。哼。都是些上不了正席地玩意儿。
要不是他忽然练出了神拳使地技艺。此战我们是稳胜!”
东子心想:这东西对你们来说没用。对我来说却是揭示法术与肉身关系地好东西啊!现在我是依靠星质物地符篆为中介。来沟通法术与自身。风暴萨满他们则是借助精魂为中介。这个‘荒野术士’居然能不借助中介就直接沟通。虽然变化和功能上远不及我。但却可以揭示出这个宇宙间‘能量物质’和‘信息流’地深层次运作要领。对符篆阵法、雷法乃至《大威德本命药叉》地练习都是大有好处地!我现在地‘大威德本命药叉’只是完成了一个基础地基地构建。连楼体框架都没搭建起来。更别说立墙盖瓦还有装潢完善了。或许能从中学到一些知识。
于是等格林姆把死人铠甲上最后一快宝石、最后一道金丝撬下来后。诸人带着脸色惨白、体力尚未恢复的山达柯尔神老牧师一起前行。一路上诸人除了聊一聊那个做了‘神拳使’的‘荒野术士’外,话也不
彼此之间毕竟是有些隔阂或者说是‘各怀鬼胎’的。纳和老牧师一起谈天论地,老牧师见拉芬纳很感兴趣,甚至即时拿出小棒型的魔法书进行记录,便滔滔不绝的讲述他在各地的所见所闻,一时间倒也停热闹地。
晚上大家找了一处背风的山坡安顿下来后,又由东子插了木杖型的伽比洛蛇卫,几个呼吸间变长笼罩头顶的宽广美虬树。这次东子将‘光亮术’施展到树上的大核桃果中,变成一个个发光的奇形‘小灯’,浑然天成的形状和嫩绿色的树叶光幕,顿时降下一层层青灵的柔和光华,犹如淡淡地春日生机笼罩着众人,使人心思安祥的沉睡下来。
只是有一个人心思不定地翻来覆去了一会儿,见拉芬纳还在嫩绿光幕下低声念动咒语,将途中的见闻和想法录入到魔法棒一样的记录书中。便悄悄起身凑过来问道:“是在记录这一路上的见闻吗?呵呵~~以前我也经常这么做。我看你资质不错,想不想学习游历之神山达柯尔的教诲?”说实话教会地发展除了普通信徒外,还是需要一些非常精进而且资质不错的信徒,这种信徒才是教会真正地中坚力量!尤其是像游历之神山达柯尔教会这种弱等神的教会更需要及时充实一些新鲜血液。
拉芬纳先是一惊,继而大喜:竟然有位能力不错的老牧师主动邀请我入教?这么说我还是蛮适合游历与探索之神的咯?如果跟着他的话,我会不会很快就获得神灵的认可?但是我这一段时间来一直在准备索斯神地坛城炼法。到底改不改一下呢?
当即惊喜交加而又尴尬的支支吾吾了半天才说道:“这个~~这个有点儿突然呢。您也知道我一直在信奉索斯神,虽然他一直没有回应我地祈祷,但是~~但是~~要不让我考虑一两天吧。”那个老牧师有点儿不高兴的样子,但还是耐心地点了点头说道:“那就快点儿作个决定吧,最迟明晚给我一个答复。”
第二天上午,拉芬纳乘着几人停在山野中一处稀疏的林木下休息地时候,悄悄跑来东子这边,把昨晚邀请自己入教的事情说了后,问道:“我现在有些拿不定注意。有点儿像改信山达柯尔神,但是又为斯索神准备了这么长时间,突然改了,好像不太好的样子。您看我到底应该选那一位神灵?”
东子淡淡的反问道:“我也作不了主,这要问你自己了。你是更倾向于山达柯尔神的教义呢?还是倾向于斯索神的教义?”对面的拉芬纳面露难色的微微摇头道:“我也不知道该选哪一个啊。两位神灵都是弱等神、又都是探索的神灵,好像非常相近呢。我~~真的拿不定主意。”
但东子却也摇着头说道:“不对,不对!两个神灵完全不一样!你仔细琢磨一些两位神灵的教义。山达柯尔神的教义更注重的是‘流动不定’的生活。因此对商旅、贸易商什么的最为合适,流动的马戏团、小商贩等也是如此。当然探险家更是如此。但不管哪一种,他最关注的是达到一种良好的充满新奇的流动生活状态。我不是说过宗教就是一种存在定式吗?山达柯尔神的存在定式就是成就‘流动的生活’。你看他的教义中开宗明确的说要在商旅中广播教义。这个很能说明问题了。而索斯神也有探索、博学的成分,也有些探险家或旅行家信奉他。但他的教义核心或者说要成就的‘存在定式’不是‘流动的生活’,而是‘探索知识’,就是用一种方式来让‘探索知识’得到落实并对他人产生作用。你注意哦,他们两个都有旅行、探索等领域。但一个的重点在探索旅行这种‘生活’,另一个则是要用探索旅行等获取‘知识’。所以表面类似,其实完全不同!那么现在的关键是,你是想要一个旅行探索的‘生活’,还是想要旅行探索给你带来知识并服务于他人。这个才是重点。你要了解你自己,不过想要真的了解也很困难就是了。这个我知道。”
一席话还真把拉芬纳给拦住了,她自己也愕然的僵在那里苦思冥想:我到底最想得到的是那种乘船探索的‘生活’,还是希望用探索来获取知识?顿时胶着起来,反复思量了好久还是下不了决定。
旁边的东子呵呵笑道:“你这种情况,我以前也遇到过。其实要搞清楚也不难嘛。你就设置一个极端条件,假设自己处于这种极端条件的话,到底会选择哪种想法。比如,当初你想外出探索新天地,那可能是因为婚姻的不美满,也可能是因为你自己真的想去。也就是说可能是外因的暂时影响,一旦外因丧失,你的想法也会跟着丧失。或者就是自己真正的内心愿望,不随着外因的消失而消失。那么就假设这个外因不存,然后再试探一下自己:要是你有个富贵的好家世,嫁了一个爱你又你爱的好丈夫,有个非常乖巧的儿女。那么你还愿意裹着流动不定的生活吗?同样的条件下,你还愿不愿意尽可能的去探索和追求新的生活?”
拉芬纳琢磨了好久,最后叹了一口气说道:“要是我有一个幸福的家庭,或许我就不会想着到处游历探险了。但是我还是渴望了解各地的风俗和知识。看来我还是比较适合索斯神的。”
旁边的东子呵呵轻笑道:“但你还是觉得自己放弃了一个大好机会,是不是?不要这么想啦。苹果虽大而润滑,奈何却是酸的,不是你喜欢的甜味。
好于不好不在于外在的来者是高是低,是强是弱。而是在于到底适不适何自己,如果他们理念和方式能够融入自己的生活中,那就是好。否则就算开着镶嵌着千百宝石的黄金大车来接你,你也最好别去,去了也是黄金牢笼而已。”(未完待续,如欲知后事如何,请登陆wwwidiancomm,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)
前面还在血肉堆里翻东西的格林姆离开满身是血的跳起来愤懑道:“你是不是还要说那个敏捷项链也是你的?!你每次在旁边唧唧歪歪,一看到好东西又要抢。简直像个强盗一样。有本事自己过来找啊!”
东子立刻插嘴道:“大家的东西确实不少,那就这先给拉芬纳用吧,让她管理一下大家的行礼物品,也好轻装上阵。至于这个敏捷项链呢,好像现在最适合佩戴的人还真的只有乐琳了,要不就给她用算了。她强化武力,你强化法术什么的,也算是物尽其用了。”
对面的格林姆虽然非常不愿,但也不能违背东子的意思,只得不甘心的把‘敏捷项链’‘次元口袋’交给东子,同时紧张的说道:“那个增加体质的健康护符留给我用吧。这东西能增加生命和强韧,我不会飞,又跑不快,要是再有什么半人马、蝎身人的给我来一刀,好歹我也不会当场完蛋呀。”
旁边的乐琳哼嗤一声,极度不懈的说道:“你给我我都不要!现在我每天炼,强韧度早就够用了,不希罕那东西!”言外之意是你小子太差劲,炼术总是修不好,所以才会依赖那玩意儿。
东子又插嘴进来,免得他们再吵,指着旁边一个手持双手大剑的尸体说道:“乐琳,那边的死人好像也是个练武的呢,看样子那个双手大剑不错,快去看看。说不定还能找到别的好东西。”
急急忙忙带上敏捷项链的乐琳当即两个超远的大跳,以极佳地轻功灵巧的落到那尸体旁,刚一摸了模那尸体,立刻回头叫道:“艾力露牧师,他好像没死!还有一点儿脉搏和体温。”
东子几人连忙赶过来一看,此个身材相当魁梧的‘老头’正脸色惨白的重度昏迷不醒,真的像断气了一样。等东子捏住脉搏暗中以真力探察,发现此人的身躯非常完好,但任脉上有一股诡异的力量盘踞着,完全破坏了人体的上下机能,脏腑大脑相互只见全都处于失控的状态,因此出现了假死地现象。而且这股怪异的力量还在慢慢地深入破坏着任脉的功能体系,如果步及早救治的话,不出半日这家伙就真的要玩完儿咯。
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格林姆当即顾不得擦去满身血污和腥臭。就屁颠屁颠地匆匆跑来叫嚷道:“啊?!啊?那就快点儿救活他啊。一定要逼这家伙说出来!”话音刚落。就见这山达柯尔地老牧师‘啊~~’地一声醒过来了。
“事情就是这样了。”山达柯尔神地老牧师也没隐瞒什么。把刚才地事情全部说出来了。只是修改了自己开始一直不出手地那一段。把自己说成是仁至义尽、尽心尽力地老好人。其实也没必要隐瞒太多地东西。大家都是来追那‘凤血石’水晶地。现在水晶落在强敌手中。让大家知道敌人地情况。也好给敌人舔乱。自己便乘乱得手。
东子沉吟道:“荒野术士?也就是这个‘土灵术士’。他们还真地蛮怪哦。居然能用奥术和神术来改造慢慢改造自己地身体。他们真地是把自己眼睛变成了虎豹地眼睛、把自己地手指变成了毒虫地手指?是那种天然地特异能力。不是超自然力或者法术能力?”
山达柯尔神地老牧师郑重地点头道:“不错。是真地变了。真地改造了自己地物质身躯。但这种变化怪怪地。不是什么优秀地方法。只不过一些弱等神地信徒们。为了强化自己地能力而搞出来地稀奇古怪东西。还有什么独角兽之神拉~地信徒们也喜欢把自己变成‘土灵术士’。也就是荒野术士。哼。都是些上不了正席地玩意儿。
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于是等格林姆把死人铠甲上最后一快宝石、最后一道金丝撬下来后。诸人带着脸色惨白、体力尚未恢复的山达柯尔神老牧师一起前行。一路上诸人除了聊一聊那个做了‘神拳使’的‘荒野术士’外,话也不
彼此之间毕竟是有些隔阂或者说是‘各怀鬼胎’的。纳和老牧师一起谈天论地,老牧师见拉芬纳很感兴趣,甚至即时拿出小棒型的魔法书进行记录,便滔滔不绝的讲述他在各地的所见所闻,一时间倒也停热闹地。
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只是有一个人心思不定地翻来覆去了一会儿,见拉芬纳还在嫩绿光幕下低声念动咒语,将途中的见闻和想法录入到魔法棒一样的记录书中。便悄悄起身凑过来问道:“是在记录这一路上的见闻吗?呵呵~~以前我也经常这么做。我看你资质不错,想不想学习游历之神山达柯尔的教诲?”说实话教会地发展除了普通信徒外,还是需要一些非常精进而且资质不错的信徒,这种信徒才是教会真正地中坚力量!尤其是像游历之神山达柯尔教会这种弱等神的教会更需要及时充实一些新鲜血液。
拉芬纳先是一惊,继而大喜:竟然有位能力不错的老牧师主动邀请我入教?这么说我还是蛮适合游历与探索之神的咯?如果跟着他的话,我会不会很快就获得神灵的认可?但是我这一段时间来一直在准备索斯神地坛城炼法。到底改不改一下呢?
当即惊喜交加而又尴尬的支支吾吾了半天才说道:“这个~~这个有点儿突然呢。您也知道我一直在信奉索斯神,虽然他一直没有回应我地祈祷,但是~~但是~~要不让我考虑一两天吧。”那个老牧师有点儿不高兴的样子,但还是耐心地点了点头说道:“那就快点儿作个决定吧,最迟明晚给我一个答复。”
第二天上午,拉芬纳乘着几人停在山野中一处稀疏的林木下休息地时候,悄悄跑来东子这边,把昨晚邀请自己入教的事情说了后,问道:“我现在有些拿不定注意。有点儿像改信山达柯尔神,但是又为斯索神准备了这么长时间,突然改了,好像不太好的样子。您看我到底应该选那一位神灵?”
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但东子却也摇着头说道:“不对,不对!两个神灵完全不一样!你仔细琢磨一些两位神灵的教义。山达柯尔神的教义更注重的是‘流动不定’的生活。因此对商旅、贸易商什么的最为合适,流动的马戏团、小商贩等也是如此。当然探险家更是如此。但不管哪一种,他最关注的是达到一种良好的充满新奇的流动生活状态。我不是说过宗教就是一种存在定式吗?山达柯尔神的存在定式就是成就‘流动的生活’。你看他的教义中开宗明确的说要在商旅中广播教义。这个很能说明问题了。而索斯神也有探索、博学的成分,也有些探险家或旅行家信奉他。但他的教义核心或者说要成就的‘存在定式’不是‘流动的生活’,而是‘探索知识’,就是用一种方式来让‘探索知识’得到落实并对他人产生作用。你注意哦,他们两个都有旅行、探索等领域。但一个的重点在探索旅行这种‘生活’,另一个则是要用探索旅行等获取‘知识’。所以表面类似,其实完全不同!那么现在的关键是,你是想要一个旅行探索的‘生活’,还是想要旅行探索给你带来知识并服务于他人。这个才是重点。你要了解你自己,不过想要真的了解也很困难就是了。这个我知道。”
一席话还真把拉芬纳给拦住了,她自己也愕然的僵在那里苦思冥想:我到底最想得到的是那种乘船探索的‘生活’,还是希望用探索来获取知识?顿时胶着起来,反复思量了好久还是下不了决定。
旁边的东子呵呵笑道:“你这种情况,我以前也遇到过。其实要搞清楚也不难嘛。你就设置一个极端条件,假设自己处于这种极端条件的话,到底会选择哪种想法。比如,当初你想外出探索新天地,那可能是因为婚姻的不美满,也可能是因为你自己真的想去。也就是说可能是外因的暂时影响,一旦外因丧失,你的想法也会跟着丧失。或者就是自己真正的内心愿望,不随着外因的消失而消失。那么就假设这个外因不存,然后再试探一下自己:要是你有个富贵的好家世,嫁了一个爱你又你爱的好丈夫,有个非常乖巧的儿女。那么你还愿意裹着流动不定的生活吗?同样的条件下,你还愿不愿意尽可能的去探索和追求新的生活?”
拉芬纳琢磨了好久,最后叹了一口气说道:“要是我有一个幸福的家庭,或许我就不会想着到处游历探险了。但是我还是渴望了解各地的风俗和知识。看来我还是比较适合索斯神的。”
旁边的东子呵呵轻笑道:“但你还是觉得自己放弃了一个大好机会,是不是?不要这么想啦。苹果虽大而润滑,奈何却是酸的,不是你喜欢的甜味。
好于不好不在于外在的来者是高是低,是强是弱。而是在于到底适不适何自己,如果他们理念和方式能够融入自己的生活中,那就是好。否则就算开着镶嵌着千百宝石的黄金大车来接你,你也最好别去,去了也是黄金牢笼而已。”(未完待续,如欲知后事如何,请登陆wwwidiancomm,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)